Kiel la Krucmilitoj Kontribuis al la Falo de la Bizanca Imperio?
Konsiderante la subkuŝantajn faktorojn, kiel la Krucmilitoj efikis sur la Bizancan Imperion estas evidenta. Kvankam la Krucmilitoj supozeble estis militoj de justeco aŭ religia fervoro, nenio sankta aŭ respekta okazis dum la abomenaĵoj, kiuj rapidigis la bizancan malkreskon.
Legu plue se vi volas malkovri ĉiujn manierojn, per kiuj la krucmilitoj kontribuis al la falo de la Bizanca Imperio.
Kiel la Krucmilitoj Kontribuis al la Falo de la Bizanca Imperio?
Tiom brutalaj estis la krucmilitista atako sur Konstantinopolo en 1204, ke ĝi disŝiris la fratinajn religiojn, kreante amaran, rankoro-fortigitan malfidon, kiu daŭris ĝis modernaj tempoj. La detruo estis tia, ke la Bizanca imperio neniam vere resaniĝis.
Tamen, la semoj por la malkresko de la Bizanca Imperio ekzistis longe antaŭ ol la Krucmilitoj komenciĝis. La disdivido de la Romia Imperio en Orienton kaj Okcidenton kreis rankorojn kaj ĵaluzojn, kiuj kondukis al la disiĝo inter la Romkatolika kaj Orienta Ortodoksa Eklezioj.
Krome, kripligado de la plej granda kristana urbo en Eŭropo estis granda eraro por la romkatolikoj. Kun la Bizanca Imperio en ruinoj, estis neniu bariero inter la Kristana Mondo kaj la invadantaj islamanoj. Dum la skurĝaj krucmilitistoj helpis kaŭzi la finon de la Bizanca Imperio, ili ankaŭ neintence helpis la estontajn konkerojn de la Otomanaj Turkoj en Eŭropo.
Pretigante la Scenejon: Rapida Superrigardo de Bizanca Historio
Ĉirkaŭ 285 p.K., Imperiestro Diokleciano decidis, ke la Romia Imperio estas tro granda por kontroli sola. Li nomumis Cezaron por regi la Okcidenton, dum li regis la pli riĉajn, pli civilizitajn areojn de la Oriento. En 330 p.K., lia posteulo, Konstantino, movis la ĉefurbon al Bizanco en Grekio kaj renomis ĝin Konstantinopolo.
Kvankam ili ankoraŭ konsideris sin romianoj, la bizanca kulturo disvolviĝis tute malsame ol sia najbaro, adoptante novajn sekularajn kaj religiajn praktikojn. Ili eĉ adoptis la grekan kiel sian gepatan lingvon anstataŭ la latinan.
Bedaŭrinde, diferencoj povas generi timon kaj malestimon, kio estas precize kio okazis en la kazo de la bizanca imperio.
Kiam Papo Leono kronis Karolon la Grandan kiel la Sanktan Romian Imperiestron en 800, la bizancanoj estis ofenditaj; ili konsideris sin la ĉefa ekonomia kaj religia potenco de Eŭropo. Dum la sekvaj jarcentoj, la malkonsentoj kaj malkonsento daŭris, ĝis plej multaj orientaj ortodoksaj eklezioj rifuzis agnoski la Papon kiel sian spiritan gvidanton.
Nature, tio plifortigis plian malfidon inter Bizanco kaj la romkatolikoj en la Okcidento.
La Unua Krucmilito: Malkomfortaj Aliancanoj en Religia Militado
En la 11-a jarcento, la islamaj konkeroj en la Oriento atingis la randojn de la Bizanca Imperio. La Selĝukaj Turkoj konkeris Anatolion kaj minacis daŭrigi okcidenten. Tial en 1095, la bizanca imperiestro Alekseo la 1-a malvolonte petis helpon de Papo Urbano la 2-a. Malgraŭ la vunditaj sentoj inter Romo kaj la bizancanoj, la Papo volonte konsentis, ĉar la falo de Bizanco lasus liajn proprajn regionojn vundeblaj al islama atako.
La unua ondo de la Unua Krucmilito balais tra Eŭropo, prirabante urbojn survoje por replenigi siajn provizojn. Ĉi tiu konduto malkontentigis bizancajn gvidantojn, precipe kiam ili ** devis haltigi prirabad-grupojn en Konstantinopolo mem**. Kiam la nedisciplinitaj krucmilitistoj fine atingis Anatolion, la turka armo dispremis ilin.
