Maat

Egyptian

Maat: la diino, kiu juĝis la korojn de la mortintoj. En tiu profunda biografio vi lernos kiu Maat estis, ŝian historion, kaj la multajn mitojn kaj legendojn kreditajn al ŝia nomo.

Vi ankaŭ lernos:

Kial Maat estis kultata kiel egipta diaĵo
La komplikan rolon de Maat en egipta socio
Kiel Maat estis portretita en egipta arto
Kiu Maat estis en egipta mitologio
La originon de Maat
La rolon de Maat kiel juĝistino de la mortintoj
Maat kiel filozofia koncepto
La Principiojn de Maat
La rolon de Maat kaj Anubiso en egipta magio

Maat

En antikva Egiptio la diino Maat simbolis veron, ekvilibron, justecon kaj justecon. Estis Maat, kiu decidis kiu sukcese trovos lokon en la postvivo, ĉar estis la plumo de Maat, kontraŭ kiu ies koro estus pesita post morto.

Maat, ankaŭ konata kiel Majet aŭ Ma’at, estis la filino de Raa, la sundio, kaj edziniĝis al Toto, la dio de la luno kaj submondo. La rolo de Maat en la egipta panteono estis kiel la reprezentanto de ordo kaj justeco, kaj la mitoj kaj legendoj de Maat etendiĝas almenaŭ al la Malnova Regno, preskaŭ 5 000 jarojn antaŭe.

Kiel aliaj altnivelaj antikvaj socioj, la egiptoj rekonis kion ili kredis esti bono kontraŭ malbono, kaj ordo kontraŭ ĥaoso. Tamen la egiptoj ankaŭ personigis ordon kaj ĥaoson per siaj diaĵoj. La personigo de ĥaoso, ekzemple, estis Asfet (Isfet). Kaj reprezentante justecon, ordon kaj justecon, tiel starante en opozicio al malbono, estis Maat.

Kiel la egipta dio de justeco, Maat estis pli ol nur mitologia figuro. Maat estis filozofia ideo de paco kaj harmonio en vivo kaj morto. Tio estis reprezentita de la 42 Konfesoj de Maat (foje nomataj la 42 Materioj de Maat) kaj la 42 Negativaj Konfesoj, laŭ kiuj individuoj vivis siajn vivojn kaj tiam havis ĉizitaj kiel sorĉoj en siaj tomboj por helpi ilin en la postvivo.

En egipta socio Maat kiel diino reprezentis la personigon de ekvilibro, vero, ordo, justeco, harmonio, moraleco kaj justeco. Tiuj konceptoj fariĝis konataj kiel la Sep Materioj de Maat, kaj ĉiuj egiptoj, inkluzive de faraonoj kaj pastroj, estis atendataj teni tiujn materiojn proksime al sia koro.

Por la antikvaj egiptoj la faraono estis tiu, kiu konservis Maat en tera formo. Ĉar la faraono estis dio mem, la filo de longa linio de diaĵoj, li estis la reprezentanto de Maat kaj rigardata kiel tiu, kiu tenis harmonion kaj ordon en socio. La faraono estis la gardanto de cikloj kaj tradicioj, kaj falis al la faraono teni ĥaoson for.

En la postvivo Maat staris en juĝo de animoj per la egipta ceremonio de la Pesado de la Koro sur la Skaloj de Maat. Se koro estis ŝarĝita per peko kaj pezis pli ol la plumo de vero de Maat, la mortinta animo estus konsumita de la furioza Babi, formanganto de animoj, kaj en pli postaj mitoj la krokodil-kapa Amut. Se la Skaloj de Maat pezis en favoro de la mortinto, ili povus tiam daŭri en la postvivon.

Aspekto

La diino Maat estas unu el la plej facile rekonaj dioj de antikva Egiptio pro la flugiloj ofte portretitaj sub ĉiu brako kaj la strutplumo (la plumo de Maat), kiu estis parto de ŝia kapvesto.

Kutime montrata kiel juna virino, ofte Maat montriĝis starante aŭ sidante sur ŝtona platformo, kiu reprezentis ŝian firman fundamenton de ordo kaj justeco. Kiam portretita sidante, Maat ofte tenas egiptan sceptron en unu mano (nomatan ŭas, rektan bastonon kun besta kapo ĉe la supro kaj forkoforma fino ĉe la bazo), kaj anĥon (la ŝlosilon de vivo) en la alia mano.

