Kiel la Socia Strukturo de Mesopotamio Ankoraŭ Influas Nian Mondon Hodiaŭ
La Mesopotamia socia strukturo malsamis de tiu de la aliaj civilizoj, kiuj sekvis ĝin. Krome, malsame al la aliaj grandaj civilizoj, Mesopotamio neniam estis unuopa civilizo.
Anstataŭe, multaj malsamaj popoloj floris en Mesopotamio dum periodo etendiĝanta plurajn jarmilojn, de la leviĝo de Sumero ĝis la fina kolapso de la Nov-Babilona Imperio kaj ĝia konkero fare de la Persoj sub Ciro la Granda.
Mesopotamio neniam konsistigis unuopan, unuigitan civilizon sed estis hejmo de sinsekvo de civilizoj, kiuj dividis similan kulturon kaj vivmanieron. En tiu ĉi artikolo, ni esploros la socian strukturon de Mesopotamio kaj ĝiajn daŭrajn efikojn sur la mondon.
Mesopotamio: La Lando Inter Du Riveroj
La geografio de Mesopotamio ludis decidan rolon en formado de la civilizoj, kiuj floris dum miloj da jaroj en tio, kio hodiaŭ estas Irako, Kuvajto, partoj de Irano, Turkio kaj Sirio. La nomo Mesopotamio venas el la greka kaj signifas landon situantan inter du riveroj.
La fekunda duonluno inter la riveroj Tigriso kaj Eŭfrato estas ofte nomata de historiistoj la lulilo de civilizo. En tiu ĉi fekunda lando, homoj komencis praktiki agrikulturon je grandega skalo, kondukante al amasigo de varoj kaj konstruado de grandaj urboj.
La Unua Skribsistemo de la Mondo Aperas en Antikva Sumero
Sumero estis la unua civilizo, kiu aperis en Mesopotamio. Al la Sumeranoj estas meritigita la invento de skribo, la rado, irigacio kaj kupraj iloj, inter aliaj aferoj. La Sumeranoj estis la unuaj homoj, kiuj skribis sur argilaj tabuletoj uzante kojnoskribon. Danke al tiuj ĉi konservitaj registroj, ni scias multon pri kiel ilia socio funkciis.
Tre Mallonga Resumo de la Mesopotamia Historio
Pruvoj de homaj setlejoj en Mesopotamio reiras ĝis 10 000 a.K., sed ne estus ĝis 4500 a.K. kaj la leviĝo de Sumero, en suda Mesopotamio, ke la regiono vidis la leviĝon de la unua vera civilizo.
La Sumeranoj estis dividitaj en multnombrajn sendependajn urboŝtatojn regatajn de reĝoj kaj pastroj. Sumeraj urboŝtatoj floris dum periodo pli longa ol 2 000 jaroj ĝis malkreskanta agrikultura produktiveco, politika malstabileco kaj klimata ŝanĝiĝo, same kiel fremdaj invadoj, rezultiĝis en ilia fina konkero fare de la Akadanoj.
La ŝemidlingvaj Akadanoj, sub Sargono la Granda, konstruis unu el la unuaj Imperioj en la historio.
La Leviĝo de Asirio kaj Babilonio
La Akada lingvo fine anstataŭigis la Sumeran kiel la ĉefa parolata lingvo de Mesopotamio, kvankam la Sumera pluvivis kiel la liturgia lingvo uzata en religiaj ceremonioj. Post la falo de la Akada Imperio, Mesopotamio estis dividita inter du Akadalingvaj nacioj, Asirio en la nordo kaj Babilonio en la sudo.
La Unua Babilona Imperio sub Hamurabo, centrita sur la urbo Babilono, enkondukis novan eraon por Mesopotamio, karakterizitan per la enkonduko de la leĝkodo konata kiel la Kodo de Hamurabo.
La Imperio de Hamurabo tamen montriĝis mallongdaŭra. Sekve de ĝia falo, Mesopotamio restis politike fragmentigita inter Asiriaj regnoj en la nordo kaj Kasitoj, Elamitoj kaj Arameoj en suda kaj centra Mesopotamio.
La Asirianoj Konstruas la Unuan Veran Imperion
La kreskanta potenco de la Hitita Imperio en Anatolio, kaj ĝia rivaleco kun Egipto en la Levanto kaj Supra Mesopotamio, rezultiĝis en la fina malfortigo de ambaŭ nacioj kaj la leviĝo de la Asiria Imperio. Asirio venus por domini Mesopotamion dum pluraj jarcentoj.
Sub la Nov-Asiria Imperio (912 – 612 a.K.) la Mesopotamia kulturo floris, sed interna malstabileco metis la iam-potencan Imperion sur la genuojn, rezultigante la leviĝon de la Nov-Babilona Imperio (626 – 539 a.K.) sub Nebukadnecaro la 2-a.
