Ĥaribdo en la Odiseado: La Nesatigebla Marmonstro

Ĥaribdo en la Odiseado estas unu el la plej rimarkindaj kreitaĵoj en la Odiseado. Ĉi tiu rakonto en la greka mitologio rakontas pri la luktoj de Odiseo dum sia vojaĝo hejmen de la Troja Milito. Ĥaribdo ofte estas priskribata kiel marmonstro, kiu povas engluti grandegan kvanton da akvo kaj poste elsputi ĝin reen.

Nomata monstro de ina sekso, multaj viroj evitas pasi tra la markolo, en kiu ŝi loĝas kun alia marmonstro, Skilo. Legu pli pri Ĥaribdo kaj Skilo en ĉi tiu rakonto pri la vojaĝo de Odiseo.

Kiu Estas Ĥaribdo en la Odiseado?

La prononco de Ĥaribdo estas Ke-rib-dis, helpante al sia patro en lia malpaco kun sia frato Zeŭso per englutado de la tero kaj insuloj per akvo. Ĉar Zeŭso koleris pro la kvanto da tero, kiun Ĥaribdo ŝtelis, li malbenis ŝin ĉenante ŝin al la marfundo kaj transformante ŝin en malbelan monstron. En alia rakonto, Ĥaribdo estis iam avida virino, kiu ŝtelis la brutaron de Heraklo. Pro tio, la dio de tondro, Zeŭso, ĵetis ŝin en la maron per tondra fulmo.

Krome, Zeŭso ankaŭ malbenis ŝin per eterna nekontrolebla kaj nesatigebla soifo je la maro. Tial, ŝi trinkas trifoje tage, kaj ĉi tiu ago kreas gigantan kirloceanon en la maro.

Ĥaribdo kaj Skilo en la Odiseado

Post pasi tra la insulo de la sirenoj, Odiseo kaj liaj homoj devis trairi la markolon inter la kuŝejoj de la marmonstroj Ĥaribdo kaj Skilo. Se oni pensas pri ĝi, trairado de mallarĝa kanalo flankita de du malbelaj monstroj ŝajne prezentas nulan ŝancon por Odiseo kaj lia skipo supervivi.

Tamen, Circo donis al Odiseo iujn utilajn instrukciojn. Ŝi diris, ke li devis elekti kiun monstron alfronti inter Skilo kaj Ĥaribdo. Ŝi rekomendis, ke Odiseo elektu Skilon super Ĥaribdo.

Ĉi tiu instrukcio estis tiel malfacila por Odiseo sekvi, ĉar ĝi signifis, ke li devis oferi kelkajn el siaj homoj. Tamen, Odiseo rigardis ĝin kiel pli bonan planon kaj venis al la konkludo, ke efektive estas pli bone perdi ses homojn ol perdi sian vivon kun sia tuta skipo.

La tuta skipo tenis sian kurson strikte kontraŭ la klifoj de la kuŝejo de Skilo, evitante Ĥaribdon. Dum Odiseo kaj liaj homoj estis okupataj rigardantaj la alian flankon de la markolo, Skilo atakis ilin rapide kaj englutis la ses maristojn, kiuj akompanis Odiseon.

Alveno en Trinakio

Odiseo alvenis en Trinakion kaj instrukciis siajn homojn atenti la averton de Circo ne mortigi iun ajn brutaron dum ili restis sur la insulo. Trinakio estis tenta insulo, kaj ilia plej granda provo estis rezisti la tenton damaĝi la sanktan brutaron de la dio de la suno. Monatojn poste, Eŭriloĥo, la dua komandanto de la skipo de Odiseo, diris, ke estas pli bone morti ĉe maro pro la kolero de la dioj ol morti pro malsato. La homoj abundege rostis kaj manĝis la brutaron. Iliaj agoj igis Helioson, la dion de la suno, koleriĝi.

