Saladino: Konkerinto de la Reĝlando Jerusalemo
Saladino estis unu el la plej grandaj sultanoj de Egiptio kaj Sirio kaj unu el la plej celebrataj islamaj herooj.
Saladino estis konata pro sia granda milita lerteco kaj pro tio, ke li venkis la krucmilitistajn ŝtatojn dum la Batalo de Hatino en 1187. Li fondis la Ajubidan dinastion de Jemeno, Sirio, Egiptio, Irako kaj Meka Heĝazo.
Per unuigo de la islamanoj de Egiptio ĝis Arabio, li detruis la ŝtatojn de la Latina Oriento kaj sukcese haltigis la Trian Krucmiliton. Li ankaŭ konkeris Jerusalemon kaj finigis naŭ jardekojn de franka okupado.
Saladino estas konata kaj en la kristana kaj en la islama historioj pro sia kompatema naturo kaj kavalireco. Kiel la islama gvidanto dum la krucmilitoj, lia legenda karaktero estis rakontita en historioj en diversaj kulturoj. En la dek-kvara jarcento, ekzistis epopeo pri lia vivo.
La fama verkinto Dante ankaŭ skribis pri li kiel unu el la virtecaj paganaj animoj en la Limbo. En populara filmo kaj literaturo, Saladino estas prezentata kiel homo de honoro kaj racio.
Kiu Estis Saladino?
Saladino (prononcata sa-la-DIN) estis la filo de Ajjub, kurda soldulo. Li naskiĝis en 1147 en Tikrito, Irako, kun la nomo Jusuf ibn Ajjub (Jusuf, filo de Ajjub), sed poste li alprenis la nomon Salahud din ajubi. Li naskiĝis en elstara kurda sunaisma militista familio, kiu origine venis el la vilaĝo Ajdanakan proksime de centra Armenio. Lia patro estis la guberniestro de Baalbek.
Kiam li estis nur sep jarojn aĝa, lia familio translokiĝis al Libano, kie lia patro mastrumis kastelon. Dum dek jaroj, Saladino studis sunaisman teologion sub la kortumo de la siria reganto Nur ad-Din. Saladino preĝis kvinfoje tage kun imamo, kiu gvidis lin en preĝo. En la foresto de la imamo, li preĝis malantaŭ pia erudiciulo. Saladino neniam preterlasis preĝon en sia vivo, krom dum tri tagoj antaŭ sia morto, kiam li glitis en komaton.
Kreskante, Saladino estis lerta rajdanto kaj pololudanto, kvankam li havis pli da intereso pri religiaj studoj ol pri milita trejnado. Laŭ liaj biografiistoj, Saladino estis edukita pri la Almagesto, aritmetiko, Eŭklido kaj juro, sed li plej interesiĝis pri la Korano. Li ankaŭ posedis scion pri la historio de la araboj, genealogioj, same kiel la sangolinio de arabaj ĉevaloj. Saladino povis paroli kaj kurde kaj arabe.
Lia kariero en la militistaro komenciĝis kiam li estis 14-jara, kaj li aliĝis al la kampanjo de sia onklo Ŝirkuh por konkeri Egiption en 1169 p.K. Ŝirkuh estis militista komandanto sub Nur ad-Din. Li konsideris sian onklon sia plej influa instruisto. Lia onklo mortis du monatojn poste, post la konkero de Egiptio.
Post la morto de sia onklo, Saladino, en la aĝo de 31 jaroj, estis nomumita komandanto de la siriaj trupoj en Egiptio. Li ankaŭ estis nomumita konsilisto de la ŝijaisma kalifo en Kairo. Dum ĉi tiu tempo, Saladino rezignis vinon kaj aliajn plezuroformojn. Li ankaŭ faris ĵuron liveri la Sanktan Landon for de la frankoj.
Lia supreniro al potenco estis plejparte atribuita al la klano de lia familio kaj al liaj emerĝantaj talentoj. La pozicio de Saladino pliiĝis kiam, en 1171, li venkis la ŝijaisman Fatimidan kaliflandon kaj proklamis revenon al sunaisma Islamo en Egiptio.
