Umm Kulthum: Festado de la Vivo per Arabaj Kantoj kaj Kulturo
Fame konata kiel la “Stelo de la Oriento,” Umm Kulthum kaptis la korojn de Araboj kaj Nordafrikanoj per sia potenca voĉo kaj arto. Umm Kulthum registris pli ol 300 kantojn dum pli ol 60 jaroj.
Ŝia elstareco kiel la plej grava egipta kantistino estas nekomparebla en la historio pro sia eleganta stilo, distinga voĉo kaj fascina karismo sur scenejo. Vi facile rekonos ŝian voĉon en Kairo, ĉar taksiaj ŝoforoj ankoraŭ ludas ŝiajn kantojn anstataŭ tiujn kantitajn de junaj talentoj aŭ eĉ famaj internaciaj kantistoj.
Demandu Egiptojn pri ilia elekto de muziko, kaj sendube vi aŭdos ilin citi Umm kiel la epitomon de araba muzikeco.
Neniu scias precize kiam Umm naskiĝis. Ŝia nomo Umm Kulthum ankaŭ estas literumata Oum Kulthoum, kaj oni kredis, ke ŝi naskiĝis la 4-an de majo 1904, sed tio restas granda demando ĝis nun.
Ŝi naskiĝis en malriĉa egipta familio en Tummaj al-Zahajran, Egiptio, kie ŝia patro estis imamo aŭ estro de islama komunumo. Ŝia patrino restis hejme kaj prizorgis ŝin kaj ŝiajn du gefratojn. Raportoj diris, ke ŝi mortis la 3-an de februaro 1975 en Kairo.
Ĉu vi scias, ke knabinoj ne rajtis prezenti publike nek reciti iujn ajn koranajn versojn dum siaj infanaj tagoj?
Ŝi verŝajne estis destinita por prezenti egiptan muzikon, ĉar de la komenco mem ŝi jam kantis en hejmoj kaj amuzis familion per sia melodia voĉo.
Kantoj de Umm Kulthum
La kantoj de Umm Kulthum havas nekompareblan statuson en la araba historio. Ŝi tenas la plej altan elstarecon kaj respekton rilate muzikon en la tuta araba regiono pro sia klasika stilo, kiun muzikaj veteraninoj difinis kiel aŭtentikan simbolon de araba kaj egipta kulturo.
Vi eble ne kredas kiel ŝi komencis kun sia kantkapablo. Tamen, kiel jam menciite, ŝi verŝajne heredis sian kantpovon de sia patro, kiu prezentis tradiciajn kantojn ĉe geedziĝoj por vivteni.
Ŝi sekvis la paŝojn de sia patro por helpi la financojn de la familio, kio donis al ŝia patro ŝancon rekoni ŝian distingan kaj potencan voĉon. Poste, estante kantisto mem, li trejnis ŝin kanti kun persvado, varmo kaj potenco.
Tiuj tagoj estis ankoraŭ tre konservativaj en Egiptio, sed Umm sukcesis mastrumi sian kantadon malgraŭ la tipa antaŭjuĝo kontraŭ inaj kantistinoj. Estis speco de stigmato, ke knabinoj ne rajtis prezenti sur scenejo, tial ŝia patro vestis ŝin kiel knabon.
Dume, la egipta socio dum ŝia infanaĝo konsideris kantadon kiel malpopularan karieron, precipe por inaj artistoj. Tial ŝi komencis kanti en urboj kaj vilaĝoj. Vi povus nomi ĝin trarompo, ĉar ŝia voĉo komencis esti rekonata en sia loka areo, kie ŝi estis nomata familia stelo.
Ŝia familio decidis transloĝiĝi al Kairo en 1923, kio estis ŝanco por ŝi paŝi en la mondon de amuzo. Por povi establi kantkarieron en Kairo, ŝi bezonis plian poluron kaj plibonigon de sia bildo. Kun pli sofistikita stilo, kiun ŝi lernis de siaj plenumitaj mentoroj, ŝi povis kanti en kunvenoj de riĉaj familioj. Iom post iom Umm fariĝis domanoma nomo en riĉaj vilaĝoj, same kiel en teatroj kaj kabaredoj.
Ŝi fine majstris sian kantpovon, kio pavimis la vojon al atingo de unika kantstilo konvena al la gusto de la riĉuloj kaj famuloj.
Umm estis multe amata de la altklasa socio, kie ŝi gajnis plian akcepton antaŭ ol ŝi faris sian unuan registraĵon meze de la 1920-aj jaroj. La tempo ludis en ŝia favoro kiam ŝi fariĝis la fina elekto de la Araboj, donante al ŝi rekonon kiel unu el la plej alte pagataj kantistinoj en Kairo dum sia tempo.
Umm eble estis bonŝanca kantistino, ĉar en mallonga tempo ŝi povis konstrui nomon en la lando. Krom komercaj registraĵoj, Umm ankaŭ etendis sian famon al radio, filmo kaj televido.
Ŝi aktoris en sia unua filmo, Wedad, kie ŝi ludis la ĉefrolon. Rigardata kiel totala prezentistino por la Egiptoj, ŝi uzis sian allogan voĉon kaj stilon por ravi homojn de ĉiuj tavoloj por aŭskulti kaj festi ŝian muzikon.