Nobeloj kaj iliaj sekvantoj popoligis la duan ondon. Kiam ili atingis Konstantinopolon, ili atendis, ke Alekseo la 1-a subtenos iliajn grandajn nombrojn. Alekseo malfidis la krucmilitistojn, ĉar iuj el iliaj gvidantoj estis provintaj grandskalajn invadojn kontraŭ la bizancanoj en la pasinteco.
Iel, Alekseo sukcesis sekure konduki la armeon trans la Bosporon por konfronti la turkojn.
Ĉi-foje, la krucmilitistoj regajnis plurajn bizancajn urbojn. La armeo tiam balais orienten al Antioĥio kaj Jerusalemo kaj sekurigis la regionon ĝis 1099. Kvankam la krucmilito estis komencita kiel religia entrepreno, la princlandoj establitaj de la krucmilitistoj estis strange sekularaj. Tamen, la venko estis kreditita al Romo kaj la Eklezio.
La Dua kaj Tria Krucmilitoj: Bizanco Ricevas la Kulpon
La Sankta Lando baldaŭ revenis al islamaj manoj. Kvankam la Bizanca Imperio restis kristana fortikaĵo, ili atingis rompitan batalhalton kun la selĝukoj kaj la otomanoj. La batalhalto protektis la bizancajn teritoriojn kaj ankaŭ pliigis komercon en la regiono, de kiu ambaŭ flankoj prosperis.
Kvankam malfirma, ĉi tiu batalhalto estis rigardata de la romianoj kiel perfido de kristanismo. Kiam kaj la Dua kaj la Tria Krucmilitoj malsukcesis, la bizancanoj ricevis sanan parton de la kulpo pro fratiĝo kun la malamiko kaj neglektado sendi trupojn, aŭ pli grave, financojn.
La malamikeco inter Oriento kaj Okcidento rezultigis daŭrajn ofendojn, perfidojn, ĵaluzon kaj suspekton, atingante pinton ĉirkaŭ la tempo, kiam Papo Inocento la 3-a vokis por la Kvara Krucmilito ĉe la jarcentŝanĝiĝo.
La Kvara Krucmilito: Stranga Devio al Konstantinopolo
La krucmilitistoj, sub Alekseo la 4-a, mendonis 240 veneciajn ŝipojn por transporti la armeon. Bedaŭrinde, Anglio, Francio kaj Germanio havis problemojn hejme, kaj ili sendis malmultajn trupojn aŭ financojn. La venecianoj postulis egegan sumon por la finitaj ŝipoj, kaj la krucmilitistoj ne povis pagi.
La venecianoj konsentis prokrasti pagon kaj aliĝi al la Krucmilito kontraŭ halto survoje por rekonkeri la urbon Zaro. Kolerigitaj pro ilia atako sur kristana urbo, la Papo ekskomunikis ilin ĉiujn, sed li baldaŭ cedis. Kelkcent krucmilitistoj ankaŭ obĵetis kaj disiĝis por daŭrigi al la Sankta Lando. Ĉi tiuj estis la solaj krucmilitistoj, kiuj finis la vojaĝon.
Kial la resto de la krucmilitistoj tiam devojigis direkte al Konstantinopolo ankoraŭ estas temo de debato inter akademiuloj. Religiaj diferencoj kaj la malamikeco inter Oriento kaj Okcidento estis sendube faktoroj, same kiel la ekonomiaj avantaĝoj. Iuj krucmilitistaj gvidantoj, kiel la Doĝo Enriko Dandolo, kaŝis pli personajn rankorojn, kaj atakado de Konstantinopolo provizis al ili rimedon serĉi venĝon.
La Sieĝo kaj Rabo de Konstantinopolo: Brutaleco kaj Malhumileco
La 23-an de junio 1203, la devojigitaj krucmilitistoj kaj venecianoj atingis Konstantinopolon kaj sieĝis la urbon. Post kelkaj monatoj, la bizancanoj kapitulacis, kaj Alekseo la 3-a fuĝis nokte, prenante duonan tunon da oro kaj juveloj el la trezorejo.
Unua Atako sur Konstantinopolo: La Sekvo
Isaako la 2-a Angelos kaj lia filo Alekseo la 4-a fariĝis kunimperiestroj. Tamen, kun la kofroj elĉerpitaj, Alekseo la 4-a ankoraŭ ne povis pagi la venecianojn aŭ la krucmilitistojn kiel promesite. Li fandis valorajn ikonojn kaj el la romiaj kaj bizancaj eklezioj pro ilia arĝento kaj oro, sed tio ne sufiĉis.
