Aceso Diino: La Greka Diaĵo de Resanigo de Vundoj kaj Kuracado de Malsanoj
La diino Aceso estis unu el la diaĵoj kiuj superrigardis la praktikon dum la antikvaj grekoj praktikis krudan formon de medicino. Oni opiniis ke ŝi helpis mildigi pacientojn de la doloroj kaj suferoj kiuj venis kun malsanoj kaj vundoj por akceli la procezon de resanigo. Ŝi laboris kune kun sia patro, Asklepio, la dio de medicino por certigi ke pacientoj regajnis sian sanon. Por scii pli pri la diino de la resaniga procezo, daŭre legu tiun ĉi artikolon.
Kiu Estas la Diino Aceso?
La diino Aceso estis la greka diaĵo de la procezo de resanigo kaj kuracado de ĉiuj specoj de malsanoj kaj vundoj. Antikvaj grekaj resanigantoj ofte preĝis al ŝi por helpi ilin en ilia metio dum ili batalis diversajn malsanojn kaj malsanetojn. Ŝi laboris kune kun siaj fratinoj Higieno, Panaceo kaj Iaso.
La Rolo de la Resaniga Diino
Aceso estis pli koncernita pri la procezo de resanigo ol la finaj rezultoj. Por ŝi, kiel la paciento estis kuracita estis same grava kiel la kuraco mem. Post ĉio, la procezo de resanigo povus determini ĉu la paciento estis kuracita aŭ ne.
Tial, Aceso ludis pli gravan rolon kompare kun siaj familianoj kiel ni baldaŭ malkovros. Dum ŝiaj fratinoj Eglo kaj Panaceo simbolis traktojn, Aceso estis la personigo de la tuta resaniga procezo – de la laboro de la kuracisto ĝis la fino de la resaniga procezo.
Longtempa Resanigo
Kiel la enkarniĝo de tuta procezo, estis la devo de Aceso influi ĉiun decidon kaj agon de la kuracisto por certigi sanigan resanigon. Ŝi estis respondeca pri longtempaj malsanoj kaj komplikaj malsanoj kiuj povis daŭri tagojn por kuraci.
Ŝiaj fratinoj, aliflanke, fokusis pri mallongtempaj malsanoj kiuj eble postulus unufojan medikamenton. Tial, longtempaj pacientoj trovis konsolon en la scio ke fine ilia resanigo estos kompleta dank’ al la resaniga diino.
Kiel Ŝi Resanigis
Ŝi estis la diaĵo kiu fiksis rompitajn ostojn, kudris haŭton kune, kovris vundojn per krustaĵoj, fortikigis muskolojn kaj igis cikatrojn paliĝi. La antikvaj grekoj kredis ke malsanoj estis kaŭzitaj de malicaj spiritoj nomataj Nosoi, tial estis ŝia rolo forpeli ilin.
Inter ŝiaj fratinoj, ŝi estis la plej dinamika ĉar ŝi superrigardis la komplikan resanigan procezon. Ŝi ofte estis prezentata en la gezono de sia patro kaj fratinoj kiel aro da diaĵoj kiuj superrigardis medicinon, resanigon kaj la totalan bonfarton de la individuaj civitanoj kaj la tuta nacio; entute, ŝi resanigis tiujn en fizika doloro.
La Kontraŭuloj de Aceso
Ĉar Aceso estis la diino de resanigo, estis nur natura ke ŝiaj kontraŭuloj estus la diaĵoj asociitaj kun la procezoj de morto kaj unu el ili estas Aĥliso.
La Diino Aĥliso
Aĥliso estis la spirito kiu reprezentis la fermadon de la okuloj antaŭ la komenciĝo de morto. Ankaŭ nomata Aĥliso, ŝi estis la filino de Nikso, la diino de Nokto, laŭ kelkaj grekaj mitoj. Aĥliso ankaŭ estis parto de la inaj spiritoj asociitaj kun perforta morto konataj kiel Keroj.
Oni kredis ke ŝi batalis Aceson kaj la aliajn diaĵojn de resanigo dum la malsano de homo. Kiam la homo resaniĝis, venko estis deklarita por Aceso kaj ŝiaj parencoj sed kiam la homo mortis, Aĥliso kaj ŝiaj parencoj venkis.
La Diino Nemezo
Nemezo estis la diaĵo kiu personigis venĝon kontraŭ tiuj kiuj iĝis plenaj je ekstrema fiero ankaŭ konata kiel Hibriso. Ŝi faras venĝon per diversaj manieroj inkluzive de kaŭzado de malsanoj al la kulpulo kio povus konduki al ilia morto. Ŝi estas la fratino de la Keroj per Erebo (Mallumo) kaj Nikso (Nokto), igante ŝin fratino de Aĥliso.