Eble vi ankaŭ ŝatus aŭdi ŝiajn religiajn kantojn kantitajn en popoldialekto kun akompano de mini-tradicia orkestro. Ŝia varmo kaj unika povo influis homojn. Ili ankaŭ adoris ŝian kanttalenton kaj subtenis ŝin de Persio ĝis Egiptio.
Per sia pasia stilo, raviga voĉo kaj arta interpretado de kantoj, Umm fariĝis stelo por ĉiuj sezonoj. Ŝancoj komencis verŝi sur ŝian sinon, ĝis ŝi estis invitita kunlabori kun konataj artistoj kaj muzikistoj kiel Muhammad Abd al-Wahhab, kiu helpis ŝin per 10 popularaj kantoj. Ŝi estis rekonata pro sia senmakula kantado de religiaj, sentimentaj kaj naciismaj kantoj, kiujn ŝi perfektigis per impona aŭro kaj muzikeco.
Ŝia prestiĝo en sia kantkariero estis tuŝata de la Unua kaj Dua Mondmilitoj. Ĉio fariĝis necerta tiutempe, ĉar la mondo estis en milito. Pli malbone, la ekonomio kolapsis dum la Granda Depresio en la 1930-aj jaroj, same kiel la Egipta Revolucio en 1952.
Tio, kio okazis, estis defio por ĉiuj muzikistoj kaj artistoj egale, sed por Umm ĝi estis ŝia ŝanco kanti patriotajn kaj religiajn kantojn por sia amata lando. Ŝi prezentis kantojn pri egipta sendependeco kiel “Nashīd al-Jāmiʿah,” “La Universitata Himno.”
La Amo de Umm al Egipta Muziko
En la 1950-aj jaroj, ŝi ankaŭ subtenis la egiptan gvidanton Gamal Abdel Naser, kiu fariĝis ŝia entuziasma adoranto kaj proksima amiko. Por marki sian naciismon, ŝi kantis la kanton “Wallāhi Zamān, Yā Silāḥī” (“Estas delonge, Ho Mia Armilo”), kiu estis adoptita kiel la nacia himno de Egiptio de 1960 ĝis 1979.
Vi povus diri, ke ŝia influo gajnis plian elstarecon kiam ŝi servis kiel prezidentino de la Muzikista Sindikato, pozicio, kiun ŝi tenis dum sep jaroj. Same ŝi ankaŭ servis en pluraj registaraj komisionoj rilataj al la artoj. Kiel bonfaranto, Umm malavare donacis al civitataj organizaĵoj subtenantaj arabajn kaŭzojn.
Egiptio suferis malvenkon en la Sestaga Milito de junio 1967, sed ŝi estis elstara figuro por kleriĝi la spiriton de la homoj per organizo de turneoj tra la tuta nacio, same kiel en aliaj arabaj regionoj. Ĉiuj enspezoj de la koncertoj estis donacitaj al la egipta registaro.
Ŝia diligento kaj plej alta sonĝo atingi stelularecon pagiĝis, sed ĝi ne venis sen prezo. Ŝi suferis de pluraj malkaŝitaj malsanoj.
Homoj demandis kial ŝi subite aperis kun grandaj sunokulvitroj, kaj estis klarigite, ke ŝi devis porti tiujn pezajn sunokulvitrojn por protekti siajn malsanajn okulojn. Estante fama kiel ŝi estis, ŝiaj sunokulvitroj fariĝis klasika komercmarko de ŝia identeco en la lasta parto de ŝia kariero.
Umm Kulthum kiel Komerca Manaĝero
Ŝiaj jaroj da malfacila laboro kreis ŝian markon kiel muzikan ikonon. Umm fariĝis la plej populara araba kantistino de ĉiuj tempoj, sed ŝia kariero ne povus eskali al la plej alta piedestalo sen zorgema planado kaj administraj strategioj. Vi eble estos surprizita scii, ke Umm ne estis nur kantistino, sed ankaŭ komercistino.
De la komenco de ŝia kariero, ŝi transprenis siajn projektojn. Ŝi eĉ produktis siajn spektaklojn sen peristoj intere. De teatraj luoj ĝis reklamoj, Umm estis la ĉefa decidanto.
Kiel komercistino, ŝi postulis la plej altan pagon, ĉar ŝi ofertis sian altvaloran talenton. Ĉar ŝi jam estis fama, ŝi kolektis grandajn pagojn por siaj spektakloj. Kiel ruza komercistino, ŝi negocis la plej altan pagon por siaj kantoj, kaj ŝia divena sinteno estis konata en la muzika industrio.
Krom sia muzika talento, ŝi ankaŭ aktoris en filmoj portretantaj romantikajn temojn, same kiel siaj kantoj. Ŝi certigis, ke ŝiaj filmoj estis spektaklaj kaj unikaj komparitaj kun aliaj filmoj tiutempe. Ekzemplo de ŝia filmo montris ekzotikajn scenejojn el araba historio aŭ rakonton prezentantan bonon kaj malbonon. Umm Kulthum estis nekredeble fama tiutempe, tial ĉio, kion ŝi faris, rikoltis laŭdon kaj sekvantaron.
