Kiuj Klasoj de Egiptanoj Partoprenis en Mortoritoj en Antikva Egipto?
Ĉiuj klasoj de Egiptanoj partoprenis en mortoritoj. Tio estis ĉar ili kredis, ke la ritoj certigas, ke la mortinto renaskiĝas. La funebraj ritoj estis grandiozaj.
Ĝi havis multajn interesajn aspektojn, kiuj influis modernajn funebrajn ritojn. Legu plu por malkovri antikvajn egiptajn entombigajn kutimojn.
La Klasa Sistemo de Antikva Egipto kaj Entombigaj Ritoj
Antikva egipta socio konsistis el tri sociaj klasoj. Tiuj estis la Supra, Meza kaj Malsupra klasoj. La klasa sistemo en Egipto estis fleksebla. Tiel, homoj povis moviĝi supren aŭ malsupren laŭ la klasoj, kiel ili volis.
La reĝa familio, la riĉuloj, kuracistoj, armeaj oficiroj kaj oficistoj konsistigis la unuan klason. Komercistoj, metiistoj kaj fabrikantoj okupis la duan klason. La malsupra klaso estis grupo de laboristoj, kiuj havis neniun lertecon. Tamen, homoj estis liberaj grimpi la ŝtuparon aŭ per malfacila laboro aŭ per geedziĝo.
Kiam temis pri antikvaj egiptaj entombigaj praktikoj, ĉiuj klasoj ĝuis la samajn ritojn. Egiptanoj kredis, ke animo renkontus kondamnon, se ĝi ne ricevus taŭgan entombigon. Ĉiuj klasoj ĝuis kaj partoprenis en la antaŭentombigaj, entombigaj kaj postentombigaj ritoj. La sola diferenco estis, ke la ritoj de la supraj kaj mezaj klasoj estis pli ellaboritaj.
Kiuj Klasoj de Egiptanoj Partoprenis en Entombigaj Ritoj?
La antikvaj egiptaj ritoj inkluzivis ĉiujn klasojn de antikva egipta socio. Post kiam la mumifikada procezo estis kompletigita, la faktaj entombigaj ritoj okazis. Egiptanoj entombigis la mortintojn laŭ ilia socia statuso.
Antikvaj Egiptaj Antaŭentombigaj Ritoj kaj Kredoj
Antikvaj egiptaj entombigaj kutimoj implikis tri gravajn ritojn. Tiuj estis funebro, balzamado kaj entombigo. Ĉiuj tiuj eventoj havis sian signifon kaj celon.
La pastroj plenumis tiujn specialajn ritojn en specifia maniero. Tio estis por certigi, ke la mortinto renaskiĝas post morto.
La Funebra Rito de la Antaŭentombiga Procezo
La unua paŝo en la antikva egipta entombiga praktiko estis la funebro de la mortinto. La funebrantoj ŝmiris siajn vizaĝojn per koto kaj poste marŝis tra la tuta urbo batante siajn brustojn. Ĉu ni ankaŭ menciis, ke ili faris tion dum laŭta plorado kaj ĝemado? Nu, jes, ĝi estis tre drama sceno ja!
Parencoj dungis specialajn funebrantojn depende de la statuso de la mortinto.** Pastroj, dancistoj kaj muzikistoj **ankaŭ estis haveblaj por dungo. Tiuj, kiuj ne povis pagi la koston, faris sian propran ploradon, ĝemadon kaj brustbatadon.
La Mumifikada Rito de la Antaŭentombiga Procezo
La sekva paŝo en la egiptaj ritoj implikis la konservadon de la korpokonata kiel mumifikado. Ekzistis malsamaj tipoj de mumifikadoj depende de la klaso de la mortinto. La alta klaso povis pagi la klasikan kaj multekostan balzamadan procezon, dum la meza klaso pagis decan mumifikadon. La malsupra klaso, konsistanta el kamparanoj, pagis la plej malmultekostan procezon de konservado.
Tiuj, kiuj ne povis pagi balzamadan procezon, havis la pastron ĵeti specifajn sorĉojn ĉe la entombigo. Ili faris tion por certigi, ke la mortinto ne estu senigita de renaskiĝo pro malriĉeco. La pastro ĥantis la sorĉojn en specifia ordo por ebligi al la animo reeniri la korpon. Tiel, ĉiuj klasoj de antikvaj Egiptanoj havis ŝancon je resurekto.
