La Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion
En la arthuraj legendoj, la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion estis unu el la bataloj de Reĝo Arturo kontraŭ la anglosaksoj. Kio faras ĝin aparte rimarkinda estas tio, ke la plej frua dokumentaro pri la bataloj de Arturo dediĉas al tiu ĉi aparta batalo pli da atento kaj detaloj ol al iu ajn el liaj aliaj bataloj. Tio indikas, ke io speciala estis pri ĝi. Ĝi ankaŭ fariĝis la temo de sennombraj diversaj teorioj pri ĝia loko. En tiu ĉi artikolo ni ekzamenos, kion la fontoj malkaŝas pri tiu ĉi batalo kaj kiaj estas iuj el la ĉefaj konkurencaj teorioj.
Kio estis la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion?
La Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion estis la oka el la famaj 12 bataloj de Arturo kontraŭ la saksoj. Ĝi venis post la Batalo ĉe la Arbaro Celidon kaj antaŭ la Batalo ĉe la Urbo de la Legio. Kiel ĉe ĉiuj aliaj, laŭ la Historia Brittonum kaj la plej multaj postaj fontoj, kiuj referencis la 12 batalojn, Arturo venkis la saksojn en tiu ĉi batalo.
Ĝi okazis ĉe fortikaĵo de iu speco nomata ‘Guinnion’, kiu ne facile identiĝeblas. La fakto, ke ĝi okazis ĉe fortikaĵo, eble implicas, ke temis pri sieĝo prefere ol pri ordinara decida batalo, kvankam tio ne povas esti konfirmita.
Unu afero, kiu faras la Batalon ĉe la Fortikaĵo Guinnion elstara inter la aliaj bataloj de Arturo, estas tio, ke la plej frua fonto priskribanta la karieron de Arturo dediĉas multe pli da atento al tiu ĉi ol al iu ajn alia. Tiu fonto klarigas, ke en tiu ĉi batalo Arturo portis la bildon de la Virgulino Maria sur siaj ŝultroj.
La Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion en la Historia Brittonum
La plej frue konserviĝinta fonto, kiu mencias la Batalon ĉe la Fortikaĵo Guinnion, estas la Historia Brittonum, verkita ĉirkaŭ 830. Ĝi prezentas rakonton pri la kariero de Arturo, fokusante tute sur 12 bataloj, kiujn ĝi metas en la kuntekston de lia kampanjo kontraŭ la saksoj. Ĝia priskribo de la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion estas jena:
“Tiam estis, ke la magnanima Arturo, kun ĉiuj reĝoj kaj militforto de Britio, batalis kontraŭ la saksoj. Kaj kvankam estis multaj pli noblaj ol li, li dekdu fojojn estis elektita kiel ilia komandanto, kaj same ofte estis venkinto… La oka batalo estis ĉe la Fortikaĵo Guinnion, kaj en ĝi Arturo portis la bildon de la sankta Maria, la ĉiamdaŭra Virgulino, sur siajn ŝultrojn, kaj la paganoj estis fuĝigitaj en tiu tago, kaj estis granda buĉado inter ili, per la potenco de Jesuo Kristo kaj la potenco de la sankta Virgulino Maria, lia patrino.”
Laŭ tio, Arturo kondukis aliancon de reĝoj kaj militestrojn en batalon kontraŭ la saksoj. Ĉe la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion, Arturo tiutage ‘fuĝigis la paganojn’ kaj kaŭzis ‘grandan buĉadon’ inter ili. Eble tio signifas, ke tio estis aparte disiga malvenko por liaj malamikoj.
Portado de la Bildo de la Virgulino Maria sur Liaj Ŝultroj
Tamen la plej rimarkinda parto de tiu priskribo estas la aserto, ke Arturo ‘portis la bildon de la sankta Maria, la ĉiamdaŭra Virgulino, sur siajn ŝultrojn’. Tio estas rimarkinda pro du ĉefaj kialoj. Unue, tio ĉi estas treege surprize frua referenco al la kultado de Maria.
