La Lando de la Mortintoj en la Odiseo

En la Odiseo, la kantoj 10 kaj 11 estas konataj kiel “Lando de la Mortintoj”. La Odiseo daŭras kun Odiseo daŭriganta sian serĉadon por reveni al Itako. Post kiam li blindigis la timigan ciklopon, Polifemon, Odiseo eskapis lian insulon kaj velis plu. Kiam la kanto 10 de la Odiseo komenciĝas, Odiseo kaj lia skipo alvenas al la insulo de la dio de vento, Eolo.

Odiseo perdis ses virojn pro la senfina apetito de la ciklopo. Por eskapi la kavernon de la monstro, li kaj liaj homoj enpuŝis akrigitan trunkon en ĝian okulon, blindigante ĝin. Farante tion, li altiris la koleron de Posejdono, kiu hazarde estis la patro de Polifemo. Kun la dioj nun kontraŭ li, li velas denove al Itako. En la kanto 10 de la Odiseo, Odiseo havas pli bonan sorton, almenaŭ komence. Li alvenas al la eola insulo, kie Eolo kaj liaj dek du filoj kaj filinoj loĝas kun lia kara edzino.

Resumo de la kanto 10 de la Odiseo estus diri, ke Odiseo eskapis la ciklopon por aliĝi al festo en la hejmo de la gardanto de la ventoj kaj preskaŭ revenis hejmen. Bedaŭrinde por Odiseo, la rakonto ne finiĝas tie.

Eolo festenas Odiseon kaj lian skipon. Lia malavara gastiganto provizas ilin per monata gastamo antaŭ ol sendi ilin sur ilian vojon kun eĉ pli granda donaco - sako enhavanta ĉiujn ventojn krom la okcidenta vento, kiun li liberigas por peli la ŝipon direkte al Itako.

Ĉio iras tre bone. Odiseo, nevolante riski pliajn ŝancojn, mem prenas la stirilon. Li velas dum naŭ tagoj. Kiam la bordo estas en videjo, li vidas la gardistojn ekbruligantajn la fajrosignalojn laŭlonge de la bordo kaj fine ekdormas.

Misa Vento Blovas

Tiom proksime al hejmo, la skipo komencas grumbli inter si mem. La familiaraj bordoj de Itako estas en videjo, kaj ili preskaŭ estas hejme… sed kion ili gajnis?

Ili spertis hororojn kaj batalojn kaj perdojn. Ili funebris siajn kunulojn. Malantaŭ ili estas nenio krom morto kaj detruo. En iliaj poŝoj estas nenio. Ili apenaŭ havas la provizojn, kiujn ili bezonas por postvivi pliajn malmultajn tagojn, nek alian vojaĝon. Ili vojaĝis kaj bone servis sian kapitanon, kaj ili revenis hejmen kun malplenaj manoj.

Grumblante inter si mem, la skipo decidas, ke la malavara Eolo certe devas esti doninta al Odiseo grandan trezoron. Certe, la gardanto de la ventoj kun ĉiuj siaj trezoroj kaj sia riĉa festenado devas esti doninta al Odiseo almenaŭ oron kaj arĝenton. Kun ĉiuj mirindaĵoj, kiujn ili vidis, ili komencas kredi, ke la sako enhavas oron kaj arĝenton, kaj eble magiajn objektojn.

Decidintaj vidi, kion ilia mastro ne dividis kun ili, ili malfermas la monujon donitan de Eolo. La malbeno de Zeŭso estas malkatenita, kune kun la cetero de la ventoj. La rezulta ŝtormo pelas ilin ĉiujn reen al la insulo de Eolo.

Malbenita de la Dioj

Eolo aŭdas la petojn de Odiseo pri helpo, sed li restas senkompata al la mortemulo. Pro malŝparo de sia unua donaco, Odiseo perdis lian favoron kaj nun devas vojaĝi plu sen la ventoj por helpi lin. La skipo estas punata pro sia malsaĝo kaj avareco per la bezono remi la pezajn ŝipojn mane. Sen vento por movi ilin antaŭen, ili estas senmovaj en la akvo kaj tute dependaj nur de homa forto por daŭrigi:

“Tiel mi parolis kaj direktis min al ili per mildaj vortoj, sed ili silentis. Tiam ilia patro respondis kaj diris: ‘Foriru de nia insulo rapidege, vi plej malnoblulo de ĉiuj vivantaj. Neniel mi povas helpi aŭ akompani tiun homon, kiu estas malamata de la benitaj dioj. Foriru, ĉar vi venas ĉi tien kiel iu malamata de la senmortuloj.’

“Tiel dirante, li elsendis min el la domo, peze ĝemante. De tie ni velis plu, malĝojaj en la koro. Kaj elĉerpita estis la spirito de la viroj pro la turmenta remado, pro nia propra malsaĝo, ĉar ne plu aperis iu ajn blovo por porti nin sur nia vojo.”

Ili velis plu dum ses pliaj tagoj antaŭ ol alveni al Lamo. Du el la ŝipoj de Odiseo velas en la ĉefan havenon, dum Odiseo retiriĝas, ankriĝante ekster la enirejo. Li sendas tri el siaj homoj por esplori kaj vidi, ĉu ili povas esti bonvenaj ĉi tie.

La unua el la tri suferas hororan sorton, fariĝante manĝo por la giganta reĝo, Antifato. La aliaj ne fartas pli bone, kurante por siaj vivoj al la ŝipoj. La gigantoj de la regiono, la Lestrigonianoj, eliras kaj ĵetas rokojn, dispremante la ŝipojn kaj mortigante ĉiujn virojn. Odiseo fuĝas. Kun nur unu ŝipo restanta, li velas plu.

