Enkio: Antikva Dio kaj Lia Heredaĵo de Saĝo kaj Dia Kreo
Enkio, supera dio en Mezopotamia mitologio, estis adorata kiel la dio de akvo kaj la Sinjoro de la Tero. Li estis konata al la Akadianoj kiel Eao. Li estas ankaŭ unu el la membroj de la triadoj de diaĵoj, kune kun Anuo kaj Enlilo.
Oni devas agnoski ankaŭ la alian povon de Enkio, ĉar li estis adorata kiel kreinto aŭ tiu, kiu faris la homojn helpantoj kaj sklavoj de la dioj. Kiel kreinto, Enkio estas reprezentata de spermo kaj amnia fluidaĵo, kio fortigis lian bildon de fekundeco.
Kiu Estas Enkio?
Enkio aŭ Eao estis ĉiopova dio, kiu superrigardas ĉiujn homojn kiel la kreinto de la universo. Pro sia elstareco, homoj el ĉiuj tavoloj de la vivo venis al li por favoro kaj preĝoj. Naskita de Ahuo kaj Kio, Enkio estas la Sinjoro de la Tero kaj ankaŭ respondeca pri la maroj, simile al Posejdono en la greka mitologio.
Lia edzino estis Damgalnuno, kiu naskis al li plurajn infanojn, inkluzive de Marduko, Asarluhio, Enbilulo, Nanseo kaj Adapao. Lia nomo, Enkio, tradukiĝas en du partoj. “En” signifas sinjoro, kaj “Ki” rilatas al la tero. Simple metite, lia nomo signifas “la Sinjoro de la Tero.” Lia alia nomo, Eao, eble tradukiĝas kiel vivo kaj fonto, tiel ke Eao indikas la Fonton de Vivo aŭ la Domon de Akvo.
La Multnombraj Roloj de Enkio
Enkio havis plurajn manifestiĝojn, kiel la estimata dio de kreo, sorĉa formulo, artoj, metioj, purigantoj kaj purigado. Li posedas multajn kapablojn por helpi homojn, sed la plej grava el ĉiuj liaj povoj estas doni vivon.
Dume, lia akada ekvivalento, Eao, estas la dio de rita purigado. Tial la akvo, kiun li uzas por purigado, estas nomata la Akvo de Eao. Interese, Eao estas ankaŭ la dio de magio, sorĉarto, metioj kaj artistoj.
Konata pro sia saĝo, Eao estis rekonata pro sia saĝa konsilo al reĝoj. Oni ne surpriziĝos vidi lin kiel peranton inter homoj kaj la dioj.
En Babilono, li estas la patro de Marduko, tiu, kiu anstataŭigis Enlilon, kiam li estis sendita al la submondo. Marduko kaj Enkio estis proksime ligitaj al la panteono de Eriduo, kie ambaŭ kolektis multnombrajn sekvantojn.
Kiel sorĉisto, la sumera dio Enkio estas la plej ŝatata de tiuj, kiuj majstras magion kaj elpelon de demonoj por konektiĝi kaj forigi la malbonon, ĉar li prilumas la pinton de sorĉarto.
Li ŝatis montri siajn kapablojn en sorĉaj formuloj al ĉiuj kaj forpeli spiritojn, por mirigi la homojn kaj fine konduki ilin al preĝado al li.
La Aspekto de Enkio
Enkio estis origine destinata kiel la patrono de Eriduo. Ĉar la homoj ŝatis lin, li estis ankaŭ adorata de la Mezopotamianoj, inkluzive de la Kanaananoj, Hititoj kaj Hurritoj. Dum aliaj dioj havis pli lokajn kultojn, la potenco de Enkio estis honorata ĉie.
Eble vi scivolas pri lia aspekto detale. Enkio aŭ Eao estas prezentata en la tuta Mezopotamia mitologio kiel la dio kun longa barbo, portanta kornan kronon kaj longajn vestojn.
La artistoj de la tempo ofte bildigis lin per cilindraj sigeloj kun fluantaj rojoj kaj fiŝoj interne, por reprezenti la akvojn de Abzuo. Simbolo proksime ligita al Enkio estas lia loĝejo sub akvo en Abzuo aŭ lia trono, kie li sidas sur ĉiela trono nekomparebla al iu ajn palaco sur la tero.
