La Kvin Riveroj de la Submondo kaj Iliaj Uzoj en la Greka Mitologio
La riveroj de la Submondo estis kredataj esti en la interno de la tero, en la regno de Hadeso, la dio de la Submondo. Ĉiu rivero havis unikajn karakterizaĵojn, kaj ĉiu personigis emocion aŭ diaĵon, laŭ kiu ĝi estis nomata. La Submondo, en la greka mitologio, estis fizika loko, kiu havis la Asfodelajn herbejojn, Tartaron kaj Elizeon, kio respondas la demandon ‘kiuj estas la tri areoj de la Submondo?’ Legu plu por malkovri la nomojn de la riveroj, kiuj fluis en la interno de la tero, kaj iliajn funkciojn.
La Kvin Riveroj de la Submondo
La antikva greka mitologio parolas pri kvin malsamaj riveroj en la regiono de Hadeso kaj iliaj funkcioj. La nomoj de la riveroj estas Stikso, Letheo, Aĥerono, Flegetono kaj Kokito. Ĉi tiuj riveroj fluis tra kaj ĉirkaŭ la regno de la mortintoj kaj reprezentis la severajn realaĵojn de la morto. Ĉiuj ĉi tiuj riveroj estis kredataj konverĝi en unu grandan marĉon, kelkfoje nomatan Stikso.
Rivero Stikso
La rivero Stikso estis la plej populara inferna rivero, kiu servis kiel limo inter la lando de la vivantoj kaj la regno de la mortintoj. Stikso signifas ‘malamon’ kaj simbolas la nimfon, kiu loĝis ĉe la enirejo de la Submondo.
La nimfo Stikso estis la filino de Okeano kaj Tetiso, kiuj ambaŭ estis Titanoj. Tial la grekoj kredis, ke la rivero Stikso fluis el Okeano. La rivero Stikso ankaŭ estis konsiderata havi miraklajn potencojn derivitajn de la nimfo, kiu portis ĝian nomon.
Funkcioj de Stikso
La rivero Stikso estis la loko, kie ĉiuj dioj de la greka panteono ĵuris siajn ĵurojn. Ekzemple, Zeŭso ĵuris sur la Stikso, ke lia kromvirino Semele povus peti lin pri io ajn kaj li farus ĝin.
Tiam, al la hororo de Zeŭso, Semele petis lin malkaŝi sin en sia tuta splendo, kion li sciis, ke tuj mortigos ŝin. Tamen, ĉar li jam ĵuris per la Stikso, li ne havis alian elekton ol efektivigi la peton, kio bedaŭrinde finis la vivon de Semele.
Ankaŭ, la rivero havis la povon igi iun nevundebla kaj preskaŭ nemortema, kiel demonstrite de la patrino de Aĥilo. Kiam li estis knabo, lia patrino Tetiso mergis lin en la Stikson por igi lin nedetruebla, krom ĉe lia kalkano, kie ŝi tenis lin.
La animoj de la mortintoj estis transportitaj sur la Stikso for de la lando de la vivantoj, kaj ju pli malsupren laŭ la rivero animo estis sendita, des pli granda la puno. La homoj de antikva Grekio kredis, ke la mortintoj devis pagi por la transporto sur la Stikso; tial ili metis moneron en la buŝon de la mortinto dum la entombigo.
Rivero Letheo
La sekva rivero, konata kiel Letheo, simbolas forgeson, kaj la mortintoj estas atendataj trinki el ĝi por forgesi sian pasintecon. Same kiel Stikso, ankaŭ Letheo estis la nomo de la diino de forgeso kaj neniigo, kiu estis naskita de Eriso, la diino de Malkonsento kaj diskordo.
Ŝi estis gardisto de la Submondo, kiu staris en la kortego de la diaĵo de dormo konata kielHipnozo. Tra la historio, Letheo estis asociita kun Mnemozino, la diino de memoro.
