La Religio de Maroko: Strikta Sunaa Islamo en Turisma Lando
La religio de Maroko estas zorgo, ĉar la lando estas unu el la plej popularaj turismaj cellokoj en Nordafriko. La urboj Marakeŝo kaj Kasablanko fariĝis signifaj urboj por la fuzio de afrikaj kaj eŭropaj kulturoj.
Malgraŭ tio, ke la registaro ŝajne permesas grandan religian liberecon, la maroka loĝantaro estas regata de tre strikta Sunaa Islama registaro.
En tiu ĉi artikolo, ni esploros la religiojn de Maroko kaj kiel ili konvenas en la marokan socion.
Kio Estas la Ĉefa Religio en Maroko?
La domina religio en la lando estas Islamo, ĉar 99 procentoj de la loĝantaro konsideras sin Islamanoj. La superrega plimulto de la maroka islama loĝantaro estas Sunaa.
La due plej granda religia grupo en la lando estas Kristanoj, sed la plej multaj el ili ne estas indiĝenaj Marokanoj. Malgranda nombro da Judoj vivas en la lando, ĉar la plej multaj transloĝiĝis al Israelo. Ekzistas ankaŭ malgrandaj komunumoj de la Bahaa Kredo.
Islamo kajJudismo** estas la nuraj du religioj konsiderataj indiĝenaj al la lando fare de la maroka registaro.**
Islamo en Maroko
Islamo estas konsiderata la oficiala religio en la lando, difinita per artikolo 6 de la maroka konstitucio. La monarkoj de la lando konsideras sin idoj de la profeto Mohamedo.
La Alaŭita familio regis la landon ekde 1631, kiam Moulay al-Sharif fariĝis Sultano de la regiono Tafilalet en orienta Maroko. La Reĝo de Maroko estas priskribita en la konstitucio kiel la “Komandanto de la Kredantoj” kaj responsas pri protektado de Islamo kaj religia libereco en la lando.
Lastatempaj studoj montris, ke 99 procentoj de la loĝantaro estas Islamanoj, kun la plej multaj el ili estante Sunaaj. Raporto farita de la Pew Research Center montris, ke 50 procentoj de la Sunaaj Islamanoj de Maroko ne konsideras Ŝijaismajn Islamanojn aŭtentikaj Islamanoj. La Malika skolo de Islamo estas la domina ideologio de la plej multo de la Sunaa Islamo de la lando, dum aliaj apartenas al la Zahirisma skolo.
Islamo estis alportita al la regiono ĉirkaŭ 680 p.K., kiam arabaj armeoj de la Umajada dinastio konkeris la regionon Magrebo de Nordafriko. Sub islama regado, kaj Kristanoj kaj Judoj ĝuis relative grandan religian liberecon.
Judoj, Kristanoj kaj Islamanoj ĝenerale kunekzistis pace tra Maroko, kvankam ĉiuj ne-Islamanoj estis devigitaj pagi “ĝizjon”. Tiu pago estis imposto specife levita sur la ne-islama loĝantaro de islamaj ŝtatoj.
La Berberoj, la indiĝena popolo de Nordafriko, estis devigitaj konvertiĝi al Islamo, se ili ne sekvis unu el la Abrahamaj religioj. Ĝis la mezo de la 8-a jarcento, la plej multo de la berbera loĝantaro de Maroko konvertiĝis al Islamo, sed iliaj novaj islamaj regantoj traktis ilin tre malbone. Berberoj estis atenditaj pagi multe pli altajn impostojn ol Araboj kaj estis ĉiam pli rigardataj kiel duaklasaj civitanoj fare de siaj lokaj regantoj.
Tiu ĉi afero ekigis la “Berberan Ribelon”, kiu komenciĝis en la urbo Tanĝero en 739. Ĝis 743, la ribelo finiĝis. Kvankam la Berberoj ne povis preni la gravajn urbojn Kajruano kaj Kordobo, ili konservis kontrolon de la plej multo da nuntempa Maroko kaj multo da Alĝerio. Post la ribelo, Maroko estis dividita en berberajn principatojn, kaj Islamo estis deklarita la ĉefa religio de la plimulto de tiuj berberaj ŝtatoj.
