Mezopotamia Registro: La Originoj kaj Invento de Kojnformo
Mezopotamia registro estis la kaŭzo, pro kiu scipovo en la Proksima Oriento kaj la cetero de la mondo naskiĝis. La disvolviĝo de skribado en Mezopotamio estis pro la neceso konservi trakon de komercoj. Ĉirkaŭ 3200 a.K. estas kiam mezopotamia kojnformo naskiĝis.
Antaŭ ol papero estis en uzo, la Mezopotamianoj uzis argiltabuletojn por enskribi piktografojn, kiuj reprezentis silabojn kaj plenajn vortojn. Kojnformo signifas “kojn-forma” pro la spuroj faritaj en argilon. Ili uzis grifelon de tranĉitaj kanoj por fari tiujn formojn.
Skribado en Mezopotamio komenciĝis multe antaŭ ol kojnformo estis disvolvigita plene. Kojnformo evoluis el pli malnovaj markoj de kalkulado por registri nombron valoron, kiu evoluis en argilaj ĵetonoj por etikedi malsamajn varojn kaj kreskaĵojn.
La ĵetonoj ankaŭ estis uzataj kiel kvitancoj post barto kaj komercaj transakcioj. Kojnformo ankaŭ estis uzata por konservi trakon de templaj kaj religiaj agadoj kaj astronomiaj agadoj. Uzado de argilaj ĵetonoj transformiĝis en argiltabuletojn, ĉar la invento de skribado en Mezopotamio origine havis praktikan uzon por komercistoj kaj kontistoj.
Per tiu formo de kontado, la skribado de Mezopotamio estis kunligita kun distingaj sonoj kaj silaboj, teksante ĝin en formon de skribita komunikado.
Sciencistoj kaj arkeologoj dokumentis la evoluon de kojnformo. Ĝi estis dividita en tri fazojn de disvolviĝo:
- Argilaj ĵetonoj: havis nombran valoron kaj estis uzataj por kontado kaj kvitancoj
- Dudimensiaj piktografoj: transigitaj de tri-dimensiaj argilaj ĵetonoj al du-dimensiaj simboloj sur platanaj surfacoj
- Simboloj reprezentantaj sonojn: baldaŭ, tiuj simboloj komencis kongrui kun la parolata lingvo
Sciencistoj debatis ĉu la mezopotamia formo de skribado estis la fonto de skribado, ĉar egiptaj hieroglifoj ŝajnis formiĝi el nenio, sendepende de kojnformo, ĉirkaŭ la sama tempo kiel mezopotamia kojnformo.
Krome, ekzistas pruvo de plene formita hieroglifa sistemo ĉe loko en Abidozo, Egiptio, ĉirkaŭ 3400 a.K., iomete pli frue ol la mezopotamia kojnformo. Tamen, kaj mezopotamia kojnforma skribado kaj egiptaj hieroglifoj havas pruvojn de esti uzataj en pli fruaj primitivaj formoj ĉirkaŭ 1 000 ĝis 2 000 jarojn antaŭ la plena disvolviĝo de iliaj sistemoj ĉirkaŭ 3500-3200 a.K.
Mezopotamia Skribado: Kiu Uzis Kojnformon?
Kojnformo originis en Sumero kaj disvastiĝis tra Mezopotamio. Sumera kojnformo baldaŭ estis adoptita de la Akadoj kaj disvastiĝis per milito kaj konkerado de la ĉirkaŭaj urboŝtatoj. Por citi, en la temo de kojnformo de Encyclopedia Britannica,
“La ekspansio de kojnforma skribado ekster Mezopotamio komenciĝis en la 3-a jarmilo, kiam la lando Elamo en sudokcidenta Irano estis en kontakto kun la mezopotamia kulturo kaj adoptis la sistemon de skribado. La elama flanklinio de kojnformo daŭris multe en la 1-an jarmilon a.K., kiam ĝi supozeble provizis la hindeŭropajn Persojn kun la ekstera modelo por krei novan simpligitan kvazaŭ-alfabetan kojnforman skribadon por la malnov-persa lingvo.”