La pli signifa interesa punkto tamen estas la aserto, ke Arturo portis ŝian bildon sur siaj ‘ŝultroj’. Unuarigarde, tio ŝajnas ne havi multan praktikan sencon.
Pro tiu kialo, la grandega plimulto da erudiciuloj komprenas tion kiel mistradukon de la kimra vorto por ‘ŝildo’, kiu estas ‘scuit’. Oni komprenas, ke la verkinto de la Historia Brittonum miskomprenis tion kiel ‘scuid’, la kimra vorto por ‘ŝultroj’. Tio estas racia teorio.
La Klarigo de la Historia Regum Britanniae
Interese, la Historia Regum Britanniae indikas, ke la ŝajna problemo de tiu passage estis delonge rimarkita. En tiu fonto estas priskribo de Arturo preparanta sin por batalo (ne la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion). Ĝi diras, ke Reĝo Arturo metis ‘sur siajn ŝultrojn sian ŝildon nomatan Pridwen; sur kiu la bildo de la benata Maria, patrino de Dio, estis pentrita.’
Tio indikas, ke Geoffrey, la verkinto de la Historia Regum Britanniae, bone konsciis pri la neparaktebleco de la aserto en la Historia Brittonum, do li volis elpensi manieron igi ĝin pli logika. Tiel li prezentis Arturon kiel havantan bildon de Maria sur sia ŝildo, kiun li metas sur siajn ŝultrojn.
Kompreneble ekzistas la ebleco, ke tio estas tio, kion la verkinto de la Historia Brittonum celis dekomence. Finefine, ni scias, ke romiaj soldatoj kelkfoje ja ligis sian ŝildon super unu el siaj ŝultroj. Prokopio, verkanta meze de la sesa jarcento, ankaŭ mencias certan specon de soldato, kiu havis malgrandan ŝildon ligitan alte sur sia ŝultro.
Tial povus esti, ke kiam la verkinto de la Historia Brittonum diris, ke Arturo portis la bildon de Maria sur siaj ŝultroj, la intenco ĉiam estis, ke tio estu komprenata kiel referenco al bildo sur ŝildo.
Tamen la fakto, ke la kimraj vortoj por ‘ŝildo’ kaj ‘ŝultro’ estas preskaŭ identaj, ja faras la ordinaran modernan klarigon tre alloga ankaŭ.
La Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion en Pli Postaj Kronikoj
La Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion estas menciita en pli postaj kronikoj per tio, ke ĝi estas inkludita en pli postaj referencoj al la 12 bataloj de Arturo, ekzemple en la skribaĵoj de Henriko de Huntingdon. Ankaŭ, ĝi aperas en manuskripto de la Historia Brittonum, kiu ŝajnas esti aparta, posta tradicio aldonita al la rakonto. Tamen, krom tio, ĝi ŝajne ne havas grandan rolon en la posta artura tradicio.
Tamen eblas, ke ni povas identigi ĝin kun unu el la bataloj menciitaj de Geoffrey de Monmouth, kiel ni vidos pli poste.
La Gloso de la Historia Brittonum
En tio, kio ŝajnas esti manuskripto de la Historia Brittonum el la 12-a jarcento, estas gloso, aŭ aldonaĵo skribita en la marĝeno de la manuskripto, pri la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion. Tiu gloso celas klarigi la krucon, kiun Arturo portis en tiu batalo.
Kompreneble, kiel ni jam vidis, la Historia Brittonum fakte diras, ke Arturo portis la bildon de Maria, ne krucon. Pli posta dokumento, la Annales Cambriae, diras, ke Arturo portis krucon ĉe la Batalo de Badon. Evidente la verkinto de tiu dokumento pensis pri la du asertoj kune. Ĉiuokaze, la gloso tekstas:
“Ĉar Arturo vojaĝis al Jerusalemo. Kaj tie li faris krucon je la sama grandeco kiel la kruco de nia savo, kaj tie ĝi estis konsekrita. Kaj dum tri tagoj sinsekve li fastis kaj viglis kaj preĝis en la ĉeesto de la Kruco de nia Sinjoro, por ke la Sinjoro garantiu al li venkon super la paganoj per tiu signo, kio estis plenumita. Kaj li kunportis bildon de Sankta Maria, kies fragmentoj ankoraŭ estas konservataj ĉe Wedale, en granda veneracio.”