Funkcioj de Letheo
Kiel jam menciite, la animoj de la forpasintoj estis devigitaj trinki la Letheon antaŭ ilia reenkarniĝo. En la literatura verko de Platono, La Respubliko, li indikis, ke la ludkubo falis sur forlasitan dezertejon konatan kiel Letheo, kun la rivero Ameles fluanta tra ĝi. La animoj de la mortintoj tiam estis devigitaj trinki el la rivero, kaj ju pli ili trinkis, des pli ili forgesis sian pasintecon. Tamen, iuj religioj dum la grek-romia periodo instruis, ke ekzistis dua rivero konata kiel Mnemozino, kiu ebligis al siaj trinkantoj regajni sian memoron.
En pli lastatempaj tempoj, oni kredis, ke malgranda rivero, kiu fluas inter Portugalio kaj Hispanio, havis la saman potencon de forgeso kiel la Letheo. Tial ĝi estis erare nomata per la sama nomo (Letheo), kaj iuj soldatoj sub la romia generalo Decimus Junius Brutus Callacious rifuzis transiri la riveron pro timo perdi sian memoron.
La soldatoj, tamen, venkis sian timon, kiam ilia komandanto transiris la timatan riveron kaj vokis ilin fari la samon. La rivero Gvadaleto, en Hispanio, estis origine nomata Letheo kiel parto de armistico inter lokaj grekaj kaj fenicaj koloniistoj, post kiam ili promesis forgesi siajn diferencojn.
La Rivero Aĥerono
Alia mita rivero en la Submondo estas Aĥerono. Aĥerono (52,04 km) enkondukas la mortintojn en la regnon de Hadeso kaj ĝi personigas mizeron aŭ suferon. La romia poeto, Vergilio, nomis ĝin la ĉefrivero, kiu fluis traTartaro** kaj de kiu la riveroj Stikso kaj Kokito devenis.**
Aĥerono estis ankaŭ la nomo de la riverdio; la filo de Helioso (la sundio) kaj aŭ Demetra aŭ Gaja. Laŭ la greka mitologio, Aĥerono estis transformita en submondan riveron post kiam li donis al la Titanoj akvon por trinki dum ilia milito kontraŭ la Olimpaj dioj.
Funkcioj de la Rivero Aĥerono
Iuj antikvaj grekaj mitoj ankaŭ rakontas, ke Aĥerono estis la rivero, sur kiu la animoj de la forpasintoj estis transportitaj fare de la malgrava dio Karono. La 10-jarcenta bizanca enciklopedio, Sudo, priskribis la riveron kiel lokon de resanigo, purigado kaj forigo de pekoj. Laŭ la greka filozofo Platono, la Aĥerono estis venta rivero, kie la animoj iris por atendi nomumitan tempon, post kiu ili revenis al la tero kiel bestoj.
Aktuale, rivero, kiu fluas en la regiono Epiro en Grekio, estas nomita laŭ la inferna rivero, Aĥerono. La Aĥerono fluas el la vilaĝo Zotiko en la Ionia maron ĉe malgranda fiŝkaptista vilaĝo konata kiel Ammoudia.
Iuj antikvaj grekaj verkistoj uzis Aĥeronon kiel sinekdoĥo por Hadeso; tial la rivero Aĥerono venis reprezenti la Submondon. Laŭ Platono, Aĥerono estis la plej nekredebla rivero inter la riveroj de la Submondo en la greka mitologio.
La Rivero Flegetono
La Flegetono estis konata kiel la rivero de fajro, kun Platono priskribanta ĝin kiel torenton de fajro, kiu fluis ĉirkaŭ la tero kaj finiĝis en la interno de Tartaro. Laŭ la legendo, la diino Stikso enamiĝis al Flegetono, sed ŝi mortis, kiam ŝi kontaktis liajn fajrajn flamojn.
Por rekunigi ŝin kun la amo de ŝia vivo, Hadeso permesis, ke ŝia rivero fluu paralele al tiu de Flegetono. La itala poeto Dante verkis en sia libro Infero, ke Flegetono estis rivero de sango, kiu boligas animojn.
