Ugaluo: La Bono kaj Malbono de la Granda Vetero-Besto de Mezopotamio
Ugaluo estis mistera demono konata pro tio, ke li ekzistis en Babilono, kaj kiel bona kaj kiel malbona dio. Li agis kiel protekta spirito, manifestante potencon konektitan kun aero, akvo kaj elektro por teni la urbon libera de malsanoj kaj plagoj.
Li ankaŭ povis frapi la mondon per koleraj ventoj, ŝtormoj kaj uraganoj. En nia artikolo ni klarigos ĉiujn interesajn kaj terurajn aspektojn, kiujn vi eble volas scii pri Ugaluo.
Kiu estas Ugaluo?
La popolo de Mezopotamio estis tre religia, kaj mezopotamiaj skribistoj registris pli ol 100 demonojn, diojn kaj diinojn. La panteono de dioj kaj demonoj en Mezopotamio estis etendo de iliaj kulturaj kaj spiritaj kredoj. Kvankam la nomoj de la dioj kaj demonoj malsamis en malsamaj mezopotamiaj civilizoj, iliaj devoj estis ĉiuj samaj.
La Granda Vetero-Besto
La Ugaluo, ankaŭ konata kiel la Granda Vetero-Besto, estas estaĵo el mezopotamia mitologio prezentita kun lupo-kapo, homa korpo kaj bird-similaj dentegoj. La desegnaĵoj de la lupo-kapa ŝturmdemono montris protektajn amuletojn kaj apotropajn tamariskajn figurojn de la unua jarmilo, kvankam ĝi havis siajn originojn en la frua dua jarmilo.
Laŭ mezopotamia kulturo, Ugaluo estis ŝturmdemono kaj unu el la filoj deTiamato. Krome, la granda vetero-besto ankaŭ estis rigardata kiel asociito de Adad kaj granda malamiko de la sundio.
Artisma Prezento de Ugaluo
La leon-kapa demono estis prezentita kun konsekvenca formo de multaj Submondaj demonoj. En iuj okazoj, la demono estis prezentita pli kiel hibrido de leono kaj rabobirdo kun flugiloj.
La ikonografio de Ugaluo evoluis dum tempo, kun la homaj piedoj transformiĝantaj en aglajn ungegojn vestitajn en mallonga jupo. Li estis inter la tiamaj tag-demonoj, kiuj personigis momentojn de dia interveno en homa vivo.
La Babilona Monstro
Ugaluo, ankaŭ konata kiel la Babilona monstro pro sia aspekto, estis portretita tenante ponardon kun leona kapo kaj oreloj. Ĝi tenis mazon en sia maldekstra mano kaj estis zonita per ponardo.
En plejmulto da mezopotamia arto, la tranĉilo kaj mazo de Ugaluo estas levitaj en minaca maniero. Tio reprezentis tiun parton de li, kiu frapas homojn malsupren kiel fulmo.
La Granda Vetero-Besto
La plej ofta traduko por la nomo de Ugaluo estas la “granda vetero-besto”, kio estas facile evidente pro sia asocio kun la vetero: en mitoj, li estis homo kun muĝanta leona kapo kaj aglaj piedoj!
Kiel bizare, efektive! Interese, muĝanta leono estis la plej ofta simbolo uzata de la Babilonanoj por indiki konekton de estaĵo kun la vetero kaj ŝtormoj en sumera arto.
Ekzistas rekta linio, kiu ligas la tondrobato kaj la muĝadon de granda kato. En tiu traduko de la nomo de Ugaluo, agloj estis aldonitaj en la miksaĵon por indiki venton kaj aeron kiel parton de la ŝturma naturo de la besto - kaj, nature, agloj estas la plej regalaj kaj plej fortaj el ĉiuj, reprezentante furiozan ŝturmon. Krome, Ugaluo dividas sian hibridan lokon kun aliaj bestecaj figuroj, inkluzive de la leono-drako kaj la Anzu-birdo.
La Gardisto de la Submondo
Alia traduko de la Ugalua demono estis la gardisto de la Submondo. Tiu flanko de Ugaluo komence aperis figure kiel servanto de Nergal kaj pordisto en la Submondo en la Unua Babilona Dinastio.
Pli poste, li estas reprezentita sur amuletoj, ofte parigita kun alia demono de tre simila aspekto nomata Lulal. Ankaŭ estis klare, ke Ugaluo havis similajn trajtojn al Pazuzo, kiu estis la reganto de la vent-demonoj kaj havis aglajn flugilojn sur sia dorso.
