Kiu Mortigis Ajakson? La Tragedio de la Iliado
Ajakso la Granda estis konsiderata dua nur post Aĥilo inter la grekaj herooj. Li estis la filo de Telamono, la nepo de Eako kaj Zeŭso, kaj estis kuzo de Aĥilo. Kun tia impona familia genealogio, Ajakso havis multe por gajni (kaj perdi) en la Troja milito.
Kiu Estis Ajakso?
La fama genealogio de Ajakso komenciĝas per lia avo, Eako. Eako naskiĝis de Zeŭso el sia patrino, Egino, filino de la riverdio Asopo. Eako naskigis Peleon, Telamonon kaj Fokon, kaj estis avo de kaj Ajakso kaj Aĥilo.
La patro de Ajakso, Telamono, naskiĝis de Eako kaj monta nimfo nomata Endeido. Li estis la pli aĝa frato de Peleo. Telamono velis kun Jasono kaj la Argonaŭtoj kaj partoprenis en la ĉasado de la Kalidona Apro. La frato de Telamono, Peleo, estis la patro de la dua fama greka heroo, Aĥilo.
La naskiĝo de Ajakso estis tre dezirata. Heraklo preĝis al Zeŭso por sia amiko Telamono kaj lia edzino, Eribeo. Li deziris, ke lia amiko havu filon, kiu daŭrigus lian nomon kaj heredaĵon, plue alportante gloron al la familia nomo. Zeŭso, favorante la preĝon, sendis aglon kiel signon. Heraklo kuraĝigis Telamonon nomi sian filon Ajakso, laŭ la aglo.
La beno de Zeŭso rezultigis sanan, fortan bebon, kiu kreskis en fortika juna viro. En la Iliado li estas priskribita kiel havanta grandan forton kaj staturon, estante la plej forta el ĉiuj grekoj. Li gajnis kromnomon, la bastiono de la aĥajoj, pro sia grandeco kaj forto. La bastiono de ŝipo estas la muro, kiu leviĝas kaj protektas la suprajn ferdekojn de ondoj, provizante fortikan kadron kaj relon. La Bastiono de la Aĥajoj estis barilo, defendanto de sia popolo kaj iliaj armeoj.
Kun tia genealogio malantaŭ si, Ajakso ne povis ne fariĝi granda heroo. Li estis sortita sekvi sian propran vojon en miton kaj legendon pro la familiaj legendoj, kiujn li portis el sia pasinteco. Ne estas surprize, ke Ajakso la Granda estis preparita por unu el la plej grandaj faloj el graco en la greka mitologio. Do, kun tia stelplena, ferfirme protektita genealogio kaj reputacio, kiel Ajakso mortis? Male al preskaŭ ĉiu alia greka heroo, Ajakso ne mortis en batalo. Li prenis sian propran vivon.
Kial Ajakso Mortigis Sin?
Ajakso estis fiera viro. Li estis konata kiel la dua plej bona militisto de la grekoj, la plej bona sur la kampo kiam Aĥilo rifuzis aliĝi al la batalado. Do kial granda militisto prenus sian propran vivon? Kun ĉio por gajni kaj ĉio por perdi sur la batalkampo, kio povus peli viron de lia staturo al tia decido? Kial Ajakso mortigis sin?
Aĥilo forlasis la batalon frue pro la konduto de sia kuzo, Agamemno. La paro ĉiu prenis virinon kiel sklavinon el raba atako. Agamemno ŝtelis Krizeison. La virino estis la filino de Krizeo, pastro de Apolono. Krizeo petegis Agamemnon pri ŝia libero. Kiam li ne povis akiri la revenon de sia filino per mortemaj rimedoj, li fervore preĝis al la dio Apolono pri helpo. Apolono respondis liberigante teruran peston sur la aĥajan armeon.
La profeto Kalĥaso malkaŝis, ke nur la reveno de Krizeiso povus fini la peston. Kolera kaj ofendita pro la perdo de sia premiaĵo, Agamemno postulis, ke liricevu Brizeison anstataŭ ŝi. Aĥilo estis tiel kolera pro la perdo de sia propra premiaĵo, ke li retiriĝis el la batalo kaj rifuzis reveni. Nur post la perdo de Patroklo, lia plej bona amiko kaj ebla amanto, li revenis al la batalado. Dum lia foresto, Ajakso estis la ĉefa batalanto por la grekoj.
Dum tiu tempo, Ajakso batalis kontraŭ Hektoro en unu-kontraŭ-una duelo, kiu finiĝis per egaleco, ĉar nek unu nek la alia militisto povis superi la alian. La du militistoj honoris la klopodojn unu de la alia per donacoj. Ajakso donis al Hektoro purpuran zonon, kiun li portis ĉirkaŭ sia talio, kaj Hektoro donis al Ajakso belan glavon. La du disiĝis kiel respektaj malamikoj.