Saladino sukcesis mastrumi la ekonomion de Egiptio. Li reorganizis la militistajn fortojn kaj evitis konflikton kun Nur ad-Din, sia suvereno. Li atendis ĝis la morto de Nur ad-Din por entrepreni seriozajn militajn agojn. Post la morto de Nur ad-Din en 1174, li alprenis la titolon de Sultano en Egiptio. Ĝi estis ĉi tiu titolo, kiun li portus por la resto de sia vivo.
Saladino neniam fariĝis kalifo, ĉar tiu pozicio estis pli ceremonia. Kalifoj estis la religiaj gvidantoj inter islamanoj, dum la Sultano mastrumis ĉiun politikan aspekton de la ŝtato. Dum sia vivo, Saladino fariĝis kaj la Sultano de Egiptio kaj de Sirio. Tamen, li ne fariĝis parto de la kaliflando, kiu loĝis en Konstantinopolo. Malgraŭ tio, ke li ne estis kalifo, Saladino povis konstrui dinastion trans la islama mondo. Lia dinastio estis malkonstruita nur en la Mezepoko fare de la Otomanoj.
Dum sia regado, sekreta frataro nomata la “asasinoj” provis mortigi Saladinon plurfoje. La armeo de Saladino marŝis al ilia ĉefsidejo kaj minacis detrui ilian fortikaĵon, se ili ne ĉesus. Saladino estis edziĝinta al Ismat ad-Din Ĥatun. Li havis du gefratojn, Al-Adil la 1-a kaj Turan Ŝah. La nomoj de la infanoj de Saladino estis: Al-Afdal ibn Salah ad-Din, Al-Aziz Uthman, Al-Zahir Gazi kaj Ishaq ibn Salah al-Din.
En la sekvaj jaroj, li komisiis sukcesajn konkerojn de Jemeno, gvidis rabatakojn kontraŭ krucmilitistoj en Palestino kaj forpuŝis ribelojn en Supra Egiptio, tiel komencante la Ajubidan dinastion. Uzante sian povon kaj riĉaĵon, Saladino translokiĝis al Sirio kun armeo kaj postulis regentecon nome de la juna filo de sia iama suzereno. Li baldaŭ forlasis ĉi tiun postulon de 1174 ĝis 1186, kiam li komencis unuigi ĉiujn islamajn teritoriojn de Sirio.
Saladino batalis kun siaj samreligianoj islamanoj por kunigi ĉiujn teritoriojn sub unusola Saladina imperio kaj religia standardo. Samtempe, li ankaŭ batalis kontraŭ la kristanaj armeoj. Estis klare, ke la ĉefa celo de Saladino estis forigi la kristanan kontrolon kaj influon en la Proksima Oriento. Li plenumis ĉi tion per lerta uzo de milita forto kaj diplomatio. Liaj strategioj estis simplaj kaj li akceptis nur batalojn, kiujn li sciis, ke li venkos. Lia heredaĵo de unuigado de islamanoj estas konata ĝis hodiaŭ.
Kiel pia islamano, unu el liaj politikaj strategioj estis disvastigi la religion, kie ajn li povis. Dum sia regado, Saladino konstruis multajn moskeojn kaj lernejojn. Lia efika gvidado inspiris multajn novajn generaciojn de islamaj soldatoj batali kaj morti por sia afero.
La aglo de Salahudin simbolas arabian unuecon, kaj ĝi troveblas en la blazonoj de Egiptio, Jemeno, Palestino kaj Irako. Sur la pinto de sia potenco, lia kontrolo etendiĝis de Egiptio, Sirio, Supra Mezopotamio, Okcidenta Arabio, Nubio kaj Nordafriko.
