Protesilao: La Mito pri la Unua Greka Heroo, kiu Paŝis en Trojo
Protesilao estis greka militisto, kiu devenis de la urboŝtato Filako kaj kuraĝe gvidis siajn homojn en militon kontraŭ la trojanoj. Li estis ankaŭ svatiĝanto de Helena, tial la milito estis lia maniero pruvadi sian amon al ŝi.
Kvankam li batalis kuraĝe, Protesilao mortis en la fruaj stadioj de la milito. Legu plu por malkovri la cirkonstancojn, kiuj ĉirkaŭis lian morton, kaj kiel li venis esti venerata en iuj grekaj urboj.
La Rakonto pri Protesilao
Naskita al Ifiklo kaj Diomedia, Protesilao fariĝis la reĝo de Filako per sia avo Filako, la fondinto de Filako. Interese, lia origina nomo estis Iolao, tamen, ĉar li estis la unua, kiu metis piedon sur Trojo, lia nomo estis ŝanĝita al Protesilao (signifante unua, kiu saltis surteron).
Kiam li aŭdis pri la rabo de Helena de Sparto fare de Pariso, Protesilao kolektis militistojn el la vilaĝoj Piraso, Pteleo, Antro kaj Filako en 40 nigrajn ŝipojn kaj velis al Trojo.
Laŭ la mito, la dioj profetis, ke la unua, kiu surteriĝos sur la bordoj de Trojo, mortos. Tio enplantis timon en la korojn de ĉiuj grekaj militistoj, tial, kiam ili surteriĝis sur la bordojn de la urbo Trojo, neniu volis elŝipiĝi. Sciante, ke Trojo ne estos venkita se ĉiuj restos en sia ŝipo kaj konscia pri la profetaĵo, Protesilao oferis sian vivon porGrekujo.
Odiseo estis la unua, kiu elŝipiĝis de sia ŝipo, sed sciante la profetaĵon, li ĵetis sian ŝildon sur la teron kaj surteriĝis sur ĝi. Lin sekvis Protesilao, kiu surteriĝis sur siaj piedoj por alfronti la trojan armeon, kiu atendis ilin sur la bordo.
Kun braveco kaj lerteco, Protesilao sukcesis mortigi kvar trojanajn militistojn antaŭ ol li renkontiĝis vizaĝo kontraŭ vizaĝo kun la trojana heroo, Hektoro. La du ĉampionoj de kontraŭaj flankoj de la Troja Milito dueligis ĝis Hektoro mortigis Protesilaon, tiel plenumante la profetaĵon.
Protesilao kaj Laodamia
Protesilaon tiam anstataŭigis lia frato, Pordako, kiu fariĝis la nova estro de la filakaj trupoj. Aŭdante pri la morto de Protesilao, lia edzino, Laodamia, funebris lin dum tagoj kaj petegis la diojn, ke ili permesu al ŝi vidi sian edzon por la lasta fojo. La dioj ne plu povis elteni ŝiajn konstantajn larmojn kaj tial decidis revenigi lin el la mortintoj por tri horoj. Laodamia pleniĝis de ĝojo, dum ŝi pasigis la tempon en la kompanio de sia edzo.
Laodamia Faras Statuon de Protesilao
Post kiam la horoj pasis, la dioj reportis Protesilaon al lasubmondo, lasante Laodamion disrompita kaj ruinigita. Ŝi simple ne povis elteni la perdon de la amo de sia vivo, tial ŝi elpensis manieron konservi lian memoron vivanta.
La edzino de Protesilao faris bronzan statuon de li kaj prizorgis ĝin sub la pretekso de plenumado de sanktaj ritoj. Ŝia obsedo kun la bronza statuo maltrankviligis ŝian patron, Akasto, kiu decidis detrui la statuon por savi la sanon de sia filino.
Iutage, servisto alportis iun delikataĵon por Laodamia, kaj trarigardante tra la pordo li vidis ŝin kisanta kaj karesanta la bronzan statuon. Li rapide forkuris por informi Akaston, ke lia filino trovis novan amanton. Kiam Akasto venis al la ĉambro de Laodamia, li ekkomprenis, ke ĝi estis la bronza statuo de Protesilao.
La Morto de Laodamia
Akasto kolektis stokojn da ligno kaj faris el ili ŝtiparon. Kiam la fajro estis preta, li igis la bronzan statuon ĵetita en ĝin. Laodamia, kiu ne povis elteni la vidon de la fandiĝanta figuro, saltis en la fajron kun la statuo por morti kun sia ‘edzo’. Akasto perdis sian filinon al la brulanta fajro, kiun li establis por detrui la statuon.
La Ulmoj sur la Tombo de Protesilao
La filakoj enterigis Protesilaon en la Traka Ĥersoneso, duoninsulo inter la Egea maro kaj la markolo Dardaneloj. Post lia entombigo, la Nimfoj decidis senmortigi lian memoron per plantado de ulmoj sur lia tombo. Ĉi tiuj arboj kreskis tiel altaj, ke iliaj pintoj povis esti vidataj de multaj mejloj for kaj estis konataj kiel la plej altaj en la regiono. Tamen, kiam la arbopintoj atingis la vidaĵojn de Trojo, ili velkis.
