Kial Antigona Entombigis Sian Fraton?
Kial Antigona entombigis sian fraton? Ĉu pure pro dia leĝo? Ĉu ŝi pravis defii Reĝon Kreonon? En ĉi tiu artikolo, ni malkovru detale, kio kondukis ŝin al tia ago.
Antigona
En la teatraĵo, Antigona entombigas sian fraton malgraŭ la minaco de morto. Por kompreni kial ŝi entombigas sian fraton, ni devas trairi la teatraĵon:
- La teatraĵo komenciĝas per Antigona kaj Ismena, la fratino de Antigona, kverelantaj pri la entombigo de Poliniko
- Kreono eldonis leĝon, kiu malhelpus ilian fraton ricevi taŭgan entombigon, kaj iu ajn kiu entombigas la korpon estos ŝtonumita ĝis morto
- Antigona, kiu sentas ke ŝi devas entombigi sian mortintan fraton laŭ Dia leĝo, decidas entombigi lin sen la helpo de Ismena
- Antigona estas vidata entombiganta sian fraton kaj estas arestita pro defiado de Kreono
- Kreono sendas Antigonan al kaverno/tombo por atendi sian morton
- Hemono, la fianĉo de Antigona kaj filo de Kreono, argumentas por la liberigo de Antigona
- Kreono rifuzis sian filon
- Tirezias, la blinda profeto, avertas Kreonon pri kolerigo de la Dioj; Li vidis simbolojn, kiuj egalas al ricevado de la kolero de la Dioj en sonĝo
- Kreono provas igi Tirezias kompreni sian vidpunkton
- Tirezias refutas lin kaj denove avertas lin pri la tragedio, kiu atendas lian sorton
- En la sama momento, Hemono savas Antigonan kaj vidas ŝin pendanta je la kolo en la kaverno
- En malespero, Hemono mortigas sin
- Kreono, post atento al la vortoj de Tirezias, tuj rapidas al la kaverno en kiu Antigona estas malliberigita
- Li atestas la morton de sia filo kaj estas frostigita en funebro
- Kreono alportas la korpon de Hemono reen al la palaco
- Aŭdinte pri la morto de sia filo, Eŭridico, la edzino de Kreono, mortigas sin
- Kreono vivas mizere poste
Kial Antigona Entombigis Polinikon?
Antigona entombigis sian fraton pro sindediĉo kaj lojaleco kaj al la Dioj kaj al sia familio. Sen unu aŭ la alia, ŝi ne havus la kuraĝon aŭ la penson iri kontraŭ la leĝo de Kreono kaj riski sian vivon.
Permesu al mi klarigi; ŝia lojaleco al sia frato ebligas ŝin batali por li kaj lian rajton esti entombigita, sed tio ne sufiĉas por ke Antigona oferi sin por mera entombigo.
Ŝia intensa sindediĉo al la Dioj ankaŭ ludas rolon en ŝia obstineco, kiu kondukas al ŝia pereo. Ŝi forte kredas je la dia leĝo, ke ĉiuj estaĵoj en morto devas esti entombigitaj, sed tio ne signifas, ke ŝi estus preta oferi sin por iu ajn.
La lojaleco kaj al sia frato kaj al la Dioj solidigis la konvinkon de Antigona entombigi sian fraton kaj fine alfronti morton.
Ŝi kredas, ke honori la Diojn estas pli grava ol iu ajn mortema leĝo; tio donas al ŝi la fidon marŝi al sia fino.
Kial Antigona Mortigis Sin?
Kial Antigona mortigis sin** anstataŭ atendi sian mortkondamnon?** Antigona, kiu sentis ke ŝi pravis entombigi sian fraton laŭ dia leĝo, estas malliberigita en tombo destinita por la mortintoj por atendi sian mortkondamnon. Ne estas dirite en la teatraĵo kial ŝi elektis pendi sin, sed ni povas konjekti tion kiel movon por eskapi la hororan morton, kiun Kreono metus sur ŝin.
