Naŭa Krucmilito: Retrorigardo al la Sankta Milito
La Naŭa Krucmilito, foje kuniĝinta kun la Oka Krucmilito, estas vaste rigardata kiel ĉefa mezepoka kampanjo al la Sankta Lando gvidita de la milita ekspedicio de Lordo Eduardo, kiu poste estis kronita Reĝo Eduardo la 1-a de Anglio.
Ĝi okazis en ekstreme mallonga periodo de 1271 ĝis 1272 kaj lasis neforviŝeblan markon en la monda historio. La Krucmilitoj estis serio de religiaj bataloj en la mezepoka periodo, kiuj estis iniciatitaj kaj foje komanditaj de la Romia Eklezio.
Ili estis neprovokitaj konfliktoj kontraŭ landoj, kiuj batalis en la Sankta Lando, kiu daŭris dum jarcentoj. Kun la serio de eventoj implikitaj en tiuj ĉi movadoj, vi povus imagi la malamikecon, kiu ekestis kaj daŭre okazas inter Kristanoj kaj Islamanoj ekde tiam.
Celigante liberigi la Sanktan Landon de la kontrolo de la Islamanoj, la Krucmilitoj komenciĝis kun arda deziro liberigi la tutan landon kaj komenci kampanjon por la disvastigo de Kristanismo tra la mondo.
Vi ankaŭ devus konsideri la deziron de tiuj ĉi nobeluloj malpligrandigi la islaman potencon, establi kontrolon super paganaj regionoj, kaj rekuperi iamajn kristanajn teritoriojn dum la kampanjo.
Ĉu vi povas imagi la efikon faritan de la krucmilitoj dum jarcentoj? Fine, la Krucmilitistoj brave iniciatis ok ĉefajn krucmilitojn kaj dekduojn da malpligrandaj krucmilitoj, lasante multajn lecionojn lernitajn en la historio. Kun la subteno de la Templanoj, la movadoj prosperis en mezepokaj tempoj. Ili elmergiĝis kiel bravaj kaj talentaj militistoj, kiuj defendis la advokaton de la eklezio kaj la krucmilitistojn.
Kiel Komenciĝis la 9-a Krucmilito?
La Krucmilitoj estis sinsekvo de konfliktoj inter Kristanoj kaj Islamanoj, kiuj estis iniciatitaj de la Romia Eklezio ĉefe por akiri kontrolon de sanktaj lokoj, precipe la Sankta Lando. Strategie situanta ĉe la fortikaĵo de juda, islama kaj kristana kredo, la Sankta Lando aŭ la Promesita Lando estas ĉefa pilgrimejo por homoj kun diversaj religiaj konfesioj.
Tiu ĉi sankta loko en Israelo bonvenigas ĉiujn pilgrimantojn, sendepende de ilia religio. Tamen ĝia geografia situo meze de islama fortikaĵo kaŭzis dilemon por aliaj, kiuj ŝatus adori, inkluzive de la Kristanoj kaj la Judoj.
Kun tiu ĉi teritoria konflikto venis la kampanjo de kristanaj krucmilitistoj por regajni posedon de la Sankta Lando, ĉefe de la islama popolo. Vi devus memori, ke tiuj ĉi signifaj eventoj en eŭropa historio kaj la Proksima Oriento devenis de la adamanteco de la eŭropaj nobeluloj, la Sankta Romia imperiestro, kaj la religiaj gvidantoj, kiuj ĵuris rekuperi la Sanktan Landon post la falo de Jerusalemo jarcentojn antaŭe.
Dum tiuj krucmilitoj ludis decidan rolon en la historio de Kristanoj kaj Islamanoj, ili ankaŭ helpis en la ekspansio de religia ĉeesto en Eŭropo. Bedaŭrinde, la krucmilitoj pavimis la vojon al longdaŭra rankoro inter tiuj du ĉefaj religiaj ludantoj en la mondo.
La lasta krucmilito estas registrita kiel la lasta mezepoka batalo gvidita de Lordo Eduardo de Anglio kontraŭ Bajbarso, la kvara Mamluka Sultano de Egiptio. Laŭ registroj, la krucmilitistoj gvidataj de Lordo Eduardo estis inspiritaj de sia granda espero sekurigi la Promesitan Landon kaj finigi la eskaladon de islama kontrolo.
