La Asiria Kaptiteco: Kaptiteco kiu Perdigis Tribojn en la Historio
La asiria kaptiteco estis kiam la norda reĝlando de Israelo komencis esti kaptita fare de la Asirianoj proksimume de 734 a.K.–732 a.K. Ilia ĉefurbo estis kaptita en 722 a.K., kaj multaj el la restantaj estis kaptitaj komencante ĉirkaŭ 680 a.K. Asirio estis la reĝlando de norda Mezopotamio en kio nun nomiĝas Irako.
Legu ĉi tiun artikolon por ekscii pri la asiria kaptiteco.
La Asiria Ekzilo
Post la regado de Reĝo Aŝur-Dan la 3-a en Asirio, la sekvanta rega aŭtoritato praktikis la reloĝigan politikon kun zorga planado fare de la registaro por pliigi la loĝantaron kaj fortigi la imperion. La reganta monarko Reĝo Tiglat-Pileser (Pul) unue konkeris la nordan reĝlandon de Israelo kaj ekziligis ilin.
Tiam, Reĝo Tiglat-Pileser nomumis Reĝon Hoŝea, la tiaman reĝon de Samario, kiel provizoran reĝon de la urbo.
Reĝo Hoŝea pagis tributojn al la asiria imperio kontraŭ ilia protekto kontraŭ aliaj invadoj. Tamen, kvar jarojn poste, Reĝo Hoŝea ribelis kiam li komencis doni donacojn aŭ tributojn al la reĝo de Egiptio, verŝajne por fari alianculon por liberigi ilin de la asiria regado.
La Sekva Paŝo
Ĉi-foje, la kaptiteco de Israelo estis daŭrigita de la posteulo de Reĝo Pul, Ŝalmaneser la 5-a. Post eltrovo pri la revolucio gvidita de Reĝo Hoŝea, Reĝo Ŝalmaneser la 5-a eniris kaj efektivigis la amasan deportadon de Izraelidoj por rompi ilian unuecon kaj ilian nacian identecon. Li sieĝis la ĉefurbon de la norda reĝlando de Israelo, Samario.
Tamen, Reĝo Ŝalmaneser la 5-a ne estis tiel lerta en militistaj kampanjoj kompare kun Reĝo Tiglat-Pileser. La sieĝo daŭris tri jarojn ĝis Reĝo Ŝalmaneser la 5-a forpasis.
Poste, Israelo estis sukcese invadita de Reĝo Sargon la 2-a. Reĝo Sargon la 2-a kaptis la loĝantojn de Samario, la ĉefurbo de norda Israelo. Pliaj ondoj de kaptiteco daŭris dum la regadoj de Esarhadon kaj Aŝurbanipal, rezultigante la tutan falon de Israelo al Asirio kaj forviŝante ilin de la historio.
La Asiria Invado
La asiria invado ne estis limigita al la norda reĝlando de Israelo. Reĝo Sargon la 2-a deziris plue vastigi la asiriajn limojn kaj fortigi sian potencon komencante sieĝon sur la ĉefurbo de la suda reĝlando de Israelo, Jerusalemo.
Tamen, ĝi estis malsukcesa pro, laŭdire, la interveno de la Eternulo (Dio de David), protektante la landon per fortigo de ĝia militistaro kiel la Eternulo Dio promesis al sia kredanto kaj sekvanto, Reĝo Ĥizkija.
Kaptiteco ne estis nova al la reĝlando de Jud laŭ la historio, ĉar ili ankaŭ spertis ekzilon al Babilono. Tamen, malsame al Israelo, la sudaj triboj povis reveni kaj repreni sian landon kaj identecon.
La Asiria Teruro
Unu el la fundamentoj de la Asiria Imperio estis ĝia armeo. Ili estis konataj pro siaj militistaj taktikoj kaj batala efikeco kiuj kaŭzis teruron inter la najbaraj proksim-orientaj landoj. Ili estis brutalaj al tiuj kiuj ribelis kontraŭ la asiria suvereneco, ĉar ili senkapigis, ekzekutis, prirabis kaj bruligis ĉion senutilan ĝis la grundo.
Tiuj brutalaj agadoj ne estis nur nura ago pro volo de soldatoj. Iuj fontoj diras, ke ili estis komisiitaj surbaze de kiom da malamikoj ili povis mortigi; siavice, al ili estis provizita granda parcelo da tero kiel rekompenco por ilia lojaleco kaj braveco. La asiria konkero de Israelo alportis al ili bonŝancon, ne parolante pri aliro al la vasta tero kaj naturaj rimedoj de Israelo.