Laŭ tio, fragmentoj de la bildo de Maria, kiun Arturo portis, estis konservataj ĉe Wedale. Tio estas referenco al Stow of Wedale, kie estis frua mezepoka preĝejo, kiun en pli modernaj tempoj anstataŭis preĝejo nomata St Mary of Wedale.
La Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth
Ĉirkaŭ 1137, Geoffrey de Monmouth verkis la Historia Regum Britanniae, kiu estas mejloŝtona verko en la arthuraj legendoj. Geoffrey prezentas rakonton pri la kariero de Arturo, inkluzive de liaj bataloj kontraŭ la saksoj. Li neniam eksplicite referencas ‘Fortikaĵon Guinnion’ en sia rakonto, kaj ŝajnas, ke li tute preterlasis ĝin. Tamen tio ne nepre estas la kazo.
Ne Menciita en la Rakonto de Geoffrey
Ni unue konsideru la plej evidentan eblon: Geoffrey preterlasis tiun batalon. Unu problemo kun tio estas, ke ĝi ŝajnas ne havi multan sencon ene de la pli vasta rakonto.
Ĉe la antaŭa batalo, kiu okazis ĉe la Arbaro Celidon, Geoffrey klarigas, ke Arturo elpelis la sakson armeon tute el Britio. Tamen la armeo tiam decidis ataki la sudokcidenton de Britio, velante tien dum Arturo estis okupata kun la piktoj kaj la skotoj en la nordo de Britio. La saksoj sieĝis Badon, kaj Arturo tuj forlasis la konflikton kun siaj nordaj malamikoj kaj traktis la sakson sieĝon.
Unuarigarde, tio ŝajnas ne permesi iun ajn preterlasitan batalon inter Celidon kaj Badon. Kvankam la saksoj eble povus esti batalintaj alian batalon kun la britoj survoje al Badon, tio ne povus impliki Arturon laŭ la rakonto de Geoffrey, ĉar li estis okupata kun nordaj aferoj kaj nur revenis suden post kiam la sieĝo de Badon jam komenciĝis.
Aliflanke, Arturo povus esti batalinta kontraŭ nerilata anglosaksa armeo dum sia vojaĝo inter la Arbaro Celidon kaj la teritorio de la piktoj kaj la skotoj.
Bataloj Nekompletaorde
Alia ebla klarigo estas, ke la 12 bataloj kiel priskribitaj en la Historia Brittonum fakte ne estas en strikta kronologia ordo. Finefine, ŝajnas, ke tiu listo de bataloj verŝajne devenis de batalpoemo, do estas klare eble, ke la bataloj estis rearanĝitaj por igi ilin rimi.
Se tio estas la kazo, povus esti, ke la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion okazis pli frue en la kampanjo de Arturo. Ĝi povus esti okazinta ĝuste antaŭ la Batalo ĉe la Rivero Dubglas, kiu estas la unua, kiun Geoffrey mencias. Ankaŭ, laŭ Geoffrey, Arturo persekutis la saksojn de Dubglas al Jorko, kaj tiam, post batalo ĉe Lincoln, li persekutis ilin al la Arbaro Celidon.
Tial, la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion povus esti okazinta dum la persekuto inter iuj ajn el tiuj lokoj, kaj estis simple preterlasita de Geoffrey.
Identaj al la Sieĝo de Winchester
Alternative, ĝi povus esti okazinta dum pli posta batalo kontraŭ la saksoj. Nu, estas vere, ke Badon fame finigis la sakson militon. Tamen Geoffrey parolas pri saksaj trupoj subtenantaj la enlandan militon estratan de Mordred (literumita ‘Modred’ de Geoffrey), la nevo de Arturo, kiu provis uzurpi la tronon.
