Kio Estis la Legendo de Atlantido?

La legendo de Atlantido estas unu el la plej famaj rakontoj el la antikva greka mondo. Ĝi estas klasika rakonto pri mitologia mondo kiu mistere malaperis. Tamen, ironie, ĝia loko en greka mitologio estas ofte disputata. Kial estas tio? Kaj kio vere estas la legendo de Atlantido? Ĉu ĝi havas iun bazon en fakto, aŭ ĉu ĝi estis nur alegorio? Tiu artikolo ekzamenos la respondojn al tiuj demandoj kaj aliaj.

La Origino de la Legendo

La plej multaj legendoj el greka mitologio simple aperas en la skribaĵoj de antikvaj poetoj aŭ historiistoj, aŭ estas prezentitaj sur ceramikaĵo. La kazo de Atlantido estas rara escepto. Ĉe tiu ĉi, la unua konata verkisto kiu mencias ĝin estas Platono, kaj li estas tre specifa pri de kie precize la rakonto venis.

Kaj la legendo mem kaj la rakonto pri kiel ĝi supozeble venis al Platono troviĝas en Timeo kaj Kritias, du verkoj kiujn Platono skribis ĉirkaŭ 360 a.K. Ambaŭ verkoj estas dialogoj; ili prezentas kio estas plej verŝajne tute fikcia konversacio inter pluraj notindaj homoj kiel rimedo por ke Platono esprimu certajn filozofiajn ideojn.

La interlocutoroj en ambaŭ verkoj estas Timeo, Kritias, Sokrato, kaj Hermokrato. Laŭ Kritias, la atena leĝdonanto Solono vojaĝis al Egipto kaj lernis pri la rakonto de Atlantido de la egiptaj pastroj de Sais. Solono tiam rakontis la rakonton al la pragepatro de Kritias, de kiu ĝi eventuale atingis la orelojn de Kritias mem.

Parto de la rakonto estas rakontita en Timeo, sed nur mallonga resumo de ĝi. Post tio, Timeo daŭrigas kun aparta temo. La rakonto de Atlantido estas rekomencita kaj klarigita en ampleksa detalo en la sekva dialogo de Platono, Kritias.

Ĉu Tiu Origino Estas Fikcia?

Ĉu la rakonto pri Solono estanta rakontita la rakonto de la egiptaj pastroj estas nur fikcia fono al la rakonto de Atlantido? Multaj homoj kredas ke tio estas la kazo, kaj ke Platono simple inventis la rakonton de Atlantido mem.

Fakuloj daŭre debatas tiun demandon, sed estas unu notinda peco de indico kiu estis preteratentita de multaj fakuloj. La fakulo James W Mavor estis unu el la malmultaj kiuj ja indikis tion. La indico en demando estas la fakto ke Platono priskribas unu el la egiptaj pastroj kiel klariganta ke la Grekoj antaŭe estis legipovaj, sed tiam fariĝis analfabetaj dum katastrofa periodo de sia historio, kaj tiam eventuale ree lernis skribi.

Tio estas preciza resumo de kio vere okazis en greka historio. Dum la Bronzepoko, la Micenaj Grekoj uzis la skribon konatan kiel Lineara B por skribi. Kiel rezulto de la Kolapso de la Bronzepoko, tiu skribsistemo estis perdita, kaj la Grekoj fariĝis analfabetaj. Nur jarcentojn poste, en la naŭa jarcento a.K., ili adoptis la fenican alfabeton kaj komencis ree skribi.

Ne estas indico el aliaj antikvaj registroj ke la Grekoj de la tempo de Platono havis eĉ la plej etan ideon ke tio okazis. Ne estas spuro de iu ajn tradicio sendependa de Platono ke ili uzis malsaman skribsistemon en sia pasinteco, antaŭ adoptado de la fenica alfabeto, nek estas iu ajn tradicio reflektanta la kolapson de la Bronzepoko.

La fakto ke Platono ŝajnas precize skribinta pri tiuj alie-perditaj faktoj de greka historio forte subtenas la konkludon ke li ne simple inventis tiun rakonton pri la egiptaj pastroj.

