Helioso en la Odiseado: La Dio de la Suno

Ofte nomata titano, Helioso en la Odiseado estas milda dio konata pro alporti lumon al la tero. Li veturas per sia ĉaro tra la ĉielo, alportante la sunon dum sia vojaĝo.

Li estas konata kiel ĉiuvidea dio ĉar lia pozicio en la ĉielo donas al li vidaĵon de la mortema regno. Do kiel oni akiras la koleron de tiu ĉi milda dio? Kiel nia heroo, Odiseo, akiris lian koleron?

Por profundigi en tio, ni devas konsideri la vojaĝon de Odiseo survoje hejmen al Itako.

Kiu Estas Helioso en la Odiseado

La Vojaĝo de Odiseo

Sekvante la vojaĝon de Odiseo, oni konscias pri liaj aventuroj sur la insulo de la gigantoj, Sicilio, kie li blindigas Polifemon kaj akiras la malamon de la dio de la maro, Posejdono.

La mara dio faras lian vojaĝon neeltenebla kaj nekredeble tumultema, tiel ke li alvokas la akvojn por deŝpuri lian vojaĝon hejmen. Odiseo kaj liaj homoj tiam renkontas Eolon, la mastron de la ventoj, kie nia heroo ricevas sakon da vento kaj denove ekvelas.

Nia milita heroo, trairanta la maron denove, preskaŭ atingas Itakon nur por esti deŝpurita de la avideco de unu el liaj homoj. Tiu ĉi homo, kredante ke Odiseo ricevis oron, perforte venas por la sako kaj verŝas ĝian enhavon, liberigante la donacitajn ventojn.

La ventoj kondukas ilin reen al Eolo, la dio de ventoj, kiu rifuzas helpi ilin denove. Anstataŭe, ili velas al proksima insulo, la hejmo de la Lestrigonoj.

Lando de la Lestrigonoj

Alvenante sur la insulon, Odiseo kaj liaj homoj baldaŭ malkovras la danĝeron, kiun ili nescie serĉis. Ili vojaĝas for kaj albordiĝas en Aja, hejmo de la diino Circo.

Ĉi tie, la gigantoj traktis ilin kiel malfortan predon; liaj homoj estis ĉasataj kaj uzataj kiel rimedo de konkuro por la Lestrigonoj, ĉasante ilin por vespermanĝo. La Lestrigonoj mortigis plurajn homojn de Odiseo kaj detruis 11 ŝipojn, devigante ilin retiriĝi al la maro, malpliiĝintaj en nombro kaj malfortaj pro elĉerpiĝo.

La Diino-Sorĉistino Circo

Singarda pri la insulo, Odiseo sendas sian dekstramanon kun 12 soldatoj por esplori la insulon. Tie ili atestas la belecon de Circo, dancanta kaj gaje kantanta.

La viroj fervore serĉas ŝin, malaltigante siajn defendojn, ĉiuj krom Eŭriloĥo, la dua komandanto de Odiseo. Li atestas siajn homojn transformiĝi en porkojn kaj timege rapidas reen al Odiseo. Odiseo savas siajn homojn kaj fariĝas la amanto de Circo.

Circo konsilas Odiseon eniri la submondon kaj serĉi Tiresiason, la blindan profeton. Tie, li estis peti sekuran trairejon hejmen, ĉar post la travivaĵo kun Polifemo kaj liaj multoblaj defioj sur maro, li estis despera por pli sekura maniero reveni al Itako.

Post vivi unu jaron sur la insulo de Circo, ĝuante la luksaĵojn, kiuj venas de esti ŝia amanto, Odiseo fine vojaĝas al la submondo por serĉi la blindan profeton por demandi lian saĝon. Li estis dirita eviti la insulon Trinakio, kiu enhavas grandajn tentojn por liaj homoj.

Sur tiu ĉi insulo, brutoj konataj kiel la brutoj de Helioso restis; ili estis lia sankta grego kaj neniam devus esti tuŝitaj de mortemaj viroj. Neniu vundo nek haro de la dia brutaro devis esti prenita, kaj se ili alteriĝus sur Trinakio, ili devis lasi la sanktan brutaron, por ke ili ne suferu la koleron de la juna titano.

La Tragedio en Trinakio

Denove, Odiseo kaj liaj homoj velas la marojn kaj vojaĝas direkte al sia patrujo, sed ŝtormo estas sendita ilian vojon dum ilia vojaĝo. Posejdono, la patro de Polifemo, komandas la ondojn kaj la akvojn, sendante ŝtormon por minaci Odiseon kaj liajn homojn.

Eŭriloĥo petegas Odiseon albordiĝi sur proksiman insulon por ripozi kaj prepari sian vespermanĝon. Alvenante sur la insulon, Odiseo avertas siajn homojn lasi la brutojn de la sundio, neniam tuŝi ilin sub iuj ajn cirkonstancoj.

Monato pasis depost kiam ili albordiĝis en Trinakio, kaj la ŝtormo sendita ilian vojon ŝajnas daŭri eterne. Ili rapide elĉerpiĝas je manĝaĵo kaj akvo, malsatigante sin dum tagoj kun nenio krom la brutoj kaj bestaro antaŭ ili.