Malsamaj landoj en Mezopotamio havis malsamajn lingvojn; lingvoj malsamis de Sumero, Babilono, Akado ktp. Kojnformo estis transformita por konveni la fonetikon de aliaj lingvoj. Ekzemple, kojnformo en Sumero kaj Babilono estis bazita sur silaboj kaj plena objekto-asocio. Dum kojnformo en Ugarit kaj Eblo estis duon-alfabetigita kaj bazita sur konsonantoj, simile al egiptaj hieroglifoj.
Mezopotamia kojnformo estis, por mallonga periodo, la lingvofranka. Malgraŭ la socia kaj juĝista potenco, kiun kojnformo havis, ĝi estis anstataŭigita per la fenica alfabeto. La fenica alfabeto estis fonetika sistemo kun 22 literoj, kiuj reprezentas konsonantojn.
La kojnforma sistemo uzis mezopotamiajn piktografojn por reprezenti tutajn vortojn kaj konceptojn. Vokaloj ne estis skribitaj en tiuj alfabetoj, kiuj nomiĝas abĝadoj. Ĝis hodiaŭ, modernaj hebrea kaj araba lingvoj ankoraŭ uzas la abĝadan alfabeton.
La fenica skribsistemo raciigis la skribprocezon kaj faris ĝin multe pli facila por la antikvuloj, dum kojnformo komencis esti rigardata kiel komplika kaj ĝena. Forlasi kojnformon estis la elekto, kiu faris nian modernan anglan alfabeton proksima al tio, kio ĝi estas hodiaŭ.
Kiu Sciis Kiel Skribi?
Malgraŭ la disvastiĝinta uzado de kojnformo, ĝi ne estis konata de la ĝenerala publiko. Elektitaj profesioj de tiuj regionoj uzis kojnformon. Pastroj, skribistoj kaj iuj virinoj studis la sanktan arton de la antikva skribo rigorisme en templaj institucioj similaj al universitatoj.
Krom praktika uzado de kojnformo, la Mezopotamianoj kredis, ke skribado estas donaco de iliaj dioj kaj estas dia. Nur la justuloj kaj tiuj elektitaj de Dio povis lerni la skribon.
Ekzemple, la juĝista Leĝkodo de Hamurabio estas skribita en akada kojnforma skribo. Tiu argil-konservita teksto estis listo de 282 leĝoj, kiujn skribistoj skribis surbaze de la vortoj de Hamurabio kaj la pastroj.
Aliaj ekzemploj de kojnformo estas “La Eposo pri Gilgameŝ” kaj “La Malsupreniro de Inana,” skribitaj en babilona kojnformo. La “Eposo pri Gilgameŝ” prezentis la superheroon-dion Gilgameŝ, kiu venkis monstrojn kaj movis montojn por sia urbo. “La Malsupreniro de Inana” estas klasika rakonto, kiu priskribas junan virinon emerĝantan en plenaĝecon kaj prenantan respondecon por sia dieco.
Skribado por la Mezopotamianoj estis uzata por leĝo kaj politiko kaj por alporti honoron al la dioj kaj kreado. Kaj la karakteroj de Gilgameŝ kaj Inana estas metitaj en pli larĝaj rakontoj kiel la babilona 13-a jarcento a.K. “Enūma Eliš” kaj la sumera 18-a jarcento a.K. “Atra-Hasis.”
Astronomiaj kaj astrologiaj ekzemploj de kojnformo venas de la argiltabuleto de la “Enūma Eliš,” kreada eposo de Babilono. Kvankam estas malfacile apartigi religion de la Mezopotamianoj, ĉar tio estis la epicentro de ilia kulturo, iliaj astronomiaj observoj estas koditaj ene de la rakonto.
En astronomiaj tabuletoj, ekzistas skribita dokumentita pruvo de frua arkeoastronomio. La kojnformaj astronomiaj tabuletoj implikus planedajn movojn, planedajn aspektojn, tagojn de la semajno, templigon kaj aŭgurojn. Ekzemplo de tiu astronomia kojnformo estas ene de la MUL.APIN-artefaktoj. MUL.APIN signifas “la plugilon.” “La plugilo” estas unu el 66 listigitaj konstelacioj kaj la unua vorto en la MUL.APIN-teksto.