La Legendo de Atlantido

La efektiva legendo de Atlantido, kiel ĝi estas rakontita de Kritias en Timeo, estas tiel:

*„Ĉar tiuj historioj rakontas pri potenca potenco kiu senprovokite faris ekspedicion kontraŭ la tuta Eŭropo kaj Azio, kaj al kiu via urbo *[Ateno] metis finon. Tiu potenco eliris el la Atlantika Maro, ĉar… estis insulo situanta antaŭ la markoloj kiujn vi nomas la Kolonoj de Heraklo… Nun en tiu insulo de Atlantido estis granda kaj mirinda imperio kiu regis super la tuta insulo kaj pluraj aliaj, kaj super partoj de la kontinento, kaj, krome, la viroj de Atlantido subigis la partojn de Libio ene de la Kolonoj de Heraklo ĝis Egipto, kaj de Eŭropo ĝis Tirenio.”

Kritias tiam daŭrigas klarigi ke milito ekestis inter Atlantido kaj la Grekoj, sub la gvidado de la urbo Ateno. Klarigante la rezulton de la milito, Kritias lasas la egiptan pastron diri:

„[Ateno] venkis kaj triumfis super la invadintoj… Sed poste okazis perfortaj tertremoj kaj inundoj; kaj en ununura tago kaj nokto de malfeliĉo ĉiuj viaj militistaj viroj en korpo sinkis en la teron, kaj la insulo de Atlantido same malaperis en la profundojn de la maro.”

Tio estas la baza rakonto provizita en Timeo. En Kritias, multe pli detala priskribo de la atlantida civilizo estas prezentita. Tiuj eventoj, la milito kaj detruo de Atlantido, supozeble okazis ĉirkaŭ 9000 jarojn antaŭ la tempo de Solono. Alivorte, ili okazis ĉirkaŭ 9600 a.K.

La Geografio de Atlantido

Kia estis Atlantido? La geografio de tiu insulo estas notorie unu el la plej kontestataj aspektoj de ĝi. Unue, ni komencu per la malplej kontestata parto de la geografio de Atlantido. La rakonto de Platono priskribas kiel la Atlantidanoj regis super unu ĉefa insulo (tiu estante la insulo de Atlantido), kune kun pluraj aliaj kaj eĉ partoj de la kontinento.

La kontinento en demando estas dirita havi ‘ĉirkaŭitan la veran maron’ (tradicie, tio estis mistradukita kiel ‘oceano’, sed la vorto uzata estas ‘pontos’, kiu definitive signifas ‘maro’, ne specife ‘oceano’). La plej multaj komentistoj prenas tion kiel la maro en kiu Atlantido kaj la aliaj insuloj situis, sed tio ne estas la sola interpreto.

Pli Granda ol Libio kaj Azio

Ĉe tiu punkto, ni alvenas al unu el la pli kontestataj partoj de la geografio de Atlantido. En la rakonto de Platono, la egipta pastro diras ke Atlantido estas ‘pli granda ol Libio kaj Azio’. La vorto tradukita ‘pli granda’ estas ‘meizon’. Tradicie, tio estis tradukita kiel ‘pli granda’ en tiu paŝo.

Surbaze de tiu tradicia traduko, oni ĝenerale komprenis ke Platono diris ke la insulo de Atlantido estis pli granda ol Libio (tio estas, Norda Afriko okcidente de Egipto) kaj Azio (tio estas, Malgrandazio) kombinitaj. Tio havas gravajn implicojn por la kompreno de la resto de la rakonto.

Unue, tio signifus ke Atlantido ne povus esti en la Mediteranea Maro, ĉar teramaso tiel granda simple ne taŭgus tie. Tial, ĝi devus esti eksteren en la Atlantika Oceano. Due, tio signifus ke teramaso la grandeco de malgranda kontinento laŭdire sinkis dramece en la maron, kio kontraŭas ĉiujn nunajn komprenojn de geologio kaj oceanografio.

