Kiel Antikva Egipta Tatuado Ŝanĝis Nian Komprenon de Egipta Historio
Antikva egipta tatuado verŝajne estas same malnova kiel Egiptio mem, kun arkeologoj malkovrantaj tatuojnsur mumioj datantajn reen ĝis la Antaŭdinastia Periodo. Lastatempaj malkovroj helpis lumigi antikvajn egiptajn tatuojn, ilian signifon kaj ilian kulturan influon.
La antikvaj egiptoj nun estas konsiderataj unu el la unuaj civilizoj, kiuj uzis tatuadon kiel formo de arto. Aliĝu al ni dum ni vojaĝas reen en la tempon, malkovras la sekretojn de miljaraĝaj mumioj kaj malkaŝas la forgesitan pasintecon de Egiptio.
La Originoj de Tatuado en Antikva Egiptio
Egiptologoj longe debatis pri la originoj kaj naturo de antikva egipta tatuado, kaj nur lastatempe nova pruvo aperis kaj ŝanĝis nian komprenon de antikvaj egiptaj tatuoj.
Antaŭe oni supozis, ke nur virinoj en Antikva Egiptio havis tatuojn pro la fakto, ke inaj figuroj trovitaj en tomboj estis prezentitaj kun tatuoj. Krome, estis vaste kredata, ke nur virinoj de la malsupra klaso havis ilin kaj ke tatuoj kaj korparto trovitaj sur inaj mumioj indikis, ke la virinoj, kiuj portis ilin, estis ‘dancantinoj’ kaj prostituitinoj.
Kiel Novaj Malkovroj Ŝanĝis Nian Komprenon de Egiptaj Tatuoj
La supozo, ke nur antikvaj egiptaj virinoj havis tatuojn, ne estis defiita ĝis sciencistoj reanalizis du mumiojn, konatajn kiel la Gebeleino-mumioj, trovitajn komence de la 20-a jarcento.
Du mumioj, vira kaj ina, estis datitaj al 3350 ĝis 3017 a.K., kio lokas ilin ie en la Antaŭdinastia Periodo de Egiptio. La mumioj estis ekzamenitaj per infraruĝa bildigo, kiu ebligas al sciencistoj vidi la alie nevideblajn markojn sur la mumigita haŭto. Ambaŭ mumioj havis tatuojn.
La vira mumio prezentis la bildojn de sovaĝa taŭro kaj berberŝafo, dum la ina korpo montras kvar S-similajn simbolojn sur ŝia ŝultro kaj L-forman linion sur la abdomeno. Oni supozis, ke tiuj prezentas stangon aŭ lignan bastonon.
La Gebeleino-mumioj pruvis unuafoje, ke ambaŭ seksoj en Antikva Egiptio havis tatuojn.
Antikvaj Egiptaj Tatuoj Kiel Formo de Arto kaj Kulta Adorado
Plej multaj akademiuloj konsideras tatuojn unu el la plej frue konataj formoj de arto aperanta en diversaj kulturoj. Ankaŭ estis forte sugestite, ke tatuoj estis uzataj kiel amuletoj kaj havis religian aŭ spiritan celon. Antikvaj egiptaj mumiaj tatuoj, plej rimarkinde la menciitaj Gebeleino-mumioj, ŝajnas havi simbolan rilaton.
Arkeologoj sugestis, ke la taŭra tatuo sur la vira mumio estis simbolo de virseksa virileco, sed la signifo de la tatuoj de la virino restas neklara. La tatuoj de la virino eble havis religian signifon, sed nia malabunda scio pri Antaŭdinastia Egiptio – epoko antaŭ skribado – signifas, ke tiuj estas nur supozoj.
Virinoj de Dubinda Statuso aŭ Pastrinoj?
Egipta korparto, kiel ni vidis, ne estis ekskluziva al virinoj, nek ĝi estis signo de malalta socia statuso. La antaŭe tenata vido, ke nur virinoj de ‘dubinda statuso’ havis tatuojn, estis malakceptita de arkeologoj en la lastatempa tempo.
