Cerero
Cerero: mito de la diino de grajnoj. Cerero, diino de grajnoj, estas la romia ekvivalento de Demetro en greka mitologio, kaj estis la diino de agrikulturo kaj rikolto. Ŝi estis la patrono de farmistoj, kaj la diino de la plebeoj, aŭ laborista klaso. La plej multo de ŝia famo estas ligita al la forrabo de ŝia filino, Proserpino.
Tiu artikolo dividos la tutan rakonton de la komenco de Cerero same kiel la malgajan rakonton de Proserpino kaj kiel Cerero perdis ŝin al la submondo.
Kiu estis Cerero en romia mitologio?
Cerero estas la roma diino de agrikulturo. Ŝi estis la ĉampiono de la malsuperaj klasoj. Do la plej multaj el ŝiaj festoj estis celebrataj de la plebeoj. Kiel fratino de Jupitero, ŝi tenis unu el la plej elstaraj lokoj inter la 12 ĉefaj diaĵoj en la romia panteono. La kultado de tiu diino kaj ĉiuj aliaj daŭris ĝis ĉirkaŭ la kvara jarcento p.K. Tio komencis la adopton de kristanismo.
Cerero estas parto de la plebea Aventina Triado. Tio estis grupo de dioj/diinoj kultataj de la laborista klaso. Tiu grupo inkluzivis Cereron, Liberon kaj Liberan. Kiel Cerero, Liber estis alia dio de fekundeco kaj rikolto. Sed Libera estis la filino de Cerero, Proserpino. Tra tempo la mitologio de Libera kunfandiĝis kun tiu de Proserpino. La greka ekvivalento de Proserpino estis Persefono.
Pro sia alta statuso Cerero ankaŭ estis la patrono aŭ diino de la plebea elektita oficiulo. En la romia ŝtato estis oficejo por plebeoj, kaj tio nomiĝis la Tribuno de la Plebeoj. Ĝi helpus teni kontrolon sur la potenco de la pli altaj klasoj ene de la Senato.
La roma diino de rikolto estis tiel respektata, ke la persono elektita en tiu oficejo ricevus protekton. Fariĝis leĝo, ke estis kontraŭ la dioj kaj kontraŭleĝe vundi la personon en tiu oficejo. Ŝi estis unu el la 12 ĉefaj diaĵoj de la romia panteono aŭ Dii Consentes. Sed fine ŝi estis la diino de la ordinaraj homoj.
Ŝi estis kreditita pro alportado de la donaco de agrikulturo al la popolo de la romia mondo. Antaŭ tiam ili nur festis per glanoj kaj vagis sen setliĝi. Ŝi ankaŭ estis ligita al la malkovro de spelta tritiko, kampplugado, kresko el semoj, kaj multe pli. Ŝi estis laŭdata kaj kultata en certaj partoj de la jaro por certigi bonan kaj abundan rikolton.
Cerero kaj Proserpino
Ŝia mito estas proksime interplektita kun tiu de ŝia filino, Proserpino. Strange, Cerero estis gravedigita de sia propra frato, Jupitero. Estas multaj rakontoj de liaj «nedisciplinoj» kun diversaj diinoj kaj mortemuloj. Proserpino estis la sola filino de Cerero. Ŝajnas ne esti multe pri la seksa rilato de Cerero kun iu alia.
Proserpino estis forprenita de sia patrino de la dio de la submondo, Plutono. Cerero, en ago de venĝo kaj malĝojo, eligis tion sur la rikoltojn dum certaj partoj de la jaro. Ĝi estas la rakonto de la Sezonoj, kaj kiu pli bona por regi ilin ol la diino de grajnoj mem?