Laŭ legendo, la pintoj de la ulmoj velkis ĉar Protesilao estis tiel amara kontraŭ Trojo. Trojo forrabis de li ĉion, kio estis kara al li. Unue, estis Helena, kiu estis rabita de Pariso, poste li perdis sian vivon, dum li batalis por savi ŝin el ŝiaj kaptintoj.
Li ankaŭ perdis sian karan edzinon al la brulanta fajro kiel rezulto de siaj aventuroj sur la batalkampo. Tial, kiam la arboj entombigitaj sur lia tombo altiĝis al la altoj, kie ili povis ‘vidi’ la urbon Trojo, la pintoj velkis kiel signo de la malĝojo de Protesilao.
La Poemo Protesilao de Antifilo de Bizanco
Poeto nomata Antifilo de Bizanco, kiu sciis pri la ulmoj sur la tombo de Protesilao, kaptis la tutan fenomenon en sia poemo trovata en la Palatina Antologio.
[: Tesalia Protesilao, longa aĝo kantu viajn laŭdojn
De la destinitaj mortintoj ĉe Trojo unue;
Vian tombon ili kovris per dikfoliaj ulmoj,
La nimfoj trans la akvoj for de malamata Iliono (Trojo).
Arboj plenaj de kolero; kaj kiam ajn ili vidas tiun muron,
De Trojo, la folioj en ilia supra krono velkas kaj falas.
Tia granda inter la herooj estis la amareco tiam, iom da kiu ankoraŭ
Memoras, malamike, en la senspiritaj supraj branĉoj.]
La Sanktejo de Protesilao ĉe Filako
Post lia morto, Protesilao estis venerata en sia propra urbo Filako ĉe la loko, kie Laodamia pasigis tagojn funebrante lin. Laŭ la greka poeto Pindaro, la filakoj organizis ludojn en lia honoro.
La sanktejo havis statuon de Protesilao staranta sur platformo formita kiel la antaŭo de ŝipo, portanta kaskon, kirason kaj mallongan kitonon.
La Sanktejo de Protesilao ĉe Skiono kaj Ĝia Mito
Alia sanktejo de Protesilao troviĝis ĉe Skiono en la Kassandra Duoninsulo, kvankam kun malsama rakontado pri tio, kio okazis al Protesilao en Trojo. Laŭ la greka mitografo, Konono, Protesilao ne mortis ĉe Trojo sed kaptis Etillon, la fratinon de la trojana reĝo, Priamo.
Liaj militistoj ankaŭ sekvis la ekzemplon kaptante aliajn trojanajn virinojn. Dum revenado al Filako kun siaj kaptitoj, Etilla ordonis al la trojanaj virinoj bruligi la ŝipojn, kiam ili ripozis ĉe Paleno.
Paleno estis loko laŭ la bordoj inter la urboj Skiono kaj Mendo. La agadoj de Etilla kaj la trojanaj virinoj devigis Protesilaon fuĝi al Skiono, kie li fondis kaj establis la urbon. Tial, la kulto de Protesilao en Skiono veneris lin kiel la fondinto de ilia urbo.
Historiaj Dokumentoj Menciante la Sanktejon de Protesilao
Postvivintaj tekstoj de la 5-a jarcento a.K. mencias la tombon de Protesilao kiel loko, kie la grekoj enterigis votajn trezorojn dum la Grek-Persa Milito. Ĉi tiuj votaj trezoroj estis poste malkovritaj de Artajktes, persa generalo, kiu prirabis ilin kun permeso de Kserkso la Granda.
Kiam la grekoj malkovris, ke Artajktes ŝtelis iliajn votajn trezorojn, ili postkuris lin, mortigis lin kaj redonis la trezorojn. La tombo de Protesilao estis denove menciita en la aventuroj de Aleksandro la Granda.
Laŭ la legendo, Aleksandro haltis ĉe la tombo de Protesilao sur sia vojo por batali la persojn kaj prezentis oferon. La legendo diras, ke Aleksandro prezentis la oferon por eviti tion, kio okazis al Protesilao en Trojo. Kiam li atingis Azion, Aleksandro estis la unua, kiu paŝis sur persan grundon, same kiel Protesilao. Tamen, malsame ol Protesilao, Aleksandro postvivis kaj konkeris grandan parton de Azio.
Krom la postvivintaj historiaj dokumentoj menciitaj supre, granda arĝenta monero, konata kiel tetradrakmo, de 480 a.K. Skiono montras Protesilaon. La monero troveblas en la Brita Muzeo en Londono.
Prezentoj de Protesilao
La romia aŭtoro kaj historiisto, Plinio la Maljuna, mencias skulptaĵon de Protesilao en sia verko, Naturala Historio. Ekzistas aliaj du rimarkindaj kopioj de skulptaĵoj de Protesilao de ĉirkaŭ la 5-a jarcento; unu estas ĉe la Brita Muzeo dum la alia estas ĉe la Metropolita Muzeo de Arto en Novjorko.