Diversaj Interpretoj

Tamen, almenaŭ du diversaj komprenoj de tiu linio estis proponitaj. Unu estas ke ĝi estas tre eta mistraduko. La greka vorto ‘meizon’, signifante ‘pli granda’, estas preskaŭ ekzakte la sama kiel la vorto ‘meson’, signifante ‘inter’. Surbaze de tio, iuj esploristoj proponis ke Atlantido origine estis dirita esti ‘inter Libio kaj Azio’.

Tio ofte estis uzata kiel indico en subteno de teorioj lokantaj Atlantidon en la Orienta Mediteraneo. Precipe, tio estas uzata kune kun la identigo de Atlantido kun la Minoana civilizo sur Kreto.

Fakte, la plej verŝajna interpreto estas ke la vorto ‘meizon’ simple signifas kion ĝi normale faras: ‘pli granda’, ne ‘pli ampleksa’. Kvankam ĝi povas esti uzata por signifi pli granda en fizika grandeco, tiu greka vorto ofte estas uzata simple por signifi ‘pli granda’. Tiu vorto kaj aliaj derivitaj de la sama radiko aperas aliloke en la teksto de Platono, tamen nur ĉi tie ĝi estas tradukita ‘pli ampleksa’. Tio estas evidente nekonsekvenca.

Tial, kion la rakonto de Platono eble bone fakte diris estas ke Atlantido estis pli granda ol Libio kaj Azio. Supozeble, tio signifas ke ĝi estis pli potenca ol ili.

En la Atlantika Maro

Tamen, la tradicia lokigo de Atlantido ekster la Mediteranea Maro ŝajne estas konfirmita de la nomo de la maro en kiu Platono lokas la insulon. Li diras tre eksplicite ke Atlantido situis en la Atlantika Maro. Tradicie, la vorto ‘maro’ estis tradukita ‘oceano’, sed la vorto uzata estas simple la ordinaro vorto por ‘maro’, kiu estas ‘pelagos’.

Tio ne signifas ke la Atlantika Maro en la rakonto de Platono ne povas esti la Atlantika Oceano, ĉar Herodoto same uzas ordinaran vorton por ‘maro’ kiam li aludas al kion ni nun nomas la Atlantika Oceano. Tamen, ne estas garantio ke la rakonto de Platono aludis al tiu sama akvoareo, kvankam tio estas la plej ofta interpreto.

Unu komplikaĵo estas linio en la Kritias de Platono kiu klarigas kiel la maro ricevis sian nomon. Aludante al la idoj de Posejdono, ni trovas la sekvan deklaron:

„La plej aĝa, kiu estis la unua reĝo [de Atlantido], li nomis Atlaso, kaj laŭ li la tuta insulo kaj la maro estis nomitaj Atlantikaj.”

Laŭ tio, la maro ricevis sian nomon pro la fakto ke ĝi estis kie Atlaso regis. Surbaze de tio, oni povus argumenti ke la maro en kiu Atlantido supozeble situis estus nomita la ‘Atlantika Maro’ en la rakonto de Platono sendepende de kiu akvoareo ĝi fakte estis. Alivorte, la maro en kiu Atlantido situis estis la ‘Atlantika’ Maro laŭ difino.

Iuj esploristoj konektas tiun Atlason kun la Titano nomata Atlaso el tradicia greka mitologio. Surbaze de tio, ili provas asocii la Atlantikan Maron kun lokoj kie tiu Atlaso estas foje asociita. Tamen, la konekto inter tiuj du figuroj estas tre malproksima de certa.

Preter la Kolonoj de Heraklo

Verŝajne la plej kontestata aspekto de la geografio de Atlantido estas la fakto ke ĝi estis dirita esti ‘situanta antaŭ la markoloj kiuj estas nomataj la Kolonoj de Heraklo’. La loko de la Kolonoj de Heraklo estas konsiderata decida de multaj kiuj provas identigi Atlantidon.