Dume, la dio Eao ĉiam ĉeestas kun Isimuo, lia dufaca dia ministro, kiu servas kiel lia ministro kaj mesaĝisto en ĉiuj liaj klopodoj. Krome, la dio Isimuo signifas la ĉeeston de aliaj estaĵoj, kiuj laboris kun Eao en Abzuo.
Sep legendaj saĝaj estaĵoj — kiuj estis komisiitaj por disvastigi saĝon kaj scion al la homo — vivis kun Eao.
Ligita al pluraj kultoj kaj potenco, Enkio havis multflankajn bildojn por reprezenti sin. Ekzistis bildoj de li kiel duonhomo kaj duonfiŝo. En iuj okazoj, li estis prezentata kun kurba sceptro skulptita kun ŝafa kapo supre, kapro-fiŝo kaj testudo.
Ĉi tiu testudo fariĝis parto de li, kiam li prenis iom da argilo el Abzuo por regajni la perditan tabuleton de sortoj, ankaŭ konatan kiel la tabuleto, kiu regas la estontecon de la homaro. Pli da informoj pri ĉi tiu rakonto troviĝas en la sekva sekcio.
La Legendo de Abzuo
Laŭ la rakonto, Abzuo, demono kun la karakterizaĵoj de birdo, rabatis la sanktan tabuleton. Ninurto, la dio de printempo, tondro kaj pluvego, regajnis ĝin. Ĉiuj pensis, ke ĝi estis venko por la paco en la ĉielo, sed Ninurto rifuzis redoni la tabuleton al Enkio.
Por eviti plian kaoson, Enkio prenis iom da argilo el Abzuo kaj faris testudon, kiu mordis Ninurton ĉe la kalkano, fosis truon kaj enterigis la avaran dion en ĝin. Ĝi estis ruza maniero revivigi la tabuleton, kvankam la rakonto ne finiĝis tie. Oni povus supozi, ke Ninurto lernis lecionon malfacile, ĉar ambicio per egoismaj vojoj ne plaĉus al Enkio.
La Rilatoj de Enkio
La dia origino de Enkio ĉiam estis kunigita kun la dio Eao. Enkio estis agnoskata kiel la dio de la tero, dum Eao estis la dio de la akvo. Ili estis du diaĵoj, kiuj estis unuigitaj kiel unu.
La nomo de Eao fariĝis populara pro liaj multnombraj manifestiĝoj por helpi homojn kaj respondi iliajn bezonojn. Enkio, kiel la dio de fekundeco, havis amaferon kun aliaj diinoj. Unu el ili estis Ninhursago, kiu naskis Ninmuon kiel la frukton de ilia seksa kuniĝo.
Sekve, Enkio malsaniĝis, kaj Ninhursago helpis lin tre stranga maniero. Ŝi naskis ok diaĵojn kun saniga potenco, kaj ili estis taskigitaj revivigi la sanon de Enkio.
Tamen la ĉeesto de la diaĵoj estis katastrofa, ĉar Enkio iniciatis fizikajn antaŭeniĝojn kun la juna diino Ninsaro, sen scii, ke ŝi estis lia filino.
Kiel atendite, Ninsaro naskis Ninkuron. Kiam Enkio denove sentis sin sola, li dormis kun Ninkuro, kiu naskis lian filinon, Uttuon. Tial Enkio dormis kun sia propra filino kaj nepino.
Por la tria fojo, Enkio, en la foresto de sia edzino, provis alian fizikan antaŭeniĝon kun Uttuo, kiu tuj serĉis la konsilon de Ninhursago. Ŝi estis ĉagrenita pro la malmoralo de Enkio, do ŝi prenis lian spermon el la utero de Uttuo kaj plantis ĝin sur la tero, kie ok plantoj subite elkreskis.
La Adorado de Enkio
Oni povas viziti la templon de Enkio situantan en Eriduo, kiu estis la centra punkto de lia sinjoreco. Lia influo atingis la tutan Mezopotamion, same kiel Kanaanon kaj aliajn apudajn urbojn en la regiono.
La simbolo de Enkio komenciĝas per la nombro 40, kiun la Mezopotamianoj konsideris sankta nombro en antikva numerologio. Oni ne eraros per la nombro 40 rilate al la adorado de Enkio, ĉar li akceptas ĝin kaj rekompencas siajn kredantojn, kiuj uzas tiun nombron en lia honoro.
La planedoj rotacias favore al Enkio, precipe Merkuro, kiu estas rilata al Nabo, la filo de Marduko en Sumero. La sigelo de Enkio estas ligita al duonkapra kaj duonfiŝa simbola kreaĵo. Siavice, ĉi tiu estaĵo rilatas al la moderna astrologia signo Kaprikorno.
