Artemiso

Artemiso: diino de opozicioj

Greka mitologio enhavas multajn kontraŭdirojn, neniun pli ol la diinon Artemison. Kvankam ŝi estis plej konata kiel la diino de la ĉaso, ŝi ankaŭ servis kiel la protektantino de sovaĝaj aĵoj.

Ŝi estis asociita kun naskado dum ŝi kaj ŝiaj pastrinoj restis needziĝintaj virgulinoj. Eĉ kvankam ŝi estis la protektantino de junaj virinoj, ŝi postulis la oferon de la filino de Agamemnono antaŭ la Troja Milito. Kial la paradokso?

Verŝajne la opozicioj ekzistas ĉar ŝiaj legendoj kaj atributoj venis de tiuj de pli fruaj diinoj. Multaj homoj ankaŭ adoris similajn naturdiinojn en Persio, Sirio, minoa Kreto, kaj antaŭhelenismaj areoj de la greka kontinento.

La plej bone konata el tiuj diaĵoj estis la multmama Artemiso de Efeso, honorata kiel la Granda Patrino. En Atiko (antaŭulo de Ateno), homoj adoris ŝin kiel la Granda Ursino, verŝajne rilata al neolitikaj ursokultoj trovitaj en la sama areo.

Ŝi ankaŭ estis asociita kun pluraj kretaj diinoj, inkluzive de Briomartiso (diino de montoj kaj ĉasado), Diktino (la sinjorino de la retoj), kaj Eilejtio (diino de naskado).

Kiel kredosistemoj kunfandiĝis kun la tempo, multaj el tiuj malsamaj kvalitoj kunfandiĝis en la klasikan bildon de Artemiso. Kiam la romanoj adoptis ŝin kiel Dianan, ili faris malmultajn ŝanĝojn al ŝiaj atributoj.

Simboloj de Artemiso

Kiel Ĉasistino de la olimpaj dioj, Artemiso estis bildigita portante arkon kaj sagojn donitajn al ŝi de la Ciklopsoj. Fontoj malkonsentis pri ĉu la arko estis ora aŭ arĝenta, sed ŝiaj sagoj estas oraj.

Ŝi stiris oran ĉaron kiel sia ĝemela frato Apolono; ŝia estis tirata de kvar orkornaj cervoj. En raraj okazoj ŝi portis ĉasan aŭ fiŝkaptan lancon. Kontraste al ŝiaj ĉasarmiloj, ŝi ankaŭ tenis liron, kiun ŝi ludis dum ŝiaj adorantoj dancis.

Kvankam Artemiso estis portretita kiel la diino de ĉiuj sovaĝaj bestoj, precipe junaj, cervoj estis sanktaj al ŝi sole. Bildigoj ofte montris ŝin kun cervo kuranta flanke de ŝi. Krome la dio Pano donis al ŝi plurajn ĉashundojn, sed ŝi ĉasis nur kun sep samtempe.

La urso estis asociita kun ŝia kulto ĉe Braŭrono. Tie ĉiuj junaj knabinoj estis devigitaj servi ĉe ŝia templo kaj plenumi ritojn en la alivesto de ursoj. Artemiso ankaŭ favoris aprojn ĉar ili estas inteligentaj, furiozaj, kaj malfacilaj por ĉasi.

Ĉar ŝia ĝemela frato Apolono estis asociita kun la suno, Artemiso ofte estis asociita kun la luno, kaj unu el ŝiaj multaj nomoj estis Faesporia aŭ Lum-Alportantino. Tiu aspekto eble konfuzas ŝin kun aliaj grekaj diaĵoj, kiel Seleno kaj Hekato. Tamen ŝia asocio kun la luno simple aldonis al ŝia asocio kun naturo kaj sovaĝaj aĵoj.

Klasika portreto de Artemiso estus de juna, vigla diino kuranta tra la arbaro en la lunlumo, portante arkon kaj sagon, akompanata de cervo aŭ ŝiaj ĉashundoj.

