La Religio de Irano: Kiel Aspektas Ŝijaisma Islama Lando?
La religio de Irano estas sufiĉe unika, konsiderante, ke ĝi estas la sola lando en la mondo, kie ŝijaisma islamo estas la oficiala religio. Multaj irananoj kritikis la premigan naturon de la islama registaro, ĉar ĝi efektivigis striktajn religiajn leĝojn tra la irana socio ekde la Islama Revolucio de 1979.
Malgraŭ asertoj de la irana registaro, ke la superplimulto de ĝia loĝantaro estas sinceraj ŝijaismoj, fakuloj diras, ke okazis ĉiam pli sekulara ŝanĝiĝo al ateismo kaj nereligiemo inter la irana popolo. En tiu ĉi artikolo ni detale esploros la kredojn de ŝijaisma islamo kaj la aliajn religiojn en Irano.
Kio Estas la Religio de Irano?
Laŭ la irana censo de 2016, 99,4 procentoj de la loĝantaro de Irano estas islamanoj. Irano estas la sola lando en la mondo, kiu oficiale estas ŝijaisma lando, kun la vasta plimulto de ĝia loĝantaro ankaŭ estante ŝijaisma islama, sekve sekvante la ŝtatan religion de Irano. Oficiale, 5 ĝis 10 procentoj de la islama loĝantaro de Irano identigas sin kiel sunaaj islamanoj.
La superplimulto de la islamanoj en Irano apartenas al la Ithnā ʿAsharī ŝijaisma branĉo de islamo, kiun la irana registaro konsideras la ŝtata religio. Iranaj kurdoj kaj turkmenoj estas plejparte sunaaj islamanoj, kaj iranaj araboj povas esti ambaŭ sunaanoj kaj ŝijaisanoj. La plej grandaj malplimultoj estas kristanoj, judoj kaj zoroastranoj.
Irano kaj Religio: Ĉu al Pli Granda Sekularismo?
La studado de islama teologio estas alte estimata tra la irana socio. En la irana registaro, religia sindediĉo aŭ aliĝo kaj politika potenco ofte povas influi unu la alian.
Kvankam la oficialaj censaj datumoj de Irano montras plejparte islaman landon kaj ŝijaisman islamon restantan kiel la ĉefa religio en Irano, pruvoj indikis, ke la loĝantaro de Irano fariĝas ĉiam pli sekulara. Multaj supozis, ke la oficialaj censaj nombroj estis falskreitaj de la registaro, kiu estas tre strikta kontraŭ religia malsento.
Pruvoj de la Monda Valoro-Sondado montras, ke ĉeesto en moskeoj tra la lando estas relative malalta, kaj nur 2 procentoj de la loĝantaro partoprenas la vendredan kongregacian preĝon. Tiu ĉi malkonekto inter la ĉiam pli sekulara irana loĝantaro kaj ĝiaj islamaj gvidantoj montras grandan parton de la loĝantaro kun malkonsento pri la striktaj religiaj politikoj de la registaro.
Ŝijaisma Islamo
Kvankam islamo fariĝis la ĉefa religio en Irano dum la islamaj konkeroj de la 7-a jarcento, pasis pluraj jarcentoj antaŭ ol ŝijaisma islamo superregis la landon kaj religie kaj politike.
La unua ŝijaisma ŝtato de Irano estis Mazandarano, en Norda Irano, sub la Alavida dinastio de la malfrua 9-a kaj frua 10-a jarcentoj. Tion sekvis du potencaj dinastioj, kiuj faris tutan Iranon ŝijaisma: la Fatimida Kaliflando kaj la Bujida dinastio. La Gaznavida dinastio (975 – 1187 p.K.) faris la oficialan religion sunaa islamo, sed ŝijaismo revenis kiel la domina religio sub la mongola reganto Gazan en 1310 p.K.
Ŝijaisma kontraŭ Sunaa Islamo en la Historio de Irano
Kvankam ekzistis grandaj ŝijaisma influoj tra Irano ekde la 9-a jarcento, la granda plimulto de la akademiuloj kaj loĝantaro de la regiono konsideris sin sunaaj islamanoj ĝis la regado de la Safavidoj, kiuj establis ŝijaisman islamon kiel la oficialan ŝtatan religion.