La skulptaĵo ĉe la Metropolita Muzeo de Arto montras Protesilaon staranta nuda portanta kaskon kaj kliniĝanta iomete maldekstren. Lia dekstra brako estas levita en pozo, kiu sugestas, ke li pretas doni baton, kun peco da tuko drapiranta super la maldekstra flanko de lia korpo.
Komparante Protesilaon kaj Zefiron
Iuj homoj kontrastigas la karakteron de Protesilao kun Zefiro por montri similecojn kaj malsamecojn. En la greka mitologio, Zefiro estis la dio de la plej milda vento, ankaŭ nomata la kontinenta tropika aermaso. La grekoj kredis, ke li loĝis en kaverno en Trakio kaj havis multajn edzinojn laŭ pluraj legendoj. En unu legendo, Zefiro, ankaŭ konata kiel Zefiro, forrabis la nimfon Kloridon kaj taskigis ŝin pri floroj kaj nova kreskaĵo.
Zefiro kaj Klorido tiam naskis Karpon, kies nomo signifas ‘frukto’. Tial, la rakonto estas uzata por klarigi, kiel plantoj fruktiĝas printempe – Zefiro la okcidenta vento kaj Klorido kuniĝas por produkti fruktojn.
Kvankam Zefiro estis pensata nur pri siaj plezuroj, Protesilao estis vidata kiel kuraĝa, malavara viro. Simile, ambaŭ estis ambiciaj, sed ilia ambicio estis movigita de malsamaj motivoj; Protesilao volis esti heroo dum Zefiro simple amis sin mem.
Kvankam ambaŭ roluloj ne renkontiĝas enla Iliado** aŭ iu ajn greka mitologio**, ambaŭ estas venerataj en siaj respektivaj roloj. Protesilao oferadas sin por la bono de Grekujo kaj Zefiro tra siaj multaj geedziĝoj provizas manĝaĵon, florojn kaj mildajn ventojn por la grekoj. Tamen, Zefiro estas pli memama kompare kun Protesilao pro la ĵalusa naturo de la unua kaj malpreteco oferi siajn plezurojn.
Lecionoj el la Mito pri Protesilao
Ofero por la Bono de la Socio
El la rakonto de Protesilao, ni lernas la arton oferi por la bono de la socio. Kvankam Protesilao sciis pri la profetaĵo, li antaŭeniris por fari la unuan paŝon, por ke Grekujo povu konkeri Trojon. Li lasis malantaŭ si sian familion kaj edzinon, kiuj amegis lin, por entrepreni la vojaĝon sen reveno. Li estis tipa greka militisto, kiu preferis morton sur la batalkampo al la honto, kiu venis kun malkuraĝeco.
La Danĝero de Obsedo
Tra la rakonto de Laodamia, ni lernas la danĝeron esti obseda. La amo de Laodamia al ŝia edzo kreskis en malsanan obsedon, kiu fine kondukis al ŝia morto. Amo estas granda emocio, kiu ne devas esti lasata kreski nekontrolata. Ankaŭ, lerni regi niajn pasiojn sendepende de kiom indulgaj kaj englutaj ili estas, estos de granda helpo.
Forto kaj Braveco Vizaĝo al Timo
La heroo montris forton kaj bravecon, kiam li estis konfrontita kun baldaŭa morto. Estas facile imagi, kio pasis tra lia menso, dum li baraktis kun la decido paŝi sur trojan grundon. Li povus esti permesinta al timo kripligi lin, same kiel ĝi faris al la aliaj grekaj herooj. Kiam li surteriĝis sur la bordojn de Trojo, li ne retiriĝis en teruro sed kuraĝe batalis kaj mortigis kvar soldatojn, ĝis li fine mortis per la manoj de la plej granda trojana militisto, Hektoro.
Konkludo
Ĝis nun, ni malkovris la miton pri Protesilao de Trojo kaj kiel li estis sanktigita en la greka mitologio kiel unu, kies ofero helpis konkeri Trojon.
Jen resumo de tio, kion ni legis ĝis nun:
- Protesilao estis la filo de Reĝo Ifiklo kaj Reĝino Diomedia de Filako.
- Li poste fariĝis Reĝo de Filako kaj gvidis ekspedicion de 40 ŝipoj por helpi Menelaon savi Helenan el Trojo.
- Kvankam orakolo profetis, ke la unua persono, kiu metos sian piedon sur trojan grundon, mortos, Protesilao antaŭeniris por oferi sin por Grekujo.
- Li estis mortigita de Hektoro kaj lia kulto establis sanktejojn kaj ĉe Skiono kaj ĉe Filako.
- El la rakonto, ni lernas la rekompencojn de ofero kaj la danĝeron de malsanaj obsedoj.
La mito pri Protesilao estas bona ilustraĵo de la filozofio de antikvaj grekaj militistoj, kiuj metis honoron kaj gloron antaŭ persona gajno. Ili kredis, ke oferante sin sur la batalkampo, iliaj memoroj estos senmortigitaj same kiel la heroo Protesilao.