La komenco de la rakonto de Cerero
Cerero estis unu el ses infanoj. Ŝiaj gefratoj inkluzivis:
- Jupitero (Zeŭso) – la dio de tondro, ĉefa dio en la panteono
- Neptuno (Posejdono) – la dio de la maro
- Plutono (Hadeso) – la dio de la submondo
- Vesta (Hestia) – la diino de hejmfajro kaj hejmo
- Junono (Hero) – la diino de akuŝo, edziniĝinta al Jupitero
Iliaj gepatroj estis Saturno kaj Ops. Ĉe la komenco de tempo Titanidoj loĝis la kosmon. Sed ili lukтиĝis, ĉar la mondo estis ĥaoso, kaj ili ne povis alporti ĝin sub kontrolon.
Tiutempe dio nomata Caelus regis la universon. Li estis dio de la ĉielo, kaj li havis filon nomatan Saturno. Fine Saturno faligis sian patron kaj prenis kontrolon de la kosmo. Li pariĝis kun diino nomata Ops. Kune ili havis ses infanojn. Sed pro kion li faris, Saturno ĉiam timis, ke unu el liaj infanoj ankaŭ faligos lin.
Kiel naskiĝis Cerero?
Saturno estis tiel maltrankvila pri esti faligita, ke li manĝis siajn infanojn tuj kiam ili naskiĝis, unu post unu. Sed li nur atingis kvin antaŭ ol lia edzino Ops pensis pri io. Ŝi envolvis rokon en tuko, esperante ke Saturno konfuzos ĝin kun bebo. Feliĉe li faris tion, kaj Ops kaŝis Jupiteron for.
Kiam la roko frapis la stomakon de Saturno, li vomis, kaj la aliaj kvin infanoj elflugis, ankoraŭ vivaj! Post batalado kontraŭ la Titanidoj dum jaroj, la infanoj de Saturno venkis ilin. Ili alportis ordon reen al la Kosmo.
La fabelo de la forrabo de Proserpino
Multaj el tiuj rakontoj estis registritaj de romiaj poetoj. Multo de la mitologio, kiun ni scias hodiaŭ, estis skribita de la poeto Ovidio. La reteligo de Ovidio pri Cerero kaj Persefono/Proserpino estas unu el la plej konataj. Eĉ tiuj ne familiaraj kun greka aŭ romia mitologio plej verŝajne konas tiun rakonton.
Cerero kutime estis bildigita kiel juna virino. Tamen ŝi ne estis ligita al amo aŭ seksemo kiel sia kunulino Venuso. Tamen ŝi ja pariĝis almenaŭ unufoje kun sia propra frato Jupitero, rezultigante filinon. Ili nomis ŝin Proserpino, kaj ŝi estis bela juna virino, konata pro sia pureco.
La dio de la submondo, Plutono, loĝis en soleco. Venuso povis diri kiom soleca li estis, do ŝi kompatis lin. Ŝi diris al sia filo Kupido iri kaj viziti lin por iom da kunuleco. Kiam Kupido estis tie, li pafis Plutonon per siaj sagoj, kaj la sopiro de Plutono al amo kreskis.
Tiam li revenis al la tero, kaj li vidis Proserpinon. Li enamiĝis al ŝia beleco (eĉ se ŝi estis lia nevino) dum li observis ŝin sur la Insulo de Sicilio. Kaj tiel li forrabis ŝin, prenante ŝin reen kun si al la submondo. Kompreneble Cerero furiozis. Ŝi ne sciis kio okazis, kaj ŝi komencis serĉi la mondon.
Origino de la sezonoj
La rakonto asertis, ke ŝi ne povis trovi ŝin, sed ŝi fine estis sur la Insulo de Sicilio. Estis tie, ke ŝi trovis la zonon de Proserpino. Por venĝi kontraŭ la popolo, ŝi metis malbenon sur iliajn rikoltojn. La dioj de supre vidis la patrinan doloron de Cerero kaj kompatis ŝin.
Jupitero sendis vorton al Plutono, ke Plutono devis liberigi sian filinon reen al la tero. Plutono konsentis, sed sub unu kondiĉo. Proserpino povus reveni, sed nur se ŝi ne manĝis ion el la submonda ĝardeno. Bedaŭrinde por Proserpino, ŝi jam manĝis sep granatajn semojn. Do ŝi ne povis esti liberigita.
