Perseso en la Greka Mitologio: Rakonto pri la Historio de Perseso

Perseso en la greka mitologio estas rakonto pri du roluloj kun la sama nomo. Unu el ili estis Titano, fama pro tio, ke li patris pli gravajn grekajn figurojn. La alia venas el Kolĥido, kiu havis la taskon protekti la oran ŝafon. Tiu ĉi artikolo esploros la rakontojn de ambaŭ roluloj.

Kiu Estis la Titano Perseso?

Perseso, la titana dio, naskiĝis de Krio kaj Eŭribia, la diino de majstreco kaj potenco super la maroj. Li havis du fratojn, nome Palaso kaj Astreo, astrologia diaĵo ofte asociata kun la kvar ventoj. La edzino de Perseso estis Asteria, la filino de la Titanoj Febo kaj Koo.

La Familio de Perseso

La bopatrino de Perseso, Febo, estis la diino de la Orakolo de Delfo antaŭ ol transdoni ĝin al sia nepo Apolono. La titana dio Perseso kaj lia edzino Asteria naskis Hekate, la diinon de sorĉartoj, magio kaj nekromancio.

Diversaj versioj de la mito indikas, ke Zeŭso tre ŝatis Hekate, kiu havis regnojn en la tero, ĉielo kaj maro. Aliaj fontoj nomas lin la patro de Kariklo, la edzino de la centaŭro Kirono. Pri la Titano Perseso oni scias malmulte, krom lia geedziĝo al Asteria kaj lia genealogia arbo.

La Filino

Hekate estis la sola infano de la Titano Perseso kaj lia edzino, Asteria. Ŝi estis rigardata kiel la diino de limoj kaj peranto inter la Titanoj kaj Olimpanoj. Ŝi ankaŭ estis konata kiel peranto inter la Titanoj kaj Olimpanoj. Iuj antikvaj grekoj ankaŭ asociis ŝin kun la Submondo, kaj ŝi ofte estis prezentita tenanta ŝlosilojn, kiuj povis malfermi ambaŭ regnojn de la vivantoj kaj la mortintoj.

Dum jarcentoj pasis, la funkcioj kaj roloj de Hekate ŝanĝiĝis, kaj ŝi fariĝis konata kiel la diino de sorĉarto, sorĉistinoj kaj magio. Ŝi ofte estis komparata al Cerbero, la hundo de la Submondo, kies devo inkluzivis malhelpi la mortintojn eniri la mondon de la vivantoj kaj inverse. Pli poste, ŝi fariĝis asociata kun la Luno kaj la romia diino de ĉasado, Diana. Iuj literaturaj verkoj citis la sundion Helioson kiel ŝian kunulon, kaj la paro ofte estis prezentata en iuj artverkoj.

Lia filino havis grandan sekvantaron kune kun aliaj diaĵoj, kaj la antikvaj grekoj ofte rigardis ŝin kiel hejman diaĵon. Ŝi ofte estis asociata kun hundoj, vojoj kaj spiritoj de la mortintoj. Paŭzaniaso, greka erudiciulo, notis, ke nigra ina hundido iam estis oferita en la urbo Kolofono al Hekate kiel diino de la vojo. Plutarko ankaŭ observis, ke la Beotoj mortigis hundojn ĉe vojkrucoj kiel parto de purigaj ceremonioj honore al la filino de Perseso.

Povoj en la Greka Mitologio

Perseso estis la dio de detruo kaj posedis superhumanan forton kaj eltenemon. Li ankaŭ personigis la kaoson, kiu ekestas el milito; la perdon de vivoj kaj posedaĵoj. Kvankam li estis detrua, li simbolis pacon kaj trankvilecon.

La Prezentaĵoj de la Titano Perseso

La antikvaj grekoj imagis Perseson kiel havanta bestajn trajtojn kaj estis prezentataj kiel giganto inter viroj. Li estas prezentata kun hundaj trajtoj, dum liaj fratoj Palaso kaj Astreo montras trajtojn de kapro kaj ĉevalo respektive. Ilia patro, Krio, simbolis virŝafon.

