Mani: La Lasta Profeto

Mani la Profeto havis sekvantojn, kiuj estis nek islamanoj, nek budhanoj, nek kristanoj. Li kredis, ke savo estas ebla kaj ke li estis apostolo de Jesuo Kristo. En ĉi tiu artikolo, ni traktas Manin la profeton, la kredojn de Maniĥeismo kaj la originojn de la movado.

Kiu estis Mani la Profeto?

Mani la Profeto estas venerata kiel la fina profeto post Zaratustro, Budho, Gautamo kaj Jesuo. Li naskiĝis en Irano, proksime de Seleŭkio-Ktesifono (nun al-Mada’in), en 216 p.K. Liaj gepatroj estis membroj de la jud-kristana gnostika sekto konata kiel la Elkesaitoj. Mani konsideris sin Apostolo de Dio, vivanta en suda Babilonio. Liaj religiaj kredoj havis elementojn de la multe pli malnova persa kredo de Zaratustrismo.

Mani verkis sep verkojn dum sia vivo. Ses el ili estis skribitaj en malfrua variaĵo de aramea nomata siria. La sepa verko estis skribita en meza persa kaj prezentita al la sasanida imperiestro, Ŝapuro la 1-a.

Dum siaj dudekaj jaroj, Mani decidis, ke savo povas esti atingita per edukado, modo, ĉasteco kaj sindeteno. Mani asertis esti la Parakleto promesita en la Nova Testamento kaj la Lasta Profeto.

Mani deklaris sin esti apostolo de Jesuo Kristo. En sia poezio, li ofte laŭdas Jesuon kaj la Virgulinon Marion. Maniĥea tradicio ankaŭ faras asertojn, ke Mani estis reenkarniĝo de Zaratustro, Budho kaj Jesuo.

Mani vojaĝis al Hindio por konverti la homojn. Ĉe sia reveno en 242 p.K., li aliĝis al la kortego de la Reĝo de la Sasanida Imperio. Li ankaŭ laboris kun lia posteulo, Hormizdo, sed Bahram malkonsentis kun liaj kredoj. Bahram, sekvanto de la zaratustra reformanto Kartir, komencis persekuti la maniĥeistojn.

Mani diris al siaj disĉiploj, ke li iras al ĉielo kaj ne revenos dum unu jaro. En 274 p.K., Mani reaparis kiam li estis arestita kaj vivŝeligita. Lia haŭto estis plenigita per pajlo kaj najlita al kruco pendanta super la ĉefa pordego de Gundeŝapuro. Tiu procezo estis farita kiel averto al liaj sekvantoj. Post la morto de Mani, liaj sekvantoj fuĝis al Hindio kaj iuj al Ĉinio. Tiuj, kiuj restis en Irano, estis reduktitaj al sklaveco.

Kiaj estis la instruoj de Mani?

La instruoj de Mani estis bazitaj sur la dualismo de bono kaj malbono luktantaj eterne. Ili estis celitaj sukcesi kaj superi la instruojn de Kristanismo, Judismo kaj Zaratustrismo, kaj Budhismo. Ĝi baziĝas sur rigida dualismo de bono kaj malbono, ŝlositaj en eterna lukto.

Mani starigis la centran demandon pri la origino de malbono. Li klarigis, ke malbono venis de antikva kosma konflikto inter lumo kaj mallumo. Li ankaŭ kredis, ke eklipsoj estis la suno, kaj la lunon uzanta specialajn vualojn por bloki la turmentan vidon de kosmaj bataloj.

La maniĥea religio ofertis simplan respondon al la enigmo pro kio Dio lasas malbonon flori. Dio povas malmulte fari pri malbono ĉar Li ne estas la sufiĉe ĉiopova estaĵo, kiun oni kutime supozas, ke Li estas.

Kio estas Maniĥeismo?

Maniĥeismo estis grava religio fondita en la 3-a jarcento p.K. fare de la persa profeto Mani. Maniĥeismaj kredoj estis bazitaj sur lokaj mezopotamiaj religiaj movadoj kaj gnostikismo. Sekvanto de Maniĥeismo estis nomata maniĥeisto.

