Edipo

Lajo (Laius aŭ Laios; Λάιος) fariĝis la reĝo de Tebo post la morto de Amfiono kaj Zeto. Li edziĝis al Jokasto (Ἰοκάστη; iuj aŭtoroj nomas ŝin Epikasto), filino de Menoikeo kaj fratino de Kreono.

Lajo iam vizitis Pelopson, reĝon de Piso, kiel gasto. Pelopso havis eksteredzan filon nomatan Ĥrisipo de nimfo nomata Astioĥe aŭ Aksioĥe. Pro la beleco de Ĥrisipo Lajo enamiĝis al la junulo. Kiam Lajo trejnis Ĥrisipon en stirado de ĉaro, li forrabis la knabon kaj perfortis lin. Sentante honton pro sia perforto, Ĥrisipo falis sur sian glavon. El ĉiuj siaj filoj Ĥrisipo estis la plej kara al li. Pelopso metis malbenon sur la teban reĝon, kiu fine plenumiĝus.

Kiam filo nomata Edipo (Oidipous; Οἰδίπους) naskiĝis al la reĝa paro, Lajo lernis de la orakolo, ke lia filo iam mortigos lin kaj havos infanojn kun sia patrino. Terurita de tiu ebla futuro, li ordonis al sia paŝtisto elmeti la infanon sur monton. Tamen la paŝtisto ne havis la kuraĝon forlasi la infanon en la sovaĝejo, kaj donis Edipon al Merope aŭ Peribea, edzino de Polibo, la reĝo de Korinto. Ili edukis Edipon en Korinto kvazaŭ la infano estus sia propra.

Tamen kiam Edipo kreskis al matureco, li ankaŭ lernis de la orakolo en Delfo, ke li mortigos sian patron kaj edziĝos al sia patrino. Pensante, ke Polibo estas lia vera patro, Edipo decidis neniam reveni al Korinto, esperante eviti tiun teruran sorton.

Dum li vojaĝis, li renkontis Lajon en sia ĉaro kun siaj armitaj eskortoj survoje al Delfo. Pro iu nekonata kialo la reĝo atakis Edipon. Edipo nekonscie mortigis sian patron kaj ĉiujn krom unu korpogardisto. Kreono, bofrato de Lajo, fariĝis reĝo de Tebo kiam li aŭdis pri la morto de Lajo.

Ekster Tebo monstro konata kiel la Sfingo (Σφίγξ) mortigadis vojaĝantojn, kiuj ne povis respondi ŝian enigmon. La enigma estis: «Kiu kreitaĵo iras sur kvar kruroj matene, du kruroj tagmeze, kaj tri vespere?» La Sfingo havis la kapon kaj bruston de virino kaj la korpon de leono, kaj en multaj grekaj pentraĵoj ŝi ankaŭ povis havi la flugilojn de aglo. Edipo alvenis kaj ĝuste respondis la enigmon de la Sfingo, dirante, ke ĝi estas la homo. Homo, ĉar bebo rampas sur siaj manoj kaj piedoj; dum la plimulto de sia vivo plenkreskulo iras sur du kruroj; sed kiam li estas maljuna, li devas fidi je bastono. La Sfingo dronigis sin.

Kiam la tebanoj aŭdis, ke Edipo solvis la enigmon kaj forigis la monstron, kiu turmentis ilian landon, Kreono donis la reĝecon al la juna heroo kaj nekonscie edzinigis sian fratinon Jokaston al ŝia propra filo. Jokasto fariĝis la patrino de Eteoklo, Polinejko, Antigono kaj Ismeno.

Ili estis feliĉe edziĝintaj kaj dum la jaroj Tebo prosperis sub la regado de Edipo. Edipo estis konata kiel saĝa kaj justa reĝo.

Post du jardekoj la lando komencis suferi pro sekeco kaj malsato aŭ pesto. Edipo estis decidita lerni la veron pri tio, kio kaŭzas la mizerojn al sia regno. Li lernis, ke la pesto estis kaŭzita de la murdo de Lajo, kaj lia murdinto restis nepunita. Samtempe li aŭdis, ke Polibo mortis pro naturaj kaŭzoj en Korinto.