Elstaraj Grekaj Roluloj el la Genealogio de la Titano Perseso

La Infanoj de la Frato de Perseso, Palaso

Perseso estis la onklo de Zelo, Bia, Nike kaj Kratos, kiuj loĝis kun Zeŭso sur lia trono kaj efikigis lian regon. Zelo estis la dio de fervoro, dum Bia personigis koleron kaj forton. Nike estis la diino de venko, dum Kratos estis la personigo de kruda forto.

Ĉi tiuj diaĵoj perfidis sian patron, Palaso, kiu estis la frato de Perseso, per batalado flanke de la Olimpanoj en la Titanomakio. Iliaj klopodoj kaptis la atenton de Zeŭso, kiu altigis iliajn statusojn por servi en lia palaco. La gefratoj estis decidaj en punado de Prometeo, post kiam li ŝtelis fajron de la dioj kaj donis ĝin al homoj.

Post kiam Zeŭso deklaris Prometeon kulpa kaj kondamnis lin, li taskigis la gefratojn ligi Prometeon al roko. Kratos, la dio de forto, provis ligi Prometeon al la roko, sed li malsukcesis. Necesis la interveno de Bia, la personigo de forto, por ligi Prometeon al la roko, post kio birdo venis por manĝi lian hepaton dum la tago. Dum la nokto, la hepato de Prometeo regeneriĝis kaj la birdo revenis por manĝi ĝin, kio komencigis ciklon de senfina turmentado por Prometeo.

La Onklo de la Anemoj

Perseso estis ankaŭ la onklo de la Anemoj, kiuj estis la kvar ventodioj, kiuj priskribis la direkton, el kiu ili blovis. Ili estis la infanoj de la frato de Perseso, Astreo, kaj lia edzino Eoso, la diino de la mateniĝo. La Anemoj konsistis el Boreo, Noto, Eŭro kaj Zefiro.

Boreo estis la dio de la vento el la nordo, kiu alportis vintron, tial li estis rigardata kiel la dio de la vintro. La dio de la suda vento estis Noto, kaj li estis fama pro la varma vento dum la somero, kiu alportis fortajn ŝtormojn. Eŭro personigis la orientajn aŭ sudorientajn fortajn ventojn, kiuj ĵetis ŝipojn sur la marojn, dum Zefiro reprezentis la okcidentan venton, kiu estis la plej trankvila el ĉiuj Anemoj.

Ĉi tiuj dioj estis asociataj kun la sezonoj kaj klimatoj en antikva Grekio. Ili estis rigardataj kiel minoraj dioj kaj estis subuloj de Eolo, la dio de la ventoj. La grekoj iam prezentis ilin kiel ventopuŝojn aŭ barbitajn maljunajn virojn kun hirtaj haroj. Aliaj ilustraĵoj montris la Anemojn kiel ĉevalojn en la stalo de Eolo.

Perseso en la Greka Mitologio: Filo de Helioso

Perseso de Kolĥido estis greka rolulo, kiu havis la taskon teni la oran ŝafon sekura. Li estis la filo de la sundio Helioso kaj lia edzino Perseo aŭ Perseis, nimfo el la oceano. Liaj gefratoj inkluzivas Aloeon, Eeton, Pasifaan kaj Circon. Laŭ la legendo, Perseso kaj Pasifaa estis konsiderataj ĝemeloj, ĉar ili estis naskitaj tiel proksime unu post la alia.

Helioso donis al Aloeo kontrolon super la distrikto Skiono, dum Eeto regis la reĝlandon Kolĥidon. Circo, fratino de Perseso, estis sorĉistino, fama pro sia scio pri eliksiroj kaj herboj, dum Pasifaa fariĝis diino de sorĉarto.

La Mitologio el Kolĥido

En la mito pri Jasono kaj la Argonaŭtoj, Jasono, la heroo de la rakonto, ĉasis la oran ŝafon por ebligi al li rekonkeri sian tronon. Li organizis plurajn heroojn, konatajn kiel Argonaŭtojn, por helpi lin reakiri la ŝafon, kiun gardis drako en Kolĥido. Tiutempe, Eeto, la frato de Perseso, estis la reĝo de Kolĥido kaj estis avertita per profetaĵo diligente gardi la oran ŝafon. La profetaĵo deklaris, ke li suferus grandan damaĝon, se li perdus la ŝafon.