Ĉar li rilatis al konstelacioj, la steloj de Eao — la grupo da steloj en la suda hemisfero — ankaŭ ĉeestas sur la sigelo. Per lia korna krono por signifi lian diecon, oni miregos pri la amplekso de lia potenco.
Kiel oni memoros, Enkio estis la nepo de la sinjoro de Abzuo, aŭ la grundakvo trovata en la tero. Abzuo estas dio, kiu amas solecon. Tial, kiam li estas ĝenata, li koleriĝas.
Enkio estas lia nepo, kiu reprezentas la junajn diaĵojn kaj tiun, kiu prenas ĉiujn sorĉojn sur Abzuo. Sekve, Enkio regas la hejmon de Abzuo kiam li prenas ĉiujn funkciojn kaj povon de sia dia avo. Tiamaniere Enkio fariĝis la patro de la dioj.
La Templo de Enkio
La adorado de Enkio kutime okazis en E-abzu, kio signifas la Templon de Abzuo aŭ, kiel diras la historiistoj, la domo de la subteraj akvoj. Oni povas rimarki, ke ĝi similas ziguratan templon kun vasta marĉlando ĉirkaŭ ĝi. Ĝi estas pli populare konata kiel la Templo en Eriduo, ĉar ĝi situas en Eriduo, marbordo ĉe la Persa Golfo.
La templo de Enkio fiere estas la unua templo establita en suda Irako, kiu estis parto de Babilono en la pasinteco. Kio estas fascina pri la templo de Enkio estas la periodo, kiam ĝi estis konstruita. Arkeologoj kredis, ke ĝi estis establita antaŭ 6500 jaroj, reen en la Ubaida periodo.
Oni povus scivoli, kiel la antikvaj Babilonanoj prenis tempon por pligrandigi la templon 18 fojojn dum 4500 jaroj. Povas esti interese scii, ke la elfosaĵoj de la templo malkaŝis senfinajn malkovrojn pri Enkio kiel la patrono de Eriduo. Tamen, kredantoj forlasis ĝin dum la Persa periodo.
Laŭ la arkeologoj, kiuj studis la vivon de Enkio, lia templo havis sian faman akvofontanan basenon, kiu malkaŝis amason da karpo-ostojn, kiuj probable estis konsumitaj dum festo. Ankaŭ, ĉi tiu templeja aranĝo estis la sama kiel trovita en aliaj sumeraj temploj.
Votaj Objektoj
Multaj simboloj en la templo ilustris la amplekson de la potenco de Enkio. Antikvaj homoj estis fervoraj postlasi fortan manifestiĝon de sia kredo, kaj estas helpate por oni kompreni la suverenecon de dio per la simboloj skribitaj sur templaj muroj kaj tabuletoj.
Ekzemple, Enkio estis atribuita kiel la sola aŭtoritato por konservi la diajn donacojn de civilizo, nomatajn Me.
Alia impona sigelo en la templo estas lia Adda-Sigelo, kiu estas reprezentata de du riveroj: la Tigrido kaj la Eŭfrato. Du arboj ankaŭ aperas sur la sigelo, simbolante la virseksajn kaj inseksajn flankojn de naturo.
Kun longa fluanta jupo kaj konusforma ĉapelo, Enkio aperas kun aglo surteriĝanta sur liaj etenditaj brakoj. Ĉi tiu simbolo estas klara portretado de Enkio kiel la dia dio de akvo, vivo kaj restarigo.
Kanoj ankaŭ estis ligitaj kun Enkio, ĉar ili estis uzataj en brikfarado por konstrui domon aŭ templon. Kiel la sinjoro de Abzuo, la dio Eao aŭ Enkio sidas sur sia trono en la oceana profundo, neatingebla al homo, strategia loko, kie la potenco de dioj loĝas. Oni devas konjekti, ke Babilono verŝajne situis super Abzuo.
Unu frapa bildo de Enkio estas lia rilato kun la malkaŝita seksa manifestiĝo de lia virileco. Li eble estis troe ligita al fekundeco, sed la pensoj pri dia spermo kaj la akvo de Abzuo povas esti egalvaloraj al lia dia aspekto de fekundeco.
