Celtic Cycles
En irlandaj mitoj, la fikcia historio de Irlando povas esti dividita en tri periodojn. La Mitologia Ciklo aŭ la Libro de Invadoj, konsistanta el sinsekvaj koloniigoj de fruaj keltaj popoloj en Irlando, precipe la Tuatha Dé Danann kaj la Milezianoj.
La aliaj du cikloj supozeble estis situantaj en pli malfrua tempo. La Ulaid-Ciklo traktas la regadojn de Conchobor de Ulaid kaj Medb de Connacht, precipe la militistojn de la Ruĝa Branĉo kaj ĝian plej grandan heroon, Cú Chulainn. La Feniana Ciklo (aŭ la Osiana Ciklo) supozeble situas en pli paca tempo de la regado de Cormac la Airt, precipe la militistojn de Fianna kaj ĝian plej grandan heroon, Finn Mac Cumhaill.
Kelkaj akademiuloj diras ke ekzistis kvara ciklo nomata Ciklo de Reĝoj (aŭ Libro de Reĝoj). Ĉi tio supozeble estis la historio de fruaj regadoj de la Milezianaj reĝoj.
La pli fruaj Irlandanoj ne dividis siajn mitojn kaj literaturon en ciklojn. Ĉi tiuj cikloj estis interpretoj kaj uzoj de modernaj akademiuloj. La uzoj de cikloj en irlanda literaturo estis nur oportuna rimedo por dividi la irlandajn mitojn en periodojn. Ĉiuj amrakontoj kaj sagoj de la tri (aŭ kvar) cikloj estis aldonitaj en ĉiun el la ĉefaj manuskriptoj, sen ia logika ordo.
La ĉefaj fontoj por la irlandaj cikloj troveblas en tri libroj: la Libro de la Malnova Bovino (1100), la Libro de Leinster (1160), kaj la Flava Libro de Lecan (14-a jarcento). Ili enhavas kolekton de irlandaj sagoj. Ĉiuj tri libroj enhavas la Táin Bó Cuailnge (Bovara Rabado de Cooley), la plej grandan rakonton en irlandaj mitoj. La “Kolokvo de la Antikvuloj” (Agallamh na Seanórach), enhavanta iujn el la rakontoj de Finn kaj la Fianna, estis verkita en 1200 sed konservita en la Libro de la Dekano de Lismore de Sinjoro James MacGregor, el la 16-a jarcento.
Estis pli postaj Osianaj baladoj enhavantaj pliajn rakontojn pri Finn, kaj en Irlando kaj en Skotlando. Krome, Michael O’Clery verkis sian propran version de la Libro de Invadoj (1631). James Macpherson (18-a jarcento) supozeble malkovris kaj tradukis la poemon verkitan de la bardo-heroo Oisin. Tamen, estis pruvite ke ĝi estis nur invento de Macpherson.
En kimraj mitoj, la plej grava kolekto de verkoj venis el la Mabinogion. La Mabinogion estis kolekto de dek unu rakontoj (dek du se vi inkluzivas la rakonton de Taliesin), inkluzive kelkajn el la Arturaj legendoj. Ĉi tiuj rakontoj, kiel tiuj de la irlandaj sagoj, baziĝis sur pli malnovaj buŝaj tradicioj (krom la tri kimraj amrakontoj).
La unuaj kvar rakontoj, konataj kiel la “Kvar Branĉoj de Mabinogi”, estis ankaŭ foje konataj kiel la “Ciklo de Peredur”, kvankam la heroo Peredur havas nur etan rolon en ĉiuj kvar rakontoj.
Notu ke la unuaj tri elektoj sube enhavas kelkajn rakontojn trovitajn en la irlandaj mitoj kaj literaturo, dum la opcio Mabinogion enhavas kolekton de rakontoj trovitajn en kimraj mitoj. La nova paĝo nomata “La Fabulaj Vojaĝoj” enhavas aventurojn de famaj vojaĝantoj trovitajn en la irlanda kaj kimra (inkluzive Artura) literaturo.
Bonvolu preni la tempon por legi la notojn sur ĉi tiu paĝo.
Bonvolu elekti unu el la subaj opcioj:
Oisin
Francois Gerard
Oleo sur tolo, 1800
Aliaj utilaj informoj inkluzivas:
- Faktoj kaj Figuroj
- Genealogio
- Bibliografio (keltaj fontoj)
Notoj
La kolekto de kimraj rakontoj troveblas en la traduko de la Mabinogion.
Ankaŭ, kelkaj el la rakontoj pri Reĝo Arturo kaj liaj kavalidoj efektive venas el kimraj fontoj, precipe la rakonto “Culhwch kaj Olwen” kaj la “Sonĝo de Rhonabwy”. Tamen, la tri kimraj amrakontoj en la Mabinogion estis forte influita de Chretien de Troyes, kiu verkis siajn proprajn Arturajn amrakontojn.
Parolante pri Reĝo Arturo, ĉar mi intencis fari sekcion pri Arturaj legendoj, mi decidis ellasi plej multajn el la rakontoj asociitaj kun Arturo en la keltaj mitoj ĉi tie (ekz. tri kimraj amrakontoj).