Edipo konsultis la blindan viziiston Tejreziaso kaj demandis la paŝtiston kaj korpogardiston. Tejreziaso estis kontraŭvola diri al Edipo la veron. Iom post iom Edipo malkovris, ke Polibo ne estis lia vera patro, nek Merope lia vera patrino. Ili adoptis lin de la paŝtisto. De la paŝtisto li lernis, ke lia patro fakte estis Lajo, kaj li estis lasita morti en la sovaĝejo.

Edipo kaj Jokasto komprenis, ke la plenumo de la terura orakolo okazis. Al sia teruro Edipo komprenis, ke li mortigis sian propran patron kaj edziĝis al sia patrino. Nekapabla elteni tion, Jokasto pendigis sin, dum Edipo elŝiris siajn proprajn okulojn.

Morto de Edipo

Kiam Edipo unue venis al Tebo kiel fremdulo, ili bonvenigis lin kiel sian savanton, sed kun la sango de sia patro sur siaj manoj Tebo forpelis Edipon kiel murdinton. Edipo iris en ekzilon, kaj Kreono, lia bofrato kaj onklo, fariĝis regento de la du filoj de Edipo, Eteoklo (Ἐτεοκλἣς) kaj Polinejko (Πολυνείκης). Sed la du fratoj batalis pro la regado de Tebo, kaj milito ekestis inter Tebo kaj Argoso. Eteoklo fariĝis reĝo, dum lia frato estis ekzilita. Polinejko serĉis rifuĝon en Argoso.

Edipo vagadis tra la lando, sen amikoj kaj sen vido; kiel petanto li serĉis lokon por sia fina ripozo. Lia filino Antigono (Ἀντιγόνη) agis kiel lia gvidanto dum la vojaĝo de Edipo. Ismeno (Ἰσμήνη) vojaĝis inter Tebo kaj sia patro, kun novaĵoj pri la regno.

Laŭ alia atenana tragedio de Sofoklo, Edipo trovis lokon por ripozi en Kolono, proksime de Ateno. Kaj Eteoklo kaj Polinejko malkovris, ke se unu el ili sukcesus ricevi benon aŭ subtenon de sia patro, tiu filo gajnus la militon inter ili. Anstataŭ beno Edipo malbenis ambaŭ siajn filojn pro ne solvi siajn diferencojn. La malbeno poste igus ilin mortigi unu la alian en unuopa batalo.

Kreono (Κρέων), onklo de Edipo, havis virojn forrabi Antigonon, esperante devigi Edipon subteni Eteoklon en la milito, sed Tezeo, la atenana heroo kaj reĝo, savis ŝin. Tezeo permesis al la reĝo morti pace kaj enterigis Edipon en Kolono. Tezeo resendis la filinojn de Edipo al Tebo. Ekzistas ankaŭ aliaj versioj de la ekzilo kaj morto de Edipo, en kiujn mi ne eniros.

En la batalo, kiu sekvis, Tebo venkis la argivan armeon, sed la milito finiĝis per la morto de Eteoklo kaj Polinejko. Ili mortigis unu la alian, plenumante la malbenon de sia patro. (Vidu Sep kontraŭ Tebo por detaloj pri la milito).

Kreono regis denove en Tebo, aŭ kiel reĝo aŭ kiel regento de Laodamaso, la filo de Eteoklo. Ĉar Polinejko kaj la sep argivaj gvidantoj atakis ilian urbon, nenia enterigo estis permesita por iliaj malamikoj. Antigono malobeis la ordonon de Kreono kaj enterigis sian fraton Polinejkon. La aliaj sep gvidantoj ankaŭ ricevis decajn funebrojn pro la petego de Adrasto al Tezeo, reĝo de Ateno. Tezeo kaj lia armeo devigis Kreonon kaj la tebanojn cedi la korpojn de siaj malamikoj.

Klare la lastaj du verkoj en la teba ciklo rakontitaj de Sofoklo estis por fortigi la grandecon de la atenana heroo Tezeo kaj la lokon de Ateno en la mito de Sep kontraŭ Tebo.

Laŭ la Katalogoj de Virinoj (Heziodo?), Edipo mortis kaj estis enterigita en Tebo; ĉi tie ne estas mencio de Kolono aŭ Tezeo. Ĝi menciis dufoje en tiu verko, ke Argeo, filino de Adrasto kaj edzino de Polinejko, venis al Tebo kaj ĉeestis la funebro de Edipo, do tio kontraŭdiras la version de Sofoklo, ke li estis enterigita en Kolono.