Durano, Filo de Reĝo Arturo

Characters Mythology

Durano estas tre malgrava figuro el la arturaj legendoj, kiu aperas en nur ununura fonto kiel la filo de Reĝo Arturo. Kio estas ĉi tiu fonto kaj kion ni scias pri li?

La Morto de Arturo, John Mulcaster Carrick, 1862, prezentanta la sekvojn de la Batalo de Camlann, en kiu falis la filo de Arturo, Durano

Kiu Estis Durano?

Durano estis la filo de Reĝo Arturo. Tamen, malgraŭ ĉi tiu elstara pozicio, li ne havas gravan rolon ludi en la legendoj. Fakte, li aperas en nur ununura fonto. Tio estas kimra poemo, kiu datiĝas eble de la dek-kvina jarcento, trovita en manuskripto konata kiel la Mostyn MS 131.

La poemo ne estas tute pri Durano. Fakte, ĝi ĉefe temas pri figuro nomata Sandde (aŭ Sanddef) Bryd Angel. La koncerna parto, tradukita de la erudiciulino Jenny Rowland, diras la jenon:

“Sandde Bryd Angel forpelu la korvon

for de la vizaĝo de Durano [filo de Arturo].

Kore kaj ame lia patrino lin kreskigis.

Arturo kantis ĝin.“

Ĉi tiu tre mallonga referenco al Durano diras al ni kelkajn aferojn pri li. Unue, li estis ŝajne la filo de Reĝo Arturo. Due, ni povas observi la fakton, ke Arturo diras al Sandde forpeli korvon de la vizaĝo de Durano. Tial, ŝajnas, ke li kuŝas morta sur batalkampo, kie korvoj regule manĝus la kadavrojn. Trie, tio diras al ni, ke kaj Sandde kaj Arturo ĉeestis la batalon, dum kiu Durano mortis.

Kvankam ĝi estas pasema referenco el nur ununura fonto, ĉi tiu informo permesas al ni distingi plurajn aliajn aferojn pri Durano, kiuj ne estas eksplicite deklaritaj.

Ĉe Kiu Batalo Falis Durano?

La poemo ne eksplicite diras al ni ion pri la batalo, dum kiu mortis Durano, la filo de Arturo. Tamen, la fakto, ke kaj Arturo kaj Sandde estis tie, estas tre utila.

La ĉeesto de Arturo indikas, ke ĉi tio estis unu el la bataloj de Arturo. Supozeble, ĝi estus unu el liaj dek du bataloj kontraŭ la saksoj, la Batalo de Camlann kontraŭ lia nevo Mordred, aŭ unu el la malpli konataj bataloj kontraŭ la irlandanoj kaj la piktoj.

La ĉeesto de Sandde donas pli klaran respondon. Kimra tradicio ligas lin al unu batalo precipe. En Culhwch kaj Olwen, kimra rakonto datiĝanta de ĉirkaŭ 1100, Sandde aperas kiel unu el la aliancanoj de Arturo. Rimarku, kiel li estas priskribita:

“Sandde Pryd Angel – neniu viro metis lancon sur lin ĉe Camlan; pro lia beleco ĉiuj pensis, ke li estis anĝelo batalanta kune kun ili.”

Laŭ ĉi tio, Sandde ĉeestis kiel militisto ĉe la Batalo de Camlann. Ĉi tio estis evidente la batalo, kun kiu li estis plej fame ligita. Tial, konsiderante, ke Sandde ĉeestis la batalon, dum kiu Durano falis, tio verŝajne signifas, ke la Batalo de Camlann estis la batalo koncerna. Efektive, ĉi tiu estas la konkludo preferata de plejmulto da erudiciuloj.

