Sumera Arto: Malkovrante la Belon de la Antikva Mondo
Sumera arto estas riĉa je ornamo kaj komplikeco. Duonvaloraj ŝtonoj, kiel lapislazulo, marmoro kaj diorito, kaj valoraj metaloj, kiel martelita oro, estis importitaj de la tuta mondo kaj integritaj en la dezajnon de iliaj produktoj. Tamen vi devas scii, ke ŝtono estis konsiderinde malabunda, tiel ke ĝi estis uzata nur por skulptado.
La unua civilizo de la mondo ekestis en la mezopotamia regiono de Sumero, kiu nun estas suda Irako. Vi devas memori, ke komenciĝante proksimume 5300 a.K., la sumera civilizo daŭris dum 3000 jaroj, en kiu agrikulturo servis kiel la vivsango de fruaj urboj, inkluzive de Eriduo kaj Larso.
Ĉirkaŭ ĉi tiu tempo, gravaj mejloŝtonaj novigoj, kiel la rado kaj skribo, estis evoluigitaj de la sumeranoj kiuj loĝis en la urboŝtatoj de Sumero ĉirkaŭitaj de muroj. Kun vilaĝoj setlantaj proksime ekster la muroj kaj distingantaj sin per la adoro de lokaj diaĵoj, vi povas rakonti, ke ilia kulturo kreis sian unikan artan formon.
Antikva Sumera Arto
Teknologie, la sumeranoj estis kreivaj kaj kompetentaj. Ilia ekonomio, regado, arkitekturo kaj eĉ sumeraj pentraĵoj ĉiuj estis ekstreme progresintaj kaj senkompromise bone evoluigitaj. La sumeranoj estis la unua socio, kiu registris siajn ideojn kaj literaturon skribe.
Sumero havis unu el la plej fruaj progresintaj kulturoj de la mondo kaj estis la unua, kiu floris en suda Mezopotamio, daŭrante de proksimume 3500 a.K. ĝis la sumeranoj estis superitaj de la akadanoj el centra Mezopotamio en 2334 a.K.
Pro siaj esceptaj leĝoj, novigoj kaj arto, la sumera imperio superbrilis ĉiujn aliajn en la regiono tiutempe, inkluzive de la egipta kulturo. Nur antikvaj anatoliaj monumentoj apartenantaj al la epoko de mezolitika arto, kiel Gobekli Tepe (9500 a.K.), povas esti konsiderataj kiel donintaj pli fruan indicon de substanca civilizo.
Ĉirkaŭ 2200 a.K., ziguratoj komencis aperi. Ĉi tiuj magnifikaj piramidosimilaj, ŝtuparaj temploj, kiuj estis aŭ kvadrataj aŭ rektangulaj kaj atingis proksimume 170 futojn alte, ne havis internajn ĉambrojn. Vi povas rekoni, ke deklivaj flankoj kaj terasoj kun ĝardenoj estis oftaj trajtoj de ziguratoj, kaj unu el ĉi tiuj estis la Pendantaj Ĝardenoj de Babilono.
Ĉar la grundo de la fekunda duonluno estis agrikulture fruktdona, homoj ne devis sin dediĉi al plentempa farmado por vivi, ĉar la loko havas esceptan fekundecon, kio tre facile ebligas establi farmadon.
Tial ili povis sekvi gamon da karieroj, inkluzive de artistoj kaj metiistoj. Tamen, Sumero estis malproksima de perfekta. Ĝi estis la unua, kiu establis privilegiitan regantan eliton, kun signifa ekonomia malegaleco, avareco, ambicio kaj sklavigo. Ĉu vi sciis, ke virinoj antaŭe estis rigardataj kiel duarangaj civitanoj en ĉi tiu patrinidinea kulturo?
Kiel Arto Estis Malkovrita en Sumeraj Urboŝtatoj?
Sumero konsistis el apartaj urboŝtatoj kiuj ne ĉiam pace kunekzistis. Ĉi tiuj urboŝtatoj havis kanalojn kaj muregitajn urbojn de diversaj grandecoj por oferti irigacion kaj, se bezonate, defendon kontraŭ iliaj najbaroj.