Laŭ la Historia Regum Britanniae, ‘la malica perfidulo Modred estis sendinta Cheldric, la sakson estron, al Germanio, por tien varbi ĉiujn fortojn, kiujn li povus trovi.’ Tial, ĉar la saksoj estis forte implikitaj en tiu enlanda milito, la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion povus esti unu el la bataloj kondukantaj al la kulmina Batalo de Camlann.
Post la komenca kontraŭstaro al la alteriĝo de Arturo, estas nur unu rimarkinda batalo inter la trupoj de Mordred kaj de Arturo antaŭ ilia fina kunpuŝiĝo ĉe Camlann. Oni diris, ke Mordred rifuĝis en Winchester, kiun Arturo tiam sieĝis. Geoffrey prezentas Mordred kiel ‘elirantan kun siaj trupoj pretaj batali kontraŭ sia onklo.’ Li daŭrigas:
“En la batalo, kiu sekvis ĉi tion, grandaj nombroj perdis la vivon ambaŭflanke; sed fine la armeo de Modred suferis plej multe, tiel ke li estis devigita hontinde forlasi la kampon.”
Tial, tio estis batalo inter Arturo kaj almenaŭ rimarkinda kvanto da saksaj trupoj, kiu okazis ĉe loko, kiun Geoffrey registras kiel ‘Winchester’, kaj ĉe kiu Arturo estis la venkinto. Konsiderante, ke sufiĉe multaj esploristoj argumentis, ke ‘Guinnion’ povus signifi Winchester, tio povus esti signifa.
Tamen ni ne havas manieron konfirmi tiun teorion. Kion ni scias estas, ke la batala listo de la Historia Brittonum ne inkludas Camlann. Se ĝi inkludis la batalojn implikitajn en la uzurpo de Mordred, tial kial ĝi mencius la sieĝon de Winchester sed ne la Batalon de Camlann?
Post la Batalo de Badon
Alia ebleco estas, ke Geoffrey menciis tiun batalon ekster la kunteksto de la saksaj bataloj de Arturo. Ankaŭ tio baziĝas sur la teorio, ke la listo de 12 bataloj en la Historia Brittonum ne estas en ordo, sed ĝi puŝas la teorion eĉ pli malproksimen.
Kvankam la passage mencianta la 12 batalojn komencas per la aserto, ke Arturo tiam ‘batalis kontraŭ la saksoj’, tio ne nepre signifas, ke ĉiuj bataloj poste menciitaj estis kontraŭ la sama malamiko. Aliaj batalaj listoj el kimra poezio ne limigas sin al nur unu malamiko.
Koncedite, la Historia Brittonum specife diras, ke Arturo venkis ‘la paganojn’ ĉe Guinnion. Tamen la anglosaksoj ne estis la nuraj nekristanoj en Britio en la sesa jarcento. Kvankam kristanismo estis disvastiĝinta al Skotlando ĝis tiu tempo, sendube ankoraŭ estis multaj nekristanaj grupoj en la regiono, kiel la disponeblaj registroj indikas.
Tial, la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion povus esti unu el la bataloj de Arturo kontraŭ la piktoj kaj la skotoj en la nordo de Britio. La Historia Regum Britanniae prezentas Arturon venkanta tiujn malamikojn dum ilia sieĝo de Alclud. Post persekuti ilin de tiu loko, li sekve sieĝas ilin ĉe Muray, en nordorienta Skotlando.
Kvankam tiuj sieĝoj estas eblecoj, ne ekzistas aktiva kialo konekti iun ajn el ili al ‘Fortikaĵo Guinnion’. Tamen tiuj sieĝoj restas eblecoj.
Kie estis la Fortikaĵo Guinnion?
Pli urĝa demando por la plej multaj esploristoj estas la demando, kie la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion efektive estis. Sugestoj kovras preskaŭ la tutan landon, de Skotlando ĝis la suda marbordo de Anglio.
Kion Signifas ‘Guinnion’?