Kiam la lando akiris sian sendependecon en 1956, ĝi oficiale designis la landon kiel islama nacio. Dum la 21-a jarcento, la registaro atente monitoris Ŝijaismajn Islamanojn, ĉar iranaj Ŝijaismaj organizoj ĉiam pli ĉeestis en la lando.
La kasablankaj bombadoj de 2003 igis la registaron ĉiam pli subpremi Islamajn ekstremistojn en la lando. En majo 2003, 14 sinmortigaj bombistoj mortigis 33 homojn en la plej mortiga terorisma atako de la lando. Juda tombejo kaj komunuma centro estis specife celitaj, kune kun hotelo kaj restoracio.
La atako kaŭzis amasan ondon de kontraŭterorismaj protestoj tra la maroka loĝantaro, kaj Reĝo Mohammed la 6-a promesis trovi kaj severe puni la krimintojn. Ĝis majo 2004, 2 000 homoj estis arestitaj pro ligoj al la bombadoj.
Pruvoj indikis, ke Al-Qaeda estas la respondeca terorisma organizo, kaj Saad Housseini fine estis trovita kiel la ĉefa kriminto. Pluraj aliaj suspektatoj ricevis malliberajn punojn pro sia ligo kun la bombadoj.
Sunaa Islamo estas deviga parto de ĉiuj marokaj publikaj lernejoj. Tamen, privataj judaj kaj kristanaj lernejoj ne estas ligitaj al tiu postulo. En la urboj de Maroko, nome Kasablanko, multaj islamaj studentoj estas sendataj al kristanaj kaj judaj lernejoj pro ilia reputacio kiel elstaraj edukaj institucioj.
Kristanismo en Maroko
Oni taksas, ke malpli ol 1 procento de la maroka loĝantaro estas Kristana, kun 30 000 Romkatolikoj kaj 10 000 Protestantoj loĝantaj en la lando. Malgranda komunumo de Rus-Ortodoksaj Kristanoj vivas en Rabato, kaj malgranda Grek-Ortodoksa komunumo loĝas en Kasablanko.
Kristanismo unue disvastiĝis en la lando sub la kontrolo de la Romia Imperio, sed tiu kristana loĝantaro grande malpliiĝis dum la arabaj konkeroj de la 7-a jarcento.
Kiam la Hispanoj, Francoj kaj Britoj komencis koloniigi la landon dum la 19-a jarcento, Romkatolikismo kaj Anglikanismo komencis ĉeesti en la maroka socio, sed la lando ĉefe restis islama. Multaj Sub-Saharaj Afrikaj Katolikoj el landoj, kiuj iam estis francaj kolonioj, transloĝiĝis al la lando dum la 21-a jarcento.
Kelkaj kristanaj konvertiĝoj okazis en la pli kamparaj lokoj ekster la ĉefaj urboj de Maroko, malgraŭ tio, ke estas kontraŭ la leĝo provi konverti Islamanojn.
Judismo en Maroko
Aktuale en 2019, oni taksas, ke proksimume 3 000 Judoj vivas en la lando, plejparte loĝantaj en la urbo Kasablanko. La urboj Rabato kaj Marakeŝo havas nur taksitajn 75 Judojn ĉiu.
Post kiam la Romianoj detruis la Duan Templon en 70 p.K., Maroko vidis enorman kreskon en sia juda loĝantaro.
La juda loĝantaro de Maroko prosperis dum la sekvo de la araba konkero de la 7-a jarcento, precipe en la urbo Feso. Multaj historiistoj nomis tiun periodon la “Ora Epoko de Judoj” de suda Iberio kaj norda Maroko.
La urbo Feso estis la loko de masakro de Judoj farita de la berbera tribo Zenata en 1033 p.K. La masakro mortigis pli ol 6 000 Judojn, kaj ĉiu juda proprieto estis konfiskita.