Maniĥeismo instruis rigidan dualisman kosmologion. La verko de ĉi tiu religio priskribas la lukton inter bono kaj malbono, la spirita mondo de lumo kaj la materia mondo de mallumo. Sekvantoj de la maniĥea religio estis organizitaj en eklezia strukturo. Ili estis dividitaj en klason de elektitoj kaj aŭskultantoj. La elektitoj devas sekvi la leĝojn strikte, dum aŭskultantoj zorgas pri la elektitoj esperante reenkarniĝi kiel elektito.

Kiaj estas la Kredoj de Maniĥeismo?

Maniĥeismo kredas, ke la kreado de la mondo estis la rezulto de invado de la regno de lumo fare de la fortoj de mallumo.

Rezulto de ĉi tiu invado estis, ke elementoj de lumo estis voritaj de malhelaj demonoj. Ili kredis, ke demonoj konceptis ĉiujn virojn, bestojn kaj plantojn en provo reteni la lumerojn, kiujn ili englutis.

Maniĥeismo ankaŭ dividis la kredon, ke la universo estis starigita de la diaĵoj de lumo por elaĉeti ajnan sorbitan lumon, permesante al ĝi reveni al sia origina hejmo. La lumo de homo povas esti liberigita, kaj lia spirito savita, kiam li komprenas sian lokon en la skemo de la mondo.

Maniĥeismo instruas, ke savo povas esti atingita per adorado, preĝo kaj sindeteno. Ĝi estas tre moralisma religio kun asketaj tendencoj. Ili malpermesas al la elito, inkluzive de la pastraro, edziĝi, okupiĝi pri komerco, distranĉi plantojn aŭ buĉi bestojn. La komunuloj povas fari ĉi tiujn aferojn, kvankam malvolonte.

Ĉu Mani estis Islamano?

Mani, la Profeto, provis krei vere universala religio bazitan sur dueco. Li konscie aldonis elementojn prenitajn el aliaj religioj, inkluzive de Mitraismo, Kristanismo kaj Budhismo. Ekzistas paraleloj inter Mani kaj Mohamedo, la profeto de Islamo.

Mani asertis esti la posteulo de Jesuo kaj aliaj profetoj, kies instruojn li kredis esti koruptitaj de iliaj sekvantoj. Mani deklaris sin kiel la Parakleton, kiun la Ortodoksa tradicio estas komprenata referenci Dion en la persono de la Sankta Spirito. Mani, kiel Mohamedo, ankaŭ asertis esti la lasta el la profetoj.

Mani estis edukita en jud-kristana bapt-sekto. En liaj fruaj skribaĵoj, estas klare, ke li ne estis kontenta pri la konfesio, en kiu li naskiĝis. Kvankam li akceptis Kristanismon, li nur kredis, ke iom el ĝi estas vera. Li kompletigis la instruojn, kun kiuj li estis edukita, per prunto de aliaj religiaj tekstoj kaj aldonante siajn teoriojn.

Kvankam ne islamano, Mani kaj Maniĥeismo estas referencitaj en multnombraj islamaj historiaj kaj literaturaj tekstoj; li estis iam prezentita kiel prototipa arĉ-eretiko. Aliafoje li estas prezentita kiel religia gvidanto kaj laŭdata artisto. Maniĥea religia teksto en parta montras, ke maniĥeistoj provis asimili la terminologion kaj konceptojn de Islamo.

Islamaj konkeroj protektis Maniĥeismon kaj provizore finigis persekuton. La umajada guberniestro de Irako, al-Haĝaĝ b. Jusuf, serĉis sekurigi la maniĥean statuson kaj reguli la aferojn de la komunumo per arĥelogos bazita en Ktesifono.

Kie estis Maniĥeismo Ĉiea?

Maniĥeaj eklezioj kaj skribaĵoj ekzistis tiel oriente kiel Ĉinio kaj tiel okcidente kiel la Romia Imperio. Iam en la historio, ĝi estis ĉefa rivalo de Kristanismo antaŭ ol la disvastiĝo de Islamo anstataŭigis paganismon.

La maniĥea vizio estis plej potenca en orienta Irano kaj Centra Azio. Lertaj sogdaj komercistoj servis kiel misiistoj por la religia sekto. Ĝi fariĝis la oficiala religio de la Ujgura Ĥanlando en 762, fortigante sian potencon.