Kiel Odiseo Eskapis de Ĥaribdo la Duan Fojo

Kiam Helioso eksciis pri tio, kion ili faris, li petis Zeŭson puni Odiseon kaj liajn homojn. La skipo daŭrigis sian vojaĝon, sed Zeŭso sorĉis ŝtormon, kiu detruis la tutan ŝipon kaj sendis la skipon al ilia morto sub la ondoj. Kiel antaŭdirite, Odiseo restis viva sed estis trudata sur floso. La ŝtormo forbalais lin tute reen al Ĥaribdo, sed li supervivis alkroĉiĝante al figarbo kreskanta sur la roko super ŝia kuŝejo.

La sekvan fojon, kiam Ĥaribdo elsputis la akvon, la floso estis ĵetita reen, kaj Odiseo rekuperis ĝin kaj remis rapide for al sekureco. Dek tagojn poste, li atingis Ogigion, la insulon de Kalipso.

Kie Alie Ĥaribdo Estis Menciita?

Ĥaribdo estis menciita en Jazono kaj la Argonaŭtoj, kiuj povis pasi tra la markolo kun la helpo de la diino Hero. Ŝi ankaŭ estis menciita en la Libro tri de la Eneado, latina eposa poemo verkita de Vergilio.

Kio Estas la Drivantoj en la Odiseado

En libro 12, Circo diris al Odiseo elekti inter la du vojoj, kiujn ili povas trairi por lia vojaĝo reen hejmen. La unua estis la Vagantaj Rokoj aŭ kio ankaŭ estis nomata la Drivantoj. En ĉi tiu areo, la maro estis senkompata kaj perforta, kaj la rokoj estis tiel grandaj kaj detruaj, ke ili povis disrompi ŝipojn. Kio ajn restos estos disigita de la maro aŭ detruita de flamoj. La dua estis la kanalo inter Ĥaribdo kaj Skilo, kiu estis la vojo, kiun Circo rekomendis. Odiseo pensis, ke la ofero de kelkaj pravigos la savon de aliaj.

Karakterizaĵoj de Ĥaribdo kaj Skilo

Ĥaribdo kaj Skilo respektive originis de la grekaj nomoj Ĥaribdis kaj Skila, kiuj laŭvorte signifas “giganta kirloceano” kaj “ŝiri, disŝiri, aŭ dispecigi.”

Ĥaribdo kaj Skilo ne estas fratinoj; tamen, ili ambaŭ estis iamaj akvaj nimfoj, kiuj estis malbenitaj de la dioj. Ĥaribdo estis la filino de Pozidono kaj Gaja, dum Skilo estas konata kiel la filino de Forkiso, praa mara dio. Tamen, ŝia patro ankaŭ povus esti Tifeo, Tritono aŭ Tirenio, ĉiuj figuroj rilataj al la maro. La patrino de Skilo estis Keto (Krateio), diino de danĝeroj ĉe maro.

Ili ne povus esti en bonaj terminoj, ĉar iuj rakontoj tenis, ke Skilo en la Odiseado estis malbenita de unu el la edzinoj de la patro de Ĥaribdo, Pozidono, transformante ŝin en monstron.

Skilo kaj Ĥaribdo estis konataj kiel mitaj monstroj loĝantaj sur kontraŭaj flankoj de markolo. Multaj akademiuloj ĝenerale konsentas, ke la realviva loko de la markolo estas la Markolo de Mesino, la mallarĝa akvokorpo inter Sicilio kaj la itala kontinento.

Ĥaribdo kontraŭ Skilo

Ambaŭ estas malbelaj hommanĝantaj monstroj, sed surbaze de la antikva teksto, Circo instrukciis Odiseon, ke estas multe pli bone ke malmultaj skipanoj estu manĝitaj ol ke la tuta skipo estu englutita kaj detruita de Ĥaribdo. Se ili estus alfrontintaj Ĥaribdon, la sekvo estos, ke ĉiu homo pasanta tra la markolo pereas, kaj eĉ la ŝipo, kiun ili uzas, estos neniigita.