La berbera Almoravida Dinastio, kiu leviĝis al potenco en 1060, promulgis iujn kontraŭjudajn leĝojn, kiel ekzemple la forpelson de Judoj el la ĉefurbo Marakeŝo. Tamen, Judoj ĝenerale vivis pace sub la Almoravida regado. Tamen, iliaj posteuloj, la Almohadoj, finus la prosperan ekziston de Judoj en Magrebo.
La leviĝo de la Almohada Dinastio al potenco en la regiono finis la religian liberecon de marokaj Judoj, ĉar deviga konvertiĝo estis trudita al la juda komunumo. Tiu epoko kondukis al la morto, ekzilo kaj malliberigo de miloj da marokaj Judoj.
Tamen, la Marinida dinastio, kiu anstataŭigis la Almohadan registaron, restarigis multon da la religia libereco, kiu ekzistis antaŭ la Almohadoj. Multaj Judoj ĉiam pli gajnis promociojn kaj nomumojn en lokaj registaroj dum tiu periodo. Multaj Sefardaj Judoj el Hispanio transloĝiĝis en la landon post la Alhambra Dekreto deklarita de la hispana registaro en 1492.
Dum la unuaj jaroj de la Dua Mondmilito, Maroko falis sub la kontrolon de Nazia-okupata Viŝia Francio. La Viŝia franca registaro faris multajn provojn deporti la judan loĝantaron de la regiono, sed tio estis malhelpata de Reĝo Mohammed la 5-a.
Malgraŭ la rezisto de Mohammed kontraŭ la deportado de marokaj Judoj, multaj antisemitaj leĝoj estis pasitaj de la Viŝia franca registaro, kiuj forrabis la marokan judan loĝantaron de multaj el siaj rajtoj.
La juda loĝantaro de la lando rapide malkreskis sekve de la establado de Israelo en 1948. Oni taksas, ke proksimume duonmiliono da israelaj Judoj havas marokajn originojn. Malsame ol multaj aliaj arabaj landoj, marokaj Judoj suferas la malplej da persekuto el ĉiuj religiaj malplimultoj de la lando. Islamo kaj Judismo estas la nuraj du religioj oficiale rekonataj de la maroka registaro.
La Bahaanoj en Maroko
Oni kredas, ke malpli ol 500 adherantoj de la Bahaa Kredo vivas en la lando. Bahaaj misiistoj komencis disvastigi sian kredon en kolonia Maroko dum la malfruaj 1940-aj jaroj kiel parto de la Dekjara Krucmilito.
La Dekjara Krucmilito, elpensita de Shoghi Effendi, celis disvastigi la Bahaan kredon sur tutmonda skalo. Misiistoj kaj religiaj instruistoj vizitis preskaŭ ĉiun landon en la mondo por disvastigi la kredon. Kvankam la krucmilito havis minimuman sukceson en konvertiĝoj sur tutmonda skalo, la misiistoj havis grandan sukceson en disvastigado de la religio en la afrika kontinento.
Tamen, post kiam la lando deklaris sian sendependecon en la 1960-aj jaroj, la maroka registaro faris ĝeneralan persekuton de la Bahaanoj. Inkluzive de malliberigoj kaj ekzekutoj de ĝiaj gvidantoj.
La aŭtoritataj politikoj faritaj de la maroka registaro dum la 1960-aj kaj 80-aj jaroj, nomataj la “Plumbaj Jaroj”, alportis enorman persekuton al Bahaaj komunumoj. La registaro faris amasajn arestojn, torturon kaj ekzekutojn kontraŭ politikaj malkonsentantoj kaj rigardis aliajn kiel minacon al sia reĝimo.
Religia Libereco
La maroka konstitucio garantias liberecon de penso, esprimo kaj religio. Sed multaj homrajtaj kaj religiaj grupoj ekster la lando kondamnis la marokan registaron pro sia severa devigo de leĝoj rilataj al religio.