Post la morto de Patroklo, Aĥilo ekis perfortegon, detruante tiom da trojanoj, kiom li povis. Fine, Aĥilo batalis kontraŭ kaj mortigis Hektoron. Post malhonorigo de la korpo de Hektoro en sia kolero kaj malĝojo pro la morto de Patroklo, Aĥilo fine estis mortigita en batalo, lasante gravan decidon farendan. Kun Aĥilo mortinta, restis du grandaj grekaj militistoj: Odiseo kaj Ajakso. La greka mitologio malkaŝas, ke la kiraso de Aĥilo estis speciale forĝita laŭ la peto de lia patrino, Tetiso. Ŝi esperis, ke la kiraso protektus lin kontraŭ la profetaĵo, ke li mortus juna akirante gloron por si mem kaj Grekio.
La kiraso estis bela premiaĵo, kaj oni decidis, ke ĝi devus esti donita al la plej potenca militisto. Odiseo, greka militisto, ne pro sia pli granda lerteco, sed pro sia parolkapablo kaj prezentkapablo, ricevis la honoron ricevi la kirason. Ajakso furiozis. Sentante sin ofendita kaj malakceptita de la armeo, por kiu li riskis tiom multe kaj batalis tiom forte, li turnis sin kontraŭ siaj kamaradoj. Ajakso eble buĉus la tutan armeon unuope, se ladiino Atena** ne intervenus.**
Atena, kompatante la grekojn, kiujn la kolero de Ajakso estus detruinta, metis iluzion. Ŝi konvinkis Ajakson, ke li atakas siajn kamaradojn, kiam brutaro estis anstataŭigita por la soldatoj. Li buĉis la tutan brutaron antaŭ ol li ekkomprenis sian eraron. En atako de mizera kolero, bedaŭro, kulpo kaj malĝojo, Ajakso sentis, ke sinmortigo estas la sola fino, kiu proponis al li ian ŝancon konservi sian dignon. Li esperis konservi tion, kion li povis de la gloro, kiun li gajnis por sia familio, kaj ne povis alfronti la duoblan honton. Li estis rifuzita la ŝancon posedi la kirason de Aĥilo, kaj li turnis sin kontraŭ sia propra popolo. Li sentis, ke li ne havis pluan rimedon krom morto. Li falis sur la saman glavon, kiun li gajnis de Hektoro, brakumante la morton per la glavo de sia malamiko.
Malvolontaj Militistoj de la Troja Milito
Fakte, Ajakso estis unu el la malmultaj, kiuj eble meritis ricevi la kirason. Agamemno eliris por kunvenigi la virojn ligitajn de la Ĵuro de Tindareo. Odiseo provis eviti plenumi sian ĵuron ŝajnigante frenezon. Li jungis mulon kaj bovon al sia plugilo. Li komencis semi la kampojn per plenmanoj da salo. Ne ĝenita de la ruzo de Odiseo, Agamemno metis la bebon de Odiseo antaŭ la plugilon. Odiseo devis turni flanken por eviti vundi la bebon. Tio malkaŝis lian sanecon, kaj li ne havis elekton krom aliĝi al la milito.
La patrino de Aĥilo, Tetiso, nimfo, ricevis profetaĵon. Ŝia filo aŭ vivus longan, seneventan vivon aŭ mortus en milito, alportante grandan gloron al sia propra nomo. Por defendi lin, ŝi kaŝis lin inter virinoj sur insulo. Odiseo lerte logis Aĥilon el kaŝejo ofertante diversajn objektojn, inkluzive de armiloj. Li blovis milittrompeton, kaj Aĥilo instincte etendis la manon al la armilo por veni al la defendo de la insulo.
El la tri plej grandaj grekaj ĉampionoj, nur Ajakso aliĝis al la milito laŭ sia propra volo, sen bezono esti devigita aŭ trompita. Li venis por respondi sian ĵuron al Tindareo kaj gajni gloron por sia nomo kaj la nomo de sia familio. Bedaŭrinde por Ajakso, lia gloroserĉado estis superbrilita de tiuj kun malpli rigidaj ideoj pri honoro kaj fiero, kio kondukis al lia falo.
Ajakso la Militisto
Ajakso venis el longa linio de militistoj kaj ofte batalis kune kun sia frato Teŭkro. Teŭkro estis lerta per la pafarko kaj staris malantaŭ Ajakso kaj forprenis soldatojn, dum Ajakso kovris lin per sia impona ŝildo. Interese, Pariso, la filo de Reĝo Priamo, estis simile lerta per la pafarko, sed li ne dividis paralelajn rilatojn kun sia frato Hektoro. La paro eble estus same impona kiel Ajakso kaj Teŭkro, sed ili elektis ne batali kiel teamo.