Vi povas rememori, ke la fruaj krucmilitistoj estis interrompitaj de la fortoj de Bajbarso, sovaĝa sultano el la Bahri-Dinastio. Ĝi estis batalo inda koni en la historio, ĉar la krucmilitistoj atingis la Sanktan Landon, tamen ili finfine retiriĝis de la batalo kiam Lordo Eduardo komprenis la grandegan damaĝon, kiun ĝi povus esti kaŭzinta al la tuta ŝtato. Ambaŭ flankoj akiris limigitajn triumfojn en tiu ĉi krucmilito.
Lordo Eduardo ankaŭ havis siajn zorgojn hejme, inkluzive de la morto de sia patro, Reĝo Henriko la 3-a. Vi povus diri, ke la lasta kristana krucmilito kulminis en la neevitebla kolapso de la lastaj krucmilitistoj sur la Mediteranea marbordo.
Krome, la fina krucmilito estis egala al rimedo de elaĉeto kaj pentofaro por pekoj. La kontraŭuloj de la Sanktaj Militoj estis spertaj militistoj, kiuj pretis ataki la kristanajn krucmilitistojn per ĉiom da forto.
Ĉu vi kredus, ke la krucmilitistaj fortikaĵurboj estis venkitaj unu post la alia? Ili eĉ vokis plifortikigojn de Eŭropo, sed iliaj aliancanoj ne povis sendi antaŭen trupojn tuj. Estis senkuraĝige scii, ke la Kristanoj estis superitaj meze de la batalkampo.
La Templinio de la Naŭa Krucmilito
La templinio de la Naŭa Krucmilito devenis de la falo de la Oka Krucmilito (1267-1270). Vi scias, ke en 1270, Reĝo Ludoviko la 9-a de Francio estis konvinkita de sia frato, Karlo de Anĵuo, ataki Tunizon, enorman urbon nordoriente de Tunizio ĉe la Mediteranea Maro. La Hafsid-Dinastio kontrolis Tunizon tiutempe, kaj ili sukcese defendis la ŝtaton kontraŭ la eŭropaj krucmilitistoj.
Kalkulu ĝin kiel malfeliĉa batalo, sed vi povus senti la malvenkon de la Eŭropanoj kiam Reĝo Ludoviko la 9-a mortis pro fluso en sia stomako la 25-an de aŭgusto 1270.
Tamen, la celebrado de la Islamanoj estis mallongdaŭra kiam la Naŭa Krucmilito (1271-1272), gvidita de Lordo Eduardo de Anglio en kunlaboro kun Karlo de Anĵuo de Sicilio, kondukis siajn fortojn al Akko, la ĉefurbo de la Jerusalema Reĝlando, en 1271.
Vi devas esti koncernita pri la sovaĝa Bajbarso, kiu jam sieĝis la urbon Tripolo tiutempe, sed la Kristanoj kuraĝe avancis siajn fortojn por alfronti la Islamanojn. Oni notu ĉi tie, ke Tripolo estis kristana teritorio kun miloj da kristanaj rifuĝintoj kiam la atako komenciĝis.
Komence, la komuna klopodo de Lordo Eduardo kaj Karlo efikis por fari avancojn kontraŭ Bajbarso. Vi povus diveni, ke ili estis same sovaĝaj kiam ili rompis la internajn liniojn de la islamaj kontraŭuloj, kio estis la unua triumfo farita de la krucmilitistoj dum multaj jaroj da iliaj bataloj.
Establi Mongolajn Aliancanojn
La kuraĝaj militaj strategioj de Eduardo de Anglio kaj Karlo de Sicilio ŝajnis efikaj en ilia kampanjo kontraŭ la islamaj fortoj. Lordo Eduardo alvenis en Akko en majo 1271 kun nur 1000 kavaliroj. Lia unua sukcesa movo estis alianciĝi kun la Mongoloj, kiuj estis la malamikoj de la Islamanoj. La Mongoloj, gviditaj de Abaka Ĥano (1234-1282), konfirmis sian aliancon kun la Eŭropanoj la 4-an de septembro 1271.