En iuj desegnoj kaj hieroglifoj Maat simple estas reprezentita de plumo aŭ ŝia skalo. Pro tio la plumo fariĝis egaligita kun ordo, harmonio kaj vero. La skaloj fariĝis asociitaj kun justeco kaj ekvilibro.

Kiu estis Maat en egipta mitologio?

Maat estis la egipta diino de ordo, reprezentante justecon, justecon, stabilecon kaj harmonion. Ŝiaj skaloj servis por pesi la korojn de la mortintoj kontraŭ ŝia plumo de vero, ebligante al animo daŭri en la postvivon aŭ esti detruita. Kiel koncepto Maat staris kontraŭ tiu de ĥaoso, kaj egiptoj estis atendataj persekuti la Materiojn de Maat por teni ĥaoson for.

Origino de Maat

En antikvaj tekstoj Maat kutime estis priskribita kiel la filino de la sundio Raa. Maat havis neniun patrinon, ĉar ŝi estis kreita de Raa kiam li leviĝis el la akvo, kiu simbolis praan ĥaoson (ne konfuzi kun kreita ĥaoso).

Dum Maat estis kreita, ŝi estis harmonia, plenigante la kosmon per sia ordo kaj justeco. Sed dum tempo pasis, malordo kaj ĥaoso eniris la kosmon en la formo de Asfet, kaj homoj helpis alporti plian malbonon en la mondon.

Maat servis ekvilibrigi la ĥaoson, kiu estis alportita en la mondon, uzante justecon kaj justecon. Ŝi pasigis multon de sia energio helpante faraonojn kaj gvidantojn regi en harmonio kun naturaj kaj supernaturaj leĝoj. Kiel parto de la funkcio de establado de ordo, Maat helpis juĝi animojn en la postvivo, por ke malbono ne estu permesata teni potencon tra eterneco. Ĉiu egipto penis honori Maat iel. Fari alie estis inviti ĥaoson kaj malharmonion en la universon.

Kiel parto de ŝia fundamento de honoro kaj establita ordo, Maat estis taskita helpi gvidi la vojon de Raa tra la ĉielo kiel la suno ĉiutage. Ŝi desegnis la kurson, kiun Raa devis preni, por ke li ne renkontu problemon kaj por ke li povu fini ĉiun tagon sekure kaj saine.

En iuj versioj de la mito de Maat ŝi ne estis la filino de Raa sed anstataŭe estis rekonata kiel lia edzino.

Maat kaj Toto

Multaj el la mitoj de la Malnova Regno de Maat diras, ke Maat edziniĝis al Toto, rekonata kiel la dio de saĝo, magio kaj la luno. Egiptaj mitoj estis konataj pari inajn kaj virajn diojn kune, precipe rilate al iliaj komplementaj atributoj. Toto kaj Maat estis konsiderataj tre similaj, tial en la egipta menso ili estis paro.

En la mitoj kie Maat kaj Toto edziĝis, ili havis ok infanojn, kiuj fariĝis la dioj de la urbo Ĥmunu (Hermopolo) — Amuno kaj Amuneto reprezentis aeron kaj tion, kio estis kaŝita; Heĥo kaj Huaĥeto reprezentis la eternan; Nuno kaj Nuaneto reprezentis la akvojn antaŭ ol tempo komenciĝis; kaj Kuko kaj Kuaketo reprezentis mallumon. Kolektive la ok infanoj de Maat kaj Toto nomiĝis la Ogdoado.

En la kulto de Ĥmunu estis la ok infanoj de Maat kaj Toto, kiuj estis respondecaj pri la kreado de la mondo kaj la kreado de ĉio en ĝi.

Maat, juĝistino de la mortintoj

Post kiam egipto mortis, oni kredis, ke ilia animo tuj iris al la submondo, al la Halo de Maat, kie ilia juĝo estus donita per ceremonio nomata la Juĝo de Oziriŝo. Ĝuste tie Maat donus sian verdikton sur la justulojn kaj maljustulojn por konservi ordon kaj malhelpi la daŭrigon de ĥaoso.