Kompreneble, Culhwch kaj Olwen mem montras, ke Sandde ankaŭ partoprenis la konflikton prezentitan en tiu rakonto, kiu ŝajne okazas proksimume du jardekojn antaŭ la Batalo de Camlann. Tamen, la rakonto ŝajnas sufiĉe kompleta, kiam temas pri priskribo de kiuj mortis dum la eventoj de la historio. Durano ne estas priskribita kiel mortanta, nek li aperas entute.

Tial, la ekvilibro de probabloj favoras meti la morton de Durano ĉe Camlann super iu ajn alia batalo en la arturaj legendoj.

La Tragedio de la Batalo de Camlann

La ideo, ke Durano mortis ĉe Camlann, ankaŭ kongruas kun la aliaj informeroj, kiujn ni scias pri ĉi tiu batalo. Laŭ ĉiu havebla tradicio, ĝi estis terura, sanga batalo, en kiu multaj viroj mortis ambaŭflanke, inkluzive de multaj aliancanoj de Arturo.

Supozante, ke Durano ne estis simple malfrua invento, tio ankaŭ helpus klarigi, kial la morto de Durano ne aperas pli elstare en kimra tradicio. Ĝi estis parto de evento, dum kiu okazis multnombraj mortoj, farante la morton de Durano kompare malgrava kaj nememoreinda.

Kiam Naskiĝis Durano?

Kun la morto de Durano sufiĉe fidinde metita ĉe la Batalo de Camlann, kion plian ni povas konkludi pri li? Ekzemple, kian konkludon, se ian, ni povas fari pri kiam dum la regado de Arturo li naskiĝis?

La unua observo estas, ke se li estis batalanto ĉe la Batalo de Camlann, tiam li certe devas esti estinta almenaŭ dudek-jara tiutempe. Tial, ni povas meti lian naskiĝon proksimume dudek jarojn, almenaŭ, antaŭ tiu batalo.

La Annales Cambriae metas dudek-unu aŭ dudek-du jarojn inter la Batalo de Badon kaj la Batalo de Camlann, depende de kiu versio estas uzata. La unua batalo estis la decida venko de Arturo kontraŭ la saksoj, kiu haltigis ilian antaŭeniron por la resto de lia regado. Tial, Durano ne realisme povus esti naskiĝinta pli ol jaron aŭ du post tiu batalo.

Pli Aĝa Ol Llacheu

Tamen, indico de iuj aliaj kimraj fontoj indikas, ke Durano naskiĝis almenaŭ plurajn jarojn pli frue ol tio. Ekzistas pluraj referencoj al la morto de alia filo de Arturo, ĉi tiu nomata Llacheu. La tradicio koncerne Llacheu kaj lian morton vidiĝas tiel frue kiel Pa Gur, kimra poemo datiĝanta de la naŭa aŭ deka jarcento.

En pli ol unu el ĉi tiuj referencoj, Llacheu estas specife priskribita kiel junulo. Tio estas signifa, konsiderante, ke ekzistas bona kialo por meti la morton de Llacheu proksimume samtempe kun la Batalo de Camlann.

La Morto de Llacheu Proksime de Camlann

Du manuskriptoj, ambaŭ de la dek-sesa jarcento, diras, ke Llacheu estis mortigita ĉe Llongborth. En multe pli frua poemo, oni diras, ke Gereint filo de Erbin mortis ĉe la Batalo de Llongborth, kiu estis borda batalo, ĉe kiu Arturo ĉeestis. Dume, la Vivo de Sankta Teilo metas lian morton ĉe la fino de periodo de pluraj jaroj, dum kiuj multaj britoj el Suda Kimrio estis for en Bretonio.

Konsiderante ĉiujn ĉi tiujn detalojn, ŝajnus, ke la Batalo de Llongborth plej verŝajne povas esti identigita kiel la komenca konflikto inter Arturo kaj Mordred post kiam la unua revenis al Britio post estado for en Bretonio dum pluraj jaroj.