La tradicia lokigo de la Kolonoj de Heraklo estas ĉe la Markolo de Ĝibraltaro. Iuj antikvaj tekstoj identigas ilin kiel du montojn ambaŭflanke de tiu markolo, dum aliaj konsideras ilin esti du efektiva kolonoj starigitaj nur unuflanke. Ĉiuokaze, tiu tradicia identigo indikus ke Atlantido estis ekster la Mediteraneo.

Aliaj Kolonoj de Heraklo

Tamen, multaj provoj estis faritaj por identigi la Kolonojn de Heraklo aliloke. Ja, estas fakto ke antikvaj grekaj kaj romiaj tekstoj foje lokas tiujn kolonojn en aliaj partoj de la mondo. Unu loko kiu havas iom da rektan subtenon estas la najbareco de Trojo, ĉe la Dardaneloj (ankaŭ nomataj la Hellesponto). Surbaze de tio, iuj teorioj lokas Atlantidon en la Nigra Maro.

Aliaj esploristoj kredas ke ankaŭ origine estis Kolonoj de Heraklo norde kaj sude de greka teritorio aŭ geografia scio. Tacito aludas al Kolonoj de Heraklo ĉe la punkto kie la Rejno enfluas en la Nordan Maron. Fokusante sur la koncepto de greka teritorio (prefere ol geografia scio), unu aserto estas ke la Kolonoj de Heraklo ankaŭ estis aplikitaj al la kaboflankoj ambaŭflanke de la Golfo de Lakonio en suda Grekio.

La Aranĝo de Atlantido

La insulo de Atlantido mem estas dirita havi tre grandan, rektangulan ebenaĵon en la centro. Tio ricevas sufiĉe da atento en la rakonto. Norde de tiu ebenaĵo estis montaro, la montoj en demando estante famaj pro sia grandeco.

Ankaŭ en la centro de Atlantido estis la metropolo. Iuj komentistoj komprenas tion kiel aludon al aparta insulo de tiu kiu havis la grandan ebenaĵon. Tiu metropolo konsistis el centra insulo kun monteto, aŭ malgranda monto, kaj du samcentraj ringoj de tero ĉirkaŭantaj ĝin. Estis artefarita kanalo kiu trairis la ringojn de tero de la maro al la centra insulo.

La Regantoj de Atlantido

Atlantido estis regata de la idoj de Posejdono, la dio de la maro. Kiel ni vidis pli frue, la unua reĝo de Atlantido estis la plej aĝa filo de Posejdono, nomata Atlaso. Iuj komentistoj komprenas tion kiel la sama kiel la Titano nomata Atlaso, kvankam ne estas multe por egaligi ilin krom la nomo.

Atlaso havis naŭ gefratojn. Ĉiuj el ili ricevis porcion de Atlantido, kvankam Atlaso estis la alta reĝo de la tuta regno. Ĉiu filo fondis dinastion kiu regis super dekonon de la insulo. Kiel la generacioj pasis, la reĝoj estis diritaj akiri nekredeblan riĉecon tian kia neniam antaŭe estis vidita.

Ĉirkaŭ templo en la mezo de Atlantido, estis imponaj statuoj de la reĝoj. Atlantido estis regata de leĝoj kiuj estis transdonitaj de Posejdono kaj skribitaj sur sankta kolono de la unuaj reĝoj.

Ĉiu el la reĝoj regis siajn respektivajn teritoriojn sendepende, tamen ili ankaŭ havis aliancon unu kun la alia. Ili subtenus unu la alian en milito kaj aliaj entreprenoj, kaj ili ĉiam cedus al la dinastio de Atlaso kiel la supremoj regantoj.

La Civilizo de Atlantido

Kiel insula civilizo, Atlantido estis centro de internacia komerco. La rakonto de Platono klarigas kiel la reĝoj de la insulo fariĝis riĉaj parte pro la fakto ke ‘pro la grandeco de ilia imperio multaj aĵoj estis alportitaj al ili el fremdaj landoj.’

