Abasidoj: Araba Dinastio kaj Islama Imperio
La Abasidoj estas araba dinastio kiu regis super la Islama Imperio ekde 750 p.K. ĝis 1258. Ĝi estis la plej longa kaj plej influa dinastio en la historio de Islamo. La Abasidoj ankaŭ estis la tria kaliflando kiu sekvas la islaman profeton, Mohamedon.
Ĝi estis fondita de la onklo de Mohamedo, Abbas ibn Abdul-Muttalib, de kiu la dinastio ricevas sian nomon. La dinastio ĉesis ekzisti post kiam la Mongoloj detruis Bagdadon. Ĝi ankaŭ estis la fino de la araba supereco super Islamo.
Kio estas la Abasida Kaliflando?
La Abasida Kaliflando devenas de la onklo de Profeto Mohamedo kies nomo estis Al-Abbas. Li estis el la Haŝemita Klano en Mekao. Komencante en 718 p.K., lia familio komencus serion da propagando por preni la imperion de la Umajadoj. Ili uzis subtenon de ŝijaismaj Araboj kaj Persoj por renversi la ekzistantan kaliflandon.
La Abasidoj prenis la kalifan titolon post kiam ili forpelis la antaŭan dinastion. Kiel ĉe la Umajadoj, la gvidanto de la Abasidoj estis nomata la kalifo. Kalifoj kutime estas la filo aŭ la plej proksima vira parenculo de la antaŭa Kalifo. Ili estas la dua dinastio servanta la Kaliflandon.
La kaliflando estis institucio kreita en 632 p.K. post la morto de Profeto Mohamedo. Por sunaaj Islamanoj, ekzistas kvar suverenoj kiuj estas parto de la Raŝiduna Kaliflando. Tamen, por ŝijaismaj Islamanoj, la tri estas uzurpintoj kaj ili konsideras nur la kvaran, Ali, sia spirita gvidanto. Post la morto de Ali, la sistemo fariĝis monarkio.
La ĉefurbo de la Abasida Kaliflando troviĝas en la urbo Bagdado, nun Irako, post la renverso de la Umajada Kaliflando dum la Abasida Revolucio. Tiutempe, Bagdado fariĝis la centro de scienco kaj filozofio kaj komencos la Oran Epokon de Islamo. La Abasidoj estis konataj pro tio, ke ili estis gvidataj de persaj burokratoj kiuj administris iliajn teritoriojn. Ili sekvis persajn kutimojn en regado kaj komencis patronadon de sciencistoj kaj artistoj.
La Abasida Kaliflando havis du gravajn periodojn en la historio. La unua daŭris de 750 p.K. ĝis 1258. Tiu periodo markis la kulminon de la Abasidoj, kie iliaj fortaj gvidantoj regis vastajn teritoriojn. Tiu ankaŭ estis konata kiel la Abasida Ora Epoko de Islamo. La dua periodo daŭris de 1261 ĝis 1517. En tiu periodo, la kaliflando estis translokigita al Kairo, Egiptio, post kiam Mongoloj prirabis kaj detruis la urbon Bagdado.
La Abasidoj ankoraŭ estis konsiderataj la religiaj gvidantoj de la islama mondo, tamen, nova grupo nomata la Mamlukoj havis pli fortan politikan kaj militan potencon. Ili ludos gravan rolon en la sorto de la kaliflando. Mamlukoj iam estis sklavaj militistoj de la islama kaliflando.
Ili kutime estis Turkoj trejnitaj en militartoj. Ĉar la leĝo ne permesas ke Islamanoj fariĝu sklavoj, la kalifoj akiris sklavojn el ekster la islama mondo. Mamlukoj estis doktrinitaj junaĝe kaj servis kiel personaj korpogardistoj de kalifoj. Kvankam ili estis sklavoj, ili estis fieraj soldatoj kiuj konsideris sin superaj al la cetero de la socio. Mamlukoj akiris potencon kaj ekregis Egiption.
La Abasida Imperio
La Abasida Imperio estis nova fazo en la kaliflando. Malsame al la Umajadoj kiuj koncentriĝis sur Nordafriko, la Mediteraneo kaj Sudeŭropo, la Abasidoj turnis sin orienten. Ili transloĝiĝis al Bagdado kaj observis eventojn en Persio kaj Transoksano.