Aliaj spuroj de kimra tradicio firme metas la morton de Llacheu kaj lian entombigon proksime de Llech Ysgar en Powys. La loko de Camlann plej verŝajne povas esti identigita kun loko proksime de Dolgellau, kiu estas tuj apud la mezepoka limo de Powys. La plej kredebla maniero harmoniigi la du ŝajne konfliktantajn tradiciojn pri Llacheu estas, ke li estis severe vundita ĉe Llongborth kaj tiam transdonita al la viroj de Powys proksime de Camlann.

Tio estas nur iom de la indico, ke Llacheu mortis en la konflikto inter Arturo kaj Mordred, kiu kulminis ĉe la Batalo de Camlann.

Vido de la Preĝejo Llandrinio, la supozata ripozejo de la filo de Arturo, Llacheu. Foto de Chris Andrews, CC BY-SA 2.0

Kion Tio Signifas por Durano

Memoru, ke Llacheu estas specife dirita estinti junulo dum sia morto. Kiel ni establis, tio ŝajne okazis samtempe kiel la morto de Durano.

Kontraste al Llacheu, Durano ne estas priskribita kiel junulo. Tial, la ekvilibro de probabloj favoras fari Llacheu la pli juna el la du fratoj. Tio, ke Llacheu estis aparte juna, ankaŭ klarigus, kial lia morto estis multe pli bone memorita ol tiu de Durano. Supozeble, la morto de juna princo estis konsiderata kiel aparte tragedia evento, kontraste al la morto de plenkreskulo.

Sur ĉi tiu bazo, la plej verŝajna konkludo estas, ke Durano estis decideble pli aĝa ol Llacheu. Durano estis verŝajne almenaŭ en siaj malfrua dudekjaro, sed eble estis sufiĉe multe pli aĝa.

Pli Juna Ol Gwydre

Ni vidis, ke Durano estis preskaŭ certe pli aĝa ol Llacheu. Tamen, kion ni povas diri pri la alia direkto? Ĉu ni povas diri, ke li estis certe pli juna ol iuj el la aliaj filoj de Arturo?

Same kiel Llacheu kaj Durano, kimra tradicio ankaŭ atribuas al Arturo la filojn Amhar kaj Gwydre. La lasta aperas en Culhwch kaj Olwen, kaj ekzistas pluraj kialoj konkludi, ke li estis la plej aĝa filo.

Culhwch kaj Olwen ŝajne okazas tuj post la Batalo de Badon, post kiam Arturo jam venkis la saksan malamikon Osla, sed antaŭ la periodo de paco, kiu preskaŭ tuj sekvis, laŭ Geoffrey de Monmouth. Ĉi tiu rakonto prezentas Gwydre kiel aktivan en batalo, evidente jam kiel plenkreskulo.

Supozante, ke Arturo ne estis pli aĝa ol sepdek ĉe sia lasta batalo kontraŭ Mordred, metante ĉiujn ĉi tiujn informojn kune signifus, ke Gwydre devas esti naskiĝinta, kiam Arturo estis en siaj dudekaj jaroj. Tial, verŝajne li estis la plej aĝa filo.

Subtenante ĉi tion estas la fakto, ke nek Amhar nek Durano aperas en Culhwch kaj Olwen, malgraŭ ke al Arturo estas donita enorma listo de aliancanoj.

Sur ĉi tiu bazo, ni verŝajne povas konkludi, ke Gwydre estis la sola el la filoj de Arturo sufiĉe aĝa por partopreni en batalo tiutempe, kiam Culhwch kaj Olwen okazas, tuj post la Batalo de Badon. Kiom juna Durano estis, ni ne povas scii.

Ĉar li ŝajne ne estis junulo ĉe la Batalo de Camlann, li verŝajne estis naskiĝinta almenaŭ kvar aŭ kvin jarojn antaŭ la Batalo de Badon. Tial, li eble estis tiel juna kiel kvin aŭ ses jarojn, kiam la eventoj de Culhwch kaj Olwen okazis. Aliflanke, li povus esti estinta tiel aĝa kiel siaj malfrua dekjaroj.

