La Rifuzo de Kreono Enterigi Polinikeson kaj la Sekvoj Poste

Reĝo de Tebo

Kreono, la reĝo de Tebo, alportis malfeliĉon al si mem kaj al sia familio pro sia hibriso. Kreono malpermesas enterigi Polinikeson, nomante lin perfidulo. La maniero, kiel li gvidas sian regnon, liaj eraroj kaj lia fiero, malebligis al li regi saĝe kaj juste.

Li iĝis tirano anstataŭe, donante severajn kaj maljustajn punojn al tiuj, kiuj defias lin. En Antigona, li prezentis gravan fiulon, kiu kontraŭstaras la dian leĝon kaj sian popolon por akiri fidelecon. Sed kio precize okazis, ke li nomis sian nevon perfidulo?

Por kompreni lian rezonadon, ni devas trarigardi la eventojn de Antigona:

• Post la milito, kiu mortigis kaj Polinikeson kaj Eteoklon, Kreono ekhavis la povon kaj ekposedis la tronon
• Lia unua dekreto kiel imperiestro estis enterigi Eteoklon kaj malpermesi la enterigon de Polinikeso, lasante la korpon putri sur la surfaco
• Tiu ago ĉagrenis la plimulton de la popolo, ĉar ĝi kontraŭas la dian leĝon
• La dia leĝo, donita de la dioj, deklaras, ke ĉiuj vivantaj estaĵoj post la morto, kaj nur post la morto, devas esti enterigitaj
• La plej ĉagrenita pro tio, ne surprise, estas Antigona, la nevino de Kreono kaj fratino de Polinikeso
• Antigona parolas al sia fratino Ismena pri la maljusta traktado de ilia frato kaj petas ŝian helpon por enterigi lin
• Vidante la heziton de Ismena, Antigona decidas enterigi sian fraton sola anstataŭe
• Kreono koleriĝas pro la malkaŝa defio
• Li arestigas Antigonan pro la enterigo de Polinikeso kaj ŝi tiam estis kondamnita al morto
• Haimono, la fianĉo de Antigona kaj filo de Kreono, petegas sian patron liberigi Antigonan
• Kreono rifuzas, kaj Antigona estas kondukata al tombo por atendi sian sorton
• Teiresiaso, la blinda profeto, vizitas Kreonon kaj avertas lin pri kolerigo de la dioj.
• Teiresiaso diras: “Memvolo, ni scias, altiras la akuzon de malsaĝeco. Nu, agnosku la rajton de la mortinto; ne ponardu la falinton; kia progreso estas buĉi denove la jam buĉitan? Mi serĉis vian bonon, kaj por via bono mi parolas: kaj neniam estas pli dolĉe lerni de bona konsilanto ol kiam li konsilas por via propra profitiĝo.”
• La memvolo de Kreono montriĝas en la leĝoj kaj punoj, kiujn li trudis al Antigona
• La vortoj de Teiresiaso avertas Kreonon pri la kolero, kiun li alfrontos post kolerigo de la dioj pro sia dekreto
• Liaj agoj — permesi la enterigon de tute sana kaj viva virino kaj rifuzi la tombon de la mortinta viro — altiros ilian koleron kaj alportos malpuron al Tebo, kaj figure kaj laŭvorte
• Teiresiaso tiam daŭrigas, por vive priskribi siajn sonĝojn. Li rakontas, ke li sonĝis pri du birdoj batalantaj, la samaj birdoj batalantaj super Polinikeso, ĝis unu fine mortas
• Teiresiaso, timigite, rapidas al la tombo de Antigona
• Alvenante ĉe la kaverno, li vidas Antigonan pendantan de la kolo kaj sian filon mortinta
• Li estas kortuŝita pro la morto de sia filo kaj kondukas lian korpon al la templo.
• Eŭridika (la patrino de Haimono kaj la edzino de Kreono) ponardas sin en la koron post kiam ŝi ekscias pri la morto de sia filo
• Kreono vivas sian vivon en mizero pro la tragedio, kiu estis aljuĝita al li

La Poviĝo de Kreono

Kreono unue ekhavis la povon, kiam Edipo ekziligis sin mem pro honto. La specifa kialo por la subita foriro de Edipo lasas la tronon de Tebo al liaj ĝemelaj filoj, Eteoklo kaj Polinikeso. Liaj filoj, kiuj estis tro junaj, ne povis regi nacion. Por solvi tion, Kreono transprenis la regadon.