Perseso Detronigas Sian Fraton

Tamen, Jasono kaj la Argonaŭtoj sukcesis ŝteli la oran ŝafon kun la helpo de la filino de Eeto, Medeo. Konforme al la profetaĵo, Perseso detronigis sian fraton, Eeton, kaj ekregis la Reĝlandon Kolĥidon. Dum lia reĝado, profetaĵo diris, ke Perseso estos mortigita de sia propra parenco, kio plenumiĝis kiam Medeo mortigis lin kaj redonis la Reĝlandon al ŝia patro. Laŭ unu versio de la mito, la filo de Medeo, Medo, venis al Kolĥido, kie li estis arestita kaj kondukita antaŭ Perseson.

Medo, ekkomprenante, ke li estis en la ĉeesto de sia malica onklo Perseso, prenis la identecon de Hipoto, la princo de Korinto. Tamen, Perseso esploris kaj ĵetis Medon en malliberejon, ĉar li estis singardema pri la profetaĵo, ke lia parenco mortigos lin. Granda malsato disrabis la urbon Kolĥidon kaj la civitanoj mortis pro malsato kaj soifo.

Medeo Alvenas al Kolĥido

Aŭdinte pri la mizero de la popolo de Kolĥido, Medeo alivestis sin kiel pastrino de Artemisa kaj alvenis en la urbon sur la dorso de du jungitaj drakoj. Ŝi iris al Perseso kaj informis lin pri ŝia misio haltigi la malsaton en la lando.

Krome, Perseso ankaŭ informis ŝin pri certa Hipoto, kiun li tenis en malliberejo. Medeo konvinkis Perseson, ke la menciita Hipoto eble estis sendita de la Reĝo de Korinto por veni kaj detronigi lin. Tial, li devus transdoni la kaptiton al ŝi por uzi kiel oferon por mildigi la diojn kaj finigi la malsaton.

Dum la tuta tempo, Medeo ne sciis, ke la menciita Hipoto estis, reale, ŝia filo Medo. Kiam Hipoto estis kondukita al ŝi por la ofero, ŝi rekonis lin kiel sian filon Medo kaj diris al Perseso, ke ŝi volis havi vorton kun la kaptito antaŭ ol oferi lin.

Kiam Medo alproksimiĝis, Medeo donis al li glavon kaj diris al li mortigi Perseson pro uzurpado de la trono de lia avo, Eeto. Tiel, Medo mortigis Perseson kaj redonis la tronon al Eeto.

Aliaj versioj de la mito citas Medeon kiel tiun, kiu mortigis Perseson per la ofer-glavo. Alia versio diras, ke Medeo redonis la tronon al ŝia patro post kiam Perseso uzurpis ĝin.

Konkludo

Tiu ĉi artikolo studis la vivojn de du grekaj roluloj nomataj Perseso kaj iliajn farojn en la greka tradicio. Jen resumo de ĉio, kion ni malkovris ĝis nun:

• Perseso estis titana diaĵo de detruo kaj la filo de Eŭribia kaj Krio en la greka mitologio, kiuj naskis du aliajn filojn krom Perseso; Astreon kaj Palason.
• Li edziĝis al Asteria, la filino de la Titanoj Koo kaj Febo, kaj havis unu infanon kun ŝi nomatan Hekate.
• Perseso simbolis detruon kaj pacon kaj estis prezentata kiel giganto kun la trajtoj de hundo, dum lia patro, Krio, havis la trajtojn de virŝafo.
• Perseso de Kolĥido estis la filo de Helioso kaj Perseo kaj malica Reĝo, kiu detronigis sian fraton, Eeton, kaj transprenis lian reĝlandon.
• Pli poste, Medeo revenas al Kolĥido post iom da tempo kaj venĝas la maljustaĵojn faritajn al ŝia patro, Eeto, mortigante Perseson kaj redonante la tronon al li.

Laŭ aliaj versioj de la mito, Perseso estis mortigita de Medo, la filo de Medeo, anstataŭ de Medeo. La morto de Perseso plenumis profetaĵon, kiu deklaris, ke li estos mortigita de sia parenco.