Funkcioj de Flegetono
Laŭ la Infero de Dante, la rivero situas en la Sepa Cirklo de Infero kaj estas uzata kiel puno por animoj, kiuj faris gravajn krimojn, dum ili vivis. La grupo inkluzivas murdistojn, tiranojn, rabistojn, blasfemulojn, avidegajn pruntedonantojn kaj sodomitojn. Depende de la severa naturo de la farita krimo, al ĉiu animo estis asignita specifa nivelo en la bolanta rivero de fajro. Animoj, kiuj provis leviĝi super sian nivelon, estis pafitaj de centaŭroj, kiuj patrolis la limojn de Flegetono.
La angla poeto Edmund Spenser ankaŭ ripetis la version de Dante pri Flegetono en sia poemo La Feina Reĝino, kiu rakontis pri fajra inundo, kiu fritis damnitajn animojn en Infero. La rivero ankaŭ servis kiel malliberejo por la Titanoj post kiam ili estis venkitaj kaj demetitaj de la Olimpanoj.
En unu el la mitoj pri Persefono, Askalafo, la gardisto de la ĝardeno de Hadeso, denuncis Persefonon pro la manĝo de la malpermesitaj granatoj. Tial ŝi estis punita pasigi kvar monatojn de ĉiu jaro kun Hadeso.
Por puni Askalafon, Persefono aspergis la Flegetonon sur lin, transformante lin en strigon. Aliaj verkistoj kiel Platono opiniis, ke la rivero estis la fonto de vulkanaj erupcioj.
La Rivero Kokito
Kokito estis konata kiel la rivero de lamentado aŭ plorado, kaj oni kredis, ke ĝi havis sian fonton el la Stikso kaj fluis en la Aĥeronon en Hadeso. Dante priskribis la Kokiton kiel la naŭan kaj lastan cirklon de Infero, nomante ĝin glaciiĝinta lago anstataŭ rivero. Tio estis ĉar Satano aŭ Lucifero glaciiigis la riveron per flugilbatado.
Funkcioj de la Rivero Kokito
Laŭ Dante, la rivero havis kvar malsuprenirantajn rondojn, kaj animoj estis senditaj tien depende de la tipo de krimo, kiun ili faris. Kaina estis la unua rondo, nomata laŭ Kaino en la Biblio, kaj ĝi estis rezervita por perfidantoj de parencaro.
La sekva estis Antenora, reprezentanta Antenoron dela Iliado, kiu perfidis sian landon. Ptolomea estis la tria rondo, kiu simbolis la guberniestron de Jeriko, Ptolemeo, kiu mortigis siajn gastojn; tial perfidantoj de gastoj estis senditaj tien.
Tiam la lasta rondo estis nomita Judeko, laŭ Judaso Iskarioto, kaj estis destinita por homoj, kiuj perfidis siajn mastrojn aŭ bonfarantojn. La bordoj de la rivero Kokito estis hejmo de animoj, kiuj ne ricevis ĝustan entombigon, kaj tial servis kiel iliaj vagadaj terenoj.
Resumo
Ĝis nun ni studis la kvin akvokorpojn en la Submondo kaj iliajn funkciojn. Jen resumo de ĉio, kion ni malkovris:
- Laŭ la greka mitologio, ekzistis kvin riveroj en la regno de Hadeso, ĉiu kun sia funkcio.
- La riveroj estis Stikso, Letheo, Aĥerono, Flegetono kaj Kokito kaj iliaj diaĵoj.
- Kaj Aĥerono kaj Stikso servis kiel limoj inter la mondo de la vivantoj kaj la mortintoj, dum Flegetono kaj Kokito estis uzataj por puni malbonfarantojn.
- Letheo, aliflanke, simbolis forgeson, kaj la mortintoj estis devigitaj trinki el ĝi por forgesi sian pasintecon.
Ĉiuj riveroj ludis signifajn rolojn certigante, ke la damnitaj animoj pagu pro siaj faroj, kaj iliaj mitologioj servis kiel averto al la vivantoj por sin deteni de malbono.
