Judismo: Kredoj kaj Historio
Malsimile al Islamo kaj Kristanismo, Judismo rondiras ĉirkaŭ la kredo, ke la juda popolo estis specife elektita por formi interligon kun Dio.
Ĉi tiu ekskluziveco donis al la juda popolo eksterordinaran forton kiel unuigita tutmonda komunumo kaj jarcentojn de persekuto sub malamikaj regantoj.
Ni diros al vi ĉion, kion vi bezonas scii pri la juda popolo kaj ĝia fascina religio.
Kio Estas Judismo?
Judismo estas konsiderata la plej malnova monoteisma religio tutmonde, kun radikoj datitaj de 4000 jaroj antaŭe. Judoj havas la monoteisman kredon, ke ekzistas unu Dio kiu parolas al siaj sekvantoj per profetoj. Ili kredas, ke Dio rekompencas bonan konduton kaj punas malbonan konduton.
En la hebrea, la sinagogo, nomata “domo de kunveno,” estas la sankta adorejo de Judoj. Spiritaj judaj gvidantoj, nomataj “rabenoj,” alprenas multajn rolojn kiel gvidantoj de la juda komunumo. Modernaj judaj rabenoj donas predikojn, laboras kiel religiaj konsilistoj kaj agas kiel reprezentantoj de la juda popolo. Ŝabato (la sabato) estas la sankta tago de preĝo kaj ripozo, kiu kutime daŭras de vendredo sunsubiro ĝis sabato sunsubiro. La praktiko de Ŝabato fontas el la krea rakonto de la Malnova Testamento, ĉar Dio ripozis en la sepa tago de kreo de la universo. Ĉi tiu tago ofte estas tempo de celebro kaj kunveno por judaj familioj. La Torao ampleksas la unuajn kvin librojn de la Hebrea Biblio kaj skizas la fundamentajn leĝojn de la religio. La termino “Torao” ankaŭ povas esti uzata por priskribi ĉiujn judajn lernadon kaj literaturon.
Ekzistas ĉirkaŭkalkulitaj 14 milionoj da Judoj hodiaŭ, kun plejmulto vivanta en Usono kaj Israelo.
Kiom Malnova Estas Judismo?
La Tanaĥo, la juda sankta libro, estas konsiderata la plej frua registrita historio de Judismo. Plejmulto da rakontoj, kiuj klarigas la originon kaj fruan historion de la religio, ne estis subtenitaj de arkeologiaj aŭ historiaj pruvoj. Tamen, ili estas vaste akceptitaj de la juda komunumo kiel la vera historio de Judismo.
En la Tanaĥo, Abrahamo estas konsiderata la unua Hebreo kaj la patro de la Izraelidoj, kun la Judoj estanta unu el la dek du triboj de Izraelidoj. Ĉirkaŭ 4000 jarojn antaŭe, Dio komunikis al Abrahamo, ke li kaj lia familio estis la elektita popolo kaj ke lia filo, Isaako, rajte heredus la landon Kanaanon, poste renomitan Israelo.
En 1250 a.K., la profeto Moseo kondukis la Izraelidojn el Egiptio post jarcentoj da sklavigo. Dio malkaŝis la Toraon, la kvin librojn de Moseo, al la Izraelidoj sur Monto Sinajo.
En 1000 a.K. Reĝo Davido unuigis la judan popolon kiel parto de Judeo. En 950 a.K., Reĝo Salomono konstruis la Unuan Templon, kiu fariĝis centra adorejo por la religio.
En 931 a.K., la juda popolo estis dividita en du regnojn: la Regno de Israelo norde kaj Judeo sude. En 722 a.K., la Norda Izraelida Regno estis preskaŭ detruita de la Asirianoj, kaj multaj Izraelidoj estis deportitaj reen al la asiria hejmlando en la moderna Irako.