Babilono denove fariĝis centro de lernado kaj unu el la plej grandaj kaj plej riĉaj urboj en la mondo, sed la Babilona reviviĝo estis nur mallonga epizodo en la longa historio de Mesopotamio.
La leviĝo de la Persa Aĥamenida Imperio kaj la falo de Babilono antaŭ la fortoj de Ciro la Granda (539 a.K.) markis la finon de la Mesopotamia kulturo.
Mesopotamiaj Sociaj Klasoj
La Mesopotamia socio estis ĉefe agrikultura kaj tre hierarkia. Plej multaj homoj loĝis en urboj, la plej granda el kiuj iam havis tiom multajn kiom 50 000 loĝantojn, kiel estis la kazo kun Uruk. La socia strukturo de Mesopotamiaj urboj konsistis el pluraj klasoj. Tiuj estis:
- La Reĝo kaj Nobelaro
- La Pastroj
- La Supra Klaso
- La Malsupra Klaso
- Sklavoj
Pastroj kiel Regantoj kaj Interpretantoj de la Dia Volonto
Historiistoj kredas, ke dum ĝia plej frua historio, Mesopotamiaj urboj estis regataj de pastraj regantoj, kiuj interpretis la volon de la dioj kaj regis laŭ iliaj deziroj. Eĉ antaŭ la leviĝo de Sumero, religio ludis centran rolon en la ĉiutaga vivo de la homoj en suda Mesopotamio.
Kultocentroj datumantaj reen ĝis 5000 a.K. nun estas pensataj esti funkciantaj kiel gravaj centroj de pilgrimado. Dum tiu ĉi periodo, ŝajne estis malmulta distingo inter religio kaj regado, ĉar la pastroj servis kaj kiel religiaj kaj kiel sekularaj gvidantoj.
Monarkio Aperas en Antikva Sumero
Al la antikvaj Sumeranoj iam estas meritigita la invento de la monarkio kiel sistemo de regado. Oni supozas, ke la reĝeco estis establita tra antikva Sumero ĉirkaŭ 3600 a.K.
Malsame al la pastraj regantoj de antaŭe, la reĝo rekte komunikis kun sia popolo kaj eldonis ediktojn propra-direkte, anstataŭ nur interpreti la volon de la dioj per aŭguroj. La reĝo ankoraŭ estis vidata kiel la reprezentanto de la dioj kaj faris religiajn ceremoniojn. Reĝoj regis laŭ la dia volo kaj iliaj leĝoj estis, sekve, die inspiritaj.
Pro la fakto, ke Mesopotamio estis hejmo de multaj malsamaj kulturoj kaj etnoj, reĝoj ofte devis rekursi al uzado de forto por trudi sian volon sur heterogena regno. Grandaj reĝoj kiel Sargono de Akado, Hamurabo, Aŝurbanipal kaj Nebukadnecaro fariĝis duondiaj figuroj, kiuj ludis centran rolon en la Mesopotamia historio.
La Tute Grava Rolo de Pastroj en la Mesopotamia Socio
Pastroj kaj pastrinoj okupis la plej altan lokon en la socia hierarkio de Mesopotamio. Ili ne nur faris religiajn ceremoniojn kaj interpretis la dian volon, sed servis kiel resanigistoj kaj erudiciuloj.
Ŝajnas, ke virinoj ĝuis grandan gradon da egaleco en antikva Mesopotamio, kvankam ilia pozicio en la socia hierarkio ŝanĝiĝis tra la historio. Pastroj kaj pastrinoj estis konsiderataj egalaj al la reĝo, ĉar ili estis la peristoj inter la homoj kaj la dioj.
Krom plenumi siajn sanktajn devojn, la pastroj estis respondecaj pri la organizado kaj administrado de temploj kaj templokompleksoj, kiuj formis la koron de Mesopotamia urbo.
La Komfortaj Vivoj de la Supra Klaso
La granda plimulto de la homoj, kiuj vivis en antikva Mesopotamio, apartenis aŭ al la supra aŭ al la malsupra klaso. Ni ankoraŭ ne havas kompletan bildon de la socia hierarkio de Mesopotamio kaj kiom da socia moviĝemo estis, sed tiuj, kiuj apartenis al la supra klaso, verŝajne gvidis sufiĉe komfortajn vivojn.
Komercistoj, skribistoj kaj oficiroj apartenis al la supraj tavoloj de la socio, same kiel la kontoristoj, arkitektoj kaj astrologoj. Riĉaj komercistoj estis servataj de sklavoj kaj dungis homojn de diversaj profesioj.
Kiel estis la kazo en antikva Egipto, skribistoj estis alte respektataj kaj okupis lokon de speciala graveco en la Mesopotamia socia vivo. Ili servis kiel instruistoj kaj mentoroj kaj estis dungitaj ĉe la kortego.