Kio Estas la Signifo de Elekti Inter Skilo kaj Ĥaribdo?

La signifo de elekti inter Skilo kaj Ĥaribdo estas karakterizata kiel elekti “inter la diablo kaj la maro,” “esti kaptita inter ŝtono kaj malmola loko,” aŭ “esti kaptita inter same malagrablaj alternativoj.” Tio estas ĉar elekti iun ajn el ili estus danĝera, malagrabla kaj riska.

La Rilato Inter Lestrigonoj kaj Ĥaribdo

Laestrigonoj ĉeestis en Libro 10 de la Odiseado. Ili estas hommanĝantaj gigantoj, supozataj esti la idoj de la filo de Pozidono, Lestrigono, aŭ posteuloj de Pozidono kaj Gaja. Lestrigonoj kaj Ĥaribdo povus esti parencaj ĉar ili devenis de Pozidono kaj Gaja kaj ilia naturo manĝi homojn kaj detrui aferojn kiel monstroj.

Sekcio de Oftaj Demandoj

Ĉu Estis Ĝuste por Odiseo Oferi Ses el Siaj Skipanoj?

La kompleksa decido, kiun Odiseo alfrontis dum provado daŭrigi ilian vojaĝon hejmen, kaŭzis la etikan demandon, ĉu estis ĝuste oferi siajn ses skipanojn sen diri al ili, ke forte remi por forkuri de Ĥaribdo finos iliajn vivojn senhelpe.

La greka mita kulturo eble ne havas etikajn gvidliniojn, sed ĉi tiu elekto sekvas la universalan koncepton, ke la celo pravigas la rimedojn. Ĝi povus esti maljusta aŭ malĝusta, sed ĝi estas akceptebla tiom longe kiom ĝi estas farita por la pli granda bono kaj la plej bona ebla rezulto. Ĉi tiu decida aliro estas ne malofta, precipe en la greka mitologio kaj literaturo.

En Kiu Libro Ĥaribdo Povas Esti Vidata en la Odiseado?

Ĥaribdo kaj Skilo povas esti vidataj en Libroj 12 ĝis 14 de “la Odiseado” de Homero. Ĉi tiuj libroj priskribas, kie Odiseo kaj lia skipo restis dum nokto kun Circo kaj detale priskribas la suferojn, kiujn ili travivos, kaj la agojn, kiujn ili faru dum la vojaĝo.

Konkludo

En la vojaĝo de Odiseo, lia bezono elekti inter Skilo kaj Ĥaribdo povas esti komparita al la idiotismo de esti kaptita “inter ŝtono kaj malmola loko” aŭ “inter la diablo kaj la maro.” Tio signifas, ke ambaŭ monstroj estas egale danĝeraj kaj neeviteble povas konduki al morto.

Sube, vi povas trovi iujn gravajn informojn, kiujn vi bezonas memori pri Skilo kaj Ĥaribdo en la Odiseado:

• Ĥaribdo estis iam nimfo malbenita de Zeŭso pro ŝia interveno en la malpaco de Pozidono kaj Zeŭso.
• Skilo estis bela nimfo malbenita de Circo kaj transformita en duonhomo kaj duonmonstro kun ses longaj, ostaj koloj.
• Ĥaribdo kaj Skilo vivis sur kontraŭaj flankoj de markolo, kaj viroj elektantaj kiun alfronti inter ili neeviteble falos al sia propra pereo.

La malbeno metita sur ilin faris Ĥaribdon kaj Skilon monstroj en kaj aspekto kaj konduto. La peko, kiun ili faris, eble pravigas aŭ ne pravigas la punon donitan al ili. Tamen, la dioj de la greka mitologio daŭre regas supre, kaj ilia volo estas truditita al ili.