Analizante la Eliron: Kiel la Izraelidoj Fariĝis Sklavoj en Egiptujo?
La rakonto pri la Eliro rakontas al ni pri kiel sklavigitaj homoj fuĝis al Kanaano, sed kiel la Izraelidoj unue fariĝis sklavoj en Egiptujo?
La Biblio asertas, ke la Faraono sklavigis ilin ĉar estis simple tro multaj Izraelidoj. Tamen multaj erudiciuloj argumentas, ke la antikvaj Izraelidoj tute ne estis sklavigitaj en grandaj nombroj en Egiptujo.
Tiu ĉi artikolo malkonstruos la multajn teoriojn ĉirkaŭantajn la Eliron kaj sklavecon en antikva Egiptujo.
Kiel Iu Ajn Fariĝas Sklavo en Antikva Egiptujo?
Estas tri ĉefaj kaŭzoj, pro kiuj iu fariĝus sklavo en antikva Egiptujo, ĉu Izraelido aŭ ne:
- Ŝuldiĝo: La plej ofta maniero fariĝi sklavo en la antikva mondo, inkluzive de antikva Egiptujo, estis ŝuldi monon al iu. Se oni ne povis pagi, oni anstataŭe fariĝus sklavo de la persono, al kiu oni ŝuldis. Kelkfoje tiu ĉi formo de sklaveco estas nomata “ligita sklaveco.”
- Krima Kondamno: En antikva Egiptujo, sklaveco estis puno por certaj krimoj.
- Militkaptitoj: Tio ĉi estis malofta en pli fruaj egiptaj dinastioj, sed kiam Egiptujo komencis interagi kaj militi kontraŭ la civilizoj, kiuj ĉirkaŭis ĝin, ĝi sklavigis iujn el la homoj, kiujn ĝi konkeris. Se la antikvaj egiptoj sklavigis iujn ajn Izraelidojn, tio ŝajnas la plej kredebla maniero, per kiu ili farus tion, ĉar la Izraelidoj estis fremduloj.
Kion la Biblio Diras Pri la Egipta Sklaveco de Hebreoj
Supozu, ke la historia registro ne montras la amasan sklavigon de la Hebreoj.
Kiel ni akiris la ideon, ke tiu ĉi sklavigo okazis?
Nia percepto pri tio, kiel la Izraelidoj fariĝis sklavoj en Egiptujo, venas de la sankta libro de judismo, la Torao (Tanaĥo), kiu estas konata kiel la Malnova Testamento en la Biblio.
La du libroj en la Biblio, kiuj plej koncernas la Izraelidojn en Egiptujo, estas Genezo kaj Eliro.
Genezo rakontas al ni la rakonton pri Jakob kaj liaj dek du filoj. La plej ŝatata filo de Jakob estas Jozefo, kies fratoj vendas lin al karavano survoje al Egiptujo pro ĵaluzo. Jozefo fariĝas tre grava por la Faraono pro sia kapablo interpreti sonĝojn, kaj jarojn poste li rekuniĝas kun siaj fratoj, kiam ili venas al Egiptujo por manĝaĵo kaj akvo.
La unuaj pasaĝoj de Eliro klarigas, ke post kiam Jakob kaj liaj filoj venis al Egiptujo, la izraelida loĝantaro rapide multiĝis. Post kiam Jakob, Jozefo kaj la resto de la filoj de Jakob