Gallic Deities
La sekvantaj diaĵoj trovitaj ĉi tie estas antikvaj romano-keltaj dioj kaj dinoj trovitaj en Gaŭlio (Francio, Belgio, la Alpoj kaj norda Italio) kaj aliaj partoj de Kontinenta Eŭropo (Hispanio, Svislando, Aŭstrio, ktp).
Skribitaj fontoj por ĉi tiuj diaĵoj ĉefe devenas de aŭtoroj en la klasika periodo de Grekio kaj Romio. Ĉi tiuj aŭtoroj vivis kaj verkis de la 4-a jarcento a.K. ĝis la 2-a jarcento p.K.
Aliaj pruvaĵoj de ĉi tiuj diaĵoj devenas de arkeologio. La ĉefaj arkeologiaj trovoj estis glavoj kaj aliaj armiloj, tasoj kaj kaldronoj, pinglaĵoj, moneroj, ktp. Kelkaj el la pli interesaj pruvaĵoj estas statuetoj de iliaj dioj aŭ dinoj.
Kiam Julio Cezaro konkeris Gaŭlion, li observis la religion de la gaŭloj, sed li egalizis multajn el la keltaj dioj kun romaj nomoj anstataŭ la indiĝenaj gaŭlaj nomoj. Cezaro asignis nomojn kiel Merkuro, Marso, Apolono, Jupitero, Minervo kaj Dis Pater (Plutono) al la galaj diaĵoj.
Kiam la Romia imperio konkeris Gaŭlion, la Rejnan regionon kaj Brition, ili ne nur kunportis romian kulturon kaj religion, sed multaj el la civitanoj de la Imperio en ĉi tiuj regionoj, ambaŭ kun romia kaj ne-romia fono, aŭ adoptis aŭ daŭrigis adori ĉi tiujn keltajn diojn.
Ne estis ĝis la imperiestra romia periodo ke ni trovas malsamajn nomojn por ĉi tiuj dioj, kiuj troveblas sur statuoj kaj monumentoj kun surskriboj. Tamen, ĉi tiuj nomoj estas romano-keltaj, kaj la surskriboj estis skribataj en latino. La keltoj ankoraŭ ne havis sian propran skriban lingvon. Eĉ kun ĉi tiuj nomoj, la romaj verkistoj ankoraŭ egalizis ilin kun la nomoj de romaj diaĵoj.
Bonvolu noti ke kelkaj el ĉi tiuj antikvaj keltaj diaĵoj troveblas ankaŭ sur la paĝo nomita Kimraj kaj Britaj Diaĵoj. Kelkaj el ĉi tiuj antikvaj keltaj diaĵoj, kiel Lugus, Camulos kaj Cernunnos, estis popularaj en ambaŭ Kontinenta Eŭropo kaj Britio, do mi listigis kelkajn el ili sub Galaj Diaĵoj (ĉi tiu paĝo). Alie, ili estos listigitaj sub la paĝo de Britaj Diaĵoj.
Mi ŝatus ankaŭ indiki ke la plej granda parto de la galaj aŭ britaj dioj kiujn ni konas, ne ĉiam estis universale akceptitaj. Multaj el la galaj dioj estis lokalizitaj al specifa regiono aŭ tribo. Nur kelkaj diaĵoj estis pli vaste akceptitaj ol aliaj. Kaj kelkaj dioj estis konataj per malsamaj nomoj en malsamaj lokoj.
Ankaŭ, la kelta popolo vere ne havis sian propran skriban sistemon. La ogham-skriptoj estis pli posta inventaĵo, eble datumebla reen al la 3-a jarcento p.K. Tamen, la adorantoj de la keltaj dioj adoptis grekan aŭ latinan skribon. Do, la plej granda parto de la nomoj de keltaj diaĵoj estas transdonitaj al ni per latinaj aŭ eĉ grekaj surskriboj.
