Humbaba: La Forgesita Leviĝo kaj Falo de Giganta Besto
Humbaba estas mitologia monstro, armita per enorma kaj teruriga korpo. La asirianoj uzis la nomon Humbaba, dum la sumeroj en la akada mitologio nomis lin Huwawa.
Lia rakonto komenciĝis per lia nomumo kiel teruro por la homoj kaj la gardisto de la Cedra Arbaro, la loĝejo de dioj, fare de la dio Enlilo. Vi scias, ke lia aventuro estas nekompleta sen agnoski liajn fratojn, Pazuzuon kaj Enkion, kune kun Hanbio, lia patro.
Kiu Estas Humbaba?
La priskriboj de Humbaba pentras lin kiel ogron, behemoton aŭ kimeron, inter aliaj aferoj. Laŭ antikvaj raportoj, li estis timiga besto, kiu jam estis murdinta plurajn homojn kaj majstris la arton de homa komunikado.
Por resumi liajn agadojn, homoj konceptis lin kiel faranton de malbono kaj demonaj intrigoj, kiu devus esti kaptita. Tamen, neniu kuraĝis fari ĝin. Reale, neniu eĉ provis eniri lian regnon.
En ĉi tiu scenaro de timo venis niaj herooj el la urbo Uruko en Sumero, Gilgameŝo kaj Enkiduo, kiuj ĵuris fini la malbonajn farojn de Humbaba. Enkiduo donis plian informon, deklarante, ke li renkontis Humbaabon dum li loĝis inter la bestoj en la sovaĝo.
Laŭ Enkiduo, la spiro de Humbaba similas flamon, liaj makzeloj estas kiel morto, lia aŭdo estas perfekta, kaj lia korpo neniam bezonas dormi. Fine, teruro venkas ĉiujn kontraŭulojn de Humbaba. Kiam oni estas konfrontita de Humbaba, oni devas montri sian plej grandan forton kontraŭ horora besto. Kiel vi povas imagi venki ĉi tiun kolosan kaj neimageblan monstron?
Por priskribi lin plue, aliaj menciis lian vizaĝon similan al leono, ĉar li donas kadavrecan rigardon, kiun neniu povus elporti. Vi ne ŝatus renkonti lin, ĉar lia buŝo estas simila al fajro-sputanta drako.
Oni povas vidi lian vizaĝon projektanta teruron per linioj de homaj intestoj, tiel ke li estis nomata la Gardisto de la Fortikaĵo de Intestoj. Humbaba faris sin la plej abomeninda monstro timeginda.
La Priskribo de Humbaba
Krom lia horora aspekto, Humbaba prezentas sin per la piedoj de leono, skvama korpo kun dornoj kaj piedoj dizajnitaj per ungoj de vulturo. Li ankaŭ posedas la kornojn de sovaĝa taŭro sur sia kapo. Aldone al sia bizara korpo, li ankaŭ estas prezentita kun vosto kaj faluso kun kapo de serpento sur iliaj finoj.
Tamen, ne ĉio estas malbona pri li. Vi devas scii aliajn priskribojn de Humbaba kiel tiun de estaĵo, kiu lasas spuron kie ajn li iras. Kiam ajn li marŝas en la arbaro, la birdoj kantas kune kun la simioj, kvazaŭ ili estas ekscititaj renkonti lin. Tio estas sufiĉe pozitiva kompare kun la kutima horora bildo asociata kun li.
Gilgameŝo kaj Lia Terura Plano
Aliflanke, kiam Gilgameŝo aŭdis pri ĉi tiu plago, li stariĝis kaj anoncis al sia popolo, ke li decidis iri al la Cedra Arbaro, la loko okupita de Humbaba, por dehaki la cedrajn arbojn. Reĝo Gilgameŝo atendis, ke liaj homoj krios pro ĝojo kaj fiero, sed la tuta halo silentis post aŭdi lian anoncon.
Anstataŭ ĝojo, la pliaĝuloj estis plenaj de timo kaj avertis Gilgameŝon pripensi dufoje antaŭ ol daŭrigi sian senbazan planon. Ili certigis al li, ke neniu devus subtaksi la forton kaj kruelon de Humbaba, la malbona monstro.
Resume, la pliaĝuloj malakceptis la planon de la reĝo, sciantaj ke Humbaba estis timinda malamiko, precipe al fremduloj en lia loĝejo. Kiel kuraĝa soldato, Gilgameŝo ne povis esti malkuraĝigita de io ajn, eĉ ne de la kolosaj monstroj, pri kiuj ĉiuj parolis. Li volis altigi sian fieron kaj haltigi la malbonajn farojn de Humbaba.