Kiam ambaŭ filoj atingis plenaĝon, la fratoj decidis regi Tebon en alternaj jaroj, komencante kun Eteoklo. Sed kiam venis la tempo por li transdoni la kronon al sia frato, li rifuzis kaj anstataŭe forpelis Polinikeson.

Kolere kaj honte, Polinikeso vagadas tra la landoj sed fine ekloĝas en Argo. Ĉi tie li gefianĉiĝas al unu el la princinoj. Li rakontas sian deziron rekonkeri la tronon, kiu tiel amare estis forprenita de li. La reĝo de Argo tiam donas al Polinikeso la povon preni la tronon per forto, kio kondukas al milito. Tia, kiu mortigis kaj Eteoklon kaj Polinikeson.

Kreono kiel Reĝo

Kreono, kiel reĝo, estis priskribita kiel tirano. Li estis fiera viro, kiu rigardis sin mem sur egala nivelo kun la dioj. Li kontraŭis iliajn leĝojn, kaŭzis malkonsenton, ignoris la petojn de sia popolo kaj donis severajn punojn al tiuj, kiuj kontraŭis lin.

Li montris sian tiranecon al Antigona, kiu estis punita malgraŭ la peto de lia filo kaj de la popolo. Tio servas kiel ekzemplo por tiuj, kiuj volas kontraŭi lin, sekve altirante la koleron de la dioj.

Malgraŭ tio, ke li amis sian filon, li ne povis cedi al lia peto pri liberigo de la fianĉino de sia filo. Ĉar ŝi agis kontraŭ liaj ordonoj, li kredis, ke ŝi meritas la morton.

Kreono ne sekvis iun ajn konsilon ĝis Teiresiaso, la blinda profeto, avertis lin pri la tragedio, kiu trafos lin, se li ne korektos siajn agojn.

Post la minaco al lia filo, li tuj rapidas por liberigi Antigonan, sed anstataŭe malkovras la kadavraĵojn de Antigona kaj de sia filo. Li estis tro malfrua, ĉar la tragedio de lia familio jam okazis. Tial li vivis la ceteron de sia vivo en mizero, ĉar li rifuzis enterigi sian nevon.

Kial Kreono Ne Volis Enterigi Polinikeson?

Kreono, en sia provo stabiligi la landon, sopiris al fideleco. Lia metodo — puno por aktoj de perfido. Tiuj, kiuj perfidis lin kaj la nacion, estos rifuzitaj je sia rajto al taŭga enterigo.

Malgraŭ siaj familiaj ligoj kun Polinikeso, Kreono dekretis permesi la putriĝon de la kadavraĵo de sia nevo kaj lasis lin por ke la vulturoj manĝu. Liaj leĝoj kaŭzis internan tumulton inter lia popolo, kaj anstataŭ fideleco, li semis malkonsenton kaj fine kaŭzis malpuron en Tebo.

Kiel Kreono Kaŭzis Malpuron?

Kreono estis rekte la kerno de la malpuro, permesante kadavraĵon putri sur la surfaco de sia lando. Figure, Kreono kreis tiom da malkonsento, ke liaj leĝoj fine malpurigis lian popolon. Kiel? Ĉar li kolerigis la diojn, bazike enterigante Antigonan vive kaj rifuzante enterigi la mortinton, li altiris la koleron de la dioj.

La dioj malakceptis ĉiujn preĝojn kaj oferojn, plue malpurigante la landon kaj nomante ĝin putra lando.

La Putra Lando kaj la Birdoj

La sonĝo de Teiresiaso montras du identajn birdojn batalantajn ĝismorte; tiuj birdoj estas la samaj birdoj, kiuj ĉirkaŭflugas la kadavraĵon de Polinikeso en la teatraĵo, kaj iel Kreono konscias pri la danĝero, en kiun li metis sin mem kaj sian familion.