La Diaj Verkoj de Enkio
Dio Enkio venis al sia populareco en la frua parto de la tria jarcento a.K. Frua babilona pastro nomata Beroso atestis, ke la potenco de Enkio estis jam ekzistanta laŭ la glorio de la Grekoj.
Laŭ li, Enkio similis al la dio Kronoso en la greka mitologio, la dio de tempo kaj la reĝo de la Titanoj. Pro la similecoj de ilia dia potenco, oni povus supozi, ke ambaŭ dioj aperis kun kolosa forto.
Kiel kreanta dio, Enkio estis respondeca pri la disvolviĝo de la Mezopotamia civilizo konservante la teron fekunda kaj helpante la homojn kultivi la bienojn por sia rikolto. Li estis instrumenta en la transformo de la vastaj marĉoj de Tilmuno, en la suda parto de Mezopotamio, en kultivebla lando por la ekonomia daŭrigado de la homoj.
Per la potenco de Enkio, la homoj forigis la salon de la marĉlando uzante la puran kaj dolĉan akvon trovatan en Abzuo.
Oni devas ankaŭ ripeti la rilaton de Enkio kun Inano, la diino de sekso kaj milito. Kun ĉiuj siaj diaj lertoj, Inano provis ebriigi Enkion por trompi lin kaj ŝteli la povojn de civilizo.
Kiel kreinto de la mondo, Enkio havis sanktan pozicion en la mondo de Mezopotamiaj dioj. Lia elstareco ekigis ĵaluzon inter la dioj. Ĉiu el ili volus havi guston de lia glorio, kio pli ofte kondukas al envio kaj, nature, kaoso en la ĉielo kaj sur la tero.
Dum Enkio jam estis honorata pro sia dia statuso, homoj ankaŭ respektis lin pro lia super natura potenco kontraŭ malbonaj spiritoj. En la pli posta parto de la dua jarmilo, homoj estis fascinitaj de la forigo de malbonaj spiritoj.
Por fari tion, ili rifuĝis al religiaj ritoj, sorĉaj formuloj kaj recitado de versoj. Enkio estas la dio, kiun la homoj alvokis por forpeli. Kiel la dio reganta la akvon, li provizis banejon por sanktigi reĝojn kaj purigi ilin por renovigi ilian purecon, dum la praktikantoj de elpelaj ritoj recitis versojn kaj sorĉajn formulojn.
Enkio kaj Liaj Sorĉaj Formuloj
Oni devas scii, ke la Mezopotamianoj kredis, ke malsanoj kaj provoj originis de la verkoj de malbonaj spiritoj kaj la venĝo de dioj.
Eao, la alia personigo de Enkio, majstris la arton de elpelo de demonoj, kaj li regas la spiritojn, kiuj superregas homojn. Preĝoj al li plaĉus al li, kio povus konduki al lia favoro al la homo.
Homoj kutime alvokis lian nomon por revivigi siajn loĝejojn de malbona kontrolo. Malsanaj homoj estis petataj preĝi siajn petojn al Enkio por super natura resanigo kaj protekto.
Se iam malbonaj spiritoj terurigis familion, ĝiaj membroj devis sin purigi kaj oferi siajn oferojn al Enkio por liberiĝi de la demonia potenco. Homoj praktike bezonis Enkion pro multaj kialoj.
Li estas nepra dio en Mezopotamia mastrumo. Preĝoj al li ofte rezultigis venkajn rezultojn, tiel ke ili havas fortan kredon al lia kulto.
Enkio estas unu el la plej ŝatataj dioj de sorĉaj formuloj kaj saĝo. Lia partopreno en elpelaj ritoj kaj aliaj specoj de savado de homoj de malbonaj spiritoj estas rimarkinda. Homoj faris pilgrimon al lia templo, kiam ili sentis, ke malbonaj spiritoj atakas ilin aŭ iliajn familianojn. Enkio pruviĝis esti la fina respondo al ilia savo de demoniaj atakoj kaj sorĉarto.
Kiel simbolo de purigado, oni povas memori, ke eĉ reĝoj estis petataj sin sanktigi en la akvo de Eao por igi ilin puraj denove. Tio povus savi la tutan regnon de malbenoj, kiuj laŭdire influis generaciojn de homoj.
Enkio kiel Kreinto
Babilonanoj metis sian fidon al Enkio kiel la kreinto de homo kaj la dia rifuĝejo de la homeco. Oni ne povus argumenti kontraŭ tio, ĉar Enkio havas solidan rekordon de siaj atingoj por protekti homon. En la fama mito Atrahasiso, Enkio ludis signifan rolon savante homon de tutmonda diluvo kaŭzita de la dio Enlilo.