Multaj inaj mumioj kun tatuoj estis trovitaj ĉe Deir-el-Bahari, reĝa tombejo proksime de Luksoro kaj la loko de la antikva urbo Tebo, la ĉefurbo de Egiptio, dum la alto de sia potenco kaj internacia prestiĝo. Nur virinoj de alta rango estis entombigitaj ĉe Deir-el-Bahari, kio signifis, ke ili estis aŭ pastrinoj aŭ reĝaj kromvirinoj. Estas tre verŝajne, ke tatuado de antikvaj egiptaj virinoj havis religian celon kaj ke tatuoj funkciis kiel konstantaj amuletoj, kies celo estis protekti virinojn dum gravedeco kaj naskiĝo.
La Diino Hatoro kaj la Egiptaj Virinoj
Hatoro estis unu el la plej gravaj diaĵoj en la antikva egipta panteono, kiu estis kutime prezentita kiel virino kun la kapo de bovino. Ĉar ŝi estis simbolo de fekundeco, Hatoro estis la diino** protektanto de virinoj **kaj estis alvokata de virinoj dum naskiĝo. Ŝi restis la plej populara diino inter egiptaj virinoj ĝis la greka-romia periodo, kiam ŝia kulto estis flankenmetita de la pli kaj pli populara kulto de Iziso.
Tatuado Dum la Meza Regno
Kvankam tatuado en Egiptio datas reen ĝis la Antaŭdinastia Periodo, la plej bone konservitaj antikvaj egiptaj tatuoj trovitaj ĝis nun estas el la periodo de la Meza Regno (ĉ. 2040 – 1780 a.K.), ofte konsiderata kiel la ora epoko de antikva egipta arto kaj kulturo.
Du egiptaj inaj tatuataj mumioj estis malkovritaj ĉe Deir-el-Bahari en la malfrua 19-a jarcento kaj estas hodiaŭ unu el la plej bonaj ekzemploj de tradicia mumia tatuarto. Ambaŭ mumioj havis tatuojn de ‘geometrie aranĝitaj punktoj kaj strekoj.’ La antaŭe tenata kredo inter akademiuloj, ke tatuado estis ekskluziva al virinoj de la malsupra klaso, estis definitive senkreditigita.
La tatuoj trovitaj sur du Deir-el-Bahari-mumioj havas frapan similecon kun tatuoj trovitaj sur fekundec-pupoj de la Meza Regno, same kiel aliaj inaj mumioj. Ekzistas kreskanta pruvo, ke virinoj de ĉiuj sociaj klasoj havis tatuojn kaj ke la markoj trovitaj sur mumioj de la Meza Regno estis, fakte, fekundecaj simboloj.
La Mumio de Amuneto Respondas Jarcentaĝan Misteron de Simbolismo Malantaŭ Egiptaj Tatuoj
Egiptologoj malkovris grandan nombron da fragmentoj de fajencaj figuroj datantaj reen al la periodo de la Meza Regno montrantaj tatuajn markojn sur la abdomeno kaj femuroj. Tiuj punktitaj geometriaj tatuaj skemoj kutime kuras horizontale trans la malsupra abdomeno.
Arkeologoj kredas, ke la figuroj estis metitaj en tombojn por certigi la daŭrigon de la generaj kapabloj de la forpasinto en la postmorta vivo kaj estas tradicie konataj kiel ‘Fianĉinoj de la Mortintoj.’ La figuroj estas pensitaj esti servintaj kiel formo de resurekta asekuro.
Ĝis la malkovro de tatuata mumio konata kiel Amuneto ĉe Deir-el-Bahri en 1891 arkeologoj ne ekkomprenis, ke tatuado estis disvastigita praktiko inter egiptaj virinoj.
La ina mumio estis identigita kiel la pastrino de la diino Hatoro ĉe Tebo dum la 11-a dinastio (ĉ. 2134 – 1990 a.K.). La tatuaj markoj trovitaj sur ŝia mumio sendube portas frapan similecon kun la skemoj trovitaj sur fragmentoj de fajencaj figuroj.