La MUL.APIN estas babilona astronomia kompendio, kiu montris komprenon de zodiakaj signoj, la ekliptiko kaj la rotacio de la Tero. Tiuj kojnformaj tabuletoj estas la plej populara kaj kompleta antikva astronomia spurado. Krome, ekzistas pli frue konataj registroj de astronomiaj datumoj en Babilono. Oni kredas, ke la MUL.APIN estis unue kompilita en 1000 a.K., kun pli postaj eldonoj en 300 a.K.
Mezopotamia Skribado: La Behistun-Skribo
Arkeologoj tradukis ĉirkaŭ 200 000-300 000 argiltabuletojn kaj restarigis kaj retrovis milionojn da argiltabuletoj. En la 15-a jarcento estas kiam pli nuntempaj arkeologoj komencis provon malĉifri kojnformon. Esploristoj kaj arkeologoj kiel Giosafat Barbaro, Antonio de Gouva kaj Sir Thomas Herbert alportis kojnformajn tabuletojn al la okcidenta mondo. Tamen ĝis la malfrua 1700-aj jaroj, neniu provis malĉifri kojnformon.
Tiam, arkeologoj uzis sian scion de similaj lingvoj kiel la avesta kaj aliaj malnov-persaj skriboj por traduki kojnformon.
En la 1800-aj jaroj, Henry Rawlinson vizitis la Behistun-Skribojn en Irano. La Behistun-Skribo estas aŭtobiografia teksto skribita sur la flanko de klifo. La Behistun-Skribo estas skribita de kaj pri Dario la Granda, reĝo de la Persa Imperio. Ĝi rakontas la historion de lia kronado ĝis lia maljuneco, lia deveno kaj la kutimoj de la tempo.
La skribo estas sur klifo en nuntempa Okcidenta Irano en la Provinco Kermanŝaho. Por citi worldhistory.com pri la prezentado de Dario la Granda en la reliefo,
“La figuro de Dario la 1-a ŝajnas rigardi supren al la bildo de la Faravahar, persa simbolo de dieco, prezentanta reĝan viron sidantan surflugila disko, kiu, en tiu kazo, reprezentas la superan dion Ahura Mazda.”
La sama versio de la teksto estas skribita en tri lingvoj sur la rokreliefo: malnov-persa, elama kaj babilona. Tiuj lingvoj estas decidigaj por la malĉifrado de kojnformo.
Per la kompreno de la malnov-persa, kiu estis alirebla en ilia tago, ili povis traduki elaman. Elama estas antikva persa lingvo, kiu prenis la kojnforman skribon. Elama estas loze rilata al la malnov-persa. Tiu kruca ekzameno de la lingvoj helpis en traduko.
Rawlinson povis traduki babilonan per la Behistun-Skribo, kaj tial arkeologoj uzis tiujn samajn metodojn kaj tiam-novajn tradukojn de babilona por malĉifri ĝian lingvan antaŭulon, la akadan.
Resumo pri Mezopotamia Registro
Detalaj metodoj de la traduko de akada tiutempe ne estis publikigitaj, ĉar ankoraŭ ekzistas milionoj da tabuletoj por traduki.
- Skribado komenciĝis por praktikaj uzoj.
- Kojnformo signifas “kojn-forma” kaj estis skribita sur argiltabuletoj uzante kan-grifelon kun la fino tranĉita en kojnan formon.
- Kojnformo estas silaba, kaj unu simbolo povis reprezenti unu plenan vorton tiam iĝante literojn; la signo por la vorto “ra,” signifanta kapon de viro, fariĝis la simbolo por ilia “R”-konsonanto.
- Kojnformo estis uzata nur de lertaj praktikistoj kiel astronomoj, skribistoj, pastroj kaj la reĝo.
- Kojnformo komencis esti malĉifrita en la anglan en la malfrua 1800-aj jaroj de Henry Rawlinson.
- La Behistun-Skribo estis ŝlosila en precize tradukado de antikva kojnformo.
La naskiĝo de skribado en Mezopotamio kaj ĝia malĉifrado estis longa procezo. Ĝi estis disvolviĝo en laboro eĉ antaŭ la 15-a jarcento. Skribado komenciĝis kiel gravuraĵoj kaj markoj por reprezenti nombrajn valorojn, kaj fine disvolviĝis en la kompleksan kongruon de simboloj al sonoj kaj en la tre rafinitan scipovon kaj parolon, kiujn ni havas hodiaŭ.