Baldaŭ li estis konata kiel la plej malavara kaj virteca reganto en la lando. Li estis natura gvidanto, kiu preferis propagandon ol krudan forton. La reputacio de Saladino kiel kavalira sultano gajnis respekton eĉ de liaj malamikoj. En 1189, franka virino, kies bebo estis ŝtelita kaj vendita, aliris Saladinon. Li uzis sian monon por aĉeti la infanon kaj redoni ĝin al ĝia patrino. Tio okazis dum tempo, kiam la frankoj militis kontraŭ la islamanoj.
Kion Signifas Saladino?
La nomo Saladino estis okcidenta nomo, kaj li efektive naskiĝis kun la nomo Salah al-Din ibn Ajjub. Saladino estas unu el la malmultaj islamanoj, kiuj havis okcidentigitan version de sia nomo.
Lia alia nomo “Al-Malik An-Nasir Salah ad-Din” estas honora epiteto, kiu signifas “potenca defendanto, la justeco de la kredo”. Saladino ankaŭ estas konata kiel Valiulh, kio signifas la amiko de Dio por sunaismaj islamanoj.
Saladino kaj la Krucmilitistoj
Saladino kaj la Krucmilitoj estis potencaj simboloj dum sia tempo en la Proksima Oriento. Iliaj rakontoj reprezentas arabian unuecon kaj ĝian venkon kontraŭ la okcidento. La krucmilitistoj estis soldatoj el Eŭropo, kiuj batalis por teni la Sanktan Landon en la manoj de kristanoj.
Saladino estis la plej granda malamiko de la krucmilitistoj. Islama militisto kaj egipta sultano, Saladino posedis grandajn militajn kapablojn, kiuj permesis al li venki la krucmilitistojn en la 12-a jarcento. Li batalis kontraŭ la krucmilitistoj dum tre longa tempo, kaj fine akiris venkon kaj prenis la Sanktan Landon for de eŭropaj potencoj.
La Unua Krucmilito komenciĝis en 1099, kiam la krucmilitistoj konkeris Jerusalemon kaj masakris la loĝantojn. Kiam la Dua Krucmilito komenciĝis, Saladino jam estis juna viro. Li vidis, kiel eŭropaj kavaliroj kaptis Jerusalemon kaj establis ĝin kiel eŭropan regnon. Kiam li fariĝis Sultano, li sciis, ke li devas repreni la Sanktan Landon.
Dum jaroj, la armeoj de Saladino kaj de la krucmilitistoj militis unu kontraŭ la alia. En 1187, sub la komando de Saladino, la Ajubida armeo venkis la krucmilitistojn ĉe la Batalo de Hatino. Li gajnis grandiozan venkon venkante Gvidon de Lusinjano kaj Rejnaldon de Ŝatijono. La vivo de Gvido de Lusinjano estis ŝparita, sed Rejnaldo estis ekzekutita.
Dum la Batalo de Hatino, Saladino tendisis kaptilon por la armeo de la krucmilitistoj. Li atakis la urbon Tiberiado por ellogi la krucmilitistojn marŝi en la sekan teron. Kiam la krucmilitistoj estis soifaj kaj laca, Saladino atakis kun sia plena forto. Saladino transiris la Jordanan riveron de Karako kaj deplojis 500 skermistojn al la malfortigita armeo.
La venko de Saladino kontraŭ la krucmilitistoj donis al li kontrolon de Palestino, inkluzive de la urbo Jerusalemo, kiun la krucmilitistoj regis dum 88 jaroj. Ĝi estis signifa perdo por la krucmilitistoj. Malgraŭ sia reputacio kiel sovaĝa kaj granda Sultano, li estis erudiciulo kaj saĝa politikisto. Li estis konata pro bonkora traktado de kristanoj kaj judoj kompare kun tio, kiel krucmilitistoj traktis islamanojn.
Laŭ historiaj registraĵoj, Saladino atendis ĝis la 2-a de oktobro por konkeri la urbon, ĉar la dato kongruis kun la datreveno de la ĉieliro de Kristo laŭ la islama kalendaro.