Du pliaj mumioj estis elfositaj ne malproksime de la tombo de Amuneto ĉe Deir-el-Bahri, kaj ambaŭ havis similajn korpajn markojn, kiuj konsistas el multo da punktoj tatuataj sur femuroj kaj la abdomeno.
Tatuado en Antikva Egiptio: Terapia Praktiko aŭ Formo de Kulta Adorado?
La naskiĝo de egiptologio datas reen al la komenco de la 19-a jarcento kaj la invado de Napoleono de Egiptio, tiam provinco de la Otomana Imperio. Ĝi ne estus ĝis la malfrua duono de la 19-a jarcento, ke eŭropaj arkeologoj, sciencistoj kaj akademiuloj interesiĝis pri Antikva Egiptio.
Serio da gravaj malkovroj kondukis al la ondo de populara intereso en ĉiuj aferoj egiptaj, kiu kulminis en la malkovro de la tombo de Tutankameno fare de Howard Carter en 1922.
Baldaŭ post la malkovro de la mumio de Amuneto, elstara franca kuracisto kaj kolektisto, Daniel Fouqet, skribis, ke la markoj trovitaj sur mumiojĉe Deir-el-Bahri** havis medicinan aŭ terapian celon**. Fouqet sugestis, ke la tatuoj estis ‘establita kuracado por stato de la pelvo’ prefere ol ornamaĵo.
Fekundecaj Ritoj kaj la Graveco de Hatoro
Estas neeble konstati, ĉu tatuoj sur mumioj servis terapian aŭ pli simbolan funkcion. Tamen, ni erarus se ni supozus, ke tiuj estas reciproke ekskluzivaj. Efektive, medicino kaj magio en Antikva Egiptio estis unu kaj la sama, evidenta en la fakto, ke la egiptoj uzis amuletojn kaj sorĉojn kiel medicinon.
Ne ŝajnas malverŝajne, ke la egiptoj uzis tatuojn kaj por medicinaj kaj religiaj celoj. En la antikva egipta religio, Hatoro estis ligita kun fekundeco, naskiĝo kaj amo kaj ankaŭ estis asociata kun la postmorta vivo. Egiptaj virinoj de ĉiuj klasoj alvokis la protekton de Hatoro dum gravedeco. Malgraŭ ŝia rolo kiel diino, kiu protektis virinojn, la pastraro de Hatoro ne estis ekskluzive ina.
Tatuoj Eble Servis Kiel Simbola Protekto Dum Naskiĝo
Naskiĝo en antaŭindustriaj tempoj prezentis grandan riskon kaj por la virinoj kaj por la ankoraŭ naskota infano en la utero. En Antikva Egiptio, kie la vivdaŭro por viroj estis 40 ĝis 45 kaj 30 ĝis 35 por virinoj, naskiĝo estis plena de danĝero.
Egiptoj uzis grandan nombron da amuletoj, sorĉoj kaj ritoj por faciligi gravedecon kaj certigi glatan naskiĝon. Tatuoj trovitaj sur inaj mumioj eble estis alia formo de protekto de la nenaskita infano en la utero kaj dum naskiĝo. Dum la gravedeco de la virino progresis, la tatuoj sur ŝia abdomeno kaj femuroj estus formintaj reton dum la ventro ŝvelis, etendiĝante de la malsupra dorso ĝis la umbiliko, tiel kreante protektan reton inter la utero kaj la ekstera mondo.
Kio Estis la Rolo de la Ekstravaganca Dio Beso?
Aldone al Hatoro, alia antikva egipta diaĵo estis ofte ligita kun naskiĝo kaj fekundeco. Beso, protekta dio de gravedaj virinoj kaj infanoj, estis prezentita kiel petolema nano, kiu portis longajn harojn kaj barbon.
