Maato: La Diino Kiu Kontrolis la Ĉiutagan Vivon de la Antikvaj Egiptoj
Maato estis kaj diino kaj abstrakta ideo, kiuj regis la antikvan egiptan socion. Kiel diino, ŝi zorgis pri la observo de vero, justeco kaj ordo.
Kiel ideologio, ŝi certigis, ke la kosma ordo, establita komence de la kreado, estu konservata.
Malkovru, kiel tiuj du aspektoj de Maato helpis konservi leĝon kaj ordon en la antikva egipta socio.
Kiu Estas Maato en la Egipta Mitologio?
En la egipta mitologio, Maato, ankaŭ literumata Ma’ato, estas diino, kies devo estis konservi leĝon kaj ordon. Ŝia influo etendiĝis eĉ ĝis la Submondo, kie ŝi forte partoprenis en la juĝado de la mortintoj.
Maato ankaŭ enkorpigis la konceptojn de ekvilibro, ordo, vero, moralo, leĝo, harmonio kaj justeco en la antikva egipta socio. Sen Maato, ekzistus Isfeto, kiu estis la tuta kaoso kaj malordo en la universo.
Laŭ la antikva egipta mito, Maato ordigis la stelojn kaj la sezonojn. Ŝi ankaŭ tenis sub kontrolo la agojn de ĉiuj diaĵoj kaj homoj, kaj respondecis pri la establo de ordo komence de la kreado. Maato enkorpigis naturon kaj la tutan kreadon, kaj estis ligita al la sundio, Rao.
Ŝia rolo en la antikva egipta mitologio estis centra por konservi en ordo la antikvan egiptan socion kaj la tutan universon.
La Komenciĝoj
Laŭ unu krea mito, antaŭ ol la sundio Rao eliris el la praa monteto, regis kaoso. Li restarigis ordon kreante sian filinon Maaton por forpeli la kaoson. Kiam la ordo estis restarigita, nun estis tasko de la Faraonoj konservi ĝin (Maaton).
La diino Maato unue aperis en la Malnova Regno, laŭ la ekzistantaj dokumentoj troveblaj en la Piramidaj Tekstoj. La Piramidaj Tekstoj estis la plej malnovaj konservitaj rakontoj pri la vivo en antikva Egiptio.
Tiuj dokumentoj detale priskribis, kiel la homoj de la Malnova Regno rigardis Maaton kiel la enkorpigon de naturo kaj normaleco. La tekstoj ankaŭ malkaŝis la rolon, kiun ŝi havis en la Postmorta Vivo por certigi la plenumon de justeco.
Dum la Malnova Regno, Ma’ato estis rigardata kiel la edzino deToto, la dio de Saĝeco. Tio ne estis miriga, ĉar ambaŭ diaĵoj havis similajn ecojn kaj rolojn en la antikva egipta panteono. Post kiam la mondo estis kreita, Maato batalis kontraŭ kaoso kaj maljusteco kaj malhelpis ilin ekregi la mondon. Poste, ŝi iris al la Submondo, kie ŝia plumo estis nepre necesa por determini la sorton de la mortintoj.
La Plumo de Maato
La plumo de Maato estis uzata en la egipta pesado de la koro, kiu determinis, kiel la mortintoj pasigos la eternon. Oziriso, la dio de la Submondo, metis la koron sur la pesilojn de Maato kaj pezigis ĝin kontraŭ la plumo de Maato.
Se la pesiloj ekvilibris, tio signifis, ke la mortinto estis virta homo, kiu plenumis ĉiujn principojn de Maato. Iuj mitoj prezentis la plumon de Maato kiel la simbolon de vero, justeco kaj harmonio.
Maato kaj la Faraonoj
Poste, Maato fariĝis la filino de Rao, kaj kiel filino de Rao, ŝi iĝis simbolo de la faraonoj. Per siaj principoj kaj leĝoj, la faraonoj regis Egiption kaj konservis socian harmonion.
Sur pentraĵoj kaj skulptaĵoj, la Faraonoj estis montrataj kun simbolo de Maato. Tio celis emfazi ilian aŭtoritaton kaj potencon kiel reĝoj de la lando. La egiptoj kredis, ke la Faraonoj vivis per Maato kaj disdonis justecon en ŝia nomo.
Ŝiaj Principoj
Por konservi socian koherezon kaj ekvilibron, la nocio de Maato funkciis laŭ principoj desegnitaj por krei kaj konservi harmonian vivon. La principoj de Maato atendis, ke la egiptoj agu en manieroj, kiuj antaŭenigus unuecon en la lando. Tiuj principoj fariĝis la fundamento, sur kiu estis starigitaj la leĝoj de Maato. Oni diris, ke ili enkorpigas Maaton, kaj ĉiu leĝo, kiun ŝi dekretis, estis sankta, ĉar ĝi devenis de ŝia koro.