Unu el la grandaj problemoj estas, ke ekzistas malmulte da interkonsento pri la ĝusta etimologio de ‘Guinnion’. Multaj erudiciuloj kredas, ke ĝi estas ligita al ‘gwin’, la kimra vorto por ‘blanka’. Aliflanke, aliaj esploristoj sentas, ke ĝi pli verŝajne estas ligita al la latina ‘venta’, kiu ŝajne fariĝis ‘guint’ tra almenaŭ iuj linioj de transdonado.
Iom pli komplikigante la aferon estas la fakto, ke ne ĉiuj manuskriptoj de la Historia Brittonum konsentas pri ĝia literumado. Ekzemple, ni ankaŭ trovas ‘Guinnon’, ‘Guinon’, kaj ‘Gunnion’. Scii la ĝustan literumadon helpus determini ĝian originon, sed estas tro optimismaj (kontraŭe al certaj erudiciuloj) diri, ke ni povas scii certe, kiu literumado estas ĝusta.
Stow of Wedale
Ni komencu nian analizon konsiderante la plej tradician lokon. Tio estas la loko indikita de la 12-a-jarcenta gloso trovita en unu manuskripto de la Historia Brittonum. Kiel ni vidis pli frue, tiu gloso asertis, ke fragmentoj de la bildo de Maria, kiun Arturo portis dum la batalo, estis tenataj ĉe la preĝejo ĉe Wedale.
Tio implicas, ke la verkinto de tiu 12-a-jarcenta gloso kredis, ke la batalo okazis en la ĉirkaŭaĵo de Stow of Wedale, Skotlando. Kvankam multaj erudiciuloj malakceptas tion kiel neniom pli ol mezepokan elpensaĵon, iuj erudiciuloj akceptas tiun sugestatan lokon.
Laŭ tradicio, la nomo ‘Wedale’ signifas ‘Valo de Mizero’. Ĉar tio estas angla nomo, estus racie, ke tio estus kion la angloj nomis lokon, kie ili estis venkitaj en batalo. Krome, historiistoj konsentas, ke la preĝejo ĉe Wedale datiĝas de ĉirkaŭ la jaro 600, preskaŭ la epoko de Reĝo Arturo.
La nura fakto, ke la preĝejo estis dediĉita al Maria, ankaŭ povus esti uzata por argumenti favore al tiu teorio.
La Fortikaĵo Mem
Rilate al la Fortikaĵo Guinnion mem, subtenantoj de tiu teorio atentigas, ke William Roy, en sia publikigaĵo de 1793 The Military Antiquities of the Romans in North Britain, identigis romian fortikaĵon proksime de Stow. Laŭdire ĝi verŝajne havis blankajn murojn, kio kongruas kun la plej ofta kompreno de la signifo de ‘Guinnion’.
Obĵetoj Kontraŭ Tiu Loko
Unu el la ĉefaj obĵetoj estas, ke tiu loko estas tro norde por batalo kun la saksoj. Tamen Bamburgh estas akceptata kiel fondita de la anglosaksoj en 547, kaj Stow of Wedale apenaŭ estas pli norde ol tio. Krome, se Arturo persekutis ilin de pli suda loko, tio nuligus iun ajn argumenton pri ilia estado pli norde ol oni atendus.
Pli rimarkinda obĵeto estas, ke la grandega plimulto da lingvistoj ne subtenas la tradicion, ke ‘Wedale’ venas de ‘Valo de Mizero’. Prefere, ili kredas, ke la unua parto venas de ‘weoh’, signifanta ‘templon’ (sanktejon). Tial ‘Wedale’ signifus ‘Valo de la Sanktejo’. Ĉar ‘Stow’ mem signifas ‘sankta loko’, tio objektive estas la pli probabla etimologio.