Aldone al sia rolo kiel la protektanto de gravedaj virinoj, Beso enkorpigis la pli ĝojan flankon de la vivo, kiel ekzemple trinkado kaj festenado. La egiptoj kredis, ke Beso povas forpeli fantomojn kaj aliajn malicajn spiritojn, kaj pro tiu kialo, gravedaj virinoj ofte serĉus lian protekton.
Plia pruvo de la protekta rolo de tatuoj troveblas en la fakto, ke gravedaj virinoj tatuadis Beson sur siaj internaj femuroj.
Beso Kiel Bonŝanca Amuleto kaj Simbolo de Fekundeco
En siaj aliaj aspektoj, Beso aperas kiel dio de seksa altiro, fekundeco, ĝojo kaj humuro. Estis sugestite, ke virinoj tatuadis Beson sur siaj femuroj ne nur por alvoki lian protekton dum naskiĝo sed ankaŭ kiel bonŝanca simbolo. Iuj iris tiel fore, ke ili sugestis, ke tatuoj de Beso servis kiel protekto kontraŭ sekse transdoneblaj malsanoj.
Kiel Funkciis Tatuado en Antikva Egiptio?
En tempo antaŭ adekvataj iloj kaj nur elementa kompreno de kiel la homa korpo funkciis, tatuado portis certan riskon, nome tiun de infekto, kiu en tiuj tempoj ofte povis esti mortiga.
Tatuadaj aroj en Antikva Egiptio konsistis aŭ el akraj metalaj pintoj (Abidozo-aro) kun ligna tenilo aŭ bronzaj nadloj (Gurobo-aro). La tatuistoj uzis malhelan pigmenton de tinkturo, plej ofte nigran, bluan aŭ verdan. Tiuj koloroj estis tre signifaj en la antikva egipta mitologio. Nigro simbolis vivon, naskiĝon kaj resurekton, dum verdo reprezentis vivon, kaj bluo estis ligita kun fekundeco kaj naskiĝo.
Antikvaj Egiptaj Tatuistoj Plej Verŝajne Estis Maljunaj Virinoj
Tatuistoj devis esti spertaj kaj posedi scion pri la antikva egipta religio kaj la simbolismo malantaŭ skemoj kaj koloroj uzataj, kio kondukis akademiulojn kaj arkeologojn kredi, ke tatuistoj estis pli aĝaj virinoj, kiuj, plej verŝajne, estis saĝulinoj kaj klarvidantinoj spertaj pri antikva tradicio.
Inaj klarvidantinoj en Egiptio estas pensitaj plenumi la rolon de kuracistoj kaj eble obstetrikistoj. Magio kaj medicino en Egiptio, kiel ni jam notis, estis proksime interplektitaj. Tial ne estus mallogike supozi, ke saĝulinoj kaj klarvidantinoj ludis elstaran rolon en la antikva egipta medicino, precipe en kamparaj areoj.
La Periodo de la Nova Regno kaj la Mumioj de Deir-el-Medino
La historio de egiptaj tatuoj ampleksas pli ol tridek jarcentojn, de la Antaŭdinastiaj tempoj ĝis la Nova Regno (ĉ. 1550 – 1077 a.K.), kiam Egiptio atingis la zeniton de sia potenco. La ĉefurbo de Egiptio dum tiu periodo estis lokita ĉe Tebo en Supra Egiptio.
Ne malproksime de la ruinoj de la antikva metropolo, sur la okcidenta bordo de la Nilo en la klifoj kaj montetoj, kiuj leviĝas el la senfrukta dezerta pejzaĝo, staras la plej granda nekropolo de Antikva Egiptio: La Valo de la Reĝoj. Multaj reĝoj kaj reĝinoj de Egiptio estis entombigitaj tie, inkluzive de la fama Reĝo Tutankameno kaj Seti I.
