Amores

(Elegioza Poemo, Latina/Romia, ĉ. 16 a.K., 2 490 linioj)

Enkonduko

“Amores” (“Amoj” aŭ “Amoraĵoj”) estas kolekto de 49 elegioj de la romia lirika poeto Ovidio. Ĝi estis lia unua finigita libro de poezio, publikigita en kvin volumoj (poste reduktitaj al tri) en 16 a.K. aŭ pli frue. La poemoj, iuj el ili sufiĉe grafikaj, prezentas la evoluon de amafero kun edziniĝinta virino nomata Korino.

Resumo

Estas tro multaj poemoj por trakti detale, sed la ĝeneralaj temoj de la poemoj, kiuj konsistigas la tri librojn de la “Amores”, estas la jenaj:

Libro 1:

Pentraĵo de paro konversacianta

Elegio I: Cupido turnas la versojn de la poeto de epika heksametro en la elegiajn distikojn de ampoesio (20 linioj).
Elegio II: La poeto rezignas militon favore al amo (52 linioj).
Elegio III: La poeto ĵuras neŝanĝiĝantan fidelecon al sia amantino (26 linioj).
Elegio IV: La amantino de la poeto kaj ŝia edzo estas invititaj al festeno kun li, kaj li instrucas al ŝi kiel konduti en lia akompano (70 linioj).
Elegio V: La poeto rapsodias pri la nuda korpo de sia amantino en la krepusko (26 linioj).
Elegio VI: La poeto petas la pordiston de sia amantino malfermi al li la pordegon (74 linioj).
Elegio VII: La poeto bedaŭras esti batinta sian amantinon (68 linioj).
Elegio VIII: La poeto malbenas maljunan virinon pro instruado de sia amantino iĝi kurtizano (114 linioj).
Elegio IX: La poeto komparas amon kaj militon (46 linioj).
Elegio X: La poeto plendas, ke lia amantino petis monon de li, kaj provas malinstigi ŝin iĝi kurtizano (64 linioj).
Elegio XI: La poeto petas la servistinon Napeo de sia amantino liveri lian leteron al ŝi (28 linioj).
Elegio XII: La poeto malbenas sian leteron, ĉar ĝi ne estis respondita (30 linioj).
Elegio XIII: La poeto alvokas la sunleviĝon ne veni tro frue (92 linioj).
Elegio XIV: La poeto konsolas sian amantinon pro la perdo de ŝiaj haroj post kiam ŝi provis beligi ilin (56 linioj).
Elegio XV: La poeto esperas vivi tra sia verko kiel aliaj famaj poetoj (42 linioj).

Libro 2:

Elegio I: La poeto enkondukas sian duan libron kaj klarigas kial li estas devigata kanti pri amo ne milito (38 linioj).
Elegio II: La poeto petegas la eŭnukon Bagoason pri aliro al sia amantino (66 linioj).
Elegio III: La poeto alvokas denove la eŭnukon Bagoason (18 linioj).
Elegio IV: La poeto konfesas, ke li amas ĉiujn specojn de virinoj (48 linioj).
Elegio V: La poeto akuzas sian amantinon pri falsa konduto kontraŭ li (62 linioj).
Elegio VI: La poeto lamentas la morton de papago, kiun li donacis al sia amantino (62 linioj).
Elegio VII: La poeto protestas, ke li neniam havis ion ajn fari kun la ĉambristino de sia amantino (28 linioj).
Elegio VIII: La poeto demandas la ĉambristinon de sia amantino kiel lia amantino eltrovis pri ili (28 linioj).
Elegio IX: La poeto petas Cupidon ne uzi ĉiujn siajn sagojn sur li (54 linioj).
Elegio X: La poeto diras al Grekino, ke li estas enamita de du virinoj samtempe (38 linioj).
Elegio XI: La poeto provas malinstigi sian amantinon iri al Bajoj (56 linioj).
Elegio XII: La poeto ĝojas pro tio, ke li fine gajnis la favorojn de sia amantino (28 linioj).
Elegio XIII: La poeto preĝas al la diino Iziso helpi Korinon en ŝia gravedeco kaj malhelpi ŝin misnaski (28 linioj).
Elegio XIV: La poeto riproĉas sian amantinon, kiu provis igi sin misnaski (44 linioj).
Elegio XV: La poeto alparolas ringon, kiun li sendas kiel donacon al sia amantino (28 linioj).
Elegio XVI: La poeto invitas sian amantinon viziti lin ĉe lia kampara hejmo (52 linioj).
Elegio XVII: La poeto plendas, ke lia amantino estas tro vantema, sed ke li tamen ĉiam estos ŝia sklavo (34 linioj).
Elegio XVIII: La poeto senkulpigas sin al Makro pro tute doni sin al erotikaj versoj (40 linioj).
Elegio XIX: La poeto skribas al viro, kies edzino estis amata de li (60 linioj).