Por krei distingan personecon, ŝi prezentis sin kiel dignan personon en vortoj same kiel en agoj. Ŝi forrestis de skandalo aŭ malinda novaĵo, kiu eble estus detruinta ŝian personecon. Ŝi sukcese tenis sian privatan vivon for de la lumo de la gazetaro aŭ la amuzindustrio, precipe en la mondo de egipta muziko.
Vi eble demandas, kiu estis la ĉefa negocisto en ĉiuj ŝiaj transakcioj. Mirinde, Umm mem negocis en siaj transakcioj, kaj ŝi estis sukcesa en repakaĵo de si mem kiel kantistino kun klaso, eleganteco kaj alta respekto.
Umm Kulthum kiel Diplomatino
Trejnita de sia patro, islama sacerdoto, Umm disvolvis sian talenton en diplomatio, kiam ŝi pruviĝis efika agento de ŝanĝiĝo. En 1952, Umm Kulthum petis la poeton Ahmad Rami komponi perfektan nacian kanton por inspiro de la homoj dum la sanga Egipta Revolucio.
La kanto “Egiptio, Kiu Estas en Mia Menso kaj Mia Sango” estis dediĉita al la patriotisma subteno de la homoj por araba naciismo. Ŝia aŭtentika amikeco kun Prezidento Gamal Abdel Naser estis instrumento por promocii sian naciisman spiriton.
La etoso tra la tuta lando estis tre malalta tiutempe, tial ŝi gvidis siajn koncertojn, kiuj plifortigis la homojn denove. Prezidento Naser, por sia parto, dissendis siajn paroladojn tuj post la koncerto de Umm por certigi, ke multaj homoj estu kolektitaj por aŭskulti.
Ŝi ankaŭ okazigis fabian grandiozan turneon tra la araba mondo en 1967 por altigi la bildon de Egiptio post ĝia malvenko en la Sestaga Milito. Kiel la prezidentino de la Muzikista Sindikato en Egiptio, ŝi reprezentis Egiption al aliaj arabaj landoj, promociante la arton, muzikon kaj kulturon de la lando.
Dum servado de Egiptio kiel artistino, ŝi estis traktata kiel diplomato. Ŝi ankaŭ ricevis diplomatian pasporton en 1968 por sigeli sian malavaran klopodon por promocii la kaŭzon de sia lando.
Dotita per sia muzika genieco, ŝi serenadis reĝojn, reĝinojn, prezidentojn, ministrojn kaj multajn elitajn gastojn en siaj koncertoj. Umm vere gajnis la koron de aliaj arabaj nacioj, tiel ke ŝi estis invitita al vespermanĝoj por ricevi ŝtatan honoron kompareblan al tiu de ŝtatestro. La Tunizianoj admiras ŝin tiel multe, ke strato estis nomata laŭ ŝi en Tunizo, same kiel lernejo en Ĥartumo.
La Morto de Umm Kulthum
Umm Kulthum laboris malfacile por atingi la plej altan punkton de sia kariero. Ŝi povis establi la epitonomon de sia vivo kiel plenumita kantistino. Tamen, ŝi suferis serion da sanproblemoj dum plejmulto da sia vivo. Pli poste en la 1940-aj jaroj, ŝi akceptis limigitajn projektojn pro sia malsananta sano. Ŝi eĉ serĉis medicinan kuracadon en Eŭropo kaj Usono.
Ŝi estis decida parto de egipta vivo kaj kulturo. Tial ŝia subita forpaso kaŭzis funebron al milionoj da tiuj, kiuj amis ŝin. La funebro de Umm Kulthum estis simbolo de grandega malĝojo por la Egiptoj.
Ili sentis, kvazaŭ ili perdis nacian lumturon de espero, ĉar estis Umm, kiu unuope prezentis por inspiro de la Araboj direkte al unueco kaj paco per siaj kantoj.
Kiel la plej populara araba kantistino de sia tempo, ŝi ricevis multan amon ĉe sia funebro. Centmiloj da homoj partoprenis ŝian funebron, funebrante ĉar ili perdis heroon.
Konkludo
Umm Kulthum leviĝis al famo pro sia nekomparebla talento en kantado. Ŝi aperis kiel ikono de muziko, arto kaj kulturo, kiam ŝi montris imponan talenton, kiun neniu alia povus superi. Kiel artistino, ŝi estis la epitonomo de araba muziko, kiu kaptis la korojn de la islama popolo. Ŝia stilo kaj personeco kongruis kun ŝia defendo kiel agento de patriotismo al sia amata Egiptio.
Kiam vi aŭskultas ŝiajn kantojn, vi sentos, ke ili estas festado de vivo, arto kaj kulturo. Ŝi venkis en atingado al la plej malriĉaj el la malriĉuloj kaj la plej elitaj en la mondo. Vere, Umm Kulthum estas pozitiva pruvo, ke persista klopodo estas kompensita per bone vivita vivo.