Maniĥeismo rapide fariĝis sukcesa tra la arame-lingvaj regionoj. La maniĥea religio prosperis inter la 3-a kaj 7-a jarcentoj. Ĉe sia pinto, ĝi estis unu el la plej disvastiĝintaj religioj en la mondo.

Komencante kun la pagana imperiestro Diokleciano, sekvantoj de Maniĥeismo estis persekutitaj de la romia ŝtato. Tial Maniĥeismo postvivis pli longe en la oriento ol en la okcidento. Oni kredas, ke la maniĥea religio fine pereis en suda Ĉinio dum la 14-a jarcento.

Kiel Maniĥeismo Kreskis kaj Malkreskis?

Maniĥeismo kreskis ĉar Mani havis aktivajn misiistojn en Sirio, Persio, Palestino kaj Egiptio. Iliaj sekvantoj faris fortajn provojn inkluzivi ĉiujn konatajn religiajn tradiciojn kaj konservis multajn religiajn verkojn.

Mani kuraĝigis la tradukon de siaj skribaĵoj en aliajn lingvojn. Ilia vigla agado kondukis al rapida disvastiĝo de Maniĥeismo okcidenten kaj en la Romian Imperion. El Egiptio, ĉi tiu religio moviĝis trans nordan Afrikon kaj atingis Romon en la 4-a jarcento.

Mani helpis la religion disvastiĝi al la orientaj provincoj de la Persa imperio. La komunumo sukcesis konservi sin malgraŭ la pezaj persekutoj. Islama Abasida persekuto en la 10-a jarcento devigis la translokigon de la sidejo de la maniĥea gvidanto al la lando nun nomata Uzbekio.

La plivastigo de Maniĥeismo tra la Oriento jam komenciĝis en la 7-a jarcento kun la remalfermo de karavanaj vojoj post la konkero de Orienta Turkestano fare de Ĉinio. Maniĥea misiisto atingis la ĉinan kortegon en 694 p.K. En 732 p.K., edikto donis la liberecon de religia adorado en Ĉinio.

Kiam la ujguraj Turkoj poste konkeris Orientan Turkestanon, unu el iliaj gvidantoj adoptis Maniĥeismon. Ĝi restis la oficiala religio de la ujgura regno ĝis ĝia renverso en 840.

Oni kredas, ke Maniĥeismo postvivis en Orienta Turkestano ĝis la 13-a-jarcenta mongola invado. En Ĉinio, la religio estis malpermesita en 843 p.K., sed, malgraŭ la maniĥea lukto, ĝi daŭre estis adorata ĝis almenaŭ la 14-a jarcento.

Instruoj, kiuj estis rimarkinde similaj al Maniĥeismo, reaperis dum la Mezepoko en Eŭropo. Grupoj kiel la armenaj Paŭlicianoj, la bulgaraj Bogomilistoj kaj la francaj Kataroj aŭ Albigensoj havis fortajn similecojn al Maniĥeismo. La rekta ligo inter Maniĥeismo kaj ĉi tiuj eŭropaj nov-sektoj neniam estis establita. Tamen, oni kredas, ke ĝi estis influata de la instruoj de la profeto Mani.

Konkludo

Mani estis kompleksa sed influa figuro en la historio. Li fondis la dualisman religian movadon de Maniĥeismo, kiun de iuj oni adoris sed de aliaj ĝi estis konsiderata kristana herezo. Jen resumo de tio, kion ni traktis en ĉi tiu artikolo.

• Mani estas venerata kiel la fina profeto post Zaratustro, Budho, Gautamo kaj Jesuo.
• Mani naskiĝis en Irano en 216 p.K. kaj mortis en 274 p.K.
• Maniĥeaj eklezioj kaj skribaĵoj ekzistis tiel oriente kiel Ĉinio kaj tiel okcidente kiel la Romia Imperio.
• Mani estis konsiderata kristana eretikulo.
• Maniĥeismo instruas, ke savo povas esti atingita per adorado, preĝo kaj sindeteno.
• Maniĥeismo instruis rigidan dualisman kosmologion.