Krome, la plej proksima rimarkinda romia fortikaĵo en la regiono estas Oxton camp, kiu estas ĉirkaŭ 8 aŭ 9 mejlojn for. Tio apenaŭ estas sufiĉe proksima por pravigi konekton. Ankaŭ ne ekzistas kialo pensi, ke tiu kampeco specife estis speciale asociata kun la koloro blanka, pli ol iu ajn alia hazarda romia kampeco. Tial ne ekzistas reala bazo entute por konekti tiun lokon kun la loknomo ‘Guinnion’.
Rilate al la aserto enhavata en la 12-a-jarcenta gloso, la historiisto Christopher Gidlow bele resumis la situacion per la klarigo:
“Ni bezonas suspekti neniom pli ol ke Wedale havis fragmentan bildon de la Virgulino, kiun la verkinto ligis al la Historia por krei respektindan genealogion.”
Winchester
Pli populara sugesto estas, ke la Fortikaĵo Guinnion estis Winchester. Kvankam multaj erudiciuloj ŝajnas akcepti ‘Guinnion’ kiel rilata al la vorto por ‘blanka’, kiu estis ‘guin’, dum Winchester venas de la latina ‘venta’, ekzistas iuj pruvoj, ke Winchester efektive kelkfoje estis literumita kun komenca ‘Guin’.
Ekzemple, la Historia Brittonum enhavas liston de urboj de Britio. Unu el tiuj nomiĝas Caer Guintguic. Tio estas plej ofte akceptata kiel referenco al Winchester. Oni akceptas, ke la unua elemento de tiu nomo, ‘Guint’, venas de la latina ‘venta’. Ĝis la naŭa jarcento, kiam la Historia Brittonum estis verkita, nur du lokoj en Britio ankoraŭ estis memorataj per formo de tiu latina vorto: Caerwent en Kimrio kaj Winchester en Anglio.
La urba listo de la Historia Brittonum ankaŭ inkludas ‘Caer Guent’, kiu laŭeble pli verŝajne referas al Caerwent en Kimrio. Tial restas nur Winchester kiel kandidato por Guintguic.
Se Winchester estis konata kiel ‘Guintguic’, ĉu ĝi ankaŭ povus esti konata kiel ‘Guinnion’? Unu historiisto argumentis, ke ‘guic’ estas korupto de ‘iog’, kiu estas sufikso metata ĉe la fino de vorto por indiki lokon. La argumento tiam estas, ke la sufikso ‘ion’ estis uzata simile. Tio signifas, ke alternativa maniero skribi ‘Guintguic’ povus esti ‘Guinnion’.
Krome, la vorto tradukita kiel ‘Fortikaĵo’ en ‘Guinnion Fort’ estas la latina vorto ‘castello’, kiu estas komprenata kiel indikanta specife romian fortikaĵon. En la nomo ‘Winchester’, la lasta parto de la nomo venas de ‘caestre’, kiu estas prunto en la anglan de la latina ‘castrum’, kiu signifas ‘tendaron’ kaj estas proksime ligita al la latina vorto ‘castello’. Tiel, argumenteble, Winchester kongruas kun tiu detalo ankaŭ.
Aldone, Winchester ankoraŭ estis okupata kaj ŝajne estis grava anglosaksa centro en la sesa jarcento, farante ĝin ĉefa loko por ataki.
Kvankam ne menciita de Geoffrey de Monmouth, ne malfacilas imagi, ke post disiga malvenko kaŭzita al saksa armeo en la Arbaro Celidon — plej verŝajne identigata kiel la Weald en suda Britio — Arturo decidus antaŭeniri al proksima elstara saksa centro.
Obĵetoj Kontraŭ Tiu Loko
Unu ĉefa obĵeto al tiu teorio estas la fakto, ke ne ekzistas registro, en kiu Winchester estas rekte atestata kiel ‘Guinnion’. Kvankam estas vere, ke Winchester ja ŝajnas la plej probabla kandidato por ‘Guintguic’, la konekto inter Guintguic kaj Guinnion estas nur konjektaj.
Eĉ se la proponita ekvivalenteco de la du nomoj povus funkcii, ankoraŭ ne ekzistas rektaj pruvoj, ke tia alternativa literumado iam efektive estis uzata.