La Sekvo
Sub la regado de Reĝo Tiglat-Pileser, la Asiria Imperio estis la plej efika militforto kiu provizis modelon por estontaj armeoj laŭ organizo, trejnado, taktikoj kaj efikeco. Ili estis tiel potencaj tiutempe ke ili povis kapti aliajn naciojn spontanee.
Tiu gvidado estis sekvita de lia posteulo, Reĝo Ŝalmaneser la 5-a, kiu ne estis tiel efika en militistaj kampanjoj kompare kun sia posteulo, Reĝo Sargon la 2-a, kiu sukcese kaptis Samarion, konservis la koherecon de la imperio, vastigis la limon kaj plibonigis la leĝaron kaj administradon en sia regado.
La Dek Perditaj Triboj
Origine, la nacio de Israelo konsistis el 12 triboj, kaj ne estis ĝis la fino de la unuiĝinta monarkio de Reĝo Salomono ke Israelo estis dividita en du reĝlandojn: Jud kaj Israelo. Du triboj el la suda reĝlando de Israelo estis la triboj de Benjamen kaj Jud.
La norda reĝlando de Israelo konsistis el 10 triboj, nome, Aŝer, Dan, Efraim, Gad, Isakar, Manase, Ruben, Naftali, Simono kaj Zebulun. Tiuj triboj estis nomitaj laŭ ĉiuj filoj kaj nepoj de Jakob.
Skribita en la Skribaĵo
Estis skribite en biblia rakonto ke la unua ekzilo de Israelo al Asirio implikis la prenadon de la triboj de Rubenidoj kaj Gadidoj, same kiel duono de la tribo de Manase. Ili estis kondukitaj al Hala, Habor, Hara kaj la rivero Gozan (1 Kronikoj 5:26).
La asiria kaptiteco de Israelo disigis la restantajn tribojn de norda Israelo al asiriaj provincoj en Supra Mezopotamio por rompi ilian unuecon.
La nordaj Izraelidoj malsukcesis repreni sian nacian identecon kaj landon, kaj ilia genealogio perdiĝis en la historio.
Ne ekzistas certa registro pri kio okazis al la resto de la triboj. Tamen, sur skribaĵa bazo, iuj el la triboj de Aŝer, Zebulun kaj Manase iris al Jud rifuĝe por restarigi sin al Dio post estado invititaj por Pesaĥo fare de Reĝo Ĥizkija.
Iuj studoj diskutis, ke ne ĉiuj triboj estis tute deportitaj al fremdaj landoj, ĉar iuj el ili restis kaj fariĝis sklavoj. Tamen, dum Israelo estis okupita de Asirianoj tra la jaroj, la miksaĵo de identeco kaj kulturo subpremis la informojn de ilia tribo de la historio.
Biblia Bazo
Laŭ la sankta skribaĵo, unu el la kialoj kial Israelo estis kaptita de Asirianoj estis ĉar ili ne plu timis la Eternulon de David, aŭ iuj ankoraŭ faris sed servis siajn proprajn diojn, faris siajn proprajn ritojn kaj statuojn inter nacioj, kaj transdonis tiujn al la filoj de siaj filoj. La plej malbona aspekto inkluzivita en iliaj ritoj estis oferi siajn filojn kaj filinojn kiel oferon al siaj propraj dioj.
Ili kreis skulptitajn bildojn de bestoj kaj faris malbonajn aferojn. La profeto Jesaja avertis ilin penti, sed ili ne aŭskultis. La Eternulo vidis tion kaj tiom koleris ke Li forigis ilin de sia vido. La Eternulo de David permesis la asirian konkeron de Israelo kiel rimedon por puni ilin pro ilia pagana kulto, maljustaĵoj kaj pro turni sian dorson al Dio.
Izraelidoj estis kondukitaj al Asirio, kaj la historio de Israelo malaperis. La restantaj posteuloj de iliaj prapatroj poste estis nomataj “Samaritanoj” ekde la tempo de Kristo en la Nova Testamento. Tiu titolo signifas malpurajn kaj malbonajn homojn pro ilia miksita deveno kaj malakcepto de templobazita kulto.