La havenoj de Atlantido estis diritaj esti plenaj de komercaj ŝipoj venantaj el ĉiaj diversaj lokoj. La agado tie ĉe la havenoj kaŭzis konstantan bruon kaj tagon kaj nokton. Ĝi evidente estis tre populara loko kun komercistoj, vera centro de agado. Ni ankaŭ trovas la deklaron ke la dokoj estis plenaj de ‘triremoj kaj mararmeaj provizoj’.

Atlantido ankaŭ estis prospera laŭ sia loĝantaro. La tuta areo de la metropolo estis dirita esti dense plenigita de homoj kaj domoj.

Altnivela Teknologio

Krom esti riĉa, Atlantido ankaŭ estis relative altnivela. Priskribante la centron de la insulo, la rakonto de Platono legas:

„Ili havis fontanojn, unu de malvarma kaj alian de varma akvo, en graca abundo fluantaj; kaj ili estis mirinde adapitaj por uzo pro la agrableco kaj elstareco de siaj akvoj. Ili konstruis konstruaĵojn ĉirkaŭ ili kaj plantis taŭgajn arbojn, ankaŭ ili faris cisternojn, iujn malfermitajn al la ĉieloj, aliajn tegitaj, por esti uzataj en vintro kiel varmegaj banoj; estis la banoj de la reĝoj, kaj la banoj de privatuloj.”

Krom tiuj banoj en la centro de la insulo, la rakonto daŭrigas klarigi ke la Atlantidanoj konstruis akveduktojn por transporti la akvon al la ĉirkaŭaj ringoj de tero, kiuj ankaŭ havis konstruaĵojn sur ili. Alivorte, Atlantido estis dirita havi fluantan varman kaj malvarman akvon, kio certe estis altnivela por la tempo.

Potenco

Platono ankaŭ parolas pri la potenco de Atlantido. En unu loko, li eksplicite aludas al la ‘vasta potenco’ kiun Posejdono setligis sur la insulon. La mera fakto ke la Atlantidanoj havis kontrolon super partoj de la ĉirkaŭa kontinento ankaŭ atestas pri ilia potenco kaj la ‘grandeco de ilia imperio’.

Tamen, la plej signifa demonstracio de ilia potenco venas de la fakto ke Platono priskribas kiel tiu mararmea potenco ekiris por konkeri la tutan regionon ene de la Kolonoj de Heraklo. Laŭ la tradicia lokigo de la Kolonoj de Heraklo, tio signifus la tutan Mediteraneon.

Laŭ la legendo, Atlantido sukcese sukcesis konkeri la tutan Libion (signifante Norda Afriko) ĝis Egipto, kaj la tutan Eŭropon ĝis Tirenio (sur la okcidenta flanko de Italio). Ni ekzamenos tiun parton de la legendo en pli da detalo baldaŭ, sed ni jam povas vidi ke Atlantido estas prezentita kiel la plej potenca mararmea forto de sia tempo.

Religio

La ĉefa dio de Atlantido estis Posejdono. Ĉar ĝi estis mararmea potenco kaj Posejdono estis la dio de la maro, tio havas multe da senco. Estis templo dediĉita al Posejdono rekte en la centro de la insulo. La rakonto de Platono ankaŭ diras al ni ke estis templo en la centro de la insulo dediĉita al Posejdono kaj Kleito, lia mortema amantino; ne estas klare ĉu tiuj estas du diversaj temploj aŭ la sama.

Ĉiuokaze, ĉe la templo de Posejdono, la Atlantidanoj okupiĝis pri la ofero de taŭroj, kiuj ŝajne estis sanktaj al ilia ĉefa dio. Taŭroj estis liberigitaj en la centron de la templo, kie la reĝoj de Atlantido ĉasus ilin kaj kaptus ilin sen armiloj. Tiam, uzante ŝnurojn, ili gvidus ilin al sankta kolono, kie ili buĉus la taŭrojn kiel oferon.