La Aspekto de Ugaluo
La esenco de tiu Babilona monstro estis aera, efemera kaj kaosa. Kiam iu alvokis lin, lia vizaĝo povis ŝanĝiĝi de ina al malina, poste de maljuna al juna. En sia ina formo, Ugaluo aperis kun malorda blanka hararo, en kiu kaŝiĝis fulmoj.
La Tag-Demonia Prezento de Ugaluo
La lokigo de Ugaluo en la klaso de tag-demonoj reprezentis komplikan koncepton en la mezopotamia religio. La “Tagoj” ĉi tie estis uzataj por signifi pli ol la kutiman periodon inter lumo kaj mallumo.
Kontraste, tiuj “tagoj” estis senditaj de la dioj por agi kiel la rektaj agentoj de ilia volforto. Kiel ofte ekzistas bonaj kaj malbonaj tagoj, Ugaluo povis esti bonkora aŭ malbonkora depende de sia dio-sendita tasko.
Origino kaj Familio de Ugaluo
Ugaluo estis inter la 11 mitaj monstroj kreitaj por venĝi la morton de Abzuo, dio de dolĉa kaj sensala akvo, kaj detrui la pli junajn diojn. Jen la cetero de la mitaj monstroj, kiuj ankaŭ estis parto de la familio de Ugaluo, ŝajne:
- Tri timindaj kornaj serpentoj nomataj Usumgalo, Musmahho kaj Basmo;
- Lahmo, la hara superhomo;
- Muŝhuŝo, la serpento-drako;
- Uridimu, la leono-homo;
- Umu-Debrutu, kiu kreis terurajn ŝtormojn;
- Girtablulo, la skorpio-homo;
- Kululo, la fiŝo-homo;
- kaj Kusariko, la taŭro-homo.
Ĉu ne mirinde, ke la Babilonanoj havis tian vivan imagon por krei homajn kaj bestajn hibridajn monstrojn? Ni certe kredas tion!
La Patrino de Ugaluo: Tiamato
Tiamato, antikva Patrino-Diino de Mezopotamio, edzino de Abzuo, patrino de la dioj, aperis en la formo de drako kaj kreis siajn filojn en sia konflikto kun pli junaj dioj, por renversi Enuma Eliŝ, la unuan tabuleton de la Epopeo de Kreado.
Bedaŭrinde, ŝi estis venkita en batalo kaj mortigita de Marduko. Kiam ŝi mortis, la riveroj Tigrido kaj Eŭfrato elfluis el ŝiaj okuloj kaj surteriĝis sur la teron. Tio ankaŭ klarigas, kial ŝi estis reprezentita kiel sala akvo kaj Abzuo kiel sensala akvo, ĉar ambaŭ povis laŭlitere transformiĝi en akvon!
Fine, Sala akvo kaj Sensala akvo kuniĝis, kaj ili kreis ĉiujn aliajn diojn.
Ugaluo Kiel Filo de Tiamato
Ugaluo estis konata pro tio, ke li havis la plej bonan nomon kiel filo de Tiamato. Ugaluo, kiel sia patrino kaj fratoj, estis venkita de Marduko. En tiu legendo, Marduko kaptis kaj ligis la demonojn, rehabilitante kaj rekonstruante la mondon el la kadaveroj de siaj venkitaj kontraŭuloj.
Tiu rakonto estis tio, kio transformis la demonojn en protektajn amuletojn uzatajn por ornami la pordojn de palacoj, temploj kaj privataj loĝejoj, inkluzive de pordegoj kaj dormoĉambraj pordoj de la vundeblaj, por forpeli malbonon kaj malsanon.
La Babilonanoj ŝanĝis la rakonton de malboneco en ion bonan, protektan kaj pozitivan. Ĉu tio ne estas mirinda kaj esperiga?
Ugaluo: Ĉu la Mezopotamia Leon-Kapa Besto Estis Bona aŭ Malbona Demono?
Plejmulto da homoj probable demandas ĉu Ugaluo estis bona aŭ malbona demono; nu, la respondo sole dependas de la vidangulo. Origine, Ugaluo estis la personigita tago, kun sia naturo kaj potenco estanta manifestiĝo de la dia volo de la dioj. La diversaj tagoj estis kaj kreivaj kaj detruaj, kiujn plejmulto da homoj nomas “Bono” kaj “Malbono”.
La Malbonaj Tagoj de Ugaluo
Dia kolero kaŭzita de Ugaluo alportis la manifestiĝon de malbonaj tagoj, kiuj turnis la tagojn en militon kaj detruon de vivo. Baze, Ugaluoj estis uzataj de la regantaj dioj kiel manifestiĝo de ilia Dia Volo.