Miloj da laboristoj, kaj nespertaj laboristoj kaj tre lertaj metiistoj kaj artistoj, laboris pri la tomboj en la Valo de la Reĝoj dum periodo de preskaŭ kvin jarcentoj. La ruinoj de la laborista vilaĝo ĉe Deir-el-Medino produktis iujn el la plej fascinaj malkovroj pri komunuma vivo en Antikva Egiptio.
La Tatuata Mumio de Deir-el-Medino
En 2014, usona esploristo de la Universitato de Sankta Luiso trovis bone konservitan torsion de mumio kun tatuoj ĉe la kolo. Pli ol tridek tatuoj estis identigitaj sur unu ina mumio, kaj plej multaj ŝajnas esti ligitaj kun la diino Hatoro.
Aldone, okulo de Horuso** estis tatuata sur la gorĝo de la mumio**, ambaŭ ŝiaj ŝultroj kaj dorso. La malkovro de diaj okuloj sur ŝia korpo ŝajnas indiki gravan rolon en la pastra hierarkio aŭ eĉ ian specon de pastra rango, dum la tempo de egipta historio kiam la graveco de inaj pastraroj malkreskis.
Antikvaj Egiptaj Tatuoj Ankoraŭ Restas Mistero
Pruvo trovita ĝis nun forte indikas, ke tatuado en antikva Egiptio servis kaj praktikan kaj religian celon. La granda plimulto de tatuataj mumioj trovitaj ĝis nun apartenas al virinoj kaj estas ligitaj, iel aŭ alie, kun la diino Hatoro. Kvankam ne eblas konstati, ĉu tatuoj havis neniun alian celon, restas tre verŝajne, ke ili estis uzataj kiel talismenoj kaj bonŝancaj amuletoj, precipe de junaj virinoj.
Antaŭe tenata vido inter egiptologoj, ke nur virinoj de la malsupra klaso havis tatuojn, havas neniun bazon en fakto. Pli altklasaj virinoj, inkluzive de pastrinoj kaj reĝaj edzinoj kaj kromvirinoj, havis tatuojn, kvankam neniuj tatuoj sur egiptaj reĝinoj estis trovitaj.
Ne Ekzistas Skribitaj Rekordoj Menciante la Praktikon de Tatuado
Nia scio pri tatuado en antikva Egiptio fidas ekskluzive sur arkeologiaj trovoj pro la kompleta foresto de iu ajn mencio de tatuoj en skribitaj rekordoj. Kvankam nova pruvo aperis en la lastatempa tempo pri la graveco kaj celo de tatuado en antikva Egiptio, ni ankoraŭ havas multajn malplenaĵojn plenigi antaŭ ol ni povas paroli aŭtoritate pri antikvaj egiptaj tatuoj.
Konkludo
Tatuado en antikva Egiptio havis kaj praktikan (medicinan) kaj religian celon. Virinoj de ĉiuj sociaj klasoj elektis porti tatuojn. En plej multaj kazoj, tatuoj servis kiel amuletoj por protekti virinojn dum gravedeco kaj naskiĝo.
- Tatuoj estis tre gravaj en Antikva Egiptio pro nombro da kialoj. Iuj el tiuj inkluzivas:
- Serĉado de protekto de dio aŭ diino, kutime Hatoro kaj Beso, diaĵoj ligitaj kun fekundeco, naskiĝo kaj sekseco
- Montrado de sia socia statuso, montrado de beleco kaj eble altiro de la mala sekso
- Honorado de diaĵo, t.e., kulta adorado
La plej malnovaj tatuataj mumioj antaŭdatas kaj Antikvan Egiption kaj skribitan lingvon. Antikvaj egiptoj praktikis tatuadon dum sia tuta historio, fakto subtenata de abunda arkeologia pruvo.
Arkeologoj daŭre akiras fascinajn novajn komprenaĵojn pri la mondo de Antikva Egiptio, kaj ilia interpreto de tatuoj trovitaj sur mumioj konstante evoluas. Tatuoj povas rakonti al ni multe pri la ĉiutagaj vivoj, kredoj kaj kutimoj de antikvaj egiptoj kaj ilia socio.