Milito Inter Atlantido kaj la Mondo

Ni nun revenu al la detalo pri Atlantido faranta militon kontraŭ aliaj nacioj. Tio estas grava parto de la legendo. Fakte, tio estas la tuta kialo kial Platono skribis pri tiu legendo en la unua loko. En siaj dialogoj, Sokrato skizis sian ideon de ideala ŝtato. Tamen, li tiam volis aŭdi rakontojn pri sia ideala ŝtato en ago.

Tio estas kial Kritias rakontas al Sokrato la rakonton de Atlantido, por ke li povu aŭdi pri kiel antikva Ateno (kiu taŭgas al la ideo de Sokrato de ideala ŝtato) venkis la potenca potencon de Atlantido.

Post diri ke Atlantido jam subigis la regionon ene de la Kolonoj de Heraklo ĝis Egipto kaj Tirenio, la rakonto kiel rakontita de la egipta pastro informas nin:

*„Tiu vasta potenco, kunigita en unu, klopodis subigi per unu bato nian landon kaj vian kaj la tutan regionon ene de la markoloj [la Kolonoj de Heraklo].”

Tio diras ke Atlantido klopodis konkeri la tutan teritorion ene de la Kolonoj de Heraklo. La du landoj kiuj estas specife menciitaj estas Egipto kaj Grekio, sed sendube ĝi implikis aliajn partojn de Afriko kaj Eŭropo ankaŭ. Pli frue en la rakonto, la pastro rimarkis ke Atlantido ‘faris ekspedicion kontraŭ la tuta Eŭropo kaj Azio’. Kune kun la mencio de Atlantido subiganta Libion ĝis Egipto kaj faranta militon kontraŭ Egipto mem, ŝajnas ke ĝi vere estis milito kontraŭ la tuta Mediteraneo.

Ateno Venkas Atlantidon

Fine, kio estis la rezulto de tiu milito? La egipta pastro elstarigas la rolon de Ateno en gajnado de la milito. Li diras al Solono:

„Kaj tiam, Solono, via lando brilis, en la elstareco de sia virto kaj forto, inter la tuta homaro.”

La pastro tiam daŭrigas klarigi ke en tiu granda milito inter Atlantido kaj la nacioj de la Mediteraneo, Ateno estis la gvidanto de la Grekoj. Li ne specife diras ke Ateno estis la gvidanto de ĉiuj la nacioj kun kiuj Atlantido faris militon, sed la vortumo de Platono en Kritias forte implicas tion.

Poste, ni estas diritaj ke ĉiuj la nacioj ‘forfalis de’ Ateno dum tiu milito. Supozeble tio signifas ke ili estis subigitaj de la Atlantidanoj, aŭ estante rekte venkitaj en batalo aŭ simple kapitulacante al la mararmea imperio. Ateno, tamen, tenis firme. La rezulto de la milito tiam estas rakontita:

„Ŝi [Ateno] venkis kaj triumfis super la invadintoj, kaj konservis de sklaveco tiujn kiuj ankoraŭ ne estis subigitaj, kaj malavare liberigis ĉiujn la reston de ni kiuj loĝas ene de la kolonoj.”

Iel, la urboŝtato de Ateno venkis la potenca mararmean imperion de Atlantido. Tiel, la Grekoj savis ne nur sin mem, sed ankaŭ ĉiujn aliajn kiuj suferis de atlantida dominado.

Malaperante en la Maron

Tio ne estas la fino de la rakonto de Atlantido. Tuj post priskribado de ĝia malvenko ĉe la manoj de Ateno, la egipta pastro laŭ la rakonto de Platono klarigas la finan destinon de Atlantido. La fama rezulto de Atlantido estas priskribita tiel:

„Sed poste okazis perfortaj tertremoj kaj inundoj; kaj en ununura tago kaj nokto de malfeliĉo ĉiuj viaj militistaj viroj en korpo sinkis en la teron, kaj la insulo de Atlantido same malaperis en la profundojn de la maro.”