Babilona Ekzilo
Reĝo Nebukadnecaro la 2-a de Babilono atakis la Regnon de Judeo en 605 a.K., prenante multajn kaptitojn, kaj poste invadis la Regnon de Judeo en 597 a.K. pro la filo de Reĝo Joŝijo, Jehojaĥim, alianciĝanta kun Egiptio kaj ribelanta kontraŭ Babilono. La Judeanoj daŭrigis armitan reziston kontraŭ siaj babilonaj regantoj ĝis Nebukadnecaro invadis la urbon kaj devigis la filon de Jehojaĥim, Reĝon Jekonja, kaj liajn judeajn ribelantojn kapitulaci.
Por malhelpi plian ribelon el Judeo, Reĝo Nebukadnecaro ordonis la deportadon de Reĝo Jekonja kaj la cetero de la judea elito al Babilonio. Multaj el la plej valoraj kaj sanktaj objektoj de Judeo ankaŭ estis konfiskitaj kaj reportitaj al Babilono.
La hebrea profeto Jeremio diris al la Judeanoj ne ribeli kaj pace atendi 70 jarojn (ekde 605 a.K.) por la ekzilitoj reveni. Tamen, Reĝo Cidkija ne sekvis la konsilon de Jeremio kaj ribelis kontraŭ la Babilonanoj.
En 587 a.K., la Babilonanoj atakis Jerusalemon kaj prenis la reĝon kiel kaptiton. Kelkajn monatojn post la atako al la urbo, Nebuzaradan, babilona kapitano, forbruligis la urbon kaj ĝian sanktan templon al la tero. Miloj da Judeanoj estis deportitaj al Babilono, kaj multaj el la reĝa elito de la urbo estis mortigitaj.
Dum la ekzilo, frua Judismo iom post iom ŝanĝiĝis pro la subita perdo de la Unua Templo. La tradiciaj praktikoj, kiuj rondiris ĉirkaŭ centra loko de preĝo kaj centrigita religia gvidado, fine igis lokajn rabenojn, pastrojn kaj skribistojn gvidi la judan fidon.
Multaj el ĉi tiuj novaj pastroj kaj skribistoj predikis, ke la ekzilo kaj detruo de Jerusalemo okazis pro la pekemaj vojoj de la urbo kaj ke iam la Izraelidoj kaj Judeanoj rekonstruos la templon kaj havos ŝancon de elaĉeto en la okuloj de Dio.
La religia skribaĵo skribita en la urbo tiutempe ankaŭ transformiĝis de la pli antikva stilo de “Paleo-Hebreaj” literoj al la moderna “kvadrata” stilo de literoj.
Post kiam Babilono estis konkerita de la persaj armeoj de Ciro la Granda, la ekzilitaj Judeanoj estis permesitaj reveni al Jerusalemo. En 537 a.K., pli ol 40 000 el la ekzilitoj faris la danĝeran vojaĝon reen al la urbo.
Multaj aspektoj de babilonaj religiaj kredoj estis reportitaj al Jerusalemo, kiuj forte influis la transformiĝon de Judismo, inkluzive de la koncepto de Satano kaj la kompleta monoteismo de Dio.
Post la reveno de la ekzilitoj, plejmulto da sanktaj lokoj de la urbo estis rekonstruitaj, inkluzive de dua templo, kiu estis fine konsekrita en 516 a.K. La kompletigo de la Dua Templo revigligis la unuecon de la juda popolo kaj ĝia urbo. Dum la ekzilo estis unu el la plej mallumaj periodoj por la hebrea popolo, ĝi ankaŭ metis la fundamenton por moderna Judismo.
En 70 p.K., la Roma armeo detruis la urbon Jerusalemon kaj la Duan Templon post judea ribelo. Miloj da loĝantoj de la urbo estis mortigitaj dum la atako al la urbo. Krome, plejmulto de la postvivantoj estis venditaj kiel sklavoj.
La detruo de Jerusalemo kaj la Dua Templo en 70 p.K. markis decidigan momenton en la historio de la abrahamaj religioj. Multaj Kristanoj komencis distanciĝi de la Judoj, ĉar ili kredis, ke la detruo de Jerusalemo estis dia puno fare de Dio.