Li petis elaĉeton de riĉaj eŭropaj familioj, kiuj loĝis en lia teritorio, sed li ne prenis monon de malriĉaj eŭropaj familioj. Kiam li ekhavis kontrolon super Jerusalemo, li permesis al kristanoj eliri kun siaj posedaĵoj kaj eĉ bonvenigis pilgrimantojn. Saladino gajnis respekton pro demonstro de justeco kaj kompato al siaj malamikoj. Malsame ol la krucmilitistoj, kiuj buĉis homojn kiam ili kaptis Jerusalemon, Saladino permesis al la loĝantoj de la urbo foriri pace.
Li estis tiel kuraĝa, kiel kompatema. Tamen, Saladino ne estis naiva. Sekve de la venko de Saladino, Imad ad-Din, la kompano de Saladino, priskribis, kiel Saladino serĉis ĉiujn kaptitajn Templanojn. Li certigis, ke ili estu ekzekutitaj anstataŭ elaĉetitaj, ĉar ili prezentis minacon, se ili estus liberigitaj. Pro sia senpara saĝeco kaj brileco, li estas unu el la malmultaj islamanoj, kiuj estis senmorteigitaj en eŭropa skribo.
La malvenko ĉe la Batalo de Hatino komencigis la Trian Krucmiliton, ĉar multaj kristanoj postulis ĝin. En 1189, pluraj eŭropaj gvidantoj provis rekonkeri la Sanktan Landon de Saladino. Ĝi estis plejparte financata de Anglio kaj nomita “la dekonaĵo de Saladino”.
La krucmilitistoj estis ĉefe sub la gvidado de Reĝo Rikardo de Anglio. La reĝo preparis proviantojn kaj uzis ŝipojn por liveri siajn trupojn. Kiam Rikardo alvenis en la kamparon, Saladino senigis la teron de manĝaĵo. Li ankaŭ venenis la putojn. Pro konflikto kun la germanaj kaj francaj armeoj, la kristanaj fortoj fariĝis malfortaj. Tamen, ili sukcesis kapti la urbojn Jafo kaj Akko. Tamen, ili malsukcesis kapti Jerusalemon, kio estis la celo de la krucmilito.
En 1191, la armeo de Saladino renkontiĝis kun Reĝo Rikardo la 1-a de Anglio ĉe laBatalo de Arsufo. Kaj Saladino kaj Rikardo la 1-a de Anglio havis reciprokan respekton unu por la alia tiom multe, kiom militan rivaliĝon. Sciante, ke li ne povus atingi Jerusalemon, Reĝo Rikardo kontentiĝis pri traktato kun Saladino.
Oni rakontis historiojn pri bonfaroj de Saladino. Kiam Rikardo estis vundita, Saladino ofertis la servojn de sia persona kuracisto. Kiam Rikardo perdis sian ĉevalon, Saladino ankaŭ sendis al li anstataŭaĵojn. Rikardo eĉ oferis sian fratinon en geedzeco al la frato de Saladino.
En 1192, traktato estis farita de ambaŭ gvidantoj, nomata la Traktato de Ramla. La traktato permesis, ke la urbo restu en islamaj manoj, sed ĝi deklaris, ke la urbo estos malferma al kristanaj pilgrimadoj.
Kiel Saladino Ŝanĝis la Proksiman Orienton
La venko kaj kontrolo de Saladino de la Sankta Lando komencigis la Islaman Imperion, kiu restukcius la mondon. Ĝi plibonigis la rilaton inter Okcidenta Azio kaj Eŭropo.
La milita strategio de Saladino estis kombinaĵo de militado kaj diplomatio. Li igis ĉiujn kredi, ke nur li povus venki sanktan militon kontraŭ la kristanoj, kiuj formis la Latinajn Ŝtatojn kaj la Regnon de Jerusalemo.
Tra la aĝoj, Saladino restis inspiro por multaj islamanoj. Regantoj profitis de la reputacio de Saladino por sia propra sukceso. En moderna Irako, gubernio kaj universitato estas nomitaj laŭ li.