Ne estas indiko ke iu notinda longeco de tempo pasis inter la fino de la milito kaj tiu drameca evento okazanta. Tial, supozeble sufiĉe baldaŭ post kiam Ateno venkis Atlantidon, la insulo de Atlantido supozeble ‘malaperis en la profundojn de la maro’. Tio estas dirita okazi tre subite, en ‘ununura tago kaj nokto’. Ĝi ankaŭ estis akompanata de ‘perfortaj tertremoj kaj inundoj’.

Detalo kiu ofte estas maltrafita estas la demando pri kio okazis al Ateno en tiu tempo. La egipta pastro diras ke ĉiuj la militistaj viroj de la urbo ‘sinkis en la teron’. La esprimo ‘militistaj viroj’ povus esti aludo al la armeo de la urboŝtato, sed estas pli verŝajne komplimenta aludo al la loĝantoj de Ateno ĝenerale. Ĉiuokaze, tiuj loĝantoj iel ‘sinkis en la teron’, kio estas stranga deklaro kiu ofte estas ignorata.

La Sablaĵo de Koto

Estas unu plia detalo pri la sinkado de Atlantido kiu devus esti menciita. La pastro klarigas kio okazis kiel rezulto de la sinkado de Atlantido en la maron. Li diras al Solono:

„La maro en tiuj partoj estas netrairebla kaj nepenetrebla, ĉar estas sablaĵo de koto en la vojo.”

Tiu deklaro ligas reen al deklaro el proksime de la komenco de la rakonto pri Atlantido, kie la egipta pastro rimarkas ke Atlantido ‘eliris el la Atlantika Maro, ĉar en tiuj tagoj la Atlantiko estis navigebla’. Alivorte, la regiono de la maro kie Atlantido antaŭe situis nun estis netrairebla, pro tiu koto lasita malantaŭe de la insulo.

Estas grave rimarki ke Platono ne diris ke kio fariĝis netrairebla estis la markolo ĉe la Kolonoj de Heraklo, kvazaŭ ĝi estus nur la aliro al la Atlantika Maro (kutime identigita kiel la Atlantika Oceano) kiu fariĝis netrairebla. Iuj modernaj fontoj enhavas tiun aserton. Prefere, la rakonto klare diras ke ĝi estis la maro mem kiu fariĝis netrairebla.

Ĉu Atlantido Estis Reala?

Esploristoj spekulaciis dum jarmiloj pri la vero malantaŭ la rakonto de Platono pri Atlantido. Kio konfuzis la demandon estas la fakto ke, kvankam li ofte uzis antaŭekzistantajn mitojn kaj legendojn en siaj skribaĵoj, Platono estis ĉefe filozofo. Tial, estas la distinga ebleco ke li kreis la rakonton de Atlantido por filozofiaj celoj.

Kiel Antikvaj Komentistoj Rigardis Atlantidon?

Indas demandi kiel tiuj kiuj vivis multe pli proksime al la propra tempo de Platono komprenis lian rakonton pri Atlantido. Ĉu ili prenis ĝin kiel veran historion, aŭ ĉu ili komprenis ĝin kiel alegorian?

La vero estas ke estis diverseco de ideoj en antikvaj tempoj. Aristotelo, kiu estis studento de Platono, estas raportita kredi ke Platono kreis la rakonton de Atlantido mem por filozofiaj celoj. Figuro nomata Krantoro, kiu estis studento de unu el la studentoj de Platono, estas asertita havi Atlantidon kiel historian. Pli posta verkisto skribis pri Krantoro:

„Pri la tuta tiu rakonto de la Atlantidanoj, iuj diras ke ĝi estas neornamita historio, kiel Krantoro, la unua komentisto pri Platono.”

Tial, laŭ tiu fonto, la ‘unua komentisto pri Platono’ konsideris Atlantidon esti historia. La fakto ke tiu fonto, skribita de Proklo en la kvina jarcento p.K., diras ke ‘iuj diras’ ke ĝi estas neornamita historio montras ke Krantoro ne estis sola en tiu vidpunkto.

La frua-unua jarcento a.K. historiisto Posidonio ankaŭ kredis ke Atlantido estis historia, same kiel la posta unua jarcento a.K. historiisto Strabono.