Ili ankaŭ movis la ĉefurbon de la imperio de Damasko al Bagdado (la ronda urbo de Paco). Ili fondis alian urbon norde de Bagdado kaj nomis ĝin Samaro (tiu kiu ĝin vidas ĝojas). Dum tri jarcentoj Abasida regado en Bagdado kaj Samaro fariĝis la centro de la islama mondo.
La Fruaj Abasidoj
La Abasidoj konservis sian kontrolon de la kaliflando dum pluraj jardekoj. Ilia alianco kun la Ŝijaistoj estis mallongdaŭra kaj baldaŭ ili fariĝis ĉampionoj de la sunaa ortodoksismo. Ili mensogis pri adopto de ŝijaisma Islamo post kiam ili ekpotenciĝis. Post sekurigo de la trono de la kaliflando, la Abasidoj defendis sunaan ortodoksismon kaj rompis sian rilaton kun la Ŝijaistoj. Ili murdis multajn ŝijaismajn gvidantojn kiujn ili rigardis kiel minacojn al sia regado. Tio instigis multajn Ŝijaistojn transloĝiĝi al la randoj de la imperio.
La Abasidoj tamen estis lojalaj al siaj persaj mawali-aliancanoj. Ĉar ilia sukceso dependis peze de persa subteno, la geografia potenco transiriĝis al la persaj mawali. La posteulo de Abu al-Abbas, Al-Mansur, akceptis ne-arabajn Islamanojn en sian kortegon. Tiu gesto fremdigis multajn Arabojn kiuj subtenis la Abasidojn en ilia batalo kontraŭ la Umajadoj. Dum la leviĝo de la Abasidoj, la bazo por influo fariĝis internacia. Ili emfazis membrecon per kredantoj prefere ol nacieco. Ĉar plejmulto de la Abasidoj estis plejparte persaj konvertitoj.
Persa burokratio anstataŭigis araban aristokration. La Abasidoj ankaŭ starigis novajn potencpoziciojn, la veziro kaj emiro. Dum 300 jaroj, la Abasida Imperio konservis neinterrompitan linion de kalifoj. Ili ankaŭ plenumis plurajn intelektajn kaj kulturajn disvolviĝojn tra la Proksima Oriento, pavimante la vojon al la Ora Epoko de Islamo.
La Ora Epoko de Islamo
La Ora Epoko de Islamo aperis en Bagdado kaj Samaro dum la regado de la Abasida Kaliflando. Dum tiuj jaroj, Bagdado fariĝis la plej granda urbo de la mondo. Ĝi estis la Abasida epoko de prospero kaj paco regis tra la tuta lando.
Ĉar ne estis militoj, la homoj faris grandajn progresojn en scienco, medicino kaj matematiko. Lernejoj kaj bibliotekoj estis konstruitaj. Araba arto kaj arkitekturo floris. La Abasidoj ankaŭ lernis fari paperon, kiu estus grava materialo por disvastigi scion kaj literaturon.
La kvina kalifo de la Abasida dinastio, Harun al-Rashid, faros saĝajn decidojn kiuj rezultigos ke Bagdado fariĝu la monda centro de scienco kaj filozofio. Sciencistoj en Bagdado komencis plivastigi scion lernante pri aliaj civilizoj kiel la Hinduoj, Egiptoj, Ĉinoj, Romianoj, Grekoj kaj Bizancanoj. Harun al-Rashid ankaŭ kreos la unuan Domon de Saĝeco en Bagdado.
Tiu estis biblioteko kiu subtenis tradukistojn kaj fariĝis la plej frua formo de universitato en la mondo. Ĉe la Domo de Saĝeco, ideoj estis diskutataj kaj registritaj. Ili lernis pri nombroj, matematiko kaj gravaj sciencaj malkovroj. Ili sintezis grekan filozofion kaj matematikon kun islama pensado.
Dum tiu tempo, distinktiva stilo kaj tekniko aperis kiu disvastiĝis tra la Abasida kulturo kaj regiono. Tiu stilo ankaŭ influis la arkitekturon kaj arton de diversaj ĉirkaŭaj landoj. Ĉar nenio el Bagdado restas hodiaŭ, multaj historiistoj esploris la lokon de Samaro por kompreni Abasidan arton kaj arkitekturon.