La balzamada procezo estis kompleksa kaj laboriga. Ĝi implikis dreni ĉiun likvaĵon el la morta korpo uzante salon nomatan natrono. La balzamistoj ankaŭ forigis la intestojn kaj la cerbon, lasante la koron, ĉar antikvaj Egiptanoj kredis, ke la koro estis la pensanta fakultato de homoj.
La pastroj elprenis ĉiujn aliajn internajn organojn kaj metis ĉiun en specialajn kanistrojn. Ĉiu kanistro havis kovrilon, kiu simbolis specifan dion. La balzamada procezo okazis dum monatoj, kaj la daŭro de la procezo dependis de la tipo de mumifikado.
Ludi Teatraĵon kiel Parto de la Antaŭentombigaj Ritoj
Post mumifikado, la sekva paŝo implikis ludi teatraĵon, kiu prezentis juĝon. Funebrantoj volontulis ludi la rolojn de la diojOziriso, Set, Anubo, Iziso, Horuso, Neftiso, kaj Toto. La teatraĵo, titolita Horo de Juĝo, estis por reprodukti la juĝon de Oziriso, kaj ĝi simbolis la juĝon de la mortinto kaj lian renaskiĝon.
La Entombigaj Ritoj de la Riĉaj Antikvaj Egiptanoj
La unua entombiga ceremonio estis la Malfermo de la Buŝo. La pastroj estis respondaj pri tiu rito. La ideo estis potencigi la mortintojn por defendi sin en la tago de juĝo.
La pastroj recitis plurajn sorĉojn, post kiuj ili tuŝis la mumion per ŝtona klingo. La pastroj ankaŭ metis la kruron de bovido sur la lipojn de la mortinto.
La antikvaj Egiptanoj inkluzivis viandoferojn kaj akvon en siaj entombigaj ritoj. La nocio estis, ke la mortintoj manĝos kaj trinkos post la resurekto. La ceremonio de la Malfermo de la Buŝo estis tre ellaborita. Ĝi enhavis ĉirkaŭ 70 epizodojn.
Se la mortinto estis reĝo aŭ faraono, la pastroj transportus lin al la mortotemplo. Mortotemplo estis strukturo starigita proksime de antikvaj reĝaj tomboj. La Egiptanoj konstruis tiujn strukturojn por festi siajn reĝojn.
Ĉe la templo, la pastroj recitis pli da sorĉoj kaj plenumis pliajn ritojn. La mortinta reĝulo tiam estis entombigita ene de piramido. La Egiptanoj entombigis siajn reĝulojn kun multaj manĝaĵoj, trinkaĵoj kaj ornamoj. Laŭ egiptaj mortoritoj kaj kredoj, tiuj objektoj estus utilaj al la mortinto.
La Sigelo de la Tombo
Post ĉiuj tiuj eventoj, la pastroj ordonis la sigeladon de la tombo. La homoj sigelis la reĝajn tombojn en maniero, kiu malhelpis iun ajn akiri aliron. La diigo de la reĝo okazis en tiu momento, kaj ili fariĝis objekto de adoro en la lando.
Kiel la Malsamaj Klasoj Entombigis Siajn Mortintojn
Mortintaj komunuuloj ne ĝuis tiun riton. La pastroj transportis la mortinton al iliaj tomboj, kaj tio estas io, kio okazis tuj post la ceremonio de la Malfermo de la Buŝo.
Ilia entombigo okazis en la dezerto kaj estis simpla. La Egiptanoj entombigis la komunuulojn kun hejmaj objektoj anstataŭ ornamoj.
La funebrantoj de la komunuuloj, vestitaj en blanko, partoprenis en pluraj funebraj procesioj. Se la mortinto estis malriĉa, la funebrantoj donacis siajn vestojn al li. Tiuj vestoj estis por volvi la mortinton post balzamado.
La dungitaj funebrantoj kantis funebran kanton konatan kiel La Lamento de Iziso kaj Neftiso. La kanto estis por memori la funebron de Iziso kaj Neftiso pro la morto de Oziriso. Ĝi estis emocia kanto, kiu elvokis sentojn de malĝojo kaj helpis la aliajn funebrantojn plori. Ili kredis, ke la laŭtaj krioj helpus la mortinton dum li vojaĝis tra la Halo de Oziriso.