Cerero estis korrompita de malĝojo, sed la dioj ne rezignis. Fine ĉiu venis al kompromiso. Proserpino povus dividi sian tempon inter la mondo kaj la submondo. Ŝi pasigus duonon de sia tempo sur tero printempe kaj tiam duonon en la submondo vintre.
Tiu rakonto reprezentas la ŝanĝiĝon de la sezonoj. Cerero estis tiel malĝoja pri sia filino esti for de ŝi, do ŝi ĉesigus aĵojn kreski vintre. Sed kiam ŝi revenis al la tero, Cerero permesus aĵojn kreski denove. La abunda Printempo komenciĝus. Pro sia senmorta amo al sia filino, Cerero ankaŭ estis la diino de patrineco.
Festoj de la grajna diino
La romanoj celebris Cereron sole aŭ kun aliaj dioj aŭ diinoj. La unua festo estis tenita en januaro. Ĝi estis por certigi, ke Cerero protektus la semojn dum ili estis semitaj. La popolo esperis, ke ŝi gvidus ilin en kresko al bona rikolto printempe. La sekva festo okazis la 19-an de aprilo, nomata Cerealia. La tria, nomata Ambarvalia, okazis en majo.
La festo en januaro markis la komencon de la plantadsezono. La popolo donis oferojn al Cerero, esperante, ke ŝi donos al ili sian benon. Kutime tiu ofero estis graveda porkino. Eĉ se tiu diino estis subtenanto de vivo kaj fekundeco, Cerero ne ŝatis porkojn. Ili ŝirus plantojn kaj radikojn, malfarante ŝian bonan laboron.
En Cerealia estus festa kunveno de ludoj kaj celebradoj. Estis kuro en la Circus Maximus, kaj estis la liberigo de vulpoj. Tiuj vulpoj havis torĉon sur sia vosto, kaj tio finus la feston. Ĉiuj festoj estus supervisataj de plebeoj ĉar Cerero estis ilia patrona diino.
Cerero en arto
Dum ŝi estis juna, Cerero ne estis prezentita kiel tre bela. Ŝi estis pli simplaspekta diino, ĉar ŝia fokuso kuŝis aliloke. En artaĵoj ŝi ofte estis bildigita meze de sia serĉo por sia filino. Do ŝi eble portas torĉon same kiel sian bastonon. Ŝi eble ankaŭ rajdas en ĉaro farita el serpentoj.
Multaj reprezentoj montris ŝin kun amasoj de grajnoj, kronoj de tritiko, aŭ fruktoj. Kun la kreskanta intereso pri mitologio dum tempo pasis, ŝia bildo estis kreita multfoje.
La simbolo de Cerero
La simboloj de Cerero estis ŝia bastono, ŝia torĉo, kaj la amasoj de grajnoj. Dum ŝi estis la diino de rikoltoj, ŝi ĉefe estis ligita al tiu de grajnoj aŭ cerealoj, de kie venas ŝia nomo. Ŝia bastono montris ŝian ligon al la tero same kiel la grandan potencon, kiun ŝi posedis en la panteono.
Ŝia torĉo aŭ torĉoj reprezentis ŝian urĝan serĉon por sia filino. Sed ili ankaŭ povus signifi klerigon.
Cerero en popola kulturo
Kiel ĉe multaj dioj kaj diinoj de pasintaj tagoj, la influo de Cerero ankoraŭ vivas. Ŝia nomo estis la origino de la vorto «cereal», kiun ni ĉiuj konas kaj amas hodiaŭ. Ŝi ankaŭ estis la inspiro por la nomo de la malkovrita nanoplanedo Cerero. Tiu planedo estis malkovrita en 1801 de Patro Giuseppe Piazza.