Dum la lupo-kapa demono evoluis, li fariĝis diversa kun demonaj manifestiĝoj. Tiam venis la malbona tago, reprezentita per la mortanta tago nomata la Umu Lemnu, kaj alportita de la mesaĝistoj de Erra.
Ugaluo kiel Protektanto Kontraŭ Malbonaj Demonoj kaj Malsanoj
Aliflanke, Ugaluo estis konata pro protektado de la homoj kontraŭ malbonaj demonoj kaj malsanoj. En iuj kazoj, la bonkora protekta demono trovis specialan celon en ornami la eksterajn pordegojn de konstruaĵoj. Ankaŭ argilaj figuroj de Ugaluo estis tenataj en domoj kaj tombejoj por protekto.
La Protekta Spirito
La Babilona monstro servis kiel protekta spirito, manifestante potencon konektitan kun aero, akvo kaj elektro. Kun sia kapablo frapi la mondon per koleraj ventoj kaj ŝtormoj, li ofte ŝargis la praktikanton, kiu alvokis lin, per alta elektra potenco kiel rapida ekstaza kuro de energio tra la spina kolumno.
La Portanto de Malsanoj kaj Malbona Vetero
Kvankam oni diris, ke li protektas individuan aŭ komunumon kontraŭ malsanoj, la Submonda gardisto ankaŭ alportis malsanojn. Li estis punitanto de transgresantoj kaj oni diris, ke li estis mezopotamia demono respondeca pri uraganoj kaj perfortaj muĝantaj ŝtormoj kaj ventoj.
Ugaluo, same kiel la Malbonaj Spiritoj de Utukku Lemnutu, plenumis la Dion Volon de Adad. La Mezopotamianoj meditus pri la lupo-kapa demono ĉar li fine reprezentis la ekvilibron inter kreado kaj detruo.
Ugaluo: Bona, Malbona, aŭ Ambaŭ?
Kiel morale detruitaj monstraj anĝeloj, malbona Ugaluo estis same verŝajne teni vin kaj bati vin kiel bona Ugaluo forpusus plagojn, malsanojn kaj malbonajn demonojn el urboj. Liaj oreloj iomete similis al azenaj oreloj, kaj ni devas sciigi al vi, ke Sumeroj ofte uzis azenajn orelojn por indiki malbonajn demonojn, ĉar azenoj estas asociataj kun la dezerto, kiu estis konsiderata malbona.
La Apero de Ugaluo en Demona Formo
La bukla leona vosto de Ugaluo, kiam ne vestita, estis trajto malpli konsekvenca ol la aliaj. La demono ankaŭ estis asociita kun multaj dioj kaj diinoj, precipe la frapanta dio kaj Nergal, la dio kun scimitaro, portanto de malsanoj kaj la sinjoro de la Submondo.
Ugaluo certe havis leon-kapon, sed ĝi aperis pli longa ol iu ajn leono, kiu iam ekzistis. Liaj azenaj oreloj estis sufiĉe malagrablaj ankaŭ en kombinaĵo kun la leon-kapo: ne tute nenaturaj, tamen, kaj tamen ankaŭ ne io, kion vi iam antaŭe vidus. Aldone al la muĝado de ventegoj kaj la krioj de ŝtormoj, Ugaluo certe alportus malbonan etoson kiam ajn li ĉeestis kiel demono.
Konkludo
Kiel ni vidis, mezopotamiaj religiaj tradicioj inkludas la kreadon de dioj kaj demonoj por plejmulto da aferoj, kiuj ekzistis sur la tero. Ugaluo estis unu el la plej misteriaj, respektataj kaj timataj demonoj de la tempo, kaj jen la ŝlosilaj faktoj pri li:
- Ugaluo estis unu el la 11 filoj de Tiamato.
- Li estis prezentita kun leona kapo aŭ lupa kapo, kun homa korpo kaj bird-similaj dentegoj.
- La portreto daŭre evoluis dum tempo, kiam la Mezopotamianoj faris pli da ĉizaĵoj de la demono.
- Li estis ĉefe nomata la Granda Vetero-Besto, pro sia asocio kun la vetero.
- Kelkfoje Ugaluo estis nomata “la gardisto de la Submondo.”
- La lupo-kapa besto estis kaj bona kaj malbona demono, depende de la vidangulo.
- Ugaluo, liaj fratoj kaj Tiamato ĉiuj estis mortigitaj de Marduko.
Konklude, Ugaluo estas ŝturmdemono kaj filo de Tiamato. Kiel tiu artikolo montris, li estis konata kaj pro bono kaj pro malbono, io, kio inspiris praktikantojn de la mezopotamia religio uzi liajn demonajn karakterizaĵojn por influi eventojn kaj ataki celojn.