Ilustraĵo inspirita de la "Amores" de Ovidio

Libro 3:

Elegio I: La poeto pripensas ĉu li devus daŭrigi verki elegiojn aŭ provi tragedion (70 linioj).
Elegio II: La poeto skribas al sia amantino ĉe la ĉevalvetkuroj (84 linioj).
Elegio III: La poeto eltrovas, ke lia amantino mensogis al li (48 linioj).
Elegio IV: La poeto urĝas viron ne gardi tiel striktan observadon de sia edzino (48 linioj).
Elegio V: La poeto rakontas sonĝon (46 linioj).
Elegio VI: La poeto riproĉas inunditan riveron pro haltigado de li viziti sian amantinon (106 linioj).
Elegio VII: La poeto riproĉas sin mem pro malsukceso en sia devo al sia amantino (84 linioj).
Elegio VIII: La poeto plendas, ke lia amantino ne donis al li favoran akcepton, preferante pli riĉan rivalon (66 linioj).
Elegio IX: Elegio pri la morto de Tibulo (68 linioj).
Elegio X: La poeto plendas, ke li ne rajtas dividi la kuŝejon de sia amantino dum la festivalo de Cereso (48 linioj).
Elegio XI: La poeto laciĝas pro la malfideloj de sia amantino, sed konfesas, ke li ne povas ne ami ŝin (52 linioj).
Elegio XII: La poeto plendas, ke liaj poemoj igis lian amantinon tro fama kaj tial kaŭzis al li tro multajn rivalojn (44 linioj).
Elegio XIII: La poeto skribas pri la festivalo de Junono ĉe Falisko (36 linioj).
Elegio XIV: La poeto petas sian amantinon ne sciigi al li se ŝi kornigus lin (50 linioj).
Elegio XV: La poeto adiaŭas Venuso kaj ĵuras, ke li finis verki elegiojn (20 linioj).

Analizo

Origine, la “Amores” estis kvinlibra kolekto de ampoesio, unue publikigita en 16 a.K. Ovidio poste reviziis tiun aranĝon, reduktante ĝin al la postvivanta, ekzistanta kolekto de tri libroj, inkluzive de kelkaj pliaj poemoj skribitaj tiel malfrue kiel 1 p.K. Libro 1 enhavas 15 elegiajn ampoemojn pri diversaj aspektoj de amo kaj erotiko, Libro 2 enhavas 19 elegiojn kaj Libro 3 pliajn 15.

Venuso kaj Adoniso

Plej multaj el la “Amores” estas klare ŝercumaj, kaj, dum Ovidio grandparte sekvas normajn elegiajn temojn kiel antaŭe traktitajn de la ŝatataj poetoj Tibulo kaj Propercio (kiel ekzemple la “exclusus amator” aŭ forbarita amanto), li ofte alproksimiĝas al ili en subversia kaj humura maniero, kun oftaj motivoj kaj artifikoj estantaj troigitaj ĝis absurdeco. Li ankaŭ prezentas sin kiel romantike kapabla, prefere ol emcie frapita de amo kiel Propercio, kies poezio ofte prezentas la amanton kiel sub la piedo de sia amo. Ovidio ankaŭ prenas iujn riskojn, kiel ekzemple malferme skribi pri adulto, kiu estis farita kontraŭleĝa per la edzeco-leĝaj reformoj de Aŭgusto de 18 a.K.

Iuj eĉ sugestis, ke la “Amores” povus esti konsiderata speco de ŝerca epopeo. La unua poemo en la kolekto komenciĝas per la vorto “arma” (“armiloj”), kiel ankaŭ la “Eneado” de Vergilio, intenca komparo al la epopea ĝenro, kiun Ovidio poste mokas. Li daŭrigas priskribi en tiu unua poemo sian originan intencon verki epikan poemon en daktila heksametro pri taŭga temo kiel milito, sed Cupido ŝtelis unu (metrian) piedon turnante liajn liniojn en elegiajn distikojn, la metro de ampoesio. Li revenas al la temo de milito plurfoje tra la “Amores”.

La “Amores”, do, estas verkitaj en elegia distiko, aŭ elegiaj distikoj, poezia formo ofte uzata en romia ampoesio, konsistanta el alternaj linioj de daktila heksametro kaj daktila pentametro: du daktiloj sekvitaj de longa silabo, cezuro, poste du pliaj daktiloj sekvitaj de longa silabo. Kelkaj kritikistoj notis, ke la kolekto de poemoj evoluas kiel speco de “romano”, rompante stilon nur kelkfoje, plej fame kun la elegio pri la morto de Tibulo en Elegio IX de Libro 3.

Kiel multaj aliaj poetoj antaŭ li, la poemoj de Ovidio en la “Amores” ofte centras sur amafero inter la poeto kaj lia “knabino”, en lia kazo nomata Korino. Tiu Korino verŝajne ne reale vivis (precipe ĉar ŝia karaktero ŝajnas ŝanĝiĝi kun granda reguleco), sed estas nur poezia kreaĵo de Ovidio, ĝeneraligita motivo de romiaj amantinoj, loze bazita sur greka poeto de la sama nomo (la nomo Korino eble ankaŭ estis tipa ovidia vortludo pri la greka vorto por junulino, “kore”).

Estis konjektite, ke la “Amores” estis parto de la kialo, kial Ovidio poste estis ekzilita de Romo, ĉar iuj legantoj eble ne aprezis aŭ komprenis ilian ŝercuman naturon. Tamen, lia ekzilo verŝajne havis pli multe da rilato kun lia posta “Ars Amatoria”, kiu ofendis la Imperiestron Aŭgusto, aŭ eble pro lia onidira konekto kun la nevino de Aŭgusto, Julia, kiu ankaŭ estis ekzilita ĉirkaŭ la sama tempo.