Kreono kaj Lia Fiero
Kreono, post preno de la trono, eldonis la rifuzon de entombigo por Poliniko. La viro, kiu deklaris militon kontraŭ Tebo, devis putri sur la surfaco, kaj iu ajn kiu provis entombigi lian korpon estas ŝtonumita ĝis morto. Tio rekte kontraŭis la dian leĝon de la Dioj kaj plue metis lian popolon en tumulton.
La severa puno estis por certigi lian tenon de la trono; li kredis, ke malobeo de lia leĝo devas rezulti en justa rekompenco. Li estas blinda al dia sindediĉo en sia deziro certigi la lojalecon de sia popolo al li, sed anstataŭ trankviligi sian popolon, li nescience kaŭzis al ili tumulton.
Mortema kontraŭ Dia Leĝo
La tumulto ene de la popolo estas evidenta en la unua akto de la teatraĵo. Antigona reprezentas tiujn kun intensa dia sindediĉo, kiuj ne estas skueblaj de mortemaj leĝoj. Ismena, aliflanke, reprezentas tiujn kun sufiĉa engaĝiĝo al ambaŭ.
Ismena agas kiel ordinarulo baraktanta kun kio aliĝi; ŝi volas entombigi sian fraton laŭ dia leĝo sed ne volas morti sekvante homan regulon.
Kreono, aliflanke, reprezentas morteman leĝon. Lia firma konvinko en sia direkto estas tio, kio malhelpas lin regi saĝe. Li metis sin egalan al la Dioj, kio kolerigis ilin kaj kaŭzis dubon inter kredantoj.
Pli poste en la teatraĵo, la Dioj punas Tebon per rifuzo de iliaj oferoj kaj preĝoj. Ĉi tiuj nekonsumitaj oferoj reprezentas la putrecon de la urbo regata de viro, kiu metas sin egalan al la Dioj.
La Defio de Antigona
Antigona defias Kreonon kaj batalas por la rajto de sia frato al taŭga entombigo. Ŝi kuraĝe marŝas por alfronti la konsekvencon de esti kaptita kaj montras neniun bedaŭron pro siaj agoj. Eĉ en entombigo, Antigona tenas sian kapon alte, kredante je siaj agoj ĝis la horo de sia morto.
La defio de Antigona povas esti vidata en pli ol unu maniero. La plej urĝa kaj ŝajna rezisto estas ŝiaj agoj kontraŭ la leĝo de Kreono; ŝi iras kontraŭ Kreono, deklarante dian leĝon, kaj kiam tio ne funkciis, entombigis sian fraton anstataŭe. Alia ekzemplo de la obstina defio de Antigona ankaŭ povas esti vidata en unu el la ĥoroj.
La ĥoro laŭdas Antigonan pro ŝia kuraĝo en provo preni la reinon de sia sorto, defii la malbenon de sia familio, sed ĉio estis vana, ĉar ŝi ja mortis fine. Oni povus ankaŭ konjekti, ke ŝi ja ŝanĝis sian sorton, ĉar ŝi ne mortis tragedian morton, sed morton per siaj propraj manoj kun kaj sia moraleco kaj fiero sendifektaj.
Antigona Post Morto
Post la morto de Antigona, tragedio falas sur Kreonon, sed la popolo de Tebo vidas ŝin kiel martiron. Ŝi batalis kuraĝe kontraŭ ilia tiraneca imperiestro por batali por sia vivo kaj kredoj ankaŭ. Ili kredas, ke Antigona metis sian vivon por batali kontraŭ la mortema leĝo, kiu kaŭzis internan konflikton ene de ili mem; ili ne plu vidas ŝin kiel parton de la malbenita familio sed kiel martiron batalantan por ilia religio.