Mohammed la 6-a, kiu regas la landon ekde 1999, montris bonegan religian toleremon kompare kun multaj el siaj antaŭuloj. La registaro de Maroko devigas iujn islamajn leĝojn, kaj insulto de la religio povas rezulti en monpunoj aŭ malliberigo. Dum la sankta monato Ramadano, Islamanoj, kiuj rompas sian faston publike, povus esti malliberigitaj dum ĝis ses monatoj.
En junio 2021, 23-jara virino estis arestita kaj kondamnita al tri kaj duono jaroj en mallibereco pro insultado de Islamo. Maroka polico arestis ŝin pro afiŝo de 2019 en Facebook, kiu uzis koranan tekston por fari komedian afiŝon pri konsumado de alkoholo.
Kelkaj kristanaj grupoj akuzis la registaron pri persekuto bone en la 21-an jarcenton. Kelkaj kristanaj komunumoj okazigas diservojn en siaj hejmoj anstataŭ publikaj preĝejoj por eviti ĉikanadon aŭ persekuton fare de la registaro.
Kvankam Islamaj viroj rajtas edziĝi kun Kristanaj aŭ Judaj virinoj, Islamaj virinoj estas malpermesitaj edziniĝi kun ne-Islamaj viroj, krom se ili oficiale konvertiĝas al Islamo. Ne-Islamanoj ne povas adopti kaj akiri kuratorecon por orfaj infanoj, antaŭ ol ili konvertiĝas al Islamo kaj fariĝas konstantaj civitanoj.
Multaj kristanaj preĝejoj timas inviti indiĝenajn marokajn Kristanojn ĉeesti diservon, ĉar ili povus esti akuzitaj pri provado konverti marokajn Islamanojn. En 2018 Kristano estis arestita en la urbo Rabato post kiam kristanaj libroj estis trovitaj en lia librosako.
Multaj kristanaj organizoj asertas, ke la maroka registaro regule ĉikanas kaj faras observadon pri Kristanoj. Dum aŭtoritatoj permesas la vendon de la kristana Biblio en la franca, angla kaj hispana, Biblioj tradukitaj al la araba ofte estas konfiskitaj kiel “iloj de proselitismo”.
Ŝijaanoj kaj la Bahaanoj estas sendube la plej persekutataj malplimultoj, kaj fare de la registaro kaj pro sociaj premoj de la islama loĝantaro. La persekuto de Ŝijaanoj pliiĝis ekde la 1990-aj jaroj, kiam Ŝijaismaj grupoj kiel Hizbulao ĉiam pli ĉeestis en la lando.
Konkludo
Ni kovris multajn aspektojn de religio en la maroka socio.
Ni trairu la ĉefajn ideojn:
- La superrega plimulto de la lando estas Sunaaj Islamanoj, kvankam Ŝijaismaj, Kristanaj, Judaj kaj Bahaaj komunumoj troviĝas tra la tuta lando.
- La maroka registaro rekonas nur Sunaan Islamon kaj Judismon kiel oficialajn religiojn.
- La indiĝenaj Berberoj de la regiono komence rezistis kontraŭ la arabaj konkeroj de la regiono dum la 8-a jarcento.
- Kristanoj, Judoj kaj Islamanoj vivis pace en la regiono ĝis la 11-a jarcento, kun la juda loĝantaro speciale prosperanta en la nordo de la lando.
- La berberaj dinastioj Almohada kaj Almoravida finis tiun pacan kunekziston, kaj miloj da Judoj kaj Kristanoj fuĝis el la regiono.
- La maroka registaro ofte donis severajn punojn pro insultado de Islamo.
- Ŝijaismaj, Bahaaj kaj Kristanaj komunumoj ofte alfrontas persekuton, observadon kaj ĉikanadon fare de la maroka registaro.
Maroko estas bona ekzemplo de lando, kiu ŝajne montras sin kiel akceptanta, religie libera socio, sed en realeco faras grandajn klopodojn malhelpi la religian liberecon de sia loĝantaro. Dum Sunaaj Islamanoj sentus sin hejme en Maroko, Ŝijaanoj kaj Kristanoj alfrontas grandan diskriminacion kaj persekuton bone en la 21-an jarcenton.