La Plano Mortigi Humbaabon Komenciĝis
La eposo de Gilgameŝo kaj Enkiduo komenciĝis per ilia serĉado por trovi Humbaban, la protektanto de la arbaro. Plenigita de kuraĝo kaj fiero, Gilgameŝo estis devigita konfronti Humbaban kaj reakiri la arbaron, kiun Humbaba estis konkerinta.
Por fari tion, li bezonis flustri fervoran preĝon al la dio de la suno, Ŝamaŝo aŭ Utuo. Kun ĉi tiu deziro gajni la permeson de Ŝamaŝo por la aventuro, kiun li estis surpunkto entrepreni kun Enkiduo, Gilgameŝo eldiris sian pledon sen prokrasto.
Vera al siaj vortoj, Gilgameŝo kaj Enkiduo elpensis planon por revenigi hejmen triumfon malgraŭ la timo kaj malkontento de ĉiuj.
La kuraĝa militisto, Gilgameŝo, komisiis forĝiston fari al li kaj al Enkiduo la plej fortan kirasaron, kiun ili povus uzi por sia batalo. Vi scias, ke post kiam la preĝo estis akceptita, ili entreprenus hororan batalon preter ilia imago. Enkiduo kondukis la vojon al la regno de Humbaba kiam ili foriris kun sia armilaro kaj plifortikigo.
La Sonĝoj de Gilgameŝo
Kuraĝaj kiel ili estis, Gilgameŝo kaj Enkiduo komencis sian grandegan mision por alfronti Humbaban. Ilia migrado daŭris ses tagojn por plenumi, sed por ordinaraj homoj, ĝi estus daŭrinta multajn semajnojn. Dum ili proksimiĝis al la loĝejo de Humbaba, Gilgameŝo komencis havi terurajn sonĝojn. Gilgameŝo vekiĝus meze de la nokto, terurita de siaj noktaj sonĝoj.
Enkiduo ankaŭ diskutus la signifon de ĉi tiuj sonĝoj ĉiumatene. En sia unua koŝmaro, la reĝo sonĝis, ke li estos premita de monto. La monto sendube reprezentis Humbaabon, kaj la koŝmaro simbolis la timon de Gilgameŝo pri malvenko.
La koŝmaroj de Gilgameŝo daŭris. En unu okazo, li estis savita de juna viro kun la kapablo eligi lumon, kio faris liajn koŝmarojn malpli teruraj. Enkiduo prezentis la junan viron kiel Utuo, la suna diaĵo. Li aldonis, ke Utuo venos al ilia helpo kiam ili alfrontos Humbaban.
Petante la Helpon de Utuo Kontraŭ Humbaba
Kiel rezulto, Gilgameŝo kaj Enkiduo decidis fari multajn oferojn al Utuo por gajni lian favoron kaj varbi lian helpon en ilia misio. Tiaj koŝmaroj povus esti igintaj iujn ajn aliajn militistojn retiriĝi de sia plano, sed vi estus en miro pri ilia kuraĝo kaj persisto batali malgraŭ iu ajn justa averto en la sonĝoj.
Ŝamaŝo aŭ Utuo, la suna dio, malestimis Humbaabon ĉar li estas ligita kun mallumo kaj malboneco. Gilgameŝo kaj Enkiduo ne nur interesiĝis pri promocii siajn nomojn por elimini sian morteman malamikon. Ili faris laboron de dio provante mortigi Humbaban, kvankam tio estis rekte kontraŭa al la celoj de la dio Enlilo.
La rakonto de Humbaba estis komence agnoskita en la Eposo de Gilgameŝo. Kiam Gilgameŝo kaj Enkiduo fariĝis amikoj, vi scias, ke ili entreprenis ekspedicion al la Cedra Arbaro por venki Humbaban.
Gilgameŝo ĵuris vojaĝi antaŭen en la montojn por konstrui sian reputacion, ĉar normala homo ne povus antaŭeniri preter sen perdi sian vivon. La batalo kun Humbaba verŝajne estus la fina ago de homo, konsiderante la kolosan grandecon de Humbaba kaj la kvanton da timo, kiun li projektis antaŭ la homaro.
La Morto de Humbaba
Gilgameŝo logis la monstron fordoni siajn sep aŭrojn prezentante siajn fratinojn kiel edzinojn kaj kromvirinojn. Gilgameŝo liveris frenezegan pledon al Ŝamaŝo aŭ Utuo meze de la batalo. Kiam Ŝamaŝo aŭdis lin, li sendis 13 ŝtormojn kontraŭ Humbaba. Sub la ĉiela atako, Humbaba stumblis, kaj Gilgameŝo fine superis lin.