Ili estis regataj kiel teokratioj, ĉiu havante sian pastron kaj reĝon, same kiel patronan dion aŭ diinon. La homoj estis trejnitaj honori siajn diojn ĉiutage. Sufiĉas diri, ke vi povus vidi la religiemecon de la sumeranoj.
Sumeraj desegnaĵoj estis elstaraj. Ilia plej abunda materialo estis argilo, kiu estis ĉefe uzata kiam kojnoskriba skribo estis inventita antaŭ 3000 a.K. Sumeraj metodoj kaj temoj fariĝis ** vaste haveblaj.** Argilaj cilindro-sigeloj, kiuj estis uzataj por marki dokumentojn aŭ posedaĵojn, estis inter la sumeraj artaj formoj.
Arkeologoj en la kampo alfrontis multajn malfacilajn tagojn dum la fosado, sed ili estis malavare rekompencitaj kiam novaj dokumentoj elmergiĝis el la fosajoj, lumigante la pasintecon, forigante malnovajn hipotezojn kaj helpante rekonstrui pli precizan historion. Kion plian vi povus deziri kiam vi jam trovis la spuron al la neprezebla trezoro de sumera arto?
Krome, la plej bonaj ekzemploj de skulptaĵo estis malkovritaj, kaj estas ĉi tie ne nur ekstreme kompleta rafiniteco de teĥniko, sed ankaŭ koncepto de belo, kiu neniam estis vidita en la sama grado en frue mezopotamiaj skulptaĵoj.
Sumera arto vere elstaris nur ĉe ceramiko ĝis proksimume 3500 a.K., kaj ĝi estis de speco kaj kvalito konsiderinde supera al iu ajn formo de greka ceramiko farita ĝis tiu dato. Tuj post tio, liberstarantaj skulptaĵoj, arĥaikaj bronzaj statuetoj, rudimentaj specoj de personigita juvelaro, kaj ornamaj ŝablonoj sur larĝa gamo da objektoj aperis.
Argilo estis la plej ofta materialo en Sumero. Tial, multaj sumeraj artefaktoj, kiel iliaj kojnoskribaj tabuletoj, estis formitaj el ĝi. La plej bona skulptaĵo kaj enmetaĵoj estis faritaj el metaloj, kiel oro, arĝento, kupro kaj bronzo, same kiel konkoj kaj gemoj.
La Naskiĝo de Kojnoskribo
Ĉirkaŭ 3000 a.K., sumeranoj evoluigis unu el la unuaj registritaj sistemoj, konatan kiel kojnoskribo, kiu rilatas al la kojnoformaj markoj formitaj per ununura kano puŝita en molan argilan tabuleton. La markoj estis organizitaj en kojnoformojn, varias en nombro de 2 ĝis 10 po kojnoskriba litero.
Signoj estis tipe metitaj horizontale, sed kaj horizontala kaj vertikala aranĝoj estis uzataj. Vi povas vidi, ke ili estis similaj al piktogramoj. Kojnoskribaj signoj plej ofte prezentas silabon, sed ili ankaŭ povas simboli vorton, koncepton aŭ nombron kaj povas esti konstruitaj el multnombraj vokaloj kaj konsonantoj por reprezenti ian ajn parolitan sonon produktitan de homoj.
Nun vi scias, ke kojnoskribo estis uzata en la antikva Proksima Oriento dum preskaŭ 2000 jaroj. Etendiĝante tra diversaj pluraj lingvoj, ĝis foenica skribo aperis, el kiu nia nuna alfabeto deriviĝas, kojnoskribo fariĝis prominenta en la unua jarmilo a.K. La adaptemo de kojnoskribo kondukis al ĝia longa vivo kaj ebligis la transdonon de dokumentitaj eventoj kaj metodoj de unu generacio al la sekva.
Sumera Skulptaĵo
Vi devas scii, ke sumera skulptaĵo estis uzata kiel templo-ornamo aŭ ceremonia ilaro. Retrospekte, vi povas rakonti, ke multaj el la postvivintaj sumeraj statuoj estas votaj skulptaĵoj.