Por helpi animon prepari por la Juĝo de Oziriŝo, kolektoj de funebraj sorĉoj el teksto nomata La Libro de la Mortintoj estis desegnitaj por helpi personon tra la procezo de moviĝado tra la submondo, preter la juĝo de Maat, kaj al la postvivo por renkonti Oziriŝon en paradizo. Se persono ne havis aliron kaj scion de tiuj sorĉoj, oni kredis, ke persono ne scius kion fari kaj ne povus pasi la provojn kaj kaptilojn de la submondo. Iuj el la plej gravaj sekcioj de La Libro de la Mortintoj estis sekcioj pri la Negativaj Konfesoj kaj la Kvardek-Du Konfesoj de Maat. Tiuj sorĉoj estis la konfesoj de la tomboposedanto pro la bono aŭ malbono, kiun li aŭ ŝi kredis fari tra sia vivo laŭ la Leĝoj de Maat. Se persono sentis, ke ili malobservis iun el la Konfesoj de Maat, tiam tiuj eventoj devas esti registritaj por ke ili povu esti pardonitaj.

Se la tomboposedanto kredis, ke ekzistas aferoj, pro kiuj ili devus ricevi honoron pro farado, kiu helpis krei ordon kaj harmonion, tiam estis grava teni registron de tio ankaŭ.

Kiam animo venis antaŭ Maat por juĝo, Maat ekvilibrigus la koron de la persono sur la Skalo de Maat kontraŭ la plumo de Maat. Se la koro pezis malpli ol la plumo, aŭ ekvilibrigis la skalon, tiam la kara forpasinto estis libera trairi la submondon por fine renkonti Oziriŝon en la postvivo. Tamen se la koro estis peza, ŝarĝita per malobservoj de la materioj de Maat aŭ la spirito de ŝiaj konfesoj, tiam la mortinto tuj estis disŝirita kaj festita de furiozaj loĝantoj de la submondo kiel Babi aŭ Amut.

Maat kiel la koncepto de justeco

Maat estis pli ol simpla diino al la antikvaj egiptoj. Maat estis jura kaj filozofia koncepto, kiu reprezentis la konscion de la egipta imperio.

Maat estis egaligita kun leĝo kaj ordo. En la Malnova Regno kaj tra la Nova, la plej alta-ranga oficisto al la faraono ricevis la titolon Pastro de Maat. Ĉefaj juĝistoj laŭdire enkorpigis la Spiriton de Maat kaj ankaŭ ricevis la titolon de malsuperaj Pastroj de Maat. Esti Pastro de Maat ne estis nur registara funkcio sed estis spirita, desegnita por konservi pacon kaj harmonion en la fizikaj kaj supernaturaj ebenoj.

Pastroj de Maat tenis kortegon portante reprezenton de la plumo de Maat. Ili ankaŭ portus malgrandajn orajn idolojn de Maat kiel signo de sia aŭtoritato. La plumo de Maat ankaŭ estis desegnita sur la langoj de la pastroj per verda farbo por simboli la fakton, ke la vortoj, kiujn ili parolis, estis emblemaj de ordo kaj vero.

Verdiktoj donitaj povus esti monaj monpunoj, punoj, kaj foje ekzekutoj. Krimoj kontraŭ Maat povus esti io ajn, kio estis konsiderata malharmonia en la mondo de la antikva egipto — maljusteco, mensogo, avido, glutemo, senlaboreco, maldankemo, kaj fizikaj krimoj kiel ŝtelo aŭ murdo.

Se negativa juĝo estis liverita de Pastro de Maat, tiam la akuzito estus trovita en malobservo de la Spirito de Maat kaj alfrontus fizikan juĝon kaj spiritan juĝon en la postvivo.

La Materioj de Maat

En antikva Egiptio la Materioj de Maat estis la gvidaj valoroj de kulturo. La Leĝoj de Maat montris kiel persono devis trovi union kun la dioj kaj la idealoj de la universo, kaj estis instruataj al egiptoj de naskiĝo ĝis morto, kaj eĉ tra la postvivo. La Materioj de Maat estis parto de la vivtrejnado de persono, ĉar la materioj estis al la avantaĝo ne nur de la disvolviĝo de individuo, sed por tiu de la imperio. La materioj de Maat estis desegnitaj ne nur montri ekstere sed estis enkorpigotaj interne.

