Kio Estis la Rezultoj de la Kvara Krucmilito? Repreni la Orienton
La intencita rezulto de la Kvara Krucmilito estis, ke la kristanoj reprenus regadon de Jerusalemo, sed ĝi ne disvolviĝis tute kiel ili esperis.
La Kvara Krucmilito estis unu el proksimume ok krucmilitoj en provo reteni regadon de Jerusalemo. En la Kvara Krucmilito, aferoj estis iom malsamaj, kaj iliaj kapoj turniĝis al malsama celo.
Legu tion por eltrovi kiel la fokuso ŝanĝiĝis de Jerusalemo al Konstantinopolo.
Kio Estis la Rezultoj de la Kvara Krucmilito?
La rezulto de la Kvara Krucmilito estis la detruo de Konstantinopolo kaj ne la konkero de Jerusalemo, sed ni turnu la paĝojn iom malantaŭen. En la Tria Krucmilito, la kronitaj kapoj de Eŭropo kuniĝis por provi rekapti Jerusalemon de ĝia tiama islama gvidanto, Saladino.
Ili ne sukcesis, kaj eĉ se pilgrimoj nun rajtis eniri Jerusalemon por vizitoj, Jerusalemo restis sub islama regado. La kristanoj esperis ŝanĝi tion denove en la Kvara Krucmilito.
Ilia celo estis iri al Jerusalemo por repreni ĝin, nur ĉi-foje ili estis gvidataj de malsama viro. La Kvara Krucmilito komenciĝis en 1202 p.K., kaj ĝi okazis laŭ peto de Papo Inocento la 3-a, kies originala celo estis rekapti Jerusalemon de la islamaj potencoj. Fine, tamen, la fokuso turniĝis al Konstantinopolo, kiu estis la plej granda kaj plej potenca urbo de la Bizanca Imperio.
La bizancanoj estis kristanoj kaj kredis sin bastionoj de la kredo, sed la krucmilitistoj ne fidis ilin. La Kvara Krucmilito estis konsiderata la plej mon- kaj profito-fokusita el ĉiuj Krucmilitoj, kaj ĉe ĝia fino, la rabitaĵoj estis dividitaj same kiel la urbo. La Bizanca Imperio estis disdividita inter tiuj, kiuj batalis kontraŭ ĝi, sed Jerusalemo restis en la manoj de la islamanoj.
La Bizancanoj kontraŭ la Kristana Okcidento: Diferencoj Kiuj Kreis Konflikton
La bizancanoj estis kristana grupo, kaj ili kredis, ke ili estus forta forto kontraŭ la islama potenco de Mezoriento. Sed la kristanoj de la Okcidento ne tute fidis ilin, kaj tiel komenciĝis la oriento-okcidenta suspekto.
En la mensoj de la kristanoj, la bizancanoj fariĝis malfidindaj - eĉ ŝajne trompemaj - kaj ili ne ĉiam konsentis kun la maniero, per kiu tiuj elektis adori. Tamen, la streĉiteco estis pli ol tio.
Estis klasika potenco-batalo inter la Papo en Italio kaj la imperiestro de la Bizanca Imperio.
Kiu vere havis potencon en la aferoj de la Eklezio kaj la kristana religia mondo? Kiu estus tiu, kiu savus Jerusalemon el la manoj de la islamanoj?
Neniu el ili dum multaj longaj jaroj sukcesis rekapti Jerusalemon. La bizancanoj estis vidataj kiel malfortaj, kvazaŭ ili ne havus la forton batali kontraŭ la potencaj islamanoj kaj ne volus tion.
La krucmilitistoj, aliflanke, estis rigardataj kiel volantaj dispeci la Bizancan Imperion por preni tion, kio estus utila al ili. Ambaŭ flankoj pravas, sed, kiel ni ĉiuj scias, tio neniam ŝajnas influi la historion.
Papo Inocento la 3-a: La Alvoko al Milito en la Bizancaj Krucmilitoj
Estis tempo por alia Krucmilito ekde kiam la malsukcesa Tria Krucmilito finiĝis en 1192, sed ĉi-foje la Krucmilito estis alvokita de Papo Inocento la 3-a en 1198. Normale, la krucmilitistoj, kiuj batalis, ricevus pardonon de pekoj de la Eklezio, sed ĉi-foje, krom tio, Papo Inocento la 3-a aldonis ankaŭ la pardonon de pekoj por tiuj, kiuj pagis alian por okupi sian lokon en la batalo.
La lasta krucmilito estis reĝa milito, kun multaj el la reĝoj de Eŭropo aliĝantaj por batali. Ĉi-foje, anstataŭ reĝoj, estis Papo kaj multaj altklasaj nobeloj, kiuj konsentis batali kaj sendi siajn virojn.
Rikardo la 1-a, aŭ Rikardo Leonkoro de Anglio, certe aliĝus se li estus ankoraŭ viva, sed li mortis en Francio ne longe antaŭe. Do en oktobro 1202, la armeo ekvelis de Venecio al Egiptio.
La krucmilitistoj devis fari interkonsenton kun la venecianoj pri la ŝipoj, kiujn ili uzis por veli de tie. Ili ne povis pagi la petitan prezon, do ili konsentis rabi la urbon Zara kaj redoni ĝin al la italoj. Kiam ili faris tion, tamen, la Papo furiozis, kaj li ekskomunikis kaj la krucmilitistojn kaj la venecianojn. Kvankam ne longe poste li forigis la malpermeson de la krucmilitistoj, ĉar tio ne havis grandan sencon.