Odiseo decidas preĝi en la proksimaj temploj, petante la diojn pri ilia dia kompato kaj helpo; li denove avertas siajn homojn lasi la brutojn kaj foriras en la direkton de la temploj. Li preĝas al Zeŭso, la dio de ĉiuj dioj, por permesi al ili sekuran trairejon de la insulo, kaj responde, la dioj respondas dormigante lin.

En tiu preciza momento, Eŭriloĥo, kiu ne plu povis elteni la malsaton, persvadas la homojn de Odiseo buĉi la brutojn de la sundio, oferante la plej bonan al la dioj.

Li diras, “se li iel koleras pro sia brutaro kun rektaj kornoj, kaj volas detrui nian ŝipon, kaj la aliaj dioj sekvas lian deziron, mi prefere per unu gluto ĉe la ondo forĵetus mian vivon, ol esti malrapide suferigita al morto en dezerta insulo.”

Nescie al li, Lampetio, la filino de Helioso, loĝis sur la insulo kaj prizorgis la diajn brutojn, atestante ilian malpiecon.

Odiseo rekonsciiĝas kaj vojaĝas reen al sia ŝipo, nur por ekscii ke liaj homoj buĉis la karajn brutojn de la greka titano. Li malbenas la diojn, kiuj dormigis lin, dum liaj homoj malsaĝe agas kontraŭ liaj ordonoj.

Liaj ŝultroj malleviĝas en seniluziiĝo kaj timo de tio, kio venos. Post tagoj da festenado pri la brutoj de Helioso, ili denove ekvelas de la insulo, ne sciante la danĝeron, kiun Helioso kaj lia kolero rezervis por ili.

Lampetio

Kune kun sia fratino Faetuzo, Lampetio loĝis en Trinakio kaj prizorgis la karajn brutojn kaj bestaron de sia patro. Ili prizorgis preskaŭ 700 aĝmalpliigajn bestojn entute. Ambaŭ fratinoj estis prenitaj de ilia patrino, Nejera, por prizorgi la diajn bestojn kaj restis tie ekde tiam.

Post la alveno de Odiseo kaj liaj homoj, la filinoj de Helioso rapide kaŝis sin, restante ekster vido de la entruduloj. Ili pasigas siajn tagojn evitante la virojn kaj paŝtante la bestojn. Tuj kiam la homoj de Odiseo buĉas ilian ŝarĝon, Lampetio tuj kuras al sia patro, Helioso, por rakonti al li la novaĵon. Ŝi informas lin pri kiel la homoj de Odiseo buĉas liajn karajn brutojn kaj eĉ havas la aŭdacon oferi la plej bonan al la diojn.

La Kolero de la Sundio

Aŭdinte la novaĵon de sia filino, Helioso ne povis enhavi sian koleron. Li marŝas al Zeŭso kaj la dioj kaj postulas punon por la transgroj de la homoj de Odiseo. Li minacas tiri la sunon malsupren al la submondo, lumigante la animojn de la mortintoj se liaj brutoj ne estos venĝitaj.

Li postulas ke ĉiuj dioj punu la homojn de Odiseo pro kvietigo de lia kolero, ĉar liaj karaj brutoj estis senkompate buĉitaj malgraŭ la antaŭavertoj de kaj Tiresiaso kaj Circo.

Zeŭso atentas lian averton kaj promesas puni tiujn, kiuj kaŭzis al li funebron. Dum la vojaĝo de Odiseo for de Trinakio, li sendas tondrobolon ilian vojon, detruante lian ŝipon. La homoj de Odiseo ĉiuj dronas en la maro dum Odiseo postvivas naĝante al la bordoj de Ogigio.

Malgraŭ havi nenion fare kun la morto de la brutoj de Helioso, Odiseo ne povis haltigi siajn homojn de farado de tia peko. Tial, Zeŭso malliberigas lin en Ogigio, kie la nimfo Kalipso regis.

La Brutoj de Helioso

La brutoj de la sundio, ankaŭ konataj kiel la Bovoj de la Suno, estas paŝtitaj de Lampetio kaj ŝia fratino, Faetuzo. Ili paŝtas sep gregojn da bovoj kaj sep gregojn da ŝafoj, ĉiu nombrante 50 kapojn, sumigante la bestojn de la sundio al 700 entute. Homero priskribas tiujn ĉi senmortajn brutojn kiel belajn, larĝfruntajn, grasajn kaj rektkornajn en la Odiseado, emfazante la perfektecon de tiuj diaj estuloj.

La brutoj reprezentas amon kaj sindonon. La dio de la suno amis siajn bestojn kare, sufiĉe por sendi siajn filinojn prizorgi ilin kaj sufiĉe por akiri lian koleron tuj kiam tuŝitaj. La homoj de Odiseo, ebriigitaj de kaj tento kaj la dolĉaj vortoj de Eŭriloĥo, ŝtelas la brutojn de la sundio, buĉante ilin kaj oferante la plej bonan por provi ripari siajn pekojn.