Maat kiel diino estis enkapsuligo de la sep Materioj de Maat — Justeco, Deco, Harmonio, Reciprokeco, Vero, Ekvilibro kaj Ordo. Ĉiuj anguloj de egipta socio, de faraonoj ĝis sklavoj, estis atendataj enkorpigi la materiojn de Maat, kaj la Leĝoj de Maat estis gvidi ĉiun interagon kaj rilaton.

Ĉiu Materio de Maat tenis sian propran signifon kaj komprenon, kaj estis esence, ke egipto gvidu siajn vivojn laŭ ili.

Justeco — Por la egipto justeco signifis egalecon por siaj civitanoj kaj estaĵoj de la regno. Vera justeco ekzistis kiam la popolo de la imperio vivis en paco per kontribuado al la socio kaj la bono de la tuto estis plenumita.
Deco — Egipto havis moralan respondecon fari kio estis ĝusta laŭ la ideo, ke ĉiuj estaĵoj havis spiritan aspekton kaj havis rajton ekzisti. Egiptaj civitanoj estis atendataj konduti honore unu al la alia kaj fari neniun egregian damaĝon.
Harmonio — Egiptoj estis instruataj, ke esprimoj de kreado estis desegnitaj moviĝi kune en manieroj, kiuj kreis belecon kaj vicigon. Tio speguliĝis en ĉio de komplika arkitekturo ĝis simpla ĝardenado.
Reciprokeco — Simile al la orienta koncepto de karmo, egiptoj kredis, ke ekzistas kaŭzo-kaj-efika rilato en la spirita regno. Kio ĉirkaŭas, denove iras.
Vero — En antikva Egiptio vero ne estis difinita de ĝusto aŭ malĝusto. La koncepto de vero estis difinita de scii la diferencon inter kio estis reala kaj kio ne estis reala.
Ekvilibro — En egipta vivo ekvilibro ne estis egaligita kun egaligado de pozitivaj kaj negativaj rezultoj. Ekvilibro estis atingita kiam medio (inkluzive de individuoj) estis alportita en vicigon kun la vojoj de Maat.
Ordo — En antikva Egiptio ordo estis la stato de ne-malordo, signifante simple vicigita kaj libera de komplikaj akcesoraĵoj.

Maat kaj Anubiso

En la antikva sistemo de egipta magio, al la pastroj kaj adeptoj, kiuj honoris la diojn kaj stiris sian kulturon, estis Maat kaj Anubiso, kiuj tenis la ŝlosilon al ilia kompreno de laborado kun la povoj de la universo.

Kiel la simbolo por vero kaj ekvilibro, la diino Maat reprezentis sanktan inan energion, kiu leviĝis el la praa ĥaoso provizante ordon kaj stabilecon. Kiel la filino de Raa, la dio de la suno, Maat helpis ploti lian kurson tra la ĉielo, kiu alportis la vivon kaj energion de la suno al la tero. Anubiso estis asociita kun la luno kaj reprezentis viran dian energion, helpante dividi la mallumon de la lumo. Li estis vidata kiel konektanta la Teron kun la suno kaj nomiĝis La Gardanto de la Vualo.

Honorante la du kune, pastroj serĉis sian benon kiam penante eniri la spiritajn regnojn per siaj religiaj ritoj. Kaj en multaj religiaj reprezentoj, dum Maat uzis la skalojn por pesi la korojn de la mortintoj, estis Anubiso, kiu ofte montriĝis alĝustiganta la skalojn de Maat kiam mezurante la koron.

Maat, pli ol nur simpla diino

Maat la diino, kiu juĝis la korojn de la mortintoj

Maat estis kaj diaĵo kaj vivmaniero. Ŝi juĝis animojn, gvidis faraonojn, kaj donis al la egipta popolo moralan kompason, per kiu ili povis navigi la ĥaoson de la mondo. Ŝia plumo restas unu el la plej daŭraj simboloj de antikva Egiptio — simpla, klara, kaj senkompata en sia postulo de vero.