La Familio de la Resaniga Diino kaj Iliaj Roloj en Medicino
Ŝi naskiĝis al Asklepio, la dio de medicino, kaj lia edzino, Epiona, la personigo de trankviliganta flegado. Ŝi havis ses gefratojn – du virojn kaj kvar virinojn. La viroj estis Maĥaono kaj Podalirio kiuj komandis armeon el la greka urbo Triko dum la Troja Milito.
Aceso edziniĝis al la dio de konvalesko, Telesforo, kiu personigis la resaniĝon de malsanaj pacientoj. Malsimile al sia edzino, Telesforo estis ĉefa dio de greka religio kaj estis prezentata sur grekaj moneroj kiel juna viro en larĝa mantelo portanta volvlibron. Lia templo estis lokita en Pergamo, Anatolio, en la ĉirkaŭaĵo de Asklepio.
La Rolo de Epiona
La rolo de Epiona estis inspiri la flegadon kiun pacientoj bezonis por certigi ilian rapidan revenon. La grekoj ekkomprenis ke medikamentoj solaj sen taŭga flegado kaj komforto ne kondukus al resaniĝo. Tial, ili kombinis potencan herban medicinon kun granda flegado kaj trankviligaj teknikoj por certigi optimuman sanon por iliaj pacientoj – kaj la patrona diaĵo estis Epiona.
La Rakonto de Ŝiaj Fratoj
Maĥaono kaj Podalirio estis kirurgoj kiuj kuracis la vunditojn kaj la malsanulojn dum la 10-jara batalo kontraŭ la trojanoj.
Iuj el la grekaj militistoj kiujn ili resanigis inkluzivis Telefon, la filon de Heraklo, Filokteton, la princon de Tesalio, kaj Menelaon, la reĝon de Sparto. Dum la milito, Pariso vundis Maĥaonon kio malebligis al li agadi sed li mortis fare de la misia princo, Eŭripilo.
Tamen, lia frato, Podalirio, postvivis la militon kaj daŭrigis por setli en Kario en okcidenta Anatolio. Tie li vivis la reston de sia vivo kaj eble fondis la urbon Srno post sia edzino, Srna, la filino de la reĝo de Kario.
La Rolo de Ŝiaj Fratinoj
La fratinoj de Aceso estis Eglo, Panaceo, Iaso kaj Higieno kiuj ludis gravajn rolojn helpante sian patron plenumi sian laboron.
Panaceo estis la diaĵo de universala resanigo kaj oni kredis ke ŝi posedis la porcion kiu estis la kuraco por ĉiuj malsanoj. La frazo “panaceo en medicino” kiu estas la medicino kiu resanigas ĉiujn malsanojn estis elpensita de ŝia nomo. Kelkaj akademiuloj kredas ke ŝi estis adorata kiel sendependa diaĵo antaŭ ol poste esti aldonita al la gefratoj de la resaniga diino.
Higieno estis la diino de pureco, sano kaj sanitaro kaj la origininto de higieno. Ŝia nomo estas menciita en la hipokrata ĵuro kune kun ŝia fratino Panaceo kaj ŝia patro Asklepio. Higieno personigis la preventon de malsanoj kaj estis respondeca pri konservado de bona sano inter la civitanaro.
Iaso simbolis resaniĝon de malsano kaj laboris rekte kun sia patrino Epiona por plenumi sian mision. Unu parto de la altaro en la templo de Amfiarao estis dediĉita al ŝi kune kun la diino Afrodito kaj ŝia fratino, Panaceo.
Eglo estis la personigo de sana homa korpo. Ŝia nomo signifis brilecon kiu prezentis la radion de sana korpo. Alia signifo de ŝia nomo estas splendo kiu indikas la respekton donitan al la medicina profesio.
La Vivo kaj Morto de Ŝia Patro
Kiel vi eble rimarkis ĝis nun, ŝi estis parto de longa linio da dioj kaj mortemuloj kiuj estis respondecaj pri resanigado de malsanoj kaj vundoj. Ŝia patro Asklepio estis la filo de Apolono, la dio de profeteco, kaj Koroniso, princino de Tesalio.
Tamen, aliaj fontoj listigas la patrinon de Asklepio kiel Arsinoo, la filinon de Princo Leŭkipo dum kelkaj versioj diras ke Apolono naskis lin tute sola. Apolono instruis al la juna Asklepio la procezon de dia resanigado kaj sendis lin al la saĝa centaŭro, Kirono, por lerni medicinan resanigadon.
Tamen, Asklepio prenis siajn studojn serioze kaj baldaŭ fariĝis pli bona resaniganto ol Kirono. Laŭ greka mitologio, serpento iam lekis la orelojn de Asklepio kaj instruis al li ĉion kion li bezonis scii pri medicino.
Li fariĝis renoma kuracisto kaj vojaĝis tra la grekaj ŝtatoj instruante homojn la arton de resanigado. Baldaŭ, homoj komencis studi kaj praktiki medicinon dank’ al la klopodoj de Asklepio.