La Malbeno de la Familio
La malbeno de ŝia familio iras reen al ŝia patro kaj liaj transgresoj. Por plue kompreni la malbenon, ni faru rapidan resumon de la eventoj de Reĝo Edipo:
- La reĝo kaj reĝino de Tebo ricevas orakolon, kiu deklaras ke ilia novnaskita filo mortigos la nunan reĝon
- En timo, ili sendis servanton droni sian novnaskitan bebon en la rivero
- La servanto, elektante ne fari tion, decidas lasi lin apud la montoj
- Paŝtisto malkovras lin kaj alportas lin al la reĝo kaj reĝino de Korinto
- La reĝo kaj reĝino de Korinto nomas la bebon Edipo kaj edukas lin kiel sian filon
- Edipo ekscias ke li estas adoptita kaj vojaĝas al la templo de Apolono en Delfo
- En la templo, la orakolo diras ke Edipo estas destinita mortigi sian patron
- Li decidas vojaĝi al Tebo, kie li renkontas kaj eniras kverelon kun pli aĝa viro kaj lia akompanantaro
- En kolero, li mortigas la pli aĝan viron kaj lian akompanantaron, lasante ĉiujn krom unu mortaj
- Li venkas la Sfikson respondante ĝian enigmon kaj estas laŭdata kiel heroo en Tebo
- Li edziĝas kun la nuna Reĝino en Tebo kaj patras kvar infanojn kun ŝi
- Sekeco alvenas en Tebon, kaj orakolo aperas
- La sekeco ne finiĝos ĝis la murdisto de la antaŭa imperiestro estas kaptita
- En la enketo de Edipo, li ekscias ke li mortigis la antaŭan imperiestron kaj ke la lasta imperiestro estis lia patro kaj la forpasinta edzo de lia edzino
- Kompreninte tion, Jokasta, la Reĝino de Tebo, mortigas sin, kaj tiel Edipo trovas ŝin
- Naŭzita de si mem, Edipo blindigas sin kaj lasas la tronon al ambaŭ siaj filoj
- Edipo estas frapita de fulmo en sia vojaĝo kaj fine mortas
En la eventoj de Reĝo Edipo, ni vidas ke la eraroj de Edipo malbenas lian familion al morto aŭ per konflikto aŭ per sinmortigo. Liaj eraroj persekutas lian familion ĝis la punkto kie nur unu persono restas por daŭrigi lian sanglinion. Post forlaso de Tebo en rapido, li ne konsideras ke lasi la tronon por ke liaj filoj dividu ĝin kaŭzus sangoverŝadon en la regno.
Liaj filoj komencas militon unu kontraŭ la alia pro la trono kaj fine estas mortigitaj de siaj propraj manoj. Lia bofrato Kreono prenas la tronon kaj daŭrigas la malbenon de la familio per sia decido, rifuzante honori la morton de Poliniko. Tio kondukas al la morto de Antigona kaj fine ankaŭ al la morto de la edzino kaj filo de la imperiestro.
La tragedio de la malbeno de la familio finiĝas per Antigona**, kiun la Dioj favoris**, lasante nur Ismenan kiel parencan de Edipo.
Konkludo
Nun kiam ni finis paroli pri Antigona, ŝia karaktero, kial ŝi entombigis sian fraton, kaj la malbeno de la familio, ni trairu la ĉefajn punktojn de ĉi tiu artikolo:
- Antigona estas la daŭrigo de Reĝo Edipo
- Ŝi havas tri aliajn gefratojn: Ismena, Eteoklo kaj Poliniko
- Eteoklo kaj Poliniko mortas pro la milito pri la trono
- Kreono supreniras al la trono kaj malpermesas la entombigon de Poliniko
- Antigona entombigas sian fraton kiel deklarite de dia leĝo pro ŝia forta sento de lojaleco kaj sindediĉo
- Antigona estas tiam malliberigita kie ŝi mortigas sin, tiel komenciĝas la tragedio kiu falas sur Kreonon
- Kreono, avertita pri la morto de Hemono pro siaj agoj, rapidas liberigi Antigonan, sed estis tro malfrue; Hemono jam mortigis sin
- Antigona defias sian sorton kaj la leĝon de Kreono
- Kreono, provante stabiligi la landon, iras kontraŭ la leĝo de la Dioj kaj semas discordon ene de sia popolo
- La fiero de Kreono ne nur malhelpis lin regi saĝe sed ankaŭ alportis tragedion al sia familio
Kaj jen ĝi! Antigona - ŝia pereo, kial ŝi entombigis sian fraton, kaj kiel ŝi solvis la malbenon de sia familio.