La asiria kaptiteco ankaŭ ne estis tiom glata. Post kiam la Asirianoj okupis Israelon, la novaj loĝantoj malsukcesis igi la nacion prosperi. Konsiderante, ke ĝi ankoraŭ estis la sankta kaj promesita lando de Dio, la reĝo de Asirio sendis izraelidan pastron por instrui kaj plenumi praktikojn por ke la novaj loĝantoj adoru Jehovon (la hebrea nomo de Dio).
Apokrifaj Alternativaj Veroj
Apokrifo aŭ la kaŝita ĝenerale signifas la librojn de judaj homoj kiuj ne estis inkluzivitaj en la Hebrea Biblio. Plej verŝajne, ĉar la Izraelidoj estis kaptitaj pro sia malboneco, ili akceptis la asirian paganisman kulturon.
Tamen, unu el la libroj de Apokrifo deklaris, ke iuj el la kaptitoj konsciis siajn malbonagojn. Tial, ili pentis kaj serĉis rifuĝon en nordaj landoj kie neniu homo loĝis antaŭe, kaj iuj eĉ fuĝis al sekureco en la reĝlandon de Jud.
La Asiria Kojniforma Skribo
La kojniforma skribo malkovrita estis de Reĝo Sargon la 2-a. Ĝi temis pri kiel li transprenis la landon de Samario. Li registris sian unuan kampanjon, kaptinte sume 27 290 Samaranojn.
Reĝo Sargon la 2-a rekonstruis la urbon kaj ekloĝis en ĝi, farante ĝin granda urbo kompare kun kio ĝi estis antaŭe. Tiu kojniforma skribo de Reĝo Sargon la 2-a pri la malvenko de Israelo estis eĉ malgrava evento en la heredaĵo de Sargon la 2-a, laŭ iuj historiistoj. Tiel potenca la asiria reĝo estis tiutempe.
Mallonga Enrigardo
Post la sukcesa sieĝo de la ĉefurbo de Israelo, Samario, la Asirianoj montris sian tutan potencon por regi la landon dum tiom multaj jaroj, rezultigante la perdon de la 10 nordaj triboj de Israelo en la historio. Asirianoj estis konataj kiel militistaj novigantoj kaj senkompataj konkerantoj al siaj kaptitoj, havante reloĝigan politikon por deporti aŭ forpeli homojn por redukti la probablecon de ribelo.
La falo de la norda reĝlando de Israelo estis unu el la historiaj invadoj de Asirio surbaze de la eventoj montritaj de la datumoj de arkeologoj kaj el skribaĵa vidpunkto, precipe kiel Asirio konkeras Israelon dum iu tempo. Kio povus esti la kialo malantaŭ ĉi tiu kaptiteco de la urbo-igita-teritoria ŝtato de la imperio de Israelo, kaj kio povas esti la bibliaj rakontoj de ĉi tiu historia evento.
Unu Fina Mencio
Jozefo, juda historiisto de la unua jarcento, registris en sia tempo ke “estas nur du triboj…subigitaj al la Romanoj, dum la dek triboj estas preter Eŭfrato ĝis nun, kaj estas enorma multego, kaj ne taksata laŭ nombroj.” Jozefo rilatis al la imperio de Partio. La limo inter Romo kaj Partio estis la rivero Eŭfrato. La vasta teritorio de Partio inkluzivis la areojn kie la iamaj asiriaj kaptitaj Izraelidoj estis reloĝigitaj, do ekzistis kredo en la unua jarcento ke ili ne nur restis tie, sed eĉ multobliĝis kaj prosperis.
Konkludo
Ni rerigardu kion ni traktis en la artikolo:
- Deportado kaj reloĝigado de konkeritaj lokoj estis inter la manieroj de la Asiria Imperio por konservi kaj fortigi sian teritorion kaj potencon.
- Entrudiĝo en la reĝlandon de Israelo estis certe bona decido pro ĝiaj riĉaj mineraloj, agrikulta produktaro kaj masivaj marbordaj ebenaĵoj por loĝantoj kiuj volis prosperi.
- Tiu limigita informo pro la manko de registroj ne malhelpis esploristojn trovi kaj enkorpigi tiujn gravajn eventojn de la historio.
Ĉu la asiria kaptiteco estis sekulara aŭ havis divan intervenon aŭ Asirio estis portretita kiel malbona en la skribaĵo sed bona en la surskriboj de la Asirianoj, la afero estas ke ĝiaj agoj jam formis parton de la historio kiun iu ajn certe povas lerni.