Naskiĝo kaj infanaĝo

Kvankam rakontoj malkonsentas pri iuj detaloj, fontoj konsentis, ke Artemiso kaj ŝia ĝemela frato Apolono estis de la olimpa dio Zeŭso kaj la Titanidino Leto. Kolera pro la malfideleco de Zeŭso, lia edzino Hera malpermesis al Leto naski sur la kontinento. Eilejtio, la diino de naskado, flanke de sia patrino Hera, kaj rifuzis helpi Leton. (En iuj rakontoj Hera forkapis Eilejtion por ke ŝi ne povu servi kiel la akuŝistino de Leto.)

Leto trovis rifuĝon sur la insulo Ortigio kaj naskis Artemison. Tagon poste ili moviĝis al la insulo Deloso, kie Leto havis gravan doloron kaj malfacilon naski Apolonon. Ĉar ne estis akuŝistino por ŝia patrino, Artemiso helpis kun la naskiĝo de Apolono.

Kiam Artemiso estis trijara, Zeŭso demandis ŝin, kiujn donacojn ŝi ŝatus. Sciante, ke ŝia patro estas potenca, ŝi petis multajn aĵojn:

• Eterna virgeco
• Multaj nomoj, unu el kiuj estu Faesporia aŭ Lum-Alportantino
• Arko kaj sagoj kiel tiuj de Apolono
• genulonga ĉastuniko
• sesdek oceanaj nimfoj kiel ŝiaj kunulinoj
• dudek riveraj nimfoj por prizorgi ŝiajn ĉashundojn kaj protekti ŝian arkon
• ĉiuj montoj en la mondo
• unu urbo laŭ la elekto de Zeŭso

Ĉar ŝi helpis sian patrinon kun naskado, Artemiso sentis, ke la Moirajoj elektis ŝin esti akuŝistino. Ŝi deklaris, ke ŝi vizitos la urbojn de viroj nur kiam virino krias en la doloro de naskado. Tamen, krom helpi ĉe la naskiĝo de Apolono, estas malmulte da mencio de tiu ofico en mitoj pri Artemiso.

La sankta virgulino

Malgraŭ ŝia asocio kun naskado, Artemiso mem havis neniujn infanojn. Ŝi estis konata pro furioze gardi sian ĉastecon kaj tiun de iuj ajn fraŭlinoj dediĉitaj al ŝi. Multaj el la mitoj pri Artemiso centras ĉirkaŭ protekti sin de la afekcioj de viroj aŭ eltiri venĝon sur malfidelaj virgulinoj.

Artemiso havis viran ĉaskunulon nomatan Akteono. Iun tagon li kaj liaj ĉashundoj vagis la arbarojn kiam li akcidente spionis Artemison baniĝantan nuda ĉe fonto en la arbaro.

Ekscitita de ŝia beleco, li provis devigi sin sur ŝin, kaj ŝi rapide transformis lin en cervon. Liaj propraj ĉashundoj ne rekonis lin, kaj ili ĉasis lin kaj ŝiris lin en pecojn.

Simila mito rilatas al la fabelo de la morto de Oriono, alia el la ĉaskunuloj de Artemiso. Fontoj tre malkonsentas pri tiu mito; iuj diris, ke Artemiso mortigis lin pro fari progresojn, dum aliaj diris, ke Apolono mortigis lin por protekti la virton de sia fratino. Unu versio rakontis, ke Apolono sendis gigantan skorpion por ĉasi Orionon en la maron.

Tiam li mensogis al sia fratino, dirante, ke viro perfortis unu el ŝiaj sekvantinoj kaj provis naĝi for. Artemiso pafis kaj mortigis la viron per sago kaj nur tiam konsciis, ke ĝi estis Oriono. Por honori ilian amikecon, ŝi metis lian korpon inter la stelojn.