La Egiptanoj ankaŭ metis ŝabti-pupojn ene de la ĉerko. Tiuj pupoj reprezentis la specon de laboro, kiun la mortinto faris. La nocio estis, ke la mortinto daŭrigos sian servon post morto. Ankaŭ, la pupo servis kiel laboristo aŭ servisto en la postmorta vivo.
La mortintoj de riĉaj Egiptanoj ricevis pli da pupoj, dum la malsupra klaso havis malmultajn. Tiel,** la riĉuloj havis multajn servistojn, dum la malriĉuloj kontentiĝis per malmultaj.** Ankaŭ, ekzistis grava distingo inter ŝabti-pupoj de la klasoj. Ŝabti-pupoj de la Faraonoj estis ornamaj, dum tiuj de la komunuuloj estis faritaj el ligno.
La Tomboj de la Supra Klaso kaj la Malriĉuloj
Antikvaj Egiptanoj entombigis siajn reĝojn kaj reĝulojn en simplaj tomboj. Tiuj estis tomboj, kiujn ili fosis en la grundon. Tra la jaroj, la Egiptanoj moviĝis de simplaj tomboj al pli ellaboritaj kiel la Mastabo. Ili faris la mastabojn el brikoj kaj ornamis ilin per ornamoj.
La mastaboj poste evoluis en ŝtupopiramidojn. La homoj faris tiujn strukturojn el ŝtonoj. Ili konstruis la ŝtupopiramidojn de la grundo supren en la formo de ŝtuparoj. Kiam la antikvaj Egiptanoj progresis, ili ĝisdatigis siajn ŝtupopiramidojn al veraj piramidoj.
La malsupra klaso ne ĝuis la tombojn de la reĝoj, ĉar la malriĉuloj havis simplajn tombojn sen fantaziaj ornamoj. Kvankam ili ĝuis preskaŭ la samajn entombigajn procezojn, iliaj tomboj estis malsamaj.
Ankaŭ indas mencii, ke la antikvaj Egiptanoj entombigis la mortintojn en feta pozicio. La varma vetero certigis, ke la korpoj restis konservitaj subtere.
Postentombigaj Ritoj kaj la Vivo Post Morto
Kiam ĉiuj eventoj finiĝis,** la funebrantoj organizis feston.** Tiu festo estis por honori la vivon de la forpasinto. Post la festo, la funebrantoj revenis al siaj normalaj vivoj.
La mortinto tiam iris al juĝo antaŭ ol vojaĝi en la sekvan vivon. Unue, la forpasinta animo recitis sorĉon enhavitan en la Libro de la Mortintoj. Ilia koro tiam estis pesita por determini kiom justaj ili estis. La pekuloj havis siajn korojn konsumitajn de la demonino Amit.
Oni kredis, ke la dio Oziriso prezidis la juĝon. Li juĝis la mortintojn kun la helpo de minoraj diaĵoj konataj kiel Taksistoj de** Maat**. Kiam la mortinto trapasis juĝon, ili heridis eternan vivon. Tio tiam estis celebrita de la familio kaj amikoj de la mortinto.
Resumo
Ĝis nun ni malkovris, kiuj klasoj de Egiptanoj partoprenis en entombigaj praktikoj. Jen kion ni traktis en nia artikolo:
- Ekzistis tri sociaj klasoj en antikva Egipto
- Ĉiuj klasoj partoprenis en la antikvaj egiptaj entombigaj praktikoj
- Ĉiuj klasoj ĝuis la samajn entombigajn ritojn
- La entombigaj ritoj de la reĝuloj kaj la riĉuloj estis pli ellaboritaj
- Entombigaj ritoj estis grava parto de la vivo de antikvaj Egiptanoj
- La mortinto, kiu ricevis taŭgan entombigon, renaskiĝis
- Ĝi decidis, ĉu forpasinta animo povus iri al eterneco
- La justaj mortintoj ricevis eternan vivon, kaj la koroj de la pekuloj estis manĝitaj
Devas esti klare nun, ke la antikvaj Egiptanoj pli zorgis pri la postmorta vivo, kaj tial ili certigis, ke la mortintoj estu taŭge funebritaj kaj entombigitaj. Tamen, vi povas trovi la mortoritojn, kiujn ni detaligis en nia artikolo supre, kaj ili donis ĉiujn respondojn al tiu luksa antikva egipta tradicio.