Tial, ŝajnas prudente konkludi, ke Durano naskiĝis, kiam Arturo estis inter proksimume tridek kaj siaj frua kvardekoj.

Absolutaj Datoj por la Naskiĝo de Durano

Nun, kiam ni vidis kiam Durano naskiĝis rilate al Arturo, kion ni povas diri pri liaj absolutaj datoj? evidente, tio dependas de la absolutaj datoj atribuitaj al Arturo. Ekzistas konsiderinda debato pri tio, sed la Annales Cambriae, dek-jarcenta kroniko, metas la Batalon de Badon en 516 kaj la Batalon de Camlann en 537.

Se ĉi tiu kronologio por Arturo estas uzata, tiam Durano estus naskiĝinta ie inter ĉ. 498 kaj ĉ. 512, kun morto en 537.

Pli Malfrua Kronologio

Aliflanke, ekzistas kreskanta indico, ke la arturaj datoj devus esti antaŭenmovitaj dum pluraj jardekoj. Post ĉio, ekzistas pluraj ekzemploj (viditaj en la naŭa-jarcenta Historia Brittonum, ekzemple) de datoj erare metitaj relative al la naskiĝo de Jesuo, kiam ili origine estis metitaj relative al lia morto.

Se tio okazis kun la arturaj datoj en la Annales Cambriae, tio metus la Batalon de Badon en proksimume 549 kaj la Batalon de Camlann en 570.

Subtenante ĉi tiun konkludon estas tre frua kimra poemo, kiu priskribas Aircol fuĝanta de Cynan Garwyn. Aircol estis la reĝo de Dyfed kaj la patro de Vortipor, reĝo, kiu regis kiam Gildas skribis De Excidio, kvardek-tri jarojn post la Batalo de Badon. Tial, Aircol logike estus reginta kiam tiu batalo okazis.

Rimarkinde, la regado de Cynan Garwyn, la reĝo, kiu devigis Aircol fuĝi, estas firme metita en la duan duonon de la sesa jarcento. Tial, la regado de Aircol devas esti daŭrinta almenaŭ iom en tiun epokon.

Ĉar lia filo, Vortipor, regis kiam Gildas skribis De Excidio, kiun Gildas mem diras estis kvardek-tri jarojn post la Batalo de Badon, tiu batalo devas esti okazinta proksimume meze de la sesa jarcento. Tio ne akomodus la daton de 516 de la Annales Cambriae por tiu evento, sed ĝi bone akomodus la reviziitan daton de 549.

Ene de ĉi tiu reviziita kronologio, la naskiĝo de Durano verŝajne okazus inter ĉ. 531 kaj ĉ. 545.

Ĉu Durano Estis Reala Persono?

Unu fina, grava demando restas. Ĉu Durano, la filo de Reĝo Arturo, estis reala persono? La plej granda diferenco inter Durano kaj la tri aliaj filoj de Arturo el kimra tradicio estas, ke la fonto, kiu mencias Duranon, ne povas iamaniere esti priskribata kiel “frua”.

Kiel ni vidis pli frue, li estas menciita nur en poemo datiĝanta de proksimume la dek-kvina jarcento. Tio estas preskaŭ 1000 jarojn post kiam li vivus. Kompreneble, ne estas neeble, ke tradicioj postvivas tiel longe sen ia spuro intertempe. Ni vidas tion, ekzemple, en la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth, kiu enhavas plurajn precizajn tradiciojn koncerne la unuan jarcenton p.K.

Kompreneble, la foresto de Durano el iu ajn antaŭa registro estas pli rimarkinda ol la supre menciita ekzemplo, ĉar ekzistas granda kvanto da artura materialo el la jarcentoj antaŭ la apero de Durano, en kiu li povus aperi, sed ne aperis.