Kion Kovras Ŝiaj Principoj
La principoj de Maato englutis ĉiujn aspektojn de la ekzisto de la individuo, inkluzive de la medio, socio, nacio kaj diaĵo. Ili instruis al la individuo, kiel rilati harmonie kun ĉiuj tiuj aspektoj sen kaŭzi kaoson.
Maato ankaŭ kovris aliajn aspektojn, kiel ekzemple la sezonojn, la konsistaĵojn de la ĉielo, la religiajn ritojn kaj justan egalecon. La celo de Maato etendiĝis preter nura konservo de socia harmonio ĝis la konservado de ekvilibro en la universo.
Malobservo de Maato
La antikvaj egiptoj havis fortan deziron esti sanktaj kaj vivi en unueco kun la universo. Por atingi tion, ĉiu individuo devis strebi sekvi striktajn religiajn ritojn kaj vivi honestan vivon.
Ili kredis, ke ĉiu malbona ago povis interrompi Maaton kaj rezultigi gravajn konsekvencojn kaj por la individuo kaj por la nacio. Ekzemple, la antikvaj egiptoj kredis, ke reĝo, kiu rifuzis sekvi la principojn de Maato, povis kaŭzi malsaton tra la tuta lando.
Krome, iu ajn individuo, kiu parolis aŭ agis kontraŭ la dioj, povus esti frapita per blindeco. Tio kaj multaj aliaj konsekvencoj helpis teni sub kontrolo la individuon kaj la nacion. Post ĉio, neniu volis sperti la malfacilaĵojn ligitajn al malobservo de la principoj de Maato.
La Sep Principoj de Maato
La sep principoj, kiuj enkorpigis la ideon de Maato, estis ekvilibro, ordo, harmonio, vero, justeco, virto kaj moralo. Tiuj principoj ne havis iun ajn rangon de graveco, sed devis esti praktikataj kune. La sep principoj devigis ĉiujn, de reĝoj ĝis servistoj. La egiptoj kredis, ke agoj en la vivo havis gravan influon en la postmorta vivo, tial ili zorge sekvis tiujn principojn.
La Leĝoj de Maato
Kiel jam diskutite, la leĝoj de Maato estis bazitaj sur la principoj de Ma’ato. Same kiel la principoj, la leĝoj regis ĉiujn aspektojn de la vivo de la antikvaj egiptoj. Bedaŭrinde, ekzistas nur malmultaj fontoj, kiuj donas rigardon al la praktiko de egipta juro. Tamen, la Leĝoj de Maato koncernis plenumadon de justeco per vero kaj justo, prefere ol skribadon de longaj juraj dokumentoj.
La leĝoj estis promulgitaj por konservi Maaton kaj por malebligi, ke la malicaj fortoj de kaoso ĝenu la kosman ordon. Ĝis la Kvina Dinastio, la egiptoj donis la titolon Pastro de Maato al la oficisto respondeca pri disdonado de justeco.
Dum la tempo pasis, la juĝistoj en la kortumoj portis la emblemon de Maato por indiki sian potencon kaj aŭtoritaton. Ili disdonis justecon nome de Maato kaj certigis, ke ili estu veremaj, honestaj kaj justaj.
La Sebajto
Poste, la egiptoj aldonis iujn ideojn kaj konceptojn, konatajn kiel Sebajto, al la leĝoj. La Sebajto estis kolekto de saĝaj diroj kaj instrukcioj, kiuj regis socian kaj profesian konduton. La egiptoj praktikis la saĝajn dirojn kaj instruaĵojn lumigitajn de la leĝoj de Ma’ato. La Sebajto estis tre pragmataj kaj kompreneblaj, tial estis pli bone citi kaj apliki ilin.
La Epoko de la Grekoj
Kiam la Grekoj konkeris kaj regis Egiption, ili ne forĵetis la leĝojn kaj principojn de Maato. Male, ili enkondukis grekan leĝon kune kun la egipta leĝo bazita sur Maato.
La egipta juro subtenis la rajtojn de virinoj, inkluzive de posedo de havaĵoj. Tio influis la Grekojn kaj Romianojn, kiuj estis pli konservativaj koncerne virinajn rajtojn.
La Prezentoj de la Diino
La egipta diino de justeco estis prezentita kiel juna virino kun flugiloj aŭ juna virino portanta strutan plumon. Kelkfoje ŝi etendis la flugilojn horizontale aŭ tenis ilin unuflanke. Ŝi estas montrata aŭ sidanta aŭ staranta, kaj iuj skulptaĵoj montras ŝin tenantan la ankon de vivo en unu mano kaj la papirusan sceptron en la alia.