Krome, la sugesto, ke ‘guic’ estas korupto de ‘iog’, kiu siavice povus esti anstataŭigita per ‘ion’, estas kontestata. Aliaj erudiciuloj argumentis, ke ‘guic’ pli verŝajne estas la ekvivalento de la kimra ‘gwig’, signifanta ‘arbaron’, reference al la signifaj arbaroj proksime de Winchester en la pasinteco.
Alia obĵeto, kiu estis proponita, kvankam ne kun bona kialo, estas, ke estus strange por la verkinto de la Historia Brittonum uzi unu literumadon por Winchester en la listo de urboj, kaj tiam uzi malsaman literumadon en la artura batala listo. Ĉar la batala listo verŝajne devenis de batalpoemo, ne la verkinto de la Historia Brittonum elektis la literumadon en tiu passage.
Kurzau dirite, la pruvoj por Winchester kiel Guinnion ĝenerale estas sufiĉe kredeblaj, kvankam mankante rektan konfirmon.
Binchester, Durham
Tamen, senkompare la plej populara sugesto por Guinnion estas Binchester. Estis romia fortikaĵo ĉi tie konata kiel Vinovium. La plej multaj erudiciuloj, kiuj diskutis tion, subtenis la konkludon, ke ‘Vinovium’ evoluius en ‘Guinnion’.
Krome, arkeologiaj pruvoj ŝajnas indiki, ke tio estis loko de graveco en kvinaj- kaj sesajarcenta Britio. Unu erudiciulo skribis, ke ĝi ‘ŝajne estis renovigita kiel fortikigita punkto en la kvina kaj sesa jarcento kiel parto de la brita defendo de la nordo kontraŭ la saksoj.’ Tio faras ĝin verŝajna loko por kunpuŝiĝo inter britaj kaj saksaj fortoj en la tempo de Arturo. Aldone, ĝi estas ĝuste apud la romia Dere Street, kio aldonas al ĝia strategia graveco.
Subtenata de la Historia Regum Britanniae
Kiel tio povus konveni en la rakonton de Geoffrey pri la saksa kampanjo de Arturo? Nu, post venko super la saksoj ĉe la antaŭa batalo, ĉe la Arbaro Celidon, Geoffrey prezentas Arturon ekiranta por trakti la piktojn kaj skotojn, evidente en la nordo de Britio.
Se la Arbaro Celidon povas esti identigita kun la Weald en suda Britio, kio ja ŝajnas plej verŝajna, tiam konsideru la vojaĝon de Arturo norden por alveni al la teritorio de la piktoj. Dere Street estas la nura romia vojo, kiu iris rekte direkte al tiu regiono, signifante, ke Arturo neeviteble pasus Binchester survoje por batali kontraŭ tiuj nordaj malamikoj.
Tial, identigi Guinnion kiel Binchester faras plenan sencon en la kunteksto de la rakonto de Geoffrey, eĉ kvankam li ne specife mencias tiun batalon en sia rakonto. Konsiderante, ke ĝi ankaŭ ŝajnas esti la plej bona lingva kongruo, tio sendube estas signifa.
Obĵetoj Kontraŭ Tiu Loko
La plej granda obĵeto al tiu teorio estas la nura fakto, ke ekzistas tiel multaj aliaj lokoj en Britio, kiuj argumenteble kongruas kun ‘Guinnion’ ankaŭ. Ŝajnas, ke preskaŭ ĉiu loko komenciĝanta per ‘Guin’ en iu formo iam estis sugestita. La nombrego da alternativaj tamen kredeblaj kandidatoj faras Binchester malpli certan ol ĝi alie estus.
Krom tio, la nura reala obĵeto estas, ke ne ĉiuj erudiciuloj konsentas, ke ‘Vinovium’ produktus ‘Guinnion’. Kaj fakte ĝi ne estus. Ĝi fakte produktus ‘Guinouion’. Rimarku la duoblan ‘n’ kontraste al la unuopa ‘n’. Notu ankaŭ la plian silabon (‘ou’) meze de ‘Guinouion’.