Aliflanke, Amhar aperas en unu el la plej fruaj arturaj fontoj, la Mirabilia, sed post tio, li aperas nur en ununura alia fonto, kimra rakonto de la dek-dua jarcento. Malgraŭ la demonstrebla fakto, ke li estis parto de la plej frua artura tradicio, li forestas en preskaŭ ĉiuj aliaj fontoj. Tial, eble la foresto de Durano ne estas tiom nekutima post ĉio.

Krome, ne ekzistas evidenta kialo, kial la verkinto de la poemo, en kiu Durano estis menciita, estus inventinta lin. Se li bezonus filon de Arturo por la reĝo plori pri, Llacheu kaj Gwydre ambaŭ estis facile haveblaj. La fakto, ke la poeto ne elektis iun el tiuj, sugestas, ke la tradicio pri Durano jam ekzistis.

Vido de folio el la Blanka Libro de Rhydderch, la manuskripto, kiu enhavas kopion de Bonedd y Saint, la fonto por la infanoj de Hawystl Gloff

La Vera Nomo de Durano

Alia interesa observo estas, ke la nomo ‘Durano’ ŝajne ne aperas kiel la nomo de iu ajn alia en la mezepokaj kimraj tekstoj koncerne la arturan periodon. Tio sugestas, ke ĝi eble estis korupto de pli bone atestita nomo. Ekzistas kelkaj eblecoj, kiujn ni povus konsideri.

Diheufyr

La unua ebleco estas, ke la nomo de la filo de Arturo estas ligita al figuro nomata Diheufyr. Li aperas en diversaj mezepokaj manuskriptoj, kie li estas farita filo de Hawystl Gloff per lia edzino Tywanwedd, la filino de Amlawdd Wledig.

Lia nomo kutime estas mallongigita unu el du manieroj. Unu dek-dua-jarcenta fonto nomas lin Deifer. Tamen, pluraj aliaj manuskriptoj uzas la eĉ pli mallongan formon ‘Deir’, kiu ankaŭ estas uzata por la nomo de lia sankta puto. Eble la nomo de la filo de Arturo, Durano, povus esti formo de ĉi tiu nomo.

La ideo, ke Arturo eble uzis ĉi tiun nomon por sia filo, estas subtenata de la fakto, ke Arturo, same kiel Diheufyr, laŭdire estis posteulo de Amlawdd Wledig. Tial, ĉi tio estis nomo, kiu jam ekzistis en lia familio.

Krome, la patro de Diheufyr, Hawystl Gloff (kiu efektive estas titolo, “Augustulus la Lama”), estas identigita kiel Tudfwlch, la princo de Cerniw, pli konata kiel Teithfallt, en la Deveno de la Viroj de la Nordo. Li estis la praavo de Athrwys, unu el la kandidatoj por la vera Reĝo Arturo. Se Athrwys vere estis Arturo, tio farus Diheufyr lian praonklon, pliigante la kredeblecon, ke li donis tiun nomon al unu el siaj filoj.

Tyrnog

Simila ebleco estas, ke la nomo de la filo de Arturo, Durano, estas formo de la nomo ‘Tyrnog’. Tiu nomo estis tenata de alia el la filoj de Hawystl Gloff, aŭ Teithfallt. Tial, preciz pro la samaj kialoj kiel en la antaŭa enskribo, oni povus argumenti, ke tio estus logika nomo por Arturo uzi por unu el siaj filoj, konsiderante, ke ĝi estis la nomo de unu el la familianoj de Arturo, se ni akceptas la identigon de Arturo kun Athrwys.

Estis kutime, ke la litero ‘t’ kaj la litero ‘d’ estis interŝanĝitaj, eĉ krom la normalaj reguloj de kimra fonologio. Krome, ekzistas multaj ekzemploj de finaĵoj de nomoj estantaj detranĉitaj, kiel en la nomo ‘Selyf’, de ‘Salomon’. Ekzistas ankaŭ, foje, kazoj de kromaj vokaloj estantaj enmetitaj inter konsonantoj.