Sumera arto havas unikan stilon. Vi povus vidi tridimensiajn marmorajn statuetojn kun klara strukturo de grandeco en tiuj tagoj. La plej altaj skulptaĵoj estis de la vegetaĵa dio, kiuj staris proksimume 30 colojn alte.
Multnombraj religiaj statuoj kaj skulptaĵoj prezentis la diecon. Vi devas scii, ke la adoro de patrinaj diinoj celis promocii fekundecon al virinoj kaj kreskaĵoj.
Ĉi tiuj estis la statuoj, kiuj sekvis en alteco. La pastroj estis multe pli malgrandaj, kaj la adorantoj estis eĉ pli malgrandaj. Ĉiuj skulptaĵoj havis levitajn kapojn kaj kunigitajn manojn, kun cilindraj korpoj, kiuj estis seksneŭtralaj. La kunigitaj manoj estis preĝa pozicio aŭ reprezento de dezirado aŭ atendo de io.
Krom la vizaĝoj, la tuta korpo de la sumeraj ĉizadoj estis plata. Komandantaj okuloj amplifis la forton de la vizaĝo. Multkoloraj gemoj aŭ emajlo estis metitaj en la grandajn okulojn por igi ilin elstari.
La kasitaj reĝoj ricevis grandajn okulojn de ĥalcedono, onikso aŭ kornalo. Iuj el ili kun kojnoskriba surskribo, kiel devociaj oferoj en la sanktejo de Nippur proksimume 1400 a.K., ne estis celitaj por uzo kiel enmetaĵo sed ĉiuj estis inspiritaj de la sama malnova sumera tradicio. Eĉ la grekaj krizelefantinaj skulptaĵoj, kiuj kombinis oron kaj eburon, estis influitaj de la Oriento.
Ne forgesu, ke la sumeranoj estis piaj homoj. Vi povas memori, ke dum religia rito, ĉi tiuj statuoj estis uzataj kiel anstataŭantoj. Kiam homo mortis, la ceremonioj postulis lasi la anstataŭantojn ĉe la templo. Ĉi tiuj grandokulaj skulptaĵoj ŝajnis paroli dum ili rigardis malfermokule al la dioj, farante preĝojn nome de kiu ajn kontribuis ilin al la temploj.
Kvankam neniuj identigitaj kultstatuoj de dioj aŭ diinoj estis malkovritaj, iuj havis similajn motivojn. Viraj skulptaĵoj estis kutime vestitaj per lana jupo kaj pozitaj kun manoj kunigitaj en preĝo. Inaj skulptaĵoj estis pli diversaj, sed plejmulto portis buklofrisuron kaj dikan buklon metitan de orelo al orelo (hara nodo ĉe la nuko). Ĉapelo estis iam uzata nur por kaŝi la hararon.
La skulptistoj evoluigis stilon, kiu estis distinga de la egipta metieco. Komparante la du, vi povas diri, ke la unua estis malpli koncernita pri proporcioj kaj elmontris pli da kreivo en la detaloj. Malgraŭ la malmoleco de la ŝtono, la skulptistoj kreis detalan ĉizadon de manoj kaj fingroj. Iliaj skulptaĵoj estis tipe mallongaj kaj dikaj, kun kapoj ekstreme grandaj por la korpo. La modelado de la nudaj areoj estis rimarkinde fidela al naturo.
Sumeraj Artaj Formoj
Fruaj sumeraj artaĵoj, kiel la Tabuleto de Ur-Ninao, kreitaj longe antaŭ 3000 a.K., estis malkompetentaj kaj nemetiaj. Tamen, la reliefo de homoj kaj bestoj konstruita el marmoraj reliefoj metitaj en pli malhelajn ŝtonpanelojn, kiuj estis origine fiksigitaj al sankteja muro ĉe al’Ubaid proksime de Ur, estis nekutime efika kaj amuze bela. La fasado ŝajnis estinti malavare ornamita per mozaika arto kaj ŝtona arto de diversaj specoj.
Estis signifaj metalaj artformoj, inkluzive de martelita granda peco super pordo prezentanta aglon kun leona kapo kaj du cervojn, kaj grafika reliefo en kupro, same kiel terakotaj statuoj kaj la restaĵoj de multaj kalkŝtonaj reliefoj.