Ili povis sekurigi la saracenan urbon Kakun. Ankaŭ, la subteno de Eduardo de Reĝo Hugo la 3-a de Kipro, la reĝo de Jerusalemo, donis kuraĝon al la eŭropa princo kaj liaj homoj. Tamen, ĉu vi kredus, ke Abaka Ĥano sendis nur 10 000 mongolajn rajdantojn sub la gvidado de Generalo Samagar, ĉar liaj aliaj fortoj estis okupitaj en siaj kampanjoj en Turkestano?
La Krucmilitistoj batalis brave kun fido; kvankam ili havis malgrandan nombron, ili povis venki la Islamanojn, kiuj estis puŝitaj retroiri al Kairo. Plena je dankemo, Eduardo agnoskis la Mongolojn, ĉar ili estis sovaĝaj kaj senkompataj dum la batalo. Tamen, ili ne povis resti pli longe kun la Eŭropanoj pro siaj aliaj militaj kampanjoj.
Dume, Bajbarso, la Mamluka ĉefo, lanĉis kontraŭatakon kiam la Mongoloj retiriĝis. Li mise kalkulis siajn strategiojn kaj pelis la Eŭropanojn en la maron. La mara atako ne favoris la Islamanojn, kaj ĝi donis kuraĝon al Eduardo por persekuti la Islamanojn aŭ la Saracenojn, kiel ili estis nomataj dum la krucmilitoj.
La Batalhalto Inter la Islamanoj kaj la Kristanoj
Kiel Lordo Eduardo perceptis la batalon? Vi povus kompreni, ke la kontinua venko por la Eŭropanoj estis provizora, ĉar Eduardo de Anglio ankaŭ konsciis, ke liaj fortoj estis pli malgrandaj kompare kun la kreskanta nombro de Islamanoj kaj ke lia venko en la mara kampanjo estis nur konsiderata dia.
Retrorigarde, li konkludis, ke liaj fortoj ne egalas la Islamanojn laŭ nombro kaj artileria subteno. Tial, li pensis, ke estas neeviteble fari batalhalton kun Sultano Bajbarso de Egiptio anstataŭ perdi pliajn vivojn en la batalo.
Kio sekvis ne estis surpriza, ĉar la neatendita fino de la rivaleco inter krucmilitantaj ŝtatoj estis pli favora. Tial, perado estis farita inter Lordo Eduardo de Anglio kaj Sultano Bajbarso de Egiptio en 1271. Vi eble pensis, ke la batalhalto estis honorita, sed Bajbarso formulis malican planon por murdi Eduardon.
Li sendis kelkajn virojn, kiuj ŝajnigis esti novaj Kristanoj serĉantaj bapton, sed Eduardo persone interkaptis la murdistojn. Li planis venĝi, sed li ricevis novaĵon, ke lia patro, Reĝo Henriko la 3-a, mortis en Anglio. Sen multaj adiaŭoj, li finis sian kampanjon kaj tuj ekigis vojaĝon reen hejmen, kie li estis kronita Reĝo Eduardo la 1-a de Anglio.
La Sekvo de la Krucmilitoj
Konsiderante, ke Lordo Eduardo estis la ĉefa aŭtoritato de la Naŭa Krucmilito, multaj homoj nomis ĝin “La Krucmilito de Lordo Eduardo.” Ĝi estis la fina epoko de la dujarcentaj bataloj implikantaj la Saracenojn kaj la Kristanojn. Vi devas scii, ke la kristanaj fortoj vojaĝis milojn da mejloj al la Sankta Lando por establi sian potencon meze de la islama-kontrolita regiono.
Kvankam la celoj de la Naŭa Krucmilito ne estis realigitaj, kaj vi scias, ke ili ankaŭ perdis sian potencon super la Sankta Lando, oni povus ripeti, ke ili ekspansiis sian ĉeeston tra Eŭropo pro tiuj krucmilitoj.