Kiel la birdoj egalas al la malfeliĉo de Kreono? La konflikto de la birdoj simbolas la malharmonion, kiun Kreono kreis ene de sia popolo pro sia dekreto. Ĝi ankaŭ povas esti interpretata kiel la ribelo, kiu povus okazi.

Teiresiaso tiam diras al Kreono, ke tiuj birdoj ne diros al li pri lia estonteco, ĉar ili jam mergis sin en la sangon de la viro, kiun li rifuzis enterigi. Tio povas esti vidata kiel la dioj favorantaj Polinikeson kaj lian familion super Kreono. Kreono estas nomata la tirana reĝo, dum en la morto, Antigona estis proklamita martiro.

Malobeo en Antigona

Antigona malobeas Kreonon enterigante sian fraton malgraŭ la deziroj de la reĝo. Kvankam Antigona estas ligita al Kreono familie, tio ne haltigas la reĝon de Tebo puni ŝin severe.

Li entombigas ŝin vive kiel punon, kolerigante la diojn, kaj alportas orakolon de Teiresiaso, avertante lin pri lia sorto, kiu povus kaŭzi la pereon de kaj lia filo kaj lia edzino.

La defio de Antigona en la teatraĵo montras ŝian kompletan sindediĉon al dieco, kaj en ŝia malobeo, ŝi portretis obeon al la dia leĝo.

La puno donita al Antigona dramatigas la konflikton inter du kontraŭaj leĝoj kaj permesas al la spektantaro senti la kreskiĝon, kiun ĝi kreas. Sed Antigona ne estis la sola defianto en la rakonto.

Kontraste al la civitana malobeo de Antigona, Kreono portretis dian malobeemon. Li kontraŭstaras la dian leĝon, dekretante la malon per rifuzo de la enterigo de Polinikeso, kaj iras tiel malproksimen, ke li entombigas vivantan homon.

La kontraŭdiraj kredoj inter Kreono kaj Antigona kondukas ilin al pasia disputo, kiu eskaladas al aferoj de vivo kaj morto.

Konkludo

Nun, kiam ni diskutis Kreonon, lian regadon, lian karakteron, la simbolojn en la teatraĵo kaj Antigonan mem, ni trarigardu la ĉefajn punktojn de ĉi tiu artikolo:

• Kreono estas la reĝo, kiu transprenis Tebon en Antigona
• Kreono provis stabiligi la landon donante leĝon, kiu malebligis la enterigon de lia nevo Polinikeso; tio kaŭzas tumulton inter la popolo, ĉar ilia reĝo decidis kontraŭi la dian leĝon
• Antigona, kolerigita pro tio, enterigas sian fraton malgraŭ la ordonoj de la reĝo. Kaptite, ŝi estas entombigita kaj kondamnita al morto
• La hibriso de Kreono kolerigas la diojn, montrante ilian malkontenton per Teiresiaso.
• Teiresiaso vizitas Kreonon kaj avertas lin pri la kolero de la dioj; avertante lin pri la danĝero, kiun lia familio alfrontas
• Kreono rapidas por liberigi Antigonan, sed alvenante, li ekkonscias, ke li estas tro malfrua; kaj Antigona kaj lia filo, Haimono, mortigis sin mem
• Eŭridika, la edzino de Kreono, ekscias pri la morto de sia filo kaj ne povis elteni la funebron, do ŝi enigas ponardon en sian koron, plenumante la antaŭsignon de Teiresiaso
• Kreono vivas la ceteron de sia vivo en mizero pro la tragedio, kiu trafis lin kaj lian familion
• La batalanta vulturo simbolas la malharmonion, kiun Kreono kreis, metante sin mem sur egala nivelo kun la dioj
• La dioj rifuzas akcepti iujn ajn oferojn kaj preĝojn de Kreono kaj de la popolo de Tebo, kaj tial Tebo estas rigardata kiel putra lando aŭ lando de malpuro — kaj laŭvorte kaj figure

Kaj jen vi havas ĝin! Plena diskuto pri la rifuzo de Kreono enterigi Polinikeson, Kreono kiel reĝo, la putra lando de Tebo kaj la simbola naturo de la birdoj en la sonĝoj de Teiresiaso.