Tamen, Humbaba petegis kompason, asertante, ke li estis konscia, ke Gilgameŝo estis la filo de Ninsuno. Li promesis al Gilgameŝo, ke se li estus ŝparita, li servus lin. Gilgameŝo unue opiniis, ke ĝi estis bonkora gesto, sed Enkiduo estis kruela. Enkiduo instigis Gilgameŝon finigi la monstron kiel eble plej baldaŭ.
Humbaba faris unu lastan provon fuĝi sed estis senkapigita de Enkiduo. Tiam, lia kapo estis metita en ledan sakon kaj donita al Enlilo, la diaĵo, kiu nomumis Humbaabon kiel la protektanto de la arbaro.
La kapo de Humbaba estis certa signo de lia malvenko, post la multaj jaroj de regado kiel la plej timiga monstro en la mezopotamia mitologio. Vi ne povus imagi la ĝojon sukcesi en tia misio.
La Moralo Malantaŭ la Legendo de Humbaba
Ĉi tiu klasika eposo de Gilgameŝo kaj Humbaba estas rakonto pri la braveco de militisto kaj la timinda forto de lia malamiko. Ĝia morala leciono reflektas la heroecon de Gilgameŝo kaj lian kamaradon, Enkiduon. Vi estas atestanto de ĉi tiu impeta evento en la historio de la homo, sed vi devas scii, kiel la dioj konsentis oferi sian komprenon.
Post jaroj kaj jaroj da teruro, Humbaba estis mortinta. Sed antaŭ ol li mortis, Humbaba malbenis Enkiduon, dirante, “De vi du, Enkiduo vivu la plej longe, Enkiduo trovu neniun ripozon en ĉi tiu mondo!” Enkiduo malsaniĝis kaj sekve mortis.
Kiam la dio Enlilo eksciis pri tio, li fariĝis kolera kaj disigis la sep brilojn de Humbaba aŭ aŭrojn ĉieen. La kapo de Humbaba estas fragmento el la eposa poemo de Gilgameŝo.
En proksimume 2000 a.K., versa rakonto estis komponita sub la Mezopotamia Imperio. Ĉu vi kredus, ke ĝi okazis antaŭ pli ol 4000 jaroj? Ĉi tiu poezio eĉ antaŭdatas la Reĝon David de la Biblio. La interago inter Gilgameŝo kaj Humbaba, la sklavo de la dio, estas la temo de ĉi tiu poezio.
Ne estas klare, ĉu la murdo de Humbaba estis bona aŭ malbona. Ĉu pli verŝajne, ke Gilgameŝo mortigis monstron aŭ ĉielan gardiston? Sendepende de la rezulto, mortigi Humbaabon estis sendube heroa faro, kvankam morale dubinda.
Gilgameŝo kaj Enkiduo revenis al Uruko, kie ili trovos pretigitajn festojn honore al ilia triumfo.** La malbeno de Humbaba,** aliflanke, revenus turmenti ilin por la resto de iliaj vivoj.
Konkludo
Humbaba estas enorma monstro prezentita en la klasika eposo portretanta la heroecon de Gilgameŝo kaj lia kamarado, Enkiduo. La rakonto komenciĝis kiam Humbaba, la Gardisto de la Cedra Arbaro, kaŭzis multon da teruro en la vivoj de la homoj, ĉar li estis timegata pro sia terura aspekto kaj krueco.
Gilgameŝo kaj Enkiduo ĵuris haltigi lin de liaj abomenindaj agoj, do la du entreprenis ekspedicion por ĉasi Humbaban en lia fortikaĵo en la arbaro. Ĝi estis malfacila tasko por la du, sed ili estis gvidataj de la suna dio, Ŝamaŝo, kies potenco estis sufiĉa por venki la monstron.
La rakonto malkaŝis konfronton inter Humbaba kaj Gilgameŝo kun Enkiduo. Ili provis subaĉeti lin por logi lin, sed li estis sufiĉe ruza por scii ilian planon. Sen malŝpari iun ajn momenton, Gilgameŝo kaptis lin kaj detranĉis lian kapon por esti prezentita al Enlilo, la dio, kiu komisiis lin gardi la arbaron.
Kiel la granda gardisto de la Cedra Arbaro, Humbaba estis asignita por esti lojala gardisto de la loĝejo de la dio, sed li ankaŭ estas asociata kun mallumo kaj malbona faro. Ĉi tiu eposo malkaŝas, ke malbono ne venkos en ĉi tiu mondo kaj ke ĉiu, ĉu riĉa aŭ malriĉa, havas sian difinitan tempon por leviĝo kaj falo.