La ĉefa rolo de Enkio kiel dia estaĵo estas krei homon. Lia kreanta flanko estas sendube lia forto kaj fiereco. Li ĝuis krei homojn el argilo. Tiumaniere oni devas memori, ke la kreo de la homeco ne estis por feliĉigi homojn. Ili estis faritaj por esti servantoj de la dioj.
Enkio kaj Enlilo ambaŭ estis en la triado, sed ili ne ĉiam estis en bonaj rilatoj koncerne homon. Enlilo volis forigi homojn de la surfaco de la tero, dum Enkio volis konservi ilin.
Meze de ĉiuj ĉi tiuj tumultoj en la ĉielo, estas la ĉeesto de Enkio, la dio, kiu kreis homojn en la servo de dioj. La adorado de Enkio estis decida por la antikvaj homoj. Ne necesas diri, ke li estas la dia estaĵo por repacigi diojn kaj homon, kiel montrite de la mito pri la diluvo, enhavata en la sekva sekcio.
La Mito pri la Diluvo
La kontinua pliiĝo de homa ĉeesto ĝenis Enlilon. La dio de vento estis seniluziigita pro la malorda vivo de homo, ĉar ili plendis pri ĉio kaj li ne povis bone dormi pro ili. Li provis detrui homon maniere, kiu povus forviŝi ĉiujn vivantajn estaĵojn sur la tero.
Tio estis tre ĉagreniga por Enkio, ĉar li pasigis multon da tempo kaj peno kreante homon. Li ne povus permesi al iu ajn detrui sian majstraĵon. Eĉ dia dio ne estis invitata nek permesata interveni en lia artaĵo.
Tial, granda diluvo estis elpensita de Enlilo. Sed kun ĉiuj saĝo de Enkio, li komisiis Atrahasison por konstrui arkeon kaj plenigi ĝin per sia familio kaj iuj homoj antaŭ ol la diluvo disŝirus la mondon. Oni povus festi, ke Enkio estis instrumenta savante la homojn de la granda diluvo.
Enlilo estis memfida, ke li sukcesis forigi homojn de la tero, sed li estis malesperiga kiam la arkeo estis malfermita, kaj homaj estaĵoj estis malkaŝitaj.
La dioj argumentis pri la kreskanta nombro da homoj ĝis Enkio elstaris kaj sugestis, ke la dioj povus permesi al homoj ekzisti kun mallongigita vivdaŭro. Per ĉi tiu evento, la humanitara flanko de Enkio estis montrita, igante lin pli honorinda al homo.
Konkludo
Naskita por krei homojn kaj regi la homecon, Enkio estis unu el la triadoj de dioj en Mezopotamia mitologio, kune kun Anuo kaj Enlilo. Li estis la dio taskigita helpi la homecon dum li uzis ilin kiel sklavoj de dioj.
Per sia grandega potenco, Enkio montris sian lojalecon al sia popolo. Kiel rezulto, li estis fidata, amata kaj adorata de la antikva civilizo en Mezopotamio. Homoj adoris lian nomon, ĉar li estis ĉeestanta en tempoj de homaj bezonoj, precipe kiam aliaj dioj malsukcesis defendi ilin.
Kiel kreinto, li estis taskigita krei homon por esti sklavigita de dioj. Kiam aliaj dioj malamis homojn kaj planis elimini ĉiujn homajn estaĵojn, li estis tie por ilia savado. Enkio ĉiam estis tie por savi homon.
Oni neniam povus subtaksi, kion li povis fari por homoj, kiel kiam Enlilo elpensis la grandan diluvon por ekstermi la homaron. Kiam la dio Enlilo sendis grandan diluvon sur la teron, ĉar li estis kolerigita pro ilia bruo, Enkio savis ilin farante arkeon, kie la familio de Atrahasiso kaj iuj el liaj homoj povis resti kaj esti sekuraj.
Li ankaŭ estis ligita al sorĉarto, sorĉa formulo, akvo, artoj, metioj kaj purigado, sed li estis plej amata pro sia lojaleco al la homaro. Esti dio, kiu havas kompaton al homo, ne estis facila por Enkio. Li ofte renkontis rivalojn en la ĉielo pro sia bonfaremo al homo. Tamen tio neniam haltigis lin, kaj li restis la ĉampiono de la homa raso.