Lia famo disvastiĝis malproksimen kaj larĝen kaj eĉ la dioj komencis atenti lian lertecon. Laŭ kelkaj versioj, Asklepio lernis kiel revenigi homojn el la mortintoj kaj tio fariĝis fonto de zorgo por la dioj, speciale Hadeso.
Ili opiniis ke li nun transiris homajn limojn kaj ĝenis la naturan ciklon de vivo kaj morto. Tial, Zeŭso decidis mortigi Asklepion pro rompo de la leĝoj de naturo kaj entrudiĝo sur la potencojn de la dioj.
La Venĝo de Apolono
Apolono ofendiĝis pro la morto de sia filo kaj mortigis la Ciklopojn, la filon de Posejdono, kiel venĝon. Zeŭso vidis kion Apolono faris kaj punis lin igante lin mortema kaj subigita al la Reĝo de Tesalio por tuta jaro.
Post kiam li trankviliĝis, Apolono petegis Zeŭson pri kompato kaj la du dioj havis konversacion pri la morto de Asklepio. Apolono konvinkis Zeŭson ke, kvankam Asklepio rompis la naturan ordon, li estis pli utila al la homaro. Tial, Zeŭso restaŭris Apolonon kaj senmortigis Asklepion farante lin la dio de medicino kun loĝejo sur la Monto Olimpo.
Asklepio fariĝis patrona dio de medicino kaj resanigantoj kun temploj tra la tuta Grekio. Tiuj temploj estis uzitaj por diagnozi kaj resanigi ĉiujn specojn de malsanoj kaj trakti vundojn per herba kaj dia enmiksiĝo. Poste, Epiona fariĝis la edzino de Asklepio kaj ili havis ses infanojn inkluzive de ŝi.
Asocio kun Diaĵoj
Estas diversaj diaĵoj kiuj estis asociitaj kun ŝi, ĉar ŝi resanigis tiujn en fizika doloro, tiuj diaĵoj bezonis ŝin en tiom multaj manieroj kaj ili venis al ŝi, ĉar ŝi estis tie por plenumi sian mision kaj savi la malsanulojn.
La Diino Brizo
Brizo estis la diino kiu tenis maristojn kaj maristojn sekuraj dum ili estis ekster sur la akvo kaj la maroj. Ŝi estis respondeca pri la bonfarto de siaj patronoj kaj ludis rolon en resanigado de iliaj malsanoj. Ŝi ofte estis asociita kun profetaĵoj kiujn ŝi liveris tra sonĝoj.
La Diino Aretao
Aretao estis la diaĵo de braveco, distingo kaj virto. Ŝi estis malgrava diino kiu estis respondeca pri la boneco de la socio. Ŝi estis membro de la Praksidikoj, diaĵoj kiuj certigis ke justeco venkis, kune kun sia fratino Harmonio, la diino de konkordo kaj unueco. Harmonio estis la malo de la diino Eriso, la diaĵo de konflikto kaj malkuneco.
Prononco de la Diino Aceso
La nomo estas prononcata |Ae-khe-so|
Oftaj Demandoj
Pri Kio Estas Diino Persefono?
Persefono estas diino de vivo, fekundeco kaj agrikulturo sed poste fariĝas la Reĝino de la Submondo post kiam ŝi estas forrabita de Hadeso. En la Submondo, ŝi estas la diino de morto kaj detruo.
Konkludo
Tiu ĉi artikolo kovris la familion kaj la rolon de Aceso, la diino de la procezo de resanigo, same kiel aliajn diaĵojn asociitajn kun ŝi. Jen resumo de ĉio kion ni legis ĝis nun:
- Aceso estis la filino de Asklepio, la dio de resanigo, kaj Epiona, la personigo de flegado dum resanigo.
- Ŝi havis ses gefratojn: du viroj, kiuj resanigis la vunditojn dum la Troja Milito, kaj kvar virinoj kiuj ludis diversajn rolojn en resanigado de paciento.
- Ŝia patro, Asklepio, estis mortemulo kiu poste akiris senmortecon post kiam Zeŭso trovis lian laboron necesa por la vivtenado de la homaro.
- La fratino de Aceso, Higieno, personigis purecon, Eglo estis la diino de sana homa korpo, Iaso superrigardis resaniĝon kaj Panaceo havis la kuracon por ĉiuj malsanoj.
- Ŝi havis malamikojn inkluzive de Aĥliso kaj Nemezo kiuj certigis ke ŝiaj pacientoj mortis kiel rezulto de malsano.
La laboro de Aceso certigis ke ĉiuj pacientoj ricevis resanigon kaj vivis longajn kaj plenumitajn vivojn. Bedaŭrinde, ŝia rolo kaj tiu de ŝia familio povis fari malmulte kiam morto venis frapante la pordon.
