La Edzino de Kreono: Eŭridika de Tebo

Kiam temas pri Antigona, ekkoni flankajn rolulojn kiel Eŭridika, pli konatan kiel “la edzino de Kreono”, estas decida. Ili aldonas plian profundecon kaj koloron al la rakonto kaj ebligos al vi pli bone kompreni la eventojn. Kune, ni esploru la rakonton, la rolon kaj la celon de la edzino de Kreono, Eŭridika.

Kiu Estas la Edzino de Kreono?

Eŭridika de Tebo, la edzino de Kreono, estas vidata direkte al la fino de la teatraĵo, ponardante ponardon al sia koro. Malgraŭ tio, ke ŝi ludas malgrandan rolon, ŝia karaktero enkorpigas forton tragedie kaj realisme. Por pli bone kompreni la kompleksecojn de ŝia karaktero kaj ŝiajn luktojn, ni devas aprezi, kiu estas Eŭridika.

Kiu Estas Eŭridika?

Eŭridika estas la edzino de Kreono, igante ŝin la Reĝino de Tebo. Ŝi estas priskribita kiel amanta patrino kaj bonkora virino. Kvankam ŝi forestis dum la plej granda parto de la teatraĵo, ŝi ankoraŭ montris sian amon kaj sindediĉon al siaj filoj dum sia malliberigo.

Ŝia tempo en soleco malrapide kondukis ŝin al frenezeco, kaj aŭdinte pri la morto de sia filo Haimono, ŝi decidis enigi ponardon rekte en sian koron. Sed kio precize okazis, por ke ŝi finu sian vivon kuraĝe? Por plene pravigi tion, ni devas reiri al la komenco, la komenco de ŝia tragedio.

Kiu Estas Kreono?

Kreono estas la edzo de Eŭridika kaj reĝo de Tebo, kiu rifuzis la enterigon de Polinikeso, lasante la korpon al la vulturoj. Li estis fiera reĝo, kiu postulis fidelecon de siaj subuloj per timo. Lia neskuita decido pri la afero semis malkonsenton kaj konflikton inter lia popolo.

Same obstina kiel Kreono, Antigona, kiu estas firma en siaj kredoj, agas kontraŭ la dekreto kaj enterigas sian fraton. Tiu ago kolerigas Kreonon; liaj decidoj poste, kaj lia rifuzo aŭskulti iun ajn konsilon kaj avertojn, kondukas al la morto de kaj lia kara filo kaj de Eŭridika.

La Tragedio de Eŭridika

La tragedio de Reĝo Edipo daŭras en sia dua teatraĵo, Antigona. Sed ĉi-foje ne nur la rektaj familianoj de Edipo alfrontas tian malbenon, sed ĝi etendiĝas ankaŭ al la familio de lia bofrato. La eventoj, kiuj kondukis eĉ al la morto de Eŭridika, estas la jenaj:

• En la milito por preni Tebon, unu el la filoj de Eŭridika, Menekeo, partoprenas en la milito
• En la kruela batalo por Tebo, Polinikeso, Eteoklo kaj eĉ Menekeo perdas siajn vivojn
• Kreono ekhavis la povon kaj malebligas la enterigon de Polinikeso
• Tio kolerigis Antigonan, kiu poste batalis por la rajto de sia frato esti enterigita, kiel la dia leĝo deklaras
• Antigona estas kaptita enteriganta sian fraton kaj estas kondamnita al morto
• Haimono, la filo de Kreono kaj fianĉo de Antigona, batalas kontraŭ sia patro por ŝia libero
• Kreono rifuzas kaj forsendas lin
• Haimono, en sia plano liberigi Antigonan, iras al la kaverno, kie ŝi estas entombigita
• Li vidas ŝin pendantan de la kolo, palan kaj malvarman
• Konsternita, li mortigas sin mem
• Kreono rapidas por liberigi Antigonan post la avertoj de Teiresiaso
• Li vidas kaj sian filon kaj Antigonan mortintaj
• Dum ĉio ĉi okazas, Eŭridika estas enfermita en sia ĉambro
• Ŝia funebro pro la morto de sia filo, Menekeo, kondukis ŝin al frenezeco
• Ŝia profunda plorado estis priskribita kiel kordirenda, dum ŝi gratvundigis sian vizaĝon per siaj ungoj, elŝiris siajn harojn de sia skalpo, kaj fine perdis sian voĉon en siaj ĝemoj
• Dum ŝi malrapide perdas sian menson en funebro, novaĵo pri la morto de sia dua filo falas sur ŝin
• La morto de Haimono estis la decida puŝo por la saneco de Eŭridika
• Ŝi prenis ponardon kaj enigis ĝin en sian koron, dume malbenante sian edzon

La Komenco de la Milito

La milito komenciĝas per la rifuzo de Eteoklo abdiki la tronon kaj la eventoj, kiuj okazas poste. Polinikeso, ekzilita de sia frato, vojaĝas al Argo, kie li estas gefianĉita al princino. Li informas sian bopatron pri sia deziro por la teba krono.