En Samaro, ili trovis ĉizitajn surfacojn konatajn kiel la klinitaj stiloj. Ili ankaŭ vidis ripetajn abstraktajn geometriajn kaj pseŭdo-vegetaĵajn formojn kiuj poste estos konataj en Okcidento kiel “arabesko”. Tiuj artaj teknikoj ofte troviĝas en murdekoraĵoj, lignolaboro, metalo kaj ceramiko.
La ceramikaĵoj de Samaro estas konataj pro sia grandega uzo de koloro. Ili ankaŭ uzis la teknikon de brilpentrado super blanka glazuro. Brilpentrado estas unu el la plej rimarkindaj atingoj dum la tempo de la Abasidoj. Ĝi disvastiĝis de Irako al aliaj teritorioj en Sirio, Egiptio kaj Hispanio. Fine, ĝi kontribuos al la disvolviĝo de ceramikaj ornamaĵoj.
La Malkresko
La Abasida ekonomio prosperis dum la frua naŭa jarcento danke al siaj kapablaj kalifoj kaj konsilistoj. Tamen, ĝi ne estis sen defioj. Dum longa tempo, la Abasidoj devis trakti ribelojn en Persio kaj Nordafriko. Post la kaliflando de al-Ma’mum, la Abasidoj malkreskos.
Tiutempe, la Abasidoj jam transformiĝis en masivan imperion kaj estis malfacile mastrumita. La aŭtoritato de la kaliflando malrapide malkreskis kaj la guberniestroj fariĝis sendependemaj kaj mallojalaj. La breĉo eĉ pli grandiĝos kiam la kalifo kreis novan militforton kiu konsistis el sklavaj soldatoj.
Tiuj soldatoj komencus agi superie al la homoj de Bagdado. Tiu kolerigis la popolon kaj rezultigis tumultojn. Anstataŭ krei justan solvon, la kalifo movis la ĉefurbon for de Bagdado al Samaro kaj forlasis sian popolon.
En neverŝajna turno de eventoj, la sklavaj soldatoj regos Samaron kaj la kalifo mem. La kalifo fariĝis ilia marioneto, kiun ili murdis se li ne aŭskultis ilin.
Al-Muwaffaq, la frato de la kalifo, provis ŝanĝi tion movante la ĉefurbon reen al Bagdado. Tie ili prosperis kaj venkis la ribelon de Zanj, kiu estis granda minaco al la kaliflando. Danke al la saĝa Al-Muwaffaq, Abasida potenco releviĝos.
En 909, la Fatimida dinastio disiĝis de la Abasidoj kaj kreis novan linion de Kalifoj en Alĝerio, Tunizio, Egiptio, Libio, Maroko kaj Palestino. Ilia regado estis defiita de la Abasida Imperio kiu limigis ilin al nur regado de Egiptio.
Ĉirkaŭ 940, la potenco de la Abasida Kaliflando komencis malkreski kiam ne-Araboj akiris influon. La sultanoj kaj emiroj ankaŭ fariĝis sendependaj. La Abasidoj provis superi tiujn defiojn ĝis estis senfina interna maltrankvilo. Iamaj subtenantoj de la Abasidoj ankaŭ komencis distanciĝi kaj krei proprajn regnojn.
La ŝijaisma dinastio de Idrisidoj regis Fezon en Maroko, la Berberaj Ĥariĝitoj fondis ŝtatojn en Nordafriko. Tiu daŭris dum pliajn 200 jarojn ĝis 1171. Fine, Abasida kontrolo malkreskis kaj la imperio fariĝis loke aŭtonoma.
Komence de la 1200-aj jaroj, la leviĝo de la Mongola Imperio en Orienta Azio markos la finon por la Abasidoj. Konkerinte Ĉinion, la Mongoloj moviĝis al Bagdado por plivastigi sian teritorion eĉ pli. Dum tiu tempo, la Kaliflando estis memfida ke Bagdado ne povus esti konkerita.
Ili rifuzis la postulon de la Mongoloj ĝis la gvidanto Hulagu Ĥano militis kontraŭ ilia urbo. En malpli ol du semajnoj, ili estis venkitaj kaj la Kalifo estis ekzekutita. Ĉirkaŭ 800.000 homoj estis mortigitaj dum la falo de Bagdado. Historiaj registroj rivelas ke la Kalifo estis mortigita de Mongoloj envolvante lin en tapiŝon kaj piedpremante lin per ĉevaloj.