Ŝi kelkfoje estis prezentita tenante la Uas-sceptron anstataŭ la papirusan sceptron. Kiel estis kutime ĉe plej multaj antikvaj egiptaj diaĵoj, ŝia haŭto estis pentrita oro. Ŝi portis ruĝan robon kun blankaj aŭ ruĝaj ŝultrobendoj, kaj ŝia kolo estis ornamita per la bunta egisa simbolo. La struta plumo sur ŝia kapo estis tenata en loko per ruĝa kapbendo.
Ŝiaj simboloj estis la pesiloj de justeco kaj la struta plumo, kiuj estis nepre necesaj por taksi la animon de la mortinto. Aliaj roluloj en la juĝado de la mortintoj inkluzivis Anubison, Ozirison kaj la 42 Asesorojn de Maato.
La Signifoj de la Simboloj
Sciencistoj ne estas certaj pri la signifo de la bildo de Ma’ato kun du flugiloj. Laŭ iuj, la du flugiloj reprezentas tiujn de vulturo. La antikvaj egiptoj konsideris tiujn birdojn sanktaj kaj rigardis ilin kiel simbolojn de la Faraonoj. Iuj sciencistoj ankaŭ kredas, ke la flugiloj estis simbolo de sekureco, kiel en la kazo de Iziso.
Ĉar Ma’ato estis la protektanto de ordo en la universo, estis nur taŭge prezenti ŝin kun etenditaj flugiloj. La anko estis simbolo de vivo kaj reprezentis la rolon de Maato en la postmorta vivo. La Uas-sceptro indikis la potencon, kiun ŝi havis en disdonado de justeco, dum ŝia ora haŭto estis simbolo de ŝia statuso kiel diaĵo.
La struta plumo signis ŝian juĝadon de la mortintoj. Kiel jam menciite, la pezo de la koro komparata kun la plumo de Maato determinis, kiel la mortinto pasigos la eternon. La struta plumo ankaŭ reprezentis veron. Ĝi estis metita sur la pesilojn de justeco kaj komparita kun la koro de la mortinto.
Ŝia Familio kaj Temploj
Maato estis la edzino de la dio de Saĝeco, Toto, kun kiu ŝi dividis diversajn ecojn. La du diaĵoj servis kiel gepatroj de la diino Seŝato, diino de saĝeco kaj literaturo. Aliaj mitoj nomis Seŝaton la edzino de Toto, sed konservis Maaton kiel lian edzinon. La patro de Maato estis Rao kaj ŝia patrino estis Hatoro, la diino de la ĉielo.
La templo de Maato estis konstruita en la Nova Regno, malgraŭ la eminenteco de la diino ekde la Malnova Regno. Ĝi situis en la Templaro de Karnako en Karnako, Luksoro. La templo estis konstruita de Amenhotepo la Granda, faraono de Egiptio de 1386 ĝis 1349 a.K. Iuj el ŝiaj temploj estis en Memfiso kaj la vilaĝo Deir-el-Medino.
La Postmorta Vivo
La antikvaj egiptoj kredis, ke kiam homo mortis, ilia animo vojaĝis al la submondo konata kiel Duato. En la Duato, la koro de la mortinto estas metita sur la pesilojn de Maato kaj pezigita kontraŭ la plumo de Maato.
Koroj estis entombigitaj kun la mortinto laŭ antikvaj egiptaj funebraj kutimoj, por ke ili estu pezigataj dum la juĝado. La egiptoj kredis, ke la koro estis neapartigebla parto de la animo.
La Plumo de Maato
La plumo estis simbola reprezento de la koncepto de Maato. Tiel, por ke animo ĝuu la postmortan vivon, ĝi devas plenumi ĉiujn konceptojn de Maato. Se ĉiuj konceptoj de Maato estis obeitaj, la koro de la mortinto estus malpli peza. La pesado de la koro estis farita en la Halo de Du Veroj.
La Juĝo
La animoj kun la malpli pezaj koroj estis permesataj pasi por transiri al Aaruo, la ĉiela paradizo en la antikva egipta mitologio. Se la koro estis pli peza ol la plumo de Maato, ĝi estis konsumita de la demonino, Amito. La animo estis kondamnita pasigi la eternon en la Duato. Anubiso, la dio de la mortintoj, estis la superrigardanto de la tuta ceremonio de pesado de la koro.
Multaj tombaj scenoj prezentis la ritualon de pesado de la koro kun Anubiso observanta la ceremonion kaj Amito avide atendanta por formanĝi la kulpulojn. La scenoj ankaŭ montras la pesilojn de Maato kun la plumo de Maato unuflanke kaj staranta koro aliflanke. Tiuj prezentoj montris la diversajn rolojn de Anubiso kaj Maato en la postmorta vivo.