La reĝo de Argo donas al li sep armeojn por transpreni la landon, do Polinikeso kaj liaj armeoj rajdas al milito. Dum la batalo en Tebo, Teiresiaso informas Kreonon pri orakolo: la ofero de lia filo, Menekeo, certigus la venkon de Eteoklo kaj finus la sangelverŝon. Kreono rifuzas oferi sian filon kaj anstataŭe forsendas lin al sekureco.

Menekeo, timante esti nomata malkuraĝulo, partoprenas en la milito malgraŭ la manko de sperto pri glavado kaj fine renkontas sian finon en la unua kolizio. La tragedia fino de lia vivo estas tio, kio kondukas Eŭridikan al spiralo kaj Kreonon al malbeno de Polinikeso.

La Spiralo de Eŭridika

Eŭridika de Tebo, post la perdo de sia filo, travivis enorman funebron kaj malĝojon. Ŝia profunda plorado maltrankviligas ŝiajn servistojn, kiuj fine decidas ŝlosi ŝin en ŝia dormoĉambro pro la sekureco de la reĝino. En soleco, Eŭridika malrapide perdas sian sanon kaj kulpigas Kreonon pri la morto de sia filo.

Kreono, kiu ne povis fari ion por malhelpi la morton de ŝia filo malgraŭ la orakolo. Kreono, kiu ne povis konsili Eteoklon ĉesi la militon. Kreono, kiu daŭre subtenis kaj instigis la konflikton ebligante Eteoklon, lasis amaran guston en ŝia buŝo.

Menekeo kiel la Fiero de Kreono

Menekeo, la filo de Eŭridika, estis priskribita kiel havanta gigantan staturon kaj estas la fizika enkorpigo de la fiero de Kreono. Kiel Menekeo estis reprezento de la fiero de sia patro? Permesu al mi klarigi; en la eventoj de “Sep kontraŭ Tebo”, ni vidas la vizion de Teiresiaso pri ofero.

La blinda profeto deklaras, ke se Kreono oferus sian filon, Menekeon, al la puto, tiam Eteoklo venkus. Kreono forsendas sian filon por protekti lin, sed Menekeo decidas ne obei, timante esti nomata malkuraĝulo.

Malgraŭ tio, ke li havis neniun trejnadon, neniun sperton pri milito kaj neniun talenton por la glavo, Menekeo aliĝas al kruela batalo, kie li povus perdi sian vivon nur ĉar li ne volas ŝajni malkuraĝa.

Lia fiero estis metita unue super lia sekureco, prioritatigante ĝin super ĉio alia. Lia granda staturo ankaŭ kontribuas al la simbola kialo de lia pereo; lia memo, sufiĉe granda por lia reputacio, kondukas lin al morto same kiel la fiero de Kreono kiel reganto kondukas liajn karulojn al morto.

La Morto de Ŝia Dua Filo

Haimono, la filo de kaj Kreono kaj Eŭridika, estis destinita edziniĝi al Antigona. La sama Antigona enterigis sian fraton, malgraŭ la deziroj de Kreono, kaj kuraĝe alfrontis la sekvojn. Ŝi estis entombigita vive kiel puno kaj kondamnita al morto fare de sia onklo kaj bopatro.

Haimono, kiu amis Antigonan kore, aliris al sia patro, postulante ŝian pardonon kaj liberigon. Kiam Kreono rifuzis liajn dezirojn, li antaŭsignis sian morton en la morto de Antigona.

En la plano de Haimono liberigi Antigonan, li malkovras ŝian kadavraĵon pendantan de ŝia kolo, alvenante en la kavernon. Konsternita, Haimono mortigas sin mem por esti kun sia amo, lasante sian patron kaj sian patrinon funebri.