La manko de Ajakso estis en lia lerteco en diplomatio, sed ne en lerteco kiel militisto. Li trejniĝis kune kun Aĥilo sub la centaŭro Ĥirono. Laŭ ĉiuj rakontoj, li estis milita heroo de granda staturo, kiu ege kontribuis al la sukceso de la grekoj super la trojanoj. Li estis unu el tiuj senditaj de Agamemno por provi konvinki Aĥilon reveni al la batalkampo post ilia kverelo. Lia lerteco estis kiel batalanto, tamen, kaj ne kiel parolanto. Aĥilo ne aŭskultus la petegojn de la militisto, eĉ akompanatajn de la vortoj de la arĝentlanga Odiseo.
Anstataŭ batali siajn batalojn per vortoj, la forto de Ajakso estis per sia glavo en batalo. Li estas unu el la tre malmultaj grekaj militistoj, kiuj trapasis la militon sen serioza vundo en batalo. Li ricevis preskaŭ neniun helpon de la dioj kaj batalis kuraĝe. Li estis tre lerta en batalo, kaj male al multaj el tiuj, kiuj unue estis en la batalado, li havis malmulte da dia interveno. En la rakonto li estas relative negrava karaktero, sed fakte li estis unu el la fundamentoj de la greka venko.
Ĉiam la Dua, Neniam la Unua
Malgraŭ sia kromnomo, Ajakso la Granda, Ajakso estis sortita esti dua en ĉio, kion li entreprenis tra kaj la Odiseado kaj la Iliado. En la Iliado li estas dua post Aĥilo en batalo, kaj en la Odiseado li malsukcesas en komparo kun Odiseo.
Kvankam Ajakso kaj Aĥilo trejniĝis kune, Aĥilo, filo de nimfo, estis klare favorata de la dioj. Ofte Aĥilo estas montrata ricevanta helpon de la dioj aŭ de sia senmorta patrino, dum Ajakso estas lasita batali siajn proprajn batalojn sen tia helpo. Kial Ajakso estis preterlasita, dum Aĥilo estis favorata de la dioj? Lia familio estis egale nobla. La patro de Ajakso, Telamono, estis la filo de Reĝo Eako kaj Endeido, monta nimfo. Ajakso mem partoprenis en pluraj grandaj bataloj kaj aventuroj. La kapricoj de la dioj estas tiel ŝanĝeblaj kaj neantaŭvideblaj kiel la vento, kaj Ajakso ŝajnis ĉiam malsukcesi akiri ilian favoron kaj helpon.
Malgraŭ la manko de dia interveno, Ajakso tenis sin tra la plej granda parto de la milito. Estis li, kiu unue alfrontis Hektoron, kaj li, kiu preskaŭ mortigas Hektoron en ilia dua renkonto. Bedaŭrinde por Ajakso, Hektoro estis sortita fali al Aĥilo multe poste en la milito.
Kiam la trojanoj, gvidataj de Hektoro, enrompas en la mikenan tendaron kaj atakas la ŝipojn, Ajakso retenas ilin preskaŭ unuope. Li portas grandegan lancon kaj saltas de ŝipo al ŝipo. En la tria renkonto kun Hektoro, Ajakso estas senarmigita kaj devigita retiriĝi, ĉar Zeŭso favoras Hektoron. Hektoro sukcesis bruligi unu grekan ŝipon en tiu renkonto.
Ajakso havis sian parton de sukcesoj. Li estas respondeca pri la mortoj de multaj el la trojaj militistoj kaj sinjoroj, inkluzive de Forkiso. Forkiso estis tiel aŭdaca enirante en batalon, ke li portis duoblan korseleton anstataŭ porti ŝildon. Li estas la gvidanto de la frigianoj. Kiel unu el la aliancanoj de Hektoro, li estas grava mortigo en la listo de la venkoj de Ajakso tra la milito.
Ajakso kaj la Savo de Patroklo kaj Aĥilo
En lasta klopodo por reakiri la helpon de Aĥilo en la batalo, Patroklo iras al Aĥilo kaj petegas la uzon de lia fama kiraso. Portante ĝin en batalon, Patroklo esperas forpeli la trojanojn kaj defendi la grekajn ŝipojn. Vidi la faman kirason de Aĥilo portata estas ruzo por demoralizi la trojanojn kaj venki ilin per ruzo. Ĝi funkcias, tro bone. Patroklo, en sia serĉado de gloro kaj venĝo, portas la ruzon tro malproksimen. Hektoro mortigas lin proksime de la troja urbomuro. Ajakso ĉeestis, kiam Patroklo mortis, kaj li kaj Menelao, la edzo de Heleno de Sparto, sukcesis forpeli la trojanojn, malhelpante ilin ŝteli la korpon de Patroklo. Ili povas revenigi lin al Aĥilo.