La Tondrobolo de Zeŭso

Zeŭso sendas sian tondrobolon al la ŝipo de Odiseo en la Odiseado. Tiu ĉi ago simbolas kiel la transgroj de la homoj de Odiseo kolerigis la diojn. Li malsukcesis kontroli siajn homojn kaj, konsekvence, akiris la koleron de pluraj dioj survoje.

La unua fojo kiam tio okazis estis sur la insulo de la Kikonoj, kie liaj homoj ignoris lian averton, rezultigante la morton de iliaj fratoj antaŭ ol fuĝi al la maroj.

La dua defio, kiun liaj homoj montris, estis sur la insulo de Helioso, kie ili senhonte defias la avertojn de Odiseo. Tio ĉi rezultigis ilian neeviteblan pereon en la manoj de la dioj.

La tondrobolo de Zeŭso, Vaĝro, simbolas la ĉiopovan potencon, kiun la dioj tenas. La dio de tondro malofte uzas la Vaĝron, ĉar la forto, kiun ĝi havas, estas sufiĉe granda por sinkigi tutan insulon, sed ĝia signifo estas nekredeble simbola al la dioj.

Uzante sian ĉiopovan tondrobolon, Zeŭso signifas la gravecon de la kolero de Helioso kaj la gravecon de venĝo por sia samfamiliano. Per tio, li montris grandan favoron al Helioso kaj tiel kvietigis la koleron de la juna titano.

La Rolo de Helioso en la Odiseado

Helioso el la Odiseado elmontras elegantecon kaj gracion, ornamente la ĉielon per la brilo kaj beleco de sia suno. Li preferas ne malpurigi siajn manojn kaj anstataŭe havi Zeŭson kaj la aliajn diojn serĉi venĝon anstataŭ li.

Lia rolo en la Odiseado estas tiu de silenta antagonisto, iu, kiu nerekte kaŭzas al nia heroo la plej grandan damaĝon en la verko. Li igas Zeŭson, la dio de ĉiuj dioj, mortigi ĉiujn homojn de Odiseo kaj malliberigi lin en Ogigio, malhelpante la revenon hejmen de nia heroo dum sep jaroj.

Dum esti kompatema kaj senpartia, la greka dio ankaŭ estis sindonema amanto de sia trezorita posedo, la bovoj de la suno. Lia profunda amo por la diaj bestoj kondukas lin al amara sufero tuj kiam ili estis buĉitaj en la manoj de simplaj mortemuloj, tiel ke li minacis la diojn porti la sunon al la submondo, lumigante la varmon kaj lumon al la animoj de la mortintoj.

Konkludo

Nun ke ni parolis pri Helioso, liaj brutoj kaj lia kolero, ni traktu iujn el la gravaj punktoj de tiu ĉi artikolo:

• Helioso estas la dio de la suno, kiu posedas 700 brutojn kaj bestaron, ĉiun el kiuj li rigardas de sunleviĝo ĝis sunsubiro.
• La homoj de Odiseo akiras la koleron de la sundio per buĉado de liaj karaj bestoj. Ili oferis la plej bonan al la dioj kiel kompenso por siaj pekoj.
• Odiseo kolerigas Helioson per malsukceso komandi siajn homojn, rezultigante la morton de la bovoj de la sundio.
• Helioso, kolerigita de ilia malrespekto, postulas ke Zeŭso kaj la dioj punu Odiseon kaj liajn homojn, por ke li ne tiru la varmon de la tero al la submondo, lasante la mortemulojn frostiĝi pro la malvarmo.
• Zeŭso promesas plenumi sian venĝon frapante ilian ŝipon meze de la oceano.
• La tondrobolo frapas la ŝipon, kaj ĉiuj homoj de Odiseo dronas al morto, lasante Odiseon la sola postvivanto.
• Odiseo naĝas al la plej proksima insulo, Ogigio, kie li estas malliberigita dum sep jaroj fare de la nimfo Kalipso pro lia malsukceso gvidi siajn homojn konvene.
• La brutoj de Helioso simbolas la profundan adoron kaj posedeman naturon de la dioj, la amon, kiun ili tiel posedas por protekti ilin kun ĉiu ilia forto, kiel videblas kun la kolero de Helioso.
• Helioso en la Odiseado prezentas silentan antagoniston, kiu ne damaĝas nian heroon rekte sed kaŭzas al nia heroo la plej signifan kaj plej longan tragedion, kiun li alfrontis en sia vojaĝo.

Konklude, Helioso, la dio de la suno kaj unu el la du restantaj titanoj sur la Monto Olimpo, tenis siajn brutojn proksime al sia koro. Tiom ke la peko buĉi ilin havis tre gravajn sekvojn.

La homoj de Odiseo, kondukataj de malsato kaj tento, faras la plej eksterordinaran malrespekton, kiun iu ajn mortemulo iam povus fari kontraŭ la greka dio. Kaj tiel ili estis dronitaj al morto dum ilia gvidanto, Odiseo, estis malliberigita en Ogigio dum pluraj jaroj, malhelpante lian vojaĝon hejmen.