Aliaj Mitologioj
Laŭ iuj mitologioj, Anubiso prezentis la korojn al Oziriso, la dio de la Submondo. Oziriso tiam pezigis la koron kontraŭ la plumo de Maato, dum la animo deklamis la 42 Negativajn Konfesojn. Tiuj estis individuaj konfesoj faritaj de la mortinto por deklari sian senkulpecon kaj konformiĝon al la principoj de Maato.
La 42 Konfesoj de Maato
Dum la animo deklamis la 42 negativajn konfesojn, grupo de juĝistoj konata kiel la 42 Asesoroj de Maato rigardadis. La 42 Asesoroj de Maato estis 42 diaĵoj, kiuj helpis Ozirison determini la sorton de la mortinto. La 42 negativaj konfesoj, ankaŭ konataj kiel la 42 konfesoj de Maato, estis ligitaj al ĉiu el la 42 Asesoroj de Maato, kun ĉiu diaĵo juĝanta ĉiun negativan konfeson. La animo deklamis ĉiun konfeson por malebligi, ke la Asesoroj kondamnu la animon.
Ĉiu el la 42 juĝistoj portis la plumon de Maato kiel simbolon de justico, vero, moralo kaj ĝusteco. La tuta konfesa procezo centris ĉirkaŭ la animo, deklaranta sin senkulpa pri ĉiuj 42 ofendoj kontraŭ la principoj de Maato. Tuj post la konfesoj, la pezo de la koro estis determinita.
Egiptaj Funebraj Tekstoj
La egiptaj funebraj tekstoj estis surskriboj, kiuj estis entombigitaj kun la mortintoj por prepari ilin por la postmorta vivo. La surskriboj estis plejparte skribitaj por taŭgi al la individuaj mortintoj. Ili esprimis la vivon de la mortinto kaj ties moralecon laŭ Maato, kaj la tekstoj ankaŭ esprimis la senkulpecon de la mortinto pri ofendoj kontraŭ Maato.
Unu el la plej popularaj funebraj tekstoj, nomata la Papiruso de Anio, estis prezentita en La Libro de la Elirado de la Tago, populare nomata la Libro de la Mortintoj. La Papiruso de Anio, kompilita de Pastro Anio, prezentis la 42 Negativajn Konfesojn, kiuj celis establi liajn virtajn agojn. La tekstoj ankaŭ senkulpigis la pastron pri ĉiuj pekoj kontraŭ Maato. La Libro de la Mortintoj estis gvidilo por la animo de la foririnto en la venonta stadio.
La Malkovro de la Papiruso de Anio
La Papiruso de Anio estis kompilita en 1250 a.K. kaj estis malkovrita en 1888 fare de egiptologo el Anglio nomata E. A. Wallis Budge. Pro sia graveco por kompreni la antikvan egiptan kulturon, Budge kontrabandis ĝin el Egiptio por studi ĝin. Helpe de la libro, egiptologoj povis kompreni la kulturon de la antikvaj egiptoj.
Resumo
En tiu ĉi artikolo, ni malkovris la leĝojn, principojn kaj rolojn de la diaĵo Maato kaj kiel ŝi influis la antikvan egiptan socion. Jen resumo de tio, kion ni legis ĝis nun:
- Maato estis kaj ideo kaj diaĵo, kiu respondecis pri ordo en antikva Egiptio.
- Kiel diino, ŝi estis kreita de Rao por forpeli kaoson kaj porti ordon al la universo.
- Ŝia patrino estis Hatoro kaj ŝia edzo estis Toto, kun kiu ŝi naskis la diinon Seŝaton.
- La egiptoj prezentis ŝin kiel juna virino kun la flugiloj de vulturo reprezentantaj ŝiajn protektajn kapablojn kaj strutan plumon.
- Kiel ideo, Maato servis kiel la bazo, sur kiu baziĝis la antikvaj egiptaj leĝoj.
- Ŝia plumo estis pezigata kontraŭ la koro de mortinto por determini, kie la animo pasigos la eternon.
- La egiptoj ankaŭ uzis funebrajn tekstojn, kiuj enhavis la 42 negativajn konfesojn, por helpi sian juĝadon en la postmorta vivo.
- La virtuloj, kiuj pasis la juĝon, estis permesataj ĝui eternon en paradizo, dum tiuj, kiuj malsukcesis, estis formanĝitaj de la demono Amito.
- Kiam la Grekoj konkeris kaj regis Egiption, ili ne forĵetis la leĝojn kaj principojn de Maato. Male, ili enkondukis grekan leĝon kune kun la egipta leĝo bazita sur Maato.
La principoj ankoraŭ estas gravaj hodiaŭ, ĉar ili helpas establi ordon eĉ en la moderna mondo.