La detruo de Jerusalemo ankaŭ kreis tutmondan diasporon de Judismo, kiam la juda popolo fuĝis de sia hejmlando. Sen la ĉeesto de la centrigita adorejo kaj preĝejo, kiun la templo provizis, lokigitaj sinagogoj fariĝis la ĉefaj preĝejoj por la juda popolo.
Inkvizicio kaj Forpelo
La Inkvizicio estis serio da pogromoj plenumitaj de la Katolika Eklezio kontraŭ Judoj, Islamanoj kaj Protestantanoj. Oni kredas, ke pli ol 32 000 homoj estis mortigitaj dum la Inkvizicio. Dum la supera plimulto de la Inkvizicio okazis en Hispanio, ĝi havis radikojn en landoj tra Eŭropo, inkluzive de Francio, Germanio kaj Italio.
La inkvizitoroj ricevis la taskon trovi la “herezulojn” kaŝitajn inter eŭropaj loĝantaroj kaj plenumis brutalajn rimedojn por akiri konfesojn de herezo de la akuzitoj. Tiuj, kiuj estis suspektitaj pri herezo, ne ricevis taŭgan konsilon, kaj falsaj akuzoj estis oftaj.
Post ekhavo de la potenco de la hispana monarkio en 1478, Reĝo Ferdinando la 2-a kaj Reĝino Izabela deklaris, ke la Hispana Katolika Eklezio estis infiltrita kaj degradita de Judoj, kiuj ŝajnigis esti Kristanoj. Judoj estis akuzitaj pri ĉio, de ekigado de la pesto ĝis forkapto de la infanoj de kristanaj familioj.
En 1478 Hispanaj Judoj en Kastilio kaj Sevilo estis devigitaj en getojn, ekigante amasan elirigon de la ceteraj Judoj el la lando. En la jaro 1481 sole, 20 000 el la akuzitoj konfesis por eviti esti mortigitaj.
En 1492 la hispana monarkio eldonis la Alhambraan Dekreton, kiu formale forpelis ĉiujn Judojn el Hispanio. Estis amasa paniko inter la ceteraj Judoj vivantaj en la lando, kiam multaj hastis vendis siajn posedaĵojn kaj fuĝis al aliaj eŭropaj landoj.
La Otomana Imperio ĝoje akceptis multajn el ĉi tiuj forpelitaj Judoj, kaj ĝia ĉefurbo Istanbulo akiris florantan judan komunumon.
La brutalaj turmentaj metodoj uzataj de inkvizitoroj fariĝis la daŭra heredaĵo de la Inkvizicio. Bruligo sur stake ankaŭ estis ofta ekzekuta metodo uzata sur tiuj, kiuj estis kondamnitaj al morto. Tra la 16-a jarcento, la Inkvizicio komencis temigi persekuton de Protestantanoj en Eŭropo kaj la nove malkovritaj Amerikoj.
La Inkvizicio finiĝis en 1808 kiam Napoleono Bonaparto konkeris Hispanion, kvankam Reĝo Ferdinando la 7-a provus restarigi ĝin en 1814.
Dum ĉi tiu tumultema periodo, la Judoj, kiuj fuĝis de Hispanio, fariĝis konataj kiel “Sefardaj Judoj” kaj kreis judajn komunumojn tutmonde. Dum la juda loĝantaro de Hispanio neniam rekuperiĝus post la fino de la Inkvizicio, en la frua 20-a jarcento, ambaŭ la hispana kaj portugala registaroj ofertis plenan civitanecon al ĉiuj Sefardaj Judoj de hispana aŭ portugala deveno.
La Holokaŭsto
Dum la malfrua 19-a kaj frua 20-a jarcento, eŭropa antisemitismo direkte al la juda popolo komencis alpreni pli rasan elementon, ĉar Judoj komencis esti celitaj kaj persekutataj kiel etna grupo pli ol religio. En Rusio kaj aliaj landoj, persekuto kaŭzis grandan ondon de judaj enmigrantoj, kiuj transloĝiĝis al Usono dum la malfrua 19-a jarcento.