Por akomodi tion, iuj erudiciuloj argumentas, ke ‘Guinnion’ estas eraro por ‘Guinuion’, kaze de kiu la nura diferenco estus la forigo de la meza ‘o’ el ‘Guinouion’. Alternative, aliaj erudiciuloj atentigas pri iuj manuskriptoj de la skribaĵoj de Ptolemeo (en kiuj tiu romia fortikaĵo estas nomata), kiuj literumas la nomon kun duobla ‘n’. Tio ankoraŭ lasas la problemon de la plia silabo, sed ne estas malofta, ke loknomoj simpliĝas kun la paso de tempo.
Ĉiuokaze, la plimulto da erudiciuloj ja konsideras Vinovium kiel la plej logikan originon de ‘Guinnion’ laŭ lingvaj kialoj, malgraŭ la obĵetoj de la malplimulto.
Konkludo
Resume, la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion estis la oka el la famaj 12 bataloj de Arturo kontraŭ la anglosaksoj, kiel registrite de la Historia Brittonum. Ĝi estis evidente batalo de granda graveco, ĉar la Historia Brittonum dediĉas apartan atenton al tiu ĉi. Ĉi tie oni diris, ke Arturo portis la bildon de la Virgulino Maria sur siaj ŝultroj. Arturo kondukis la britojn al venko. Ekzistas nombraj lokoj ĉie tra Britio, kiuj estis sugestitaj por la vera Fortikaĵo Guinnion, kvankam la plej probabla loko ŝajnas esti Vinovium, la romia fortikaĵo ĉe Binchester.
OFTE DEMANDATAJ DEMANDOJ
Kiu Venkis en la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion?
La Batalon ĉe la Fortikaĵo Guinnion venkis Arturo kaj liaj samlandanoj britoj.
Kie Estis la Fortikaĵo Guinnion?
Neniu hodiaŭ scias certe, kie estis la Fortikaĵo Guinnion. Tradicio de la 12-a jarcento asertis, ke ĝi estis proksime de Stow of Wedale. Tamen Winchester en la sudo de Anglio estas pli probabla loko. La plej probabla loko tamen — kaj pro lingvaj kaj pro strategiaj kialoj — estas la romia fortikaĵo Binchester, kiu antikve estis konata kiel Vinovium aŭ Vinnovium.
Kion Faris Arturo ĉe la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion?
Laŭ la Historia Brittonum, Arturo portis la bildon de la Virgulino Maria sur siaj ŝultroj ĉe la Batalo ĉe la Fortikaĵo Guinnion. La vorto ‘ŝultroj’ ĉi tie estas kutime konsiderata mistraduko de la preskaŭ identa kimra vorto por ‘ŝildo’. Aliflanke, la referenco al ‘ŝultroj’ povus esti ĝusta, kun la celata senco estanta, ke Arturo havis la bildon sur sia ŝildo, kiun li portis sur siaj ŝultroj.
Fontoj
Fitzpatrick-Matthews, Keith, The xxuiii ciuitates brittanni? of the Historia Brittonum: Antiquarian Speculation in Early Medieval Wales, 2015
Breeze, Andrew, “Historia Brittonum” and Britain’s Twenty-Eight Cities, 2016
Matthews, John, The Complete King Arthur: Many Faces, One Hero, 2017
Gidlow, Christopher, The Reign of Arthur, 2005
Reno, Frank, Historic Figures of the Arthurian Era: Authenticating the Enemies and Allies of Britain’s Post-Roman King, July 2015
Ashley, Mike, A Brief History of King Arthur, 2013
Field, P. J. C., Arthur’s Battles, 2008
Jackson, Kenneth, Once Again Arthur’s Battles, 1945
Venning, Timothy, The King Arthur Mysteries: Arthur’s Britain & Early Medieval World, 2021
Sullivan, Tony, The Battles of King Arthur, 2022
http://www.legendofkingarthur.co.uk/battles/7-celidon-wood.htm