En 1501, post kiam Ismail la 1-a kaptis Tabrizon, li ordonis amasan konvertiĝon de la sunaaj islamanoj de la regiono al ŝijaismo. Tiu ĉi konvertiĝo ofte estis brutale perforta, kun tutaj vilaĝaj loĝantaroj mortigitaj pro rifuzo konvertiĝi. Kvankam tiu ĉi konvertiĝo estis laŭgrada, antaŭ la fino de la Safavida dinastio, en 1722, plej multaj islamanoj en la nuntempa Irano kaj Azerbajĝano konsideris sin ŝijaisanoj.
Irana ŝijaismo profunde radikas en la kredo, ke la 12-a-jarcenta islama gvidanto, Muhammad al-Mahdi al-Hujjah, iam revenos kiel la mahdo, “la ĝuste gvidata.”
La Rolo de la Ŝijaisma Klerikaro
Ekde la revolucio de 1979, la ŝijaisma klerikaro estis la ĉefa forto en la irana socia kaj politika ordo. Tiu ĉi klerikaro konsistas el islamaj akademiuloj, nomataj la ulama. Por fariĝi religia akademiulo en Irano, oni devas ĉeesti tradician islaman edukan institucion, kvankam en multaj kazoj ne necesas kompletigi la edukadon. Multaj malaltnivelaj klerikoj tenas lokajn religiajn postenojn per parte kompletigita edukado pri islamaj studoj.
Pli ambiciaj akademiuloj povas akiri la titolon de “muĝtahid” per sukcesa diplomiĝo de reputacia islama lernejo, gajni la aprobon de aliaj islamaj akademiuloj kaj amasigi sekvantaron.
Tiu ĉi titolo permesas al akademiulo supreniri la ŝtuparon de la iranaj politikaj kaj juraj sistemoj. Multaj honoroj unikaj al Irano estas donitaj al tiuj akademiuloj, kiel la honoro de “hoĝatoleslam,” aŭ Pruvo de Islamo, kaj “ajatolo,” aŭ Filo de dio.
Ne ekzistas klara, konkreta infrastrukturo por tiu ĉi honora sistemo de klerika supreniro, ĉar ĉiu akademiulo havas sendependajn opiniojn kaj supreniras en la irana religia sistemo per amasigado de sekvantaro kaj gajnado de la respekto de aliaj klerikoj.
Multaj iranaj civitanoj estas sindediĉaj al la instruoj kaj saĝo de tiuj klerikoj ne nur pro ilia sperto pri islama juro, sed pro ilia dieco en la islama kredo. Tio donis al iranaj klerikoj gravan kvanton da potenco, kiu ne havas ekvivalenton en sunaa islamo.
Moderna Historio de Religio en Irano
Antaŭ la starigo de Irano kiel la Irana Respubliko en 1979, la lando havis plejparte liberalan vidpunkton pri religio. Kvankam plej multaj irananoj estis religiemaj, ili ne devis esprimi tion publike kaj kutime ne estis juĝataj surbaze de sia adhero al la religio. Irananoj havis la elekton ĉu preĝi aŭ ne kaj virinoj ne estis devigitaj porti la hiĝabon.
Tiu ĉi malstreĉa sinteno pri religio disfalis ekde 1979, kiam la irana registaro komencis efektivigi pli striktan islamismon tra la irana socio.
Pli maljunaj generacioj tendencas esti multe pli sinceraj kredantoj de islamo, dum pli junaj generacioj ofte ribelas kontraŭ la strikta islamigo de la registaro. Multaj junaj irananoj sekvas okcidentajn filozofiajn skolojn aŭ konsideras sin ateistoj, kvankam plej multaj devas teni ĉi tiun ribelon sekreta.