La Sorĉo de Circo

Odiseo kaj lia restanta skipo velas pluen ĝis ili alvenas al alia insulo. La skipo estas nevolanta esplori la insulon tre malproksimen, kompreneble. Ili vizitis insulon, kie ciklopo formanĝis ses el iliaj kunuloj, kaj alian, kie gigantoj detruis iliajn restantajn ŝipojn kaj faris manĝaĵojn el iliaj skipanoj. Ili ne fervoras viziti ankoraŭ unu nekonatan insulon, kie dioj kaj monstroj eble embuskas por manĝi pli multajn el ili.

Odiseo diras al ili, ke ilia malĝojo kaj timo servis nur ilian propran sekurecon, sed ne alportis utilon aŭ honoron. Li dividas la reston de sia skipo en du grupojn. La loto falas al la gvidata de Euriloko, kaj ili ekiras, kvankam malvolonte.

La grupo alvenas al la kastelo de la sorĉistino Circo, kaj malgraŭ ilia timo, ŝia kantado trankviligas ilin, kaj ili eniras kiam ŝi invitas ilin, ĉiuj krom Euriloko, kiu restas ekstere por gardostari. Circo miksas la festenon kun eliksiro, kiu transformas la virojn en porkojn, forviŝante iliajn memoriojn kaj homecon.

Euriloko revenas al la ŝipoj por raporti al Odiseo. Li tuj zonas sian glavon kaj ekiras, sed li estas haltigita de juna viro survoje. En masko, Hermeso donas al Odiseo la donacon de molo, drogo, kiu malhelpos la eliksirojn de Circo funkcii. Li konsilas al Odiseo ataki Circon kaj minaci ŝin per sia glavo. Kiam ŝi cedas, Hermeso diras al li, ŝi invitos lin al sia lito. Odiseo devas akcepti, post akiro de ŝia vorto, ke ŝi ne damaĝos lin.

Odiseo sekvas la instrukciojn de Hermeso, kaj lia skipo estas restarigita. Ili pasigas jaron festenanta kaj vivanta en lukso en la kastelo de Circo antaŭ ol la skipo konvinkas lin veli plu.

Circo donas al Odiseo instrukcion. Li ne estos kapabla rekte reveni al Itako. Li devos vojaĝi tra la Lando de la Mortintoj. En la Odiseo, ne ekzistas rekta vojo hejmen.

Resumo de la Kanto 11 de la Odiseo

Dum la Odiseo de la Lando de la Mortintoj daŭras, Odiseo decidas adiaŭi Circon. Ŝi informas lin, ke lia vojaĝo ne estos facila, kaj la plej malfacilaj partoj de la vojaĝo kuŝas antaŭe. Odiseo estas kordetirita kaj skuita pro la novaĵo, ke li devos vojaĝi tra la Lando de la Mortintoj. La Kanto 11 de la Odiseo estas la plenumo de la antaŭdiro de Circo.

“…vi devas unue kompletigi alian vojaĝon, kaj veni al la domo de Hado kaj la timinda Persefono, por serĉi divenon ĉe la spirito de la tebana Tiresiaso, la blinda divenisto, kies menso restas firma. Al li, eĉ en la morto, Persefono donis racion, tiel ke li sole havu komprenon; sed la aliaj flirtas kiel ombroj.”

Pezigite per malĝojo pro la novaĵo, ke li devos iri al la landoj de Hado, Odiseo ekiras ankoraŭ unu fojon. La Kanto 11 de la Odiseo daŭras kiam li forlasas la insulon de Circo kaj ekvelas al la timinda Lando de la Mortintoj.

Profeto, Renkonto kaj Kontrasto

Malgraŭ sia timego, Odiseo ne havas alian elekton. Li devas iri al la Lando de la Mortintoj. Sekvante la instrukciojn donitajn al li, li fosas fosaĵon kaj verŝas lakton, mielon kaj la sangon de oferitaj bestoj. La sango kaj oferoj altiras la spiritojn de la mortintoj. Ili venas, amasiĝante antaŭen al la ofero. Al sia hororo, Odiseo estas prezentita al la spiritoj de perdita skipano, sia propra patrino kaj la profeto Tiresiaso.

Tiresiaso havas novaĵojn, kiujn Odiseo bezonas aŭdi. Li informas lin, ke li estas tuŝita de la kolero de Posejdono kaj ke li alfrontos pliajn defiojn antaŭ ol li revenos al Itako. Li avertas lin kontraŭ damaĝo de la brutoj de Helioso. Se li damaĝos ilin, li perdos ĉiujn siajn virojn kaj ŝipojn. Ili atingos hejmon nur se ili uzos juĝon kaj grandan zorgon.

Tiresiaso ankaŭ informas Odiseon, ke li devos entrepreni ankoraŭ plian serĉadon kiam li alvenos en Itakon. Li devos vojaĝi landinternen ĝis li trovos homojn, kiuj neniam aŭdis pri Posejdono. Kiam li atingos sian cellokon, li devos bruligi oferojn al la dio.

Kiam Tiresiaso finas paroli, la patrino de Odiseo estas permesata antaŭenpaŝi kaj paroli al li. Ŝi klarigas, ke Laerto, lia patro, ankoraŭ vivas sed perdis sian volon vivi. Fine, Aĥilo, lia malnova kunulo, venas kaj lamentoas la turmentojn de la Lando de la Mortintoj, emfazante la valoron de la vivo, kiun Odiseo ankoraŭ posedas. Odiseo, skuita pro tio, kion li vidis kaj aŭdis, bonvenigas la okazon forlasi. Li ne havas deziron pasi plian tempon ol li devas en la Lando de la Mortintoj.