Teorioj Pri la Loko de Atlantido

Estas diverseco de modernaj teorioj pri kie Atlantido situis. Ĉiuj el tiuj baziĝas sur konfliktantaj interpretoj de la priskribo de Platono, kun diversaj esploristoj donantaj pli grandan pezon al diversaj partoj de la rakonto.

Perdita Kontinento en la Atlantiko

La plej tradicia teorio pri Atlantido estas ke ĝi estas sinkinta kontinento en la mezo de la Atlantiko. Tio baziĝas sur la kompreno ke Platono lokis ĝin en la Atlantika Oceano kaj priskribis ĝin kiel esti la grandeco de kontinento. Iuj esploristoj kredas ke insuloj kiel la Acoroj estas etaj spuroj de la kontinento kiu iam estis tie. Tamen, moderna oceanografia esploro refutis tiun ideon.

La Amerikoj

Alia teorio, kiu datiĝas de pluraj jarcentoj, estas ke Atlantido povas esti identigita kun la Amerikoj. Ĉar ili estas la sola granda teramaso rekte preter la Markolo de Ĝibraltaro, kaj estas nedubinda indico de potencaj civilizoj tie en antikvaj tempoj, tio povus ŝajni alloga teorio. Tamen, tio ignoras la priskribon de Platono pri la detruo de la insulo, kaj ĝi ankaŭ dependas de profunda nivelo de kontakto inter la Amerikoj kaj la antikva Mediteraneo kiu simple ne estas subtenata de iu ajn indico.

La Minoana Civilizo

Relative moderna teorio, kaj la plej bone respektata inter akademiuloj, estas ke la rakonto de Atlantido venas de distorditaj rakontoj de la Minoana civilizo. Tio estis potenca mararmea civilizo centrita sur Kreto en la Bronzepoko. Ili havis koloniojn sur pluraj el la Egeaj insuloj, inkluzive de Tera, kiu spertis dramecan vulkanan erupcion kiu kondukis al grandaj porcioj de la insulo kolapsantaj en la maron.

Konkludo

Resume, la legendo de Atlantido venas el du el la dialogoj de Platono, Timeo kaj Kritias, ambaŭ skribitaj en la mezo de la kvara jarcento a.K. Ĝi supozeble originis el Egipto, kie la atena ŝtatisto Solono lernis pri ĝi. Laŭ la legendo, Atlantido estis insulo en la Atlantika Maro antaŭ la Kolonoj de Heraklo. La Atlantidanoj regis tiun ĉefan insulon, sed ili ankaŭ regis plurajn aliajn insulojn kaj partojn de la ĉirkaŭa kontinento. Atlantido havis amasan ebenaĵon kaj rimarkindan cirklan metropolon kun samcentraj ringoj de tero. En la centro estis templo al Posejdono kaj lia amantino. La reĝoj de Atlantido estis la idoj de tiu paro, kun Atlaso estante la plej aĝa kaj la alta reĝo.

Eventuale, Atlantido ekiris por konkeri la tuton de la regiono ene de la Kolonoj de Heraklo. Ĝi batalis militon kontraŭ ĉiuj la eŭropaj, aziaj, kaj afrikaj nacioj ĉirkaŭ la Mediteraneo. Ĝi preskaŭ gajnis, sed la Atenanoj eventuale sukcesis venki ilin. Baldaŭ post tio, la insulo de Atlantido subite malaperis en la profundojn de la maro.

Multaj teorioj ekestis pri la origino de tiu legendo. La plej multaj prenas ĝin kiel alegorion inventitan de Platono, sed multaj esploristoj identigas ĝin kun realaj lokoj. Unu ofta teorio faras ĝin sinkinta kontinento en la Atlantika Oceano, alia identigas ĝin kun la Amerikoj, kaj tiu kun la plej granda akademia subteno konektas ĝin al la Minoanoj en la Egeo.

Fontoj

https://classics.mit.edu/Plato/timaeus.html

https://classics.mit.edu/Plato/critias.html

https://www.britannica.com/topic/Atlantis-legendary-island