Religiaj Malplimultoj
Kristanoj estas la plej granda malplimulta grupo el tiuj, kun granda procento de iranaj kristanoj estantaj ortodoksaj armenoj aŭ asirianoj. Iranaj zoroastranoj troviĝas plejparte en la provinco Jazd en centra Irano, Kermān sudoriente kaj Tehrān. Ankaŭ ekzistas judoj kaj zoroastraj grupoj disigitaj tra Irano.
Kvankam la Pahlavia monarkio antaŭ 1979 estis markita per granda religia toleremo, la revolucio de 1979 alportis ondon de persekuto al ne-islamaj irananoj. Inter la religiaj malplimultoj de Irano la bahaa kredo suferis la plej multan persekuton. Post la revolucio okazis grava eliro de religiaj malplimultoj for el la lando, nome la juda loĝantaro.
La irana konstitucio diras, ke irananoj estas garantiitaj homajn rajtojn sendepende de ilia religio, kaj la juda, kristana kaj zoroastra religiaj malplimultoj posedas kvin parlamentajn seĝojn.
Kvankam plej multaj religiaj malplimultoj rajtas vivi kaj praktiki pace hodiaŭ, persekuto fare de la islama loĝantaro aŭ registaro povas varii. Multaj religiaj malplimultoj alfrontis kazojn de timigado kaj persekuto fare de la irana registaro, kiu ofte postulas, ke malplimultaj preĝejoj raportu la nomojn de siaj ĉeestantoj. Ĉiuokaze, ni rigardu la aliajn religiojn praktikatajn en Irano.
Sunaa Islamo
Ŝijaisma islamo estas la superrega religio en Irano; tamen, takse 9 procentoj de la loĝantaro de Irano estas sunaaj islamanoj. Tiu ĉi malplimulto konsistas plejparte el la larestana popolo de Larestan, kurdoj en nordokcidenta Irano, la araboj kaj baluĉoj situantaj en la sudo, kaj malgrandaj komunumoj de persoj, paŝtunoj kaj turkmenoj situantaj en nordorienta Irano.
La larestana popolo estis grandparte kapabla konservi sian sunan kredon pro sia izoliĝo en monta tereno, kiu protektis ilin kontraŭ la devigitaj konvertiĝoj de la Safavidoj. En la malfrua 19-a jarcento, multaj el tiuj larestanoj elmigris al ŝtatoj ĉe la Persa Golfo, kiel la nuntempa Barejno kaj Kuvajto.
Ekde la komenco de la 20-a jarcento, salafisma islamo kreskis en la lando, precipe inter iranaj junuloj. Salafismo estas puritana, konservativa formo de sunaa islamo, kiu rondiras ĉirkaŭ reteno de la pureco de la unuaj tri generacioj de islamo.
La irana registaro rigardas tiun ĉi pliiĝon de salafismo kiel minacon kaj ne permesas al salafistoj konstrui moskeojn pro timo, ke ili povus kontribui al ekstremismo.
Kiel aliaj religiaj malplimultaj grupoj en la lando, iranaj sunaaj grupoj plendas, ke la ŝijaisma-regata registaro falsas la nombron de sunaanoj vivantaj en la lando. Multaj sunaanoj kredas, ke ili estas multe pli granda parto de la loĝantaro de Irano ol tio, kio montriĝas en la oficialaj datumoj, kun iuj sunaaj grupoj eĉ asertante, ke ili estos la religia plimulto en la lando ĝis 2030.
Kristanismo
Malgraŭ tio, ke islamo estas la oficiala religio de Irano, kristanismo havas profundajn radikojn en Irano, irante reen al la fruaj jaroj de la kredo. La tuta kristana loĝantaro de Irano estas taksita esti inter 300 000 kaj 370 000, igante ĝin la tria plej granda religia grupo de la lando malantaŭ ŝijaisma kaj sunaa islamo. La superplimulto de la kristanoj de Irano estas armenoj, kies loĝantaro varias inter 110 000 kaj 300 000.
Ekzistas pli ol 600 aktivaj kristanaj preĝejoj en la lando. Laŭ Operation World, kristana misia agentejo, Irano havas la plej altan jaran kreskoritmon de evangelianoj en la mondo, kreskante je jara ritmo de 19,6 procentoj.