Tial, ĝi estas ene de la kampoj de kredebleco, ke ‘Durano’ (kiu aperas nur en dek-kvin-jarcenta manuskripto, memoru) estas malfrua korupto de ‘Tyrnog’.

Dirdan

Alia ebleco estas, ke la nomo ‘Durano’ estas korupto aŭ alternativa formo de la nomo ‘Dirdan’. Tio estas la nomo de figuro, kiu aperas en malmultaj genealogiaj registroj, kiuj metas lin en la malfrua kvina jarcento. Li ne povas esti identigita kiel Durano mem, nek li ŝajne havis iun notindan familian konekton al Arturo. Tamen, ni ne povas ekskludi la eblecon de konekto inter ĉi tiuj du nomoj.

Twrog

Unu plia notinda ebleco estas, ke la nomo ‘Durano’ estas ligita al Twrog, figuro asociata kun Norda Kimrio en la malfrua-sesa, frua sepa jarcentoj. La sufikso ‘og’ estis skribita kiel ‘auc’ en Malnovkimra. La literoj ‘u’ kaj ‘n’ estis regule konfuzataj unu kun la alia. Krome, la litero ‘c’ estis foje konfuzita kun la litero ‘t’ en la mezepokaj manuskriptoj. Pro tio, la sufikso ‘auc’ estis iam mise kopiita kiel ‘ant’.

Se tio okazus en la kazo de la nomo ‘Twrog’, ĝi produktus ‘Twrant’. Ni ankaŭ devas konsideri, ke la litero ‘t’ kutime estis forlasita, kiam ĝi venis tuj post ‘n’ (la nomo ‘Morgan’, ekzemple, venas de ‘Morcant’). La rezulto, ‘Twran’ aŭ ‘Dwran’, estas tre simila al ‘Durano’, la nomo de la filo de Reĝo Arturo.

Alternatitive, povus esti, ke la nomo de ĉi tiu figuro efektive estas iometa korupto de la nomo ‘Tyrnog’, kun la ‘n’ estinte forlasita. En tiu kazo, ni povus proponi la saman simplan korupton sugestitan en la enskribo pri Tyrnog, la filo de Hawystl Gloff.

Laŭ la Dictionarium Duplex de 1632, Twrog ankoraŭ estis viva en la tempo de Reĝo Cadfan, kiu ne estus eĉ plenkreskulo, se entute naskiĝinta, antaŭ la Batalo de Camlann.

Tial, Twrog ne povas esti identigita kiel la filo de Reĝo Arturo, Durano mem. Prefere, li ŝajne vivis en la generacio post li. Tio levas interesan eblecon. Eble ĉi tiu Twrog efektive estis nomita honore al la filo de Arturo. Kio faras ĉi tiun sugeston eĉ pli alloga estas, ke Twrog estis aktiva en la nordokcidenta angulo de Kimrio. La plej verŝajna loko por Camlann, kie Durano falis en batalon, estas en ĉi tiu sama regiono.

Konkludo

Konklude, Durano estas obskura sed tre interesa figuro. Li ŝajne falis en batalo ĉe Camlann, kiu estis aŭ en 537 aŭ en 570. Dum estante la filo de Reĝo Arturo, li verŝajne estis naskiĝinta tro malfrue por partopreni en la saksaj militoj, klarigante lian ĝeneralan foreston de la legendoj. Li estis verŝajne la tria filo de Arturo, post Gwydre kaj Amhar, sed antaŭ Llacheu.

Kvankam ni ne povas esti certaj, eble ‘Durano’ estas korupto de pli bone atestita nomo. Kredebla sugesto estas ‘Tyrnog’, la nomo de figuro, kiu estis argumenteble la praonklo de Arturo. Krome, eble povus esti, ke religia figuro de la malfrua-sesa, frua-sepa jarcento, registrita kiel Twrog kaj aktiva proksime de Camlann, estis nomita laŭ Durano.