Vico de bovoj en la rondo, konstruitaj el martelita kupra lado sur ligno, estis aranĝitaj ĉirkaŭ breto sub ĉi tiuj reliefaj trajtoj. La strukturo datiĝis de la mezo de la 31-a jarcento a.K. La Vazo de Warka estas la plej frua ĉizita ŝtona ceremonia vazo malkovrita en antikva Sumero, datiĝanta al proksimume 3000 a.K. aŭ plej verŝajne la kvara ĝis la tria jarmilo a.K.
Ĝi prezentas homaron alproksimiĝantan al dioj, speciale la kultan diinon Innin (Inana), kiu estas prezentita de du faskoj da kanoj metitaj flank-al-flanke, reprezentantaj la enirejon al templo. Ĝi staras je preskaŭ unu metro (proksimume kvar futoj) alte. Sur la plej alta nivelo, estas prezentado de nuda viro, kiu eble estas la oferita reĝo. Li alproksimiĝas al Inana, la robita reĝino. Inana portas kornan kapoornamon.
La monumentaj konstruaĵoj en Mezopotamio ĝenerale estas pensitaj origini proksimume 3100 a.K., samtempe kun la establado de sumeraj urboj kaj la evoluigo de skribo.
Vi povas kompari la konstruadon de religiaj konstruaĵoj dum la tiel nomata Protonitrata periodo (3400-2900 a.K.), kiu montris konsciajn provojn pri sumera arkitekturo.
Estis alia templo, tamen, ĉe Abu Shahrayn (antikva Eriduo), kiu estis nenio pli ol la lasta rekonstruo de sanktejo kies komenca konstruo reiris al la komenco de la kvara jarmilo. Vi povus kredi, ke la konsistenco de dezajno konfirmis la sumeran implikiĝon dum la tuta ekzisto de la templo.
Ĉirkaŭ 3200 a.K., vi povus vidi virojn, kiuj komencis kolorigi siajn ungojn per “kohlo,” kremo enhavanta plumban sulfidon en Sumero. Oni diras, ke ĝi estas la vera origino de ungoarto. La Gudeaa epoko estis kiam sumera arto atingis sian pinton. Ĝi estis distingita per la simpleco de siaj pozicioj, same kiel sobra, eĉ severa stilo manifestita en vastaj plataj surfacoj sur reliefoj kaj skulptaĵoj.
La urboj Babilono, Ur, Kiŝo, Laĝaŝo kaj Uruko produktis multnombrajn specimenojn de sumera arto. Kiam la kulturo progresis, same faris ĝia arto, kiel montrite per notindaj artefaktoj, kiel la Sinjorino de Warka, ina kapo malkovrita en Uruko (3200 a.K.).
Mozaik-ŝarĝita ligna harpo, ligna ludtabulo enmetita per valoraj materialoj, kaj malsamaj bustoj de knaboj kaj sinjorinoj estis inter la notindaj malkovroj apartenantaj al la krea pinto de Sumero. Ĉu vi memoras, ke multaj el la skulptaĵoj havis barbojn, longajn harojn, plisaĵitajn jupojn, rigardemajn okulojn kaj kunigitajn manojn?
En multaj okazoj, la okulkavoj estis severe ĉizitaj kaj kavigitaj por akomodi okulon el konka enmetaĵo. Peco de nigra bitumo aŭ blua lapislazulo povus esti uzata por la iriso. Vi devas memori, ke egiptoj faris la saman per gipso aŭ koloraj ŝtonoj.
Du Tipoj de Temploj
Du tipoj de temploj, tiuj konstruitaj sur platformoj kaj tiuj konstruitaj surgrundnivele, postvivis dum la fruaj dinastioj de sumera historio (2900-2400 a.K.). Du el la platformtemploj estis konataj esti loĝigitaj ene de muregitaj ovalaj ĉirkaŭbaraĵoj, krom pastraj loĝejoj.
Altigitaj sanktejoj, aliflanke, ne plu postvivas, kaj ilia aspekto povas nur esti taksita de fasadaj ornamoj malkovritaj ĉe Tall al-‘Ubayd.