La asiria kristana loĝantaro de Irano varias de 20 000 ĝis 70 000. La irana registaro klasifikas la mandeanan loĝantaron kiel kristana, kvankam la mandeanoj ne konsideras sin tia.
Ankaŭ ekzistas malgranda protestanta kristana loĝantaro, kiu estas taksita havi malpli ol 10 000 sekvantojn. Multaj religiaj grupoj ekster la lando akuzis la iranan registaron pri ĉikanado kaj persekutado de tiu ĉi malplimulta protestanta loĝantaro, tiel kreante dubojn pri religia libereco en Irano.
Judismo
Ankaŭ judismo havas profundajn radikojn en Irano, ĉar la regiono estas ofte menciita en la libroj de la Malnova Testamento. Tial judoj estas alia el la religiaj grupoj de Irano. Kune kun Turkio kaj Azerbajĝano, Irano estas unu el la islamaj landoj kun la plej alta loĝantaro de judoj.
Taksoj de la juda loĝantaro varias de 11 000 ĝis 40 000, kvankam la oficiala censo de 2011 registris judan loĝantaron de 8 756. Plej multaj judoj vivas en la urboj de Tehrano, Isfahano kajŜirazo.
Kvankam historie multaj judoj vivis tra la urboj de Irano, multaj elmigris for el la lando post la revolucio de 1979. La plej grandaj komunumoj de judoj, kiuj elmigris for de Irano, troviĝas en la usonaj urboj Los-Anĝeleso kaj Novjorko, same kiel granda komunumo en Israelo.
Zoroastrismo
La zoroastra religio estas unu el la plej malnovaj religioj de la Mezoriento, kun multaj akademiuloj supozantaj, ke ĝi havis grandan influon sur la tri grandaj abraamaj religioj. La religio havis kaj monoteismajn kaj dualismajn kredojn kaj estis kreita el la instruoj de la irana profeto Zaratuŝtro.
La irana registaro asertas, ke ekzistas ĉirkaŭ 20 000 zoroastranoj vivantaj en la lando, dum iranaj zoroastraj grupoj asertas, ke la nombro estas ĉirkaŭ 60 000. En junio 2020, anonima interreta enketo farita de GAMAAN (Grupo por Analizado kaj Mezurado de Attitudoj en Irano) trovis, ke el 50 000 enketitaj irananoj, 7,7 procentoj identigis sin kiel zoroastranoj. Tio indikas, ke la zoroastra loĝantaro en Irano estas verŝajne multe pli granda ol tio, kion asertas la islama registaro.
La zoroastra religio havas longan historion en la regiono, ĉar ĝi estis la superrega religio de Persio ĝis ĝi estis konkerita de islamaj invadintoj en la 7-a jarcento. La zoroastranoj vivantaj en Irano hodiaŭ estas ĉefe etne persaj kaj troviĝas plejparte en la urboj de Tehrano, Kermano kaj Jazdo. En la frua 20-a jarcento okazis aparte granda migrado de la zoroastranoj de Irano en la urbon Tehrano.
La Historio de Zoroastrismo
La falo de la Sasanida Imperio per la manoj de araba konkero en la 6-a jarcento komencis rapidan malkreskon de la zoroastra religio. Multaj zoroastranoj konvertiĝis al islamo, kaj tiuj, kiuj ne faris, estis submetitaj al persekuto fare de siaj islamaj konkerintoj.
Dum tiu periodo multaj zoroastranoj fuĝis al la ŝtato Guĝarato sur la okcidenta marbordo de Barato, kreante la parsan etnoreligian grupon. Multaj zoroastranoj ankaŭ migris al okcidenta Barato dum la Kaĝara dinastio de la malfrua 18-a ĝis frua 20-a jarcento.
Kvankam ĝi estas historie persekutata religia malplimulto en la lando ekde la 7-a jarcento, sub la Pahlavia dinastio (1925 – 1979) la religia malplimulto estis transformita en simbolon de irana naciismo. Tamen, tiu ora epoko de irana zoroastrismo finiĝis en la Islama Revolucio de 1979.