Kiel unu el la plej devotaj inaj kunulinoj de Artemiso, Kalisto ankaŭ ĵuris resti virgulino. Bedaŭrinde Zeŭso perfortis ŝin, kaj ŝi gravediĝis, fine naskante sian filon Arkason. Furioza, Artemiso ekzilis Kaliston el sia grupo kaj transformis ŝin en urson. Poste Zeŭso metis kaj Kaliston kaj Arkason en la stelojn, tiel kreante la konstelaciojn Granda Ursino kaj Malgranda Ursino.

Artemiso ankaŭ estis respondeca pro venki Otuson kaj Efialton, la ĝemelajn filojn de Posejdono. Kolektive konataj kiel la Aloadoj, tiuj potencaj ĉasistoj kreskis al la grandeco de gigantoj, kaj ili povis esti mortigitaj nur unu de la alia. Ili ĵuris ataki Monton Olimpo kaj kapti Heran kaj Artemison, devigante la diinojn edziĝi al ili. Ĉar ili ne povis venki la fratojn, la aliaj dioj estis seniluziigitaj.

Tamen Artemiso transformiĝis en cervinon kaj saltis inter ili. Ili ambaŭ ĵetis siajn lancojn, maltrafante la cervinon sed frapante kaj mortigante unu la alian anstataŭe.

Furioza venĝo

Artemiso estis same bone konata pro bagatelaj disputoj kaj venĝaj faroj kiel iu ajn el la olimpaj dioj. Vaneco, babilado kaj neglekto estis certaj manieroj inviti la koleron de la diino.

Aŭro estis virgulina ĉasistino, kiel Artemiso, do ili devus kompreni unu la alian. Tamen Aŭro fanfaronis, ke la korpo de Artemiso estas «tro virina», ĵetante dubojn sur la virgecon de la diino. Profunde ofendita, Artemiso konspiris kun Nemeso, la diino de dia retribuo.

Tra ŝia influo la dio Dionizo enamiĝis al Aŭro, tiel ke li perfortis kaj gravedigis ŝin. Pelita al frenezo de lia malobservo, ŝi mortigus ĉiun viron, kiun ŝi renkontus. Kiam ŝi naskis du filojn, ŝi formangis unu, sed Artemiso savis la alian.

Dum Aŭro ricevis punon pro diri, ke Artemiso estas tro virina, la princino Ĥiono estis punita pro la malo. Kaj Hermeso kaj Apolono enamiĝis al ŝi, kaj ŝi naskis filojn al ĉiu el ili.

Iun tagon ŝi fanfaronis, ke ŝi devas esti pli bela kaj dezirinda ol Artemiso mem ĉar ŝi faris du diojn enamiĝi al ŝi samtempe. Spite, Artemiso pafis sagon al Ĥiono, trapikante ŝian langon por ke ŝi ne plu povu paroli tiajn kalumniojn. Ĥiono mortis kiel rezulto de la vundo.

Oineo, Reĝo de Kalidono, forgesis oferi al Artemiso ĉe la rikolta festo. Kiel puno Artemiso sendis grandan apron por ruinigi la kamparon. La Kalidona Apro detruis farmlandon kaj mortigis multajn el la vilaĝanoj. Oineo oferis la felon de la apro al la ĉasisto, kiu tirus unuan sangon, sed multaj kuraĝaj ĉasistoj falis antaŭ la granda besto. Atalanto, ŝatata de Artemiso, tiras unuan sangon.

La filo de Oineo, Meleagro, fine mortigis la beston. Kiam Meleagro donis la felon al Atalanto kiel estis ŝia rajto, tio ekigis familian feŭdon, kiu finiĝis kun pluraj mortintoj, inkluzive de Meleagro mem. Scienculoj debatas ĉu Artemiso sendis Atalanton al la ĉaso por la celo de semi disiĝon inter la viroj pro devi batali flanke de virino.