La elemento cerio ankaŭ estis nomita laŭ tiu diino. Ĝi estis malkovrita samtempe de diversaj sciencistoj el malsamaj partoj de la mondo. Oni ankaŭ povas trovi statuojn de la diino de grajnoj en multaj urboj.
Ŝi staras fiere sur la Chicago Board of Trade Building. Oni ankaŭ povas trovi ŝin sur la Kapitolo en Jefferson City same.
Konkludo
Rigardu la liston de ĉiuj aĵoj kovritaj en la artikolo:
- Cerero estis la diino de grajnoj en romia mitologio. Ŝi ankaŭ estis la diino de rikolto, fekundeco, patrineco, kaj rikoltoj.
- Ŝia greka ekvivalento estas Demetro, kaj ŝi estis la patrono de la plebeoj. Ŝi estis la finfina diaĵo de la ordinaraj homoj.
- Ŝi estis parto de la Dii Consentes, unu el la 12 ĉefaj diaĵoj de la romanoj. Ili adoptis la grekan panteonon por sia propra.
- Ĉar ŝi estis patrona diino de la plebeoj, ŝi estis respondeca pri la Tribuno de la Plebeoj. Tio estis la sola oficejo por la plebeoj en la romia senato.
- Ŝi estas kreditita pro alportado de la donaco de agrikulturo al la romanoj same kiel spelta tritiko.
- Cerero estis unu el ses infanoj. Ŝi estis unu el la infanoj de Saturno kaj Ops.
- Saturno provis mortigi siajn infanojn manĝante ilin, sed li ne tute sukcesis.
- Ŝiaj gefratoj estis Jupitero, Junono, Vesta, Plutono kaj Neptuno.
- Cerero havis filinon nomatan Proserpino aŭ Persefono. Ŝia patro estis Jupitero.
- Proserpino estis forrabita de Plutono kaj tenita en la submondo. Cerero serĉis ŝin, kaj fine la dioj helpis.
- Plutono permesis al Proserpino viziti la teron dum duono de la jaro (printempo). La alian duonon ŝi pasigus en la submondo (vintro).
- La popolo kultis Cereron en multaj festoj dum la printempa parto de la jaro. Estis ludoj, kuroj, kaj oferoj de gravedaj porkinoj. La plej multaj el la festoj estis supervisataj de plebeoj.
- En arto ŝi estis bildigita kiel simplaspekta virino. Ŝi ofte estis bildigita kun grajnoj kaj cerealoj. Ŝi portas bastonon kaj torĉon aŭ torĉojn. Tiuj torĉoj plej ofte reprezentas ŝian serĉon por sia filino.
- La nomo de Cerero ankaŭ troveblas en la nanoplanedo malkovrita en 1801. Ŝi ankaŭ estis la inspiro por la nomo de la elemento cerio.
Cerero estis la diino de ĉiuj aĵoj kreskantaj. La romanoj dependis de ŝia feliĉo por abunda rikolto. Ŝi estis la unua diino, kiu havis bestojn oferitajn en ŝia nomo. Ŝiaj festoj estis plenaj de gajeĉo, ĝojo kaj espero.
Kiel la diino de la plebeoj, ŝi estis la patrono de la ordinaraj homoj. Kaj tamen ŝi ankoraŭ estis konsiderata unu el la plej gravaj dioj de la panteono. Ŝi montris sian amon al sia filino funebante sian perdon dum duono de la jaro. Ŝi ne permesus aĵojn kreski por portreti sian patrinan devotecon.
Kun interesa originrakonto kaj drama «vivo», ne estas mirinde, ke Cerero ankoraŭ estas memorata. Ŝia statuo kaj bildo troveblas tra la tuta mondo. Ĝi precipe troveblas kie estas konstruaĵoj rilataj nur al rikoltoj kaj agrikulturo. Homoj eble ankoraŭ kredas, ke ŝi povas alporti sanon, riĉecon kaj prosperon al niaj teroj.