Kvankam zoroastranoj ne alfrontas ĝeneralan persekuton en moderna Irano, ilia religio povas malhelpi ilin atingi politikajn postenojn en la lando. Ekzemple, en 2013 Sepanta Niknam fariĝis la unua zoroastra konsilisto en Irano post kiam li estis demokratie elektita al la urba konsilio de Jazdo. Tamen, li estis tuj forigita de la irana registaro, kiu diris, ke nur islamanoj povas esti en la urbaj konsilioj de Irano.
Bahaismo
Unu el la plej signifaj religiaj malplimultoj de Irano estas la bahaa kredo, kiu estis ofte persekutata de la ŝijaisma klerikaro, kiu vidas tiun religian malplimulton kiel hereza al islamo. La kredo ne estas agnoskita de la konstitucio de la registaro, kio malpermesas al multaj kredantoj ĝui plenan religian liberecon.
La bahaa kredo estas relative juna religio, ĉar ĝi originis en Irano malpli ol 200 jarojn antaŭe. Ĝi enkorpigas la instruojn de ĉiuj grandaj religioj kaj ĝi ne estas konsiderata branĉo de islamo.
La persekuto de la religia malplimulto fare de Irano iras reen al 1850, kiam la fondinto de la religio estis malliberigita kaj ekzilita al Bagdado fare de la otomana registaro, kie li formale starigis la religion.
La religio tuj renkontis malamikecon de la ŝijaisma islama plimulto, ĉar la religia gvidanto deklaris sin la dia profeto, kontraŭante la kernan islaman kredon, ke Mohamedo estis la unu kaj sola profeto.
Multaj iranaj universitatoj malpermesas al bahaa studentoj ĉeesti, kaj multaj junuloj el bahaa fono devas esti tre sekretaj pri sia religio por atingi superan edukadon.
Iuj bahaaaj tombejoj kaj tomboj estis intence detruitaj fare de la irana reĝimo. Ankaŭ okazis kazoj, kie la irana registaro konfiskis la posedaĵon de bahaaj familioj.
Bahaaanoj en Aŭstralio
La aŭstralia registaro kreis humanecan migran programon en la 1980-aj jaroj por permesi al bahaaanoj vivi en Aŭstralio. Granda parto de la irana loĝantaro vivanta en Aŭstralio estas bahaaanoj.
Censo de 2011 pri irananoj vivantaj en Aŭstralio identigis 36,8 procentojn kiel islamanoj, 18,2 procentojn kiel bahaanoj kaj 17,2 procentojn aligitajn kun malsama religio. Tiu censo ankaŭ indikis relative altan proporcion de ateismo aŭ nereligia aliĝo, kun 27,8 procentoj de irananoj vivantaj en Aŭstralio deklarantaj, ke ili ne estis aligitaj kun religio. Tio indikas, ke multaj el tiuj irananoj plej verŝajne fuĝis de sia hejmlando por eskapi la striktan islaman religian socion de Irano.
Konkludo
Kiel vi lernis, la oficiala religio de Irano estas ŝijaisma islamo. Ni trarigardu la ĉefan punkton pri la religiaj kredoj de la irana loĝantaro:
- Irano estas la sola lando en la mondo, kiu oficiale konsideras ŝijaisman islamon sia oficiala ŝtata religio
- Ekde la Islama Revolucio de 1979, la registaro faris islamon kernan parton de la irana socio
- Multaj religiaj malplimultoj, precipe sekvantoj de la bahaa kredo, spertis persekuton fare de la irana reĝimo
- La loĝantaro de Irano fariĝis ĉiam pli ateisma kaj nereligia dum la 21-a jarcento
Irano estas ĉefekzemplo de la malkonekto, kiu povas okazi inter premiga registaro kaj ĝia loĝantaro. Multaj supozis, ke la ekstrema religia regado, kiun la reĝimo trudis al sia loĝantaro, instigis multajn irananojn foriĝi de islamo. Nur la tempo montros, kion ĉi tiu ŝanĝiĝo signifos por la estonteco de la islama reĝimo.