La Funebro de Patrino

Aŭdinte pri la ŝajna memmortigo de sia filo kaj la rakonto, kiu kondukas al ĝi, Eŭridika malbenas Kreonon. Ŝi, jam funebranta la morton de Menekeo, ne povis elteni alian fonton de malĝojo. Ŝi amis siajn filojn kore, sufiĉe por perdi sian sanon pro iliaj tragediaj finaĵoj.

La ĉeno de malespero pro la mortoj de ŝiaj karaj filoj venas de la kruda realeco de la nekompetenteco kaj eraroj de ŝia edzo. En la morto de Menekeo, Kreono ne povis protekti sian filon malgraŭ la averto pri lia baldaŭa pereo. En la morto de Haimono, Kreono puŝis sian filon al lia pereo pro sia obstina interkonsento kaj sia amorafero kun mortinta korpo.

Eŭridika, la patrino de Haimono, demandas, kie ĉio fuŝiĝis, kaj ĉe tiu punkto, metas la kulpigon sur sian edzon. En sia ekstrema funebro kaj sufero, Eŭridika decidas forlasi la morteman regnon kaj sekvi siajn filojn al la postmorta vivo. Ŝi enigas malgrandan glavon en sian koron kaj atendas sian finon en larmoj.

La Moralo de la Rakonto

La moralo de la rakonto estis montri la sekvojn de metado de si mem sur egala bazo kun la dioj. Ĝi emfazas la tragediajn efikojn, kiuj okazus al tiuj, kiuj metas sian obstinecon kaj fieron super ĉio alia. Ĝi ankaŭ montras, ke la dioj ne pardonis, sed anstataŭe estis venĝemaj kaj ne estu kolerigitaj.

La originala malbeno de la incesta rilato de Edipo kun sia patrino kaj la peko, kiun li faris murdante sian patron, montras ilian venĝeman naturon. De estado frapita per fulmo ĝis la batalado de liaj filoj, ĝis la morbida morto kaj memmortigo de familianoj, la dioj havis neniun kompaton en siaj punoj.

Konkludo

Do ni diskutis Eŭridikan, ŝiajn filojn, ŝian funebron kaj la eventojn, kiuj kondukis al ŝia morto, do ni resumu ĉion, kio estis dirita ĝis nun:

• Eŭridika estas la Reĝino de Tebo kaj la edzino de Kreono
• La batalo, kiu mortigis la ĝemelajn fratojn de Edipo, estas la sama batalo, kiu mortigas Menekeon
• La morto de ŝia filo alportas Eŭridikan en grandan funebron, kie ŝi estas enfermita de siaj servistoj, kiuj timas por ŝia vivo, kaj en sia soleco ŝi malrapide freneziĝas
• Kreono, kiel la Imperiestro, dekretas la putriĝon de la korpo de Polinikeso, rifuzante doni al li iun ajn formon de enterigo.
• Antigona enterigas sian fraton ĉiuokaze, kolerigante Kreonon
• Kreono, kiu faris peŝajn agojn rifuzante enterigi la mortinton kaj entombigante tute sanan kaj vivan virinon, ricevas averton de Teiresiaso
• Antigona mortigas sin mem, kaj pro tio, Haimono mortigas sin mem
• Eŭridika aŭdas pri la morto de sia filo, Haimono, kaj malbenas Kreonon; Ŝi kulpigas Kreonon pro la morto de ambaŭ ŝiaj filoj
• En sia malkreskanta saneco kaj plia funebro, Eŭridika enigas tranĉilon al sia koro
• Menekeo estas reprezento de la fiero de Kreono: lia rifuzo sekvi la ordonojn de sia patro pri sia sekureco pro timo esti nomata malkuraĝulo montras la grandecon de kaj lia memo kaj lia fiero
• Kaj Menekeo kaj Kreono alportis tragedion al si mem metante siajn sentojn de fiero super ĉio alia, rilatante al la unua averto de Teiresiaso; “Imperiestro ne povas regi saĝe, se li regas kun fiero,” li deklaras en la argumento pri siaj leĝoj
• La obstina rifuzo de Kreono enterigi la mortinton kaj sakrilegia ago entombiganta la vivanton alportas tragedion en la formo de morto al liaj karuloj

Kaj jen vi havas ĝin! Analizo pri Eŭridika, kiu ŝi estas, kiel ŝi estas kiel patrino, kiel ŝia funebro forkondukis ŝin, kaj kiel la agoj de ŝia edzo kondukis ŝin al ŝia pereo.