La Nazia Partio ekhavis potencon en Germanio en 1933 kaj komencis efektivigi novajn politikojn kaj leĝojn en la lando, kiuj persekutis la judan loĝantaron. Naziaj gvidantoj ĉiam pli parolis kontraŭ la “juda problemo” tra la 1930-aj jaroj, instigante amas-antisemitismon tra la germana loĝantaro.
En malfrua 1938 Poldevena Judo pafis kaj mortigis Ernst vom Rath, Nazian diplomaton postenigita en Parizo, responde al la forpelo de Polaj Judoj el Germanio. La tago de la morto de vom Rath koincidis kun la Bierhalo-Puĉo de 1923, malsukcesa Nazi-puĉo gvidata de Adolf Hitlero, kiu estis konsiderata patriota evento en la Nazia partio.
La germana registaro uzis la incidenton por kunigi perfortan antisemitismon inter la germana loĝantaro. Jozefo Goebbels, ministro de propagando de Adolf Hitlero, ordonis, ke kvankam la Nazia partio ne eksplicite plenumus kontraŭ-judajn manifestaciojn aŭ perforton, ĝi ne subpremus aŭ provus malhelpi ilin.
Malgraŭ ĉi tiu ordono, restaĵoj de la partio, inkluzive de la Hitlera Junularo, iris al antisemitisma rabatako tra la urboj de Germanio. Judaj entreprenoj kaj najbaroj estis prirabitaj aŭ damaĝitaj, kaj multaj Judoj estis batitaj, prirabitaj aŭ malliberigitaj. La rabistoj eksplicite celis sinagogojn kaj judajn edukajn instituciojn, kaj lokaj fajrobrigadistoj estis ordonitaj interveni nur se la bruligaj sinagogoj disvastigis flamojn al najbaraj strukturoj.
Centoj da Judoj mortis dum la tumultoj, kaj la SS kolektis 30 000 virajn Judojn por deportado al koncentrejoj. Kristala Nokto metis la bazon por la genocido kontraŭ la eŭropa germana loĝantaro dum la sekvaj sep jaroj.
Baldaŭ post la tumultoj, multaj kontraŭ-judaj leĝoj estis pasigitaj, inkluzive de la malpermeso posedi entreprenojn, ŝoforpermesilojn kaj ĉeesti germanajn lernejojn.
La Germana invado de Pollando en 1939 markis la komencon de la Holokaŭsto, kie Judoj tra Nazia-kontrolita teritorio estus perforte senditaj al getoj kaj koncentrejoj.
Dum la 1941 invado de Sovetunio, specialigitaj mortigaj skipoj estis senditaj malantaŭ la frontliniaj unuoj. Ĉi tiuj mortigaj skipoj estis taskigitaj pri mortigado de politikaj komisaroj, partizanaj batalantoj kaj Sovetiaj Judoj.
De 1941 ĝis 1945, ekstermaj centroj estis konstruitaj tra Pollando kaj sistemis mortigadon de eŭropaj Judoj. Ili transportis judajn komunumojn al ĉi tiuj morttendaroj en hororaj kondiĉoj sur brut-vagonoj.
Alveninte al ĉi tiuj tendaroj, la kaptitoj aŭ estis elektitaj por deviga laboro aŭ tuj senditaj al gasĉambroj por esti mortigitaj. La plej granda el ĉi tiuj tendaroj, Aŭŝvico, mortigis 960 000 Judojn dum ĝia funkciado.
Oni taksas, ke ĉirkaŭ ses milionoj da Judoj mortis dum la Holokaŭsto.
Cionismo
La Cionisma movado, kiu rondiris ĉirkaŭ la kreado de aparta juda ŝtato en la hebrea hejmlando de Israelo, disvastiĝis tra Eŭropo ekde la malfrua 19-a jarcento.
La movado estis nutrata de la jarcentoj da juda persekuto tra Eŭropo. Subtenantoj de Cionismo argumentis, ke la sola maniero, kiel la juda popolo povus pluvivi, estis la kreado de aparta juda etnoŝtato.
Post la Germana kapitulaco en majo 1945, la mondo malkovris la veran hororon de la Holokaŭsto. Ĉi tiu ago propulsis la Cionisman movadon, kaj en 1948 la nacio Israelo estis deklarita sendependa ŝtato.