Eĉ Aĥilo bezonas savon post sia morto. Kolerega pro la morto de Patroklo, li eliras en perfortegon kontraŭ la trojanoj. Li mortigas tiom da soldatoj, ke la korpoj ŝtopas riveron, kolerigante la lokan riverdion. Aĥilo batalas kontraŭ la riverdio kaj venkas antaŭ ol daŭrigi sian buĉadon. Kiam li alvenas al la trojaj muroj, Hektoro rekonas, ke li estas tiu, kiun Aĥilo vere serĉas. Por ŝpari sian urbon de plua atako, li eliras por alfronti Aĥilon.
Aĥilo postkuras Hektoron ĉirkaŭ la tuta urbo trifoje antaŭ ol Hektoro turnas sin por alfronti lin, trompita de la dioj pensante, ke li havas ŝancon gajni tiun batalon. Tamen estas determinita, ke Aĥilo ricevos venĝon. Li mortigas Hektoron kaj prenas lian korpon reen, trenante ĝin malantaŭ sia ĉaro. Li malhonorigas la korpon, rifuzante permesi, ke ĝi estu enterigita. Fine, la patro de Hektoro ŝteliras en la grekan tendaron por petegi Aĥilon revenigi la korpon de sia filo. Aĥilo cedas kaj liberigas la korpon por enterigo.
Post la funebraj ritoj, la batalado daŭras. Aĥilo eliras denove kontraŭ la trojanojn, akompanata de Ajakso kaj Odiseo. La forrabinto de Heleno, Pariso, pafas ununuran sagon. Tio ne estas ordinara sago. Ĝi estas trempita en la sama veneno, kiu mortigis la heroon Heraklon. La sago estas gvidata de la dio Apolono por frapi la ununuran lokon, kie Aĥilo estas vundebla - lian kalkanon.
Kiam Aĥilo estis bebo, lia patrino trempis lin en la riveron Stikson por doni al li senmortecon. Ŝi tenis la infanon je la kalkano, kaj tial en tiu unu loko, kie ŝia firma teno blokis la akvon, li ne ricevis kovron de senmorteco. La sago de Pariso, gvidata de la mano de dio, frapas precize, mortigante Aĥilon.
En la batalo, kiu sekvis, Ajakso kaj Odiseo batalas furioze por konservi kontrolon de lia korpo. Ili ne permesos, ke ĝi estu prenita de la trojanoj, eble por esti malhonorita kiel Aĥilo faris al la troja princo Hektoro. Ili batalas furioze, kun Odiseo retenanta la trojanojn dum Ajakso enpaŝas kun sia potenca lanco kaj ŝildo por preni la korpon. Li sukcesas la faron kaj portas la restaĵojn de Aĥilo reen al la ŝipoj. Aĥilo poste estas bruligita en la tradiciaj funebraj ritoj, kaj liaj cindroj miksitaj kun tiuj de lia amiko, Patroklo.
Aĥilo kaj Ajakso: Kuzoj en Armiloj
La bela kiraso fariĝas la punkto de konflikto. Ĝi estis forĝita sur Monto Olimpo de la forĝisto Hefesto, farita speciale por Aĥilo laŭ la peto de lia patrino. La granda ĵaluzo kaj kolero de Ajakso pro ne esti rekonita pro siaj klopodoj kaj lojaleco al Aĥilo pelas lin al lia tragika fino. Kvankam li ne havis la dian helpon, kiun Aĥilo havis, nek la respekton kaj staradon de sia kuzo ĉe la aliaj gvidantoj, li havis la saman ĵaluzan kaj fieran naturon.
Aĥilo forlasis la bataladon ĉar lia milita premiaĵo, la sklavino, estis prenita de li. Lia fiero kaj ofendiĝo kostis al la grekoj multe en terminoj de malvenko. Fine, la kaprico de Aĥilo kontribuas al la perdo de lia amiko kaj ebla amanto, Patroklo. Simile, la deziro de Ajakso pri rekonado kaj gloro kondukis lin avidi la premiaĵon de la bela kiraso. Certe, li gajnis ĝin per siaj multaj venkoj kaj furioza batalado tra la milito. Li sentis, ke la kiraso devus iri al li, rajte kiel la dua plej bona militisto de la armeoj. Anstataŭe, ĝi estis donita al Odiseo, ekigante la morton de Ajakso per sinmortigo.