Senespera, Alekseo la 4-a petis pli da tempo kaj prenis malgrandan armeon por spuri Alekseon la 3-an kaj la ŝtelitan oron. Dum li forestis, tumultoj erupciis inter la bizancanoj kaj la krucmilitistoj, fine kondukante al la Granda Fajro, kiu detruis signifan parton de Konstantinopolo.
Dua Atako sur Konstantinopolo: La Malvenko de la Bizancanoj
Ĝis januaro 1204, Isaako la 2-a mortis, kaj la bizancanoj elektis Alekseon Dukas, kiu fariĝis Alekseo la 5-a. Li facile venkis, kaptis kaj ekzekutis Alekseon la 4-an en februaro.
Bedaŭrinde, la krucmilitistoj postulis, ke Alekseo la 5-a tenos la interkonsenton de sia antaŭulo. Kiam li rifuzis, la krucmilitistoj denove atakis la urbon, sed la bizancanoj venkis ilin ĉi-foje.
Tria Atako sur Konstantinopolo: La Rabo de la Urbo
Kvankam Papo Inocento la 3-a obĵetis, la latina klerularo uzis politikan retorikon por energizi la krucmilitistojn por plia atako. La venecianoj aliĝis mare, kaj la defendoj de la urbo komencis diseriĝi.
Alekseo la 5-a ankaŭ fuĝis, kaj neniu nobelo kolektis sufiĉe da subteno por preni la tronon. Sen funkcianta registaro por pagi ilin, la dungosoldatoj defendantaj la urbon simple rezignis la batalon.
La rabo de Konstantinopolo komenciĝis la 12-an de aprilo 1204. Dum tri tagoj, la krucmilitistoj kaj la venecianoj prirabis aŭ detruis sennombrajn senprezajn artaĵojn kaj religiajn relikvojn, profanis preĝejojn, kaj seksperfortis kaj murdis la klerikaron. Civitanoj de ĉiuj klasoj kaj fonoj suferis kaj mortis perforte.
Ĉi tiuj krucmilitistoj ĵuris batali por Dio, kaj ili finis venĝante siajn proprajn malgravajn kaj foje imagitajn rankorojn en la plej perfortaj manieroj. Papo Inocento la 3-a parolis pri la incidento kun granda bedaŭro.
La Malsukceso de la Kvara Krucmilito kaj Fragmentiĝo de Bizanco
La malmultaj cent krucmilitistoj, kiuj preterpasis Konstantinopolon kaj alvenis al la Sankta Lando, estis tro malmultaj por esti efikaj. Tial, la Kvara Krucmilito** estis malsukceso**, kaj ĝi solidigis la fendon inter la romkatolikoj kaj la grekaj ortodoksuloj.
La skurĝaj krucmilitistoj kaj la venecianoj establis la Latinan Imperion de Konstantinopolo, dum kelkaj restantaj bizancaj frakcioj fondis la ŝtatojn Niceo, Epiro kaj Trebizondo. En 1261, la ŝtato Niceo ja reprenis Konstantinopolon, sed la venko estis mallongdaŭra.
La Imperio neniam regajnis sian iaman riĉaĵon aŭ potencon. La malmultaj restantaj urboj malrapide dissolviĝis sub la antaŭenirantan Otomanan Imperion, kiu postulis Konstantinopolon en 1453, renomante ĝin Istanbulo.
Konkludo
La falo de la Bizanca Imperio rekte rezultis el la barbaraj eventoj, kiuj okazis dum la Kvara Krucmilito.
Jen memorigo pri la ĉefaj faktoj, kiujn ni menciis:
- En 285 p.K., la Romia Imperio disdividiĝis en du por pli facila regado
- Diferencoj en socia kaj ekonomia disvolviĝo kultivis malfidon inter la du florantaj Imperioj
- La Selĝukaj Turkoj invadis kaj konkeris Anatolion, instigante la du imperiojn kuniĝi por defendi la regionon, tiel komencante la Unuan Krucmiliton
- Kvankam la Unua Krucmilito estis fine sukcesa, ĝi faris nenion por ripari rilatojn inter Romo kaj la bizancanoj
- La Kvara Krucmilito estis plena de venĝemaj, egoismaj agoj, kiuj havis malmultan rilaton al savado de la kristana mondo de islamo
- La rabo de Konstantinopolo fare de la krucmilitistoj estis la mortosono por la Bizanca Imperio
Samsence, Alekseo la 1-a komencis la malkreskon de la Bizanca Imperio provizante la Papon per katalizilo por la Krucmilitoj. Li ne sciis, ke lia simpla peto pri helpo kondukus al la falo de unu el la plej grandaj civilizoj en Eŭropa Historio.