Krucmilitistoj Atakas Konstantinopolon kaj la Rezultoj de la Kvara Krucmilito
Ial, la krucmilitistoj turnis sian fokuson al Konstantinopolo. Venecio, esperante instali bizancan imperiestron por si mem por provoki simpation kaj pligrandigi siajn komercajn perspektivojn, eble estis unu el la kialoj, kial ili decidis fokusiĝi al Konstantinopolo dum la kristanoj vojaĝis al Jerusalemo.
Alia celo eble estis, ke la Papo povus regi la landon pli oriente se li havus potencon super la bizanca ĉefurbo. Ili forĝis interkonsenton kun la venecianoj rabi Konstantinopolon kontraŭ financa kaj milita helpo.
Kiam ili unue atakis, la imperiestro Alekseo la 3-a Angelos forfuĝis el la urbo kun unu el siaj filinoj, lasante la tronon danĝere malplena. La krucmilitistoj alvenis ekster la urbo la 24-an de junio 1203,** kun la celo meti sian propran reganton sur la tronon**, kiun ili elektis esti Alekseo la 4-a Angelos.
Kiam Alekseo la 4-a Angelos montriĝis malbona elekto, ili decidis ne uzi lin. Baldaŭ alia tron-avida figuro provis transpreni: Alekseo la 5-a Dukas.
Li fortigis la murojn kaj armeojn de la urbo, kaj li eĉ sendis atakojn kontraŭ krucmilitistajn tendarojn. La krucmilitistoj estis sur la rando de malvenko, kaj ili decidis, ke ili devas preni la urbon aŭ tute perdi, do ili provis malsukcesan atakon la 9-an de aprilo.
Ili provis denove la 12-an de aprilo kaj ramiĝis siajn boatojn en la pli malfortajn marajn turojn de la urbo. Tio efektive funkciis, kaj ili sukcesis eniri, ataki kaj buĉi la loĝantojn de la urbo, devigante la urbon genufleksi.
La Postefikoj de la Batalo kaj la Finaj Rezultoj de la Kvara Krucmilito
Konstantinopolo estis tranĉita kiel torto kaj dividita inter la venkintoj: la venecianoj kaj la krucmilitistoj. Ili sendis la artaĵojn kaj relikvojn reen al Eŭropo. Konstruaĵoj kaj preĝejoj estis detruitaj. Fine, la venecianoj prenis tri okonojn de la Bizanca Imperio.
Post tiu venko, ili povis regi grandan parton de la mediteranea komerco. La 9-an de majo 1204, Grafo Baldueno de Flandrio ricevis la rolon de nova Imperiestro de la Bizanca Imperio. Anstataŭ provi rekonkeri Jerusalemon denove, la ĉefa fokuso de la Kvara Krucmilito fariĝis la falo de Konstantinopolo.
Kelkaj kavaliroj ja iris al Mezoriento, sed iliaj malgrandaj fortoj ne sufiĉis por rekapti la urbon, kaj ĝi restis sub islama regado. Tiel finiĝis la lasta kristana krucmilito.
Konkludo
Jen la ĉefaj punktoj, kiujn ni lernis pri la rezultoj de la 4-a Krucmilito en la supra artikolo:
- La celo de la Krucmilitoj estis, ke la kristanoj reprenus regadon de Jerusalemo de la islamanoj
- La Tria Krucmilito ne sukcesis, do Papo Inocento la 3-a esperis provi ŝiri regadon de la islamanoj en la Kvara Krucmilito
- La Kvara Krucmilito komenciĝis en 1202 p.K., gvidata de Papo Inocento la 3-a
- Li esperis rekapti Jerusalemon denove, sed la fokuso ŝanĝiĝis laŭvoje al Konstantinopolo, la ĉefurbo de la Bizanca Imperio
- La bizancanoj kaj la kristanaj krucmilitistoj malfidis unu la alian pro multaj kialoj
- La krucmilitistoj pensis, ke la bizancanoj estas trompemaj kaj malfidindaj
- La bizancanoj pensis, ke la krucmilitistoj celas ĉion, kio donus al ili profiton
- La krucmilitistoj aliĝis al la venecianoj, sed ili devis fari kelkajn interkonsentojn por ke la venecianoj helpu ilin
- Laŭvoje, la venecianoj kaj la krucmilitistoj kultivis siajn proprajn esperojn por la estonteco kaj tiris la fokuson de la okcidentaj kristanoj ataki Konstantinopolon anstataŭe
- La imperiestro forfuĝis kiam ili unue atakis, do ili provis meti sian propran gvidanton sur la tronon
- Post kiam tio ne funkciis, alia viro prenis la tronon, kaj la krucmilitistoj devis batali kontraŭ lia forto
- La krucmilitistoj fine venkis per obstino, kaj la venecianoj kaj la krucmilitistoj disdividis Konstantinopolon inter si
- Ili ne alvenis al Jerusalemo kiel tuta armeo. La 300 kavaliroj, kiuj ja alvenis, ne estis sufiĉe fortaj por konkeri, do ili ne faris progreson tie
- La rezulto de la Kvara Krucmilito estis la rabo de Konstantinopolo kaj ne la konkero de Jerusalemo, kiel ili esperis
La Kvara Krucmilito estis nur alia haltejo sur la vojo al redoni Jerusalemon en kristanajn manojn. Ĝi ne disvolviĝis tute kiel iu ajn esperis komence, sed eble ĝi laboris avantaĝe al la kristanoj fine.
La rezulto de la Kvara Krucmilito, kiu estis la konkero de Konstantinopolo, helpis ilin proksimiĝi al Jerusalemo kaj al ilia fina deziro: repreni ĝin de islamaj fortoj.