Artemiso kaj la Troja Milito

Artemiso ludis nur minorajn rolojn en la Troja Milito, sed ŝi flanke de la Trojanoj ĉar ili adoris ŝian fraton Apolonon. Inter la rakontoj, kiuj inkludis ŝin, estas du, kiuj estas unikaj. La verko de Homero rakontis pri la unu fojo, kiam Artemiso suferis malvenkon, kaj ĝi ankaŭ nomis ŝin kiel la sola dio krom Areso, kiu postulis homan oferon.

Kiel la Troja Milito komenciĝis, la olimpaj dioj havis malsamajn opiniojn pri kiu lando devus gajni la batalon. Artemiso favoris Trojan, kune kun Apolono, Areso kaj Afrodito. Hera, Ateno, Posejdono, Hermeso kaj Hefesto helpis la grekojn. Estis multe da kverelado sur Olimpo, kaj iun tagon Hera atakis Artemison, batante ŝiajn orelojn kaj sendante ŝian arkon kaj sagojn flugantajn. Artemiso fuĝis en malvenko, lasante Leton kolekti ŝian falintan arkon kaj sagojn.

Diskuteble, la plej grava rolo de Artemiso en la Troja Milito implikis la oferon de Ifigenio. Fontoj malkonsentas pri kiel reĝo Agamemnono kolerigis Artemison. Iuj diris, ke li mortigis cervon en unu el ŝiaj sanktaj arbaretoj; aliaj diris, ke li preterlasis ŝin kiam oferante al la dioj por rapida vojaĝo al Trojo. Tamen ĝi okazis, Artemiso repagis starigante la venton kontraŭ la ŝipojn por ke ili ne eknavigu.

Aŭguristo informis Agamemnonon, ke ili ne povas navigi krom se li oferus sian belan filinon, Ifigenion, kiel oferon al Artemiso. Kiam la aliaj grekaj komandantoj postulis, ke li oferu sian infanon aŭ cedu sian komandon de la grekaj fortoj, li malvole konsentis.

Li sendis por Ifigenio uzante la mensogon, ke li planas edziĝi ŝin al Aĥilo. Kiam Aĥilo eksciis pri la trompo, li estus batalinta ĉiujn grekojn por protekti Ifigenion, sed ŝi volonte konsentis al la ofero.

Iuj fontoj diris, ke pro la kuraĝo de Ifigenio, Artemiso savis ŝin en la lasta momento kaj faris ŝin pastrino ĉe Taŭris. Tamen postaj rakontoj diris, ke la patrino de Ifigenio, Klitajmestro, konspiris mortigi Agamemnonon parte por venĝi la morton de sia filino.

Konkludo

Malgraŭ ĉiuj ŝiaj kontraŭdiroj, aŭ eble pro ili, Artemiso estis bone amata diino en Grekio kaj aliaj mediteraneaj landoj, kaj ŝiaj diversaj aspektoj estas facile rekoneblaj eĉ hodiaŭ.

Jen rememorigo de ŝiaj ĉefaj atributoj:

• Ŝi estis la diino de la ĉaso, kaj ŝi portis arkon kaj sagojn kaj rajdis oran ĉaron.
• Ŝi estis la patronino de ĉiuj sovaĝaj aĵoj, precipe la cervo, urso kaj apro.
• Ŝi protektis junajn knabinojn kaj virgulinojn, kaj ŝi restis virgulino mem.
• Ŝi helpis virinojn en naskado kaj foje estis adorata kiel Granda Patrindiino, eĉ kvankam ŝi havis neniujn infanojn.
• Ŝi estis asociita kun la luno kiel ŝia frato Apolono estis asociita kun la suno.

Kiel ĉiuj aliaj dioj sur Monto Olimpo, ŝi estis ema al eraremaj homaj emocioj, kaj multaj el ŝiaj mitoj implikas koleron, ĵaluzon aŭ venĝon pro perceptitaj ofendoj. Ŝiaj adorantoj povis facile rilati al tiuj emocioj, kio helpis ŝin fariĝi eĉ pli amata.