Kvankam multaj erudiciuloj kredas, ke la atingoj de Saladino estis reformatitaj por krei la bildon de tradicio kaj potenco, por la islama mondo, Saladino estas islama heroo, kiu venkis malkredantojn kaj herezulojn. Li fariĝis la simbolo de araba unueco, sendependeco kaj kuraĝo. Lia forto kaj saĝeco influos multajn sekularistojn, inkluzive de Gamal Naser, Hafez Asad kaj eĉ Sadam Husejn.
Kiel Mortis Saladino?
Saladino mortis pro febro la 4-an de marto 1193 en Damasko. Li estis 57-jara dum tiu tempo. Tiutempe, lia domo valoris 47 dirhemojn kaj unu dinaron. Li havis neniun alian teron aŭ posedaĵojn, ĉar li donacis sian tutan riĉaĵon al siaj subuloj. Dum sia vivo, Saladino estis konata pro elspezado de sia mono por Sadaka (filantropio).
Post lia morto, liaj posteuloj daŭre regus Egiption kaj Sirion dum pluraj generacioj. Li estis entombigita en maŭzoleo proksime de la Omajada Moskeo. Ĝi nun estas populara allogaĵo en Sirio. Imperiestro Vilhelmo la 2-a de Germanio donacis du marmorajn sarkofagojn al la maŭzoleo. Saladino ne estis metita en iun el ili. Anstataŭe, la korpo de Saladino estis metita en ligna sarkofago.
La morto de Saladino ankaŭ kondukis Papon Inocenton la 3-a inaŭguri la Kvaran Krucmiliton; tamen, ili ne povis venki la imperion, kiun Saladino jam establis. La heredaĵo de Saladino daŭrus centojn da jaroj post lia morto. Li fariĝis la plej fama islamano en okcidenta kulturo post la Profeto Mohamedo.
Romantikigitaj historioj de la krucmilitoj, skribitaj dum la Nova Imperiismo, komencis plifortigi la bildon de Saladino eĉ pli. Lia kavalireco kaj honoro estis laŭditaj. La verkinto Harold Lamb priskribis Saladinon kiel brila kaj honora gvidanto. La influo de Saladino estis tiel granda, ke en la 1200-aj jaroj eŭropaj gepatroj eĉ nomis siajn infanojn Saladino.
Resumo
- Saladino estis la plej granda Sultano de Egiptio kaj Sirio. Li estis konata pro venkado de la krucmilitistoj kaj preno de kontrolo de Jerusalemo en 1187.
- Saladino fondis la Ajubidan dinastion per unuigo de la islamanoj de Egiptio ĝis Arabio.
- Saladino naskiĝis en elstara kurda sunaisma militista familio, kiu origine venis el la vilaĝo Ajdanakan proksime de centra Armenio.
- Saladino fariĝis kaj la Sultano de Egiptio kaj de Sirio. Tamen, li ne fariĝis parto de la kaliflando, kiu loĝis en Konstantinopolo.
- En 1192, la Traktato de Ramla estis establita. La traktato permesis, ke la urbo restu en islamaj manoj, sed ĝi deklaris, ke la urbo estos malferma al kristanaj pilgrimadoj.
- Saladino naskiĝis kun la nomo Jusuf ibn Ajjub. La nomo “Al-Malik An-Nasir Salah ad-Din” estas honora epiteto, kiu signifas “potenca defendanto, la justeco de la kredo”.
- Malgraŭ sia reputacio kiel sovaĝa kaj granda Sultano, li estis erudiciulo kaj saĝa politikisto. Li estis konata pro bonkora traktado de kristanoj kaj judoj.
- Saladino mortis pro febro la 4-an de marto 1193 en Damasko. Li estis 57-jara dum tiu tempo.
- La heredaĵo de Saladino daŭrus centojn da jaroj post lia morto. Li fariĝus la plej fama islamano en okcidenta kulturo post la Profeto Mohamedo.