Masiva kuprotegmentita lintelo kun bestaj figuroj ŝablonigitaj parte en la rondo, lignaj kolonoj tegmentitaj per formita mozaiko de malsamaj koloraj ŝtonoj aŭ konkoj, kaj bendoj de kuprotegmentitaj bovoj kaj leonoj ŝablonigitaj en reliefo sed kun elstarantaj kapoj estis inter la instalaĵoj celitaj rompi la monotonecon de sunsekigita briko aŭ kota stuko.
Vi povas resumi, ke la surgrundnivelaj temploj daŭrigis evoluigi unu temon: rektangulan sanktejon kun altaro, ofera tablo kaj piedestaloj por votaj skulptaĵoj aliritaj sur la kruca akso (statuoj uzataj por vikaria adoro aŭ perado).
Ŝablonigitaj mozaikoj de terakotaj konusoj enteritaj tra la muroj ornamis templajn internojn. La videblaj komponantoj estis pentritaj aŭ kovritaj per bronzo. Murpentraĵoj prezentis mitologiajn scenojn sufiĉe ofte. Palacoj kaj aliaj sekularaj strukturoj estis minimume konataj dum ĉi tiu periodo.
Sumeraj komercistoj portis karavanojn ŝarĝitajn per greno kaj tekstilaĵoj en Malgrandan Azion kaj Iranon, revenante kun ligno, ŝtonoj kaj metaloj. Ĉi tiuj estis baldaŭ uzataj en la kreado de armiloj kaj sumera arto. La sumeraj artstiloj reprezentas la kulturon kaj vivmanieron de la antikvaj sumeranoj.
Malgranda disko de malmola ŝtono estis tranĉita kiel “negativo” en gravurado tiel, ke la marko en la koto elvenis en reliefo. Ĝi ĝenerale inkluzivis figurbazitan dizajnon kaj estis ofte simbolo de la lojaleco de la posedanto al specifa dio. Multaj cilindro-sigeloj (same kiel la plataj, ringaj kaj konusaj tipoj) estis malkovritaj, kune sennombraj argilaj dokumentoj retenantaj iliajn markojn.
Estis rudimentaj piktografiaj skriboj kaj malprecizaj geometriaj ŝablonoj aŭ suna bildaro en la fruaj okazoj. La ilustritaj sigeloj komencis montri sofistikan senton de vida stilo kaj grandan kompetentecon en reliefo iam post 3500 a.K. Vi povas vidi, ke estis klareco al ĉi tiu superba lapidara laboro, klara markigo de izolitaj figuroj kontraŭ la neimplikitaj fonoj.
Specifa perfekteco estis atingita en la regno de figurinoj, speciale kiam temas pri bestoj. Azena figurino, ekzemple, estis alfiksita kiel maskoto al la bridgvido sur la jungo de la ĉaro de la ĉevaloj de Reĝino Ŝub-ad (3100 a.K.).
Ĝi estas bela peco de realisma skulptaĵo demonstranta akran observadon dum ĝi ankaŭ atentas al la uzo kaj lokado de la figuro. Skulptaj bovojkapoj en arĝento kaj kupro estis escepte allogaj.
Iuj el ĉi tiuj estis liraj ornamoj; tial, ili ne devus esti taksataj sole. Tamen, la valoroj estis rimarkinde altaj, ke la pecoj restis efikaj eĉ kiam forigitaj de ilia origina kunteksto.
Konkludo
Sumera arto estas reprezentita per komplika kaj malavara ornamo, kiu lasis tremendan influon sur la kulturon de homoj. Vi povus diri, ke ili komencis tendencon en arkitekturo, skulptaĵo, pentrarto, desegnarto kaj pluraj artaĵoj per tre sistema kaj vere arta aliro.
Ekde kiam civilizo evoluis en Mezopotamio, vi povus vidi, ke la homoj iom post iom lernis komuniki skribe kiam kojnoskribo estis malkovrita. Ĉi tiu klasika invento helpis homojn memori kaj ĝuste dokumenti siajn pensojn, speciale kiam ili aĉetis kaj vendis. Vi povus fiere diri, ke sumera arto estis kunmetaĵo de diversaj artaj formoj, kiu servis kiel neprezebla ĉarmo de antikveco.