En la jaro 1949 sole, 249 000 Judoj el tuta Eŭropo kaj aliloke migris al Israelo. La kreado de Israelo kondukis al granda palestina rifuĝinta krizo kaj jardekoj da milita konflikto kaj tensio kun najbaraj arabaj landoj.
Ferioj
Pesaĥo memorfestas la liberecon de judaj sklavoj en Egiptio. Ĝi estas celebrata de la 15-a ĝis la 21-a de la unua lunmonato en Judismo — korespondanta al marto aŭ aprilo en la Okcidenta kalendaro. Manĝi panon faritan kun gisto estas malpermesate, kaj Judoj estas atendataj manĝi formon de negistita pano nomata “maco.” La maco estas intencita simboli la malfacilaĵojn, kiujn la hebreaj sklavoj eltenis antaŭ ol akiri sian liberecon.
Kaj la ferioj de Roŝ HaŜana kaj Jom Kippur estas parto de la “Timindaj Tagoj,” dek-taga periodo kiam Judoj petas pardonon kaj repaciĝon unu de la alia. Roŝ HaŜana, ankaŭ konata kiel Juda Nova Jaro, celebras la kreadon de la universo. Ĝi estas tempo de respegulo por la juda popolo. La dek-taga periodo estas finita per Jom Kippur, kiu estas tempo por Judoj repacigi siajn pekojn kun Dio. Ĥanuko estas celebrata ĉiujare en decembro dum ok tagoj. Dum ĉiu tago, kandelo estas lumigita kiel simbolo por la re-dediĉo de la Dua Templo de Jerusalemo. En Israelo, Ĥanuko estas nacia tempo de celebrado, ĉar lernejoj estas fermitaj, kaj multaj festoj estas faritaj tra la lando.
En plimulte kristanaj landoj kiel Usono, multaj Judoj enkorpigas elementojn de Kristnasko en sian celebradon de Ĥanuko, kiel ekzemple la interŝanĝo de donacoj.
Reformita Judismo
Reformita Judismo estas la plej granda tipo de Judismo, ĉar 35 procentoj de la juda loĝantaro konsideras sin Reformitaj Judoj. Reformita Judismo plejparte rondiras ĉirkaŭ kombinado de judaj kredoj kun modernaj valoroj.
Reformitaj Judoj emas esti politike progresemaj kaj ĉampionas etikajn homajn rajtojn dum permesante al sia popolo elekti kiom strikte adori sian religion.
Konservativa Judismo
Konservativaj Judoj emas esti meze de la spektro inter Reformita Judismo kaj Ortodoksa Judismo. Dum ili povas devii de iuj judaj praktikoj kiel veturado dum la Ŝabato, ili provas resti ene de la parametroj de striktaj judaj kredoj, kiel manĝado de koŝera. Ortodoksaj Judoj strikte sekvas judan leĝon kaj ĝiaj rabenaj tradicioj. La Harediaj Ortodoksaj Judoj povas esti plue dividitaj en du kategoriojn: Ĥasida kaj Jeŝiva. Ĥasidaj Judoj estas plejparte posteuloj de Orient-Eŭropaj Judoj, kaj la Jeŝiva fokusiĝas al religia intelektismo, nome rigora studado de la Talmudo.
Konkludo
Ni kovris multajn aspektojn de la juda religio. Ni reviziu la ĉefajn ideojn:
- Judismo estas la plej malnova monoteisma religio de la mondo, datita de 4000 jaroj antaŭe.
- La religio rondiras ĉirkaŭ la interligo de la hebrea popolo kun Dio, monoteismo kaj vivado de virta vivo en la okuloj de Dio.
- La juda popolo spertis jarcentojn da persekuto tra Eŭropo kaj la Proksima Oriento.
- En 1948 Israelo estis deklarita sendependa etnoŝtato por la juda popolo.
De la malkaŝo de Dio al Abrahamo ĝis la kreado de Israelo en 1948, la juda popolo montris eksterordinaran reziston kaj forton malgraŭ jarcentoj da persekuto.