La Abasida Revolucio
La Abasidaj kalifoj estis arabaj posteuloj de Abbas ibn Abd al-Muttalib. Abbas estis unu el la plej junaj onkloj de Mohamedo kaj tiu rilato inspiris revolucion inter liaj posteuloj. La Abasidoj asertis ke ili estas la veraj posteuloj de Mohamedo ĉar ilia sanglinio estis pli proksima al Mohamedo. Ili ankaŭ klareigis ke ili estis morale pli bonaj kaj havis pli bonan sistemon de regado ol la Umajadoj.
Dum tempo kiam la Umajadoj fariĝis ĉiam pli malpopularaj en la orienta parto de Sirio, la Abasidoj komencis konspiri por renversi ilin. Umajadoj estis konataj pro favoro al siriaj Araboj super aliaj Islamanoj, precipe nove konvertitaj Islamanoj nomataj la mawalis. Mawalis estis Persoj kiuj vivis kun Araboj. Pro la favorismo de la Umajadoj, ili kaŝis malamon kontraŭ siriaj Araboj.
La Abasida ribelo kaj propagando akiris subtenon de multaj Araboj inkluzive de la Mawalis, la setlantoj de Merv, kaj ne-arabaj Islamanoj kiuj estis perceptataj kiel pli malalta klaso fare de la Umajadoj. Kune, ili incitis maltrankvilon, ribelon kaj kultivis kontraŭ-Umajadan sentimon emfazante la rajtojn de la Abasidoj al la trono. La Abasida armeo baldaŭ konsistis el persaj mawali, orientaj Araboj kaj Ŝijaistoj.
Ili atendis la plej bonan ŝancon por ataki la Umajadan Kaliflandon. Ili faris ribelojn en orienta Persio dum la Umajadoj funebris la morton de sia Kalifo.
Komencante de la kampanjo de Muhammad ibn Ali por la reveno de potenco al sia familio dum la regado de Umar la 2-a, la opozicio kreskis kaj rezultigis ribelon ĝis la regado de Marwan la 2-a. La Abasidoj povis kolekti grandegan subtenon de la provinco Ĥorasano kaj la ŝijaismaj Araboj. En 747 malferma ribelo sub la komando de Abu Muslim kondukis al la malvenko de Marwan la 2-a. Ilia lasta batalo estis nomata la Batalo de la Granda Zab-Rivero en 750. Marwan la 2-a fuĝis sed estis persekutita kaj mortigita en Egiptio.
La Abasidoj provis mortigi la tutan linion de Umajadoj por ke neniu povus leviĝi kontraŭ ili, sed ili malsukcesis. Abd al-Rahman evitis la morton kaj fuĝis al Egiptio. Li estis la sola membro de la Umajada familio kiu postvivis. Li fuĝis de Egiptio al Hispanio, kie li rekreis hispanan islaman dinastion similan al la Umajada dinastio en Sirio. Sub lia regado, Hispanio fariĝis la plej riĉa kaj plej disvolvigita regiono en Eŭropo.
Resumo
- La Abasidoj estas araba dinastio kiu regis super la Islama Imperio ekde 750 p.K. ĝis 1258.
- La Abasida Kaliflando devenas de la onklo de Profeto Mohamedo kies nomo estis Al-Abbas. Li estis el la Haŝemita Klano en Mekao.
- La Abasida Kaliflando regis de sia ĉefurbo en Bagdado, nun Irako, post la renverso de la Umajada Kaliflando dum la Abasida Revolucio.
- Dum centoj da jaroj, la Abasida Imperio konservis neinterrompitan linion de kalifoj. Ili ankaŭ plenumis plurajn intelektajn kaj kulturajn disvolviĝojn tra la Proksima Oriento, pavimante la vojon al la Ora Epoko de Islamo.
- Ĉirkaŭ 940 p.K., la potenco de la Abasida Kaliflando komencis malkreski kiam ne-Araboj akiris influon. La sultanoj kaj emiroj ankaŭ fariĝis sendependaj.
- Komence de la 1200-aj jaroj, la leviĝo de la Mongola Imperio en Orienta Azio markos la finon por la Abasidoj. Konkerinte Ĉinion, la Mongoloj moviĝis al Bagdado por plivastigi sian teritorion eĉ pli.