Farmistoj, Laboristoj kaj Konstruantoj: Viroj kaj Virinoj, Kiuj Konstruis Civilizon
Mesopotamiaj civilizoj ege dependis de agrikulturo por subteni kreskantan urban loĝantaron. Tamen, homoj de la malsupra klaso povis trovi dungadon en granda diverseco da okupoj kiel buĉistoj, fiŝkaptistoj, korbo-teksistoj, konstru-laboristoj, artistoj, ĉarpentistoj, potistoj kaj multaj pli.
Metiistoj, kies profesioj estis alte taksitaj, povis trovi dungadon ĉe riĉaj komercistoj aŭ nobeloj. Kvankam nia scio pri la klasa sistemo de Mesopotamio restas nekonkluda, ekzistantaj arkeologiaj pruvoj indikas, ke homoj de la malsupra klaso povis supreniri la socian ŝtuparon.
Mistera Kubaba, iama gastejestro, leviĝis por fariĝi la Reĝino de la urbo Kiŝ kaj la sola virino inkluzivita en la Sumera Listo de Reĝoj.
Sklavoj Okupis Lokon ĉe la Fundo de la Socia Hierarkio
Sklavoj estis la plej malaltaj inter la sociaj klasoj de Mesopotamio. Kiel estis la kazo en antikva Grekio kaj Romo, multaj sklavoj estis membroj de malamikaj nacioj, triboj aŭ urboj kaptitaj en milito. Iamfoje, sklaveco estis puno por krimo aŭ la rimedo por mildigi ŝuldon. Vendado de si mem en sklavecon por pagi ŝuldon ne estis nekomuna.
Sklavoj estis dungitaj en diverseco da profesioj. Ili mastrumis grandajn biendomojn por siaj mastroj, instruis infanojn, laboris kiel kontoristoj aŭ eĉ juvelistoj. La membroj de la nobelaro fidis je sklavoj por mastrumi siajn domanarojn. Ne multo estas konata pri la ĉiutagaj vivoj de la sklavoj. Tamen, eblis por sklavo aĉeti sian liberecon.
Ĉiutaga Vivo en Antikva Mesopotamio
La komplika socia hierarkio de Mesopotamio estis reflektita en la ĉiutagaj vivoj de ĝiaj homoj. Mesopotamianoj ĝuis muzikon, arton, kaj estis renomaj konstruantoj kaj metiistoj. La ĉiutagaj kutimoj dependis de onia socia klaso, aĝo kaj sekso.
La riĉuloj povis permesi konstrui luksajn domojn kaj palacojn, kiuj estis riĉe meblitaj per tabloj kaj litoj, ofte komplike ĉizitaj kaj faritaj el oro aŭ arĝento. La loĝejoj de la malsupraj klasoj estis, kompreneble, multe pli simplaj.
Arkeologiaj pruvoj indikas, ke Mesopotamianoj ĝuis riĉan kaj diversan dieton, kiu konsistis el fruktoj kaj legomoj, fiŝo kaj bruto. Ĉasado ankaŭ estis populara. Biero estis tiel taksata, ke ĝi estis uzata por pagi la salajrojn de laboristoj, sed homoj ankaŭ amis trinki vinon.
Vestoj kiel Signo de Socia Statuso
La maniero, kiel vi vestis vin en antikva Mesopotamio, ege dependis de via socia statuso kaj sekso. Viroj ofte portis longajn robojn aŭ plisitajn jupojn. Tiuj estis faritaj el kaprofelo aŭ ŝaffelo. Virinoj vestis sin per unupecaj tunikoj faritaj el lano aŭ lino. Virinoj kaj pli aĝaj viroj ankaŭ portis robojn, dum pli junaj viroj ankaŭ portis jupojn. Ambaŭ seksoj uzis kosmetikaĵojn por plibonigi sian belecon.
Konkludo
Tra sia longa historio, Mesopotamio estis hejmo de multaj civilizoj, de Sumeranoj kaj Akadanoj ĝis Asirianoj kaj Babilonanoj. La antikva Mesopotamia socia klaso determinis la sorton de homo kaj reflektis la ĉiutagan vivon, kutimojn kaj aspekton de individuo.
La socia strukturo de Mesopotamio konsistis el:
- La reĝo, nobelaro kaj la pastroj, kiuj staris sur la pinto de la socia piramido
- Sub ili estis la skribistoj kaj komercistoj, kiuj formis la supran klason
- La farmistoj, laboristoj kaj metiistoj estis la malsupra klaso
- Sklavoj estis ĉe la fundo de la socia hierarkio kaj devis servi siajn mastrojn
La lulilo de civilizo, Mesopotamio, ankoraŭ fascinas nin hodiaŭ kiel ekzemplo de homa sprito kaj la unua paŝo direkte al la konstruado de la mondo, kiel ni konas ĝin hodiaŭ.