En 1291, la Saracenoj fine gajnis sieĝon en Akko, la lasta kristana ŝtato en Israelo. Ĝi estis la fino de la kristana potenco en la Sankta Lando, same kiel la malvenko de ĝiaj subtenantoj en la Proksima Oriento.
Kiel rezulto, vi povus kompreni, ke ĝi estis la fina kampanjo de la Kristanoj kontraŭ la Islamanoj, kiu estas konsiderata signifa en niaj modernaj tempoj pro ĝia historia valoro.
La Mamlukoj, aliflanke, eskalis sian regadon, sed la mongolaj trupoj pruviĝis nedetrueblaj. Gazan Ĥano, mongola armea gvidanto, sukcesis lanĉi siajn atakojn kontraŭ la Mamlukoj en 1299.
Historio malkaŝis raziojn kontraŭ la Islamanoj kaj pliajn atakojn kontraŭ la mongolaj soldatoj. Simile al postvivado de la plej fortaj, fine, la Mamlukoj malmuntis la kristanajn subtenantojn kaj la mongolajn soldatojn.
La Naŭa Krucmilito pavimis la vojon al decida punkto en la historio, kiam la klopodoj de la Kristanoj estis pruvitaj pli malfortaj ol tiuj de la islamaj invadantoj. Dum la Kristanoj ŝatus konservi sian potencon super Jerusalemo, ili montris, ke ili ne povas egali la forton kaj dominadon de la Islamanoj pro manko de milita potenco.
Kio sekvis la Naŭan Krucmiliton estis seniluziiĝo por Eŭropo en 1291. Eĉ la klopodoj de Papo Nikolao la 4-a organizi helpon estis sensukcesaj. Krome, kiel grava defendmuro kontraŭ la islamaj invadantoj, Francio ne povis batali pro sia urĝa disputo kun Anglio.
Vi nun povus percepti, ke post la falo de la krucmilitoj, la aŭtoritato de la papo malkreskis. Kontraste, la reĝa potenco akiris pli da populareco, kio kondukis al la komenco de pli malgrandaj krucmilitaj kampanjoj kun nesufiĉaj celoj. Tiu ĉi scenaro ŝanĝis la jarcenton, ĉar eŭropaj samtempuloj sciis, ke vokoj por krucmilitoj estis vanaj, tial ke ili ne sekvis la papecajn vokojn por pliaj militaj esploroj.
Sekve, historiistoj konsideris, ke la krucmilitoj servis nur kiel decidaj komponantoj de la disvolviĝo de Eŭropo. Vi povus kompreni aliajn, kiuj seniluziiĝis ĉar ili investis tempon, penon kaj eĉ monon en ekleziajn fundamentojn por helpi krucmilitojn. Perdita tempo kaj mono povus esti anstataŭigitaj, sed perditaj vivoj kaŭzis konsiderindan senkuraĝigon por la soldatoj kaj iliaj familioj.
Konkludo
Armita per sia ambicia celo regajni la Sanktan Landon, la Naŭa Krucmilito, kiu komenciĝis en 1271, malkaŝis la komunan penon de la Eŭropanoj kontraŭ la Islamanoj. Vi povas atesti la kuraĝon de tiuj ĉi kristanaj soldatoj, kiuj pretis batali por sia fido.
Gvidata de Lordo Eduardo de Anglio, la bravaj kristanaj soldatoj de Eŭropo marŝis kun aroganteco por reporti la honoron regi la Sanktan Landon al la Kristanoj. Ĝi estis malfacile gajnita periodo por ambaŭ flankoj, kiu finiĝis per la retiriĝo de Lordo Eduardo, sciante ke lia kampanjo ne povis venki la Islamanojn.
Li proponis batalhalton en majo 1272. Kiam li revenis hejmen, li estis altigita al la trono kiel Reĝo Eduardo la 1-a de Anglio post la morto de sia patro.
Vi eble ŝatus scii, kio okazis al la celoj de la krucmilitoj? Verŝajne estis sekure diri, ke la Naŭa Krucmilito povis pluenigi sian disvolviĝon kaj influon en Eŭropo, sed ĝi ne realigis siajn celojn, plej precipe la elaĉeton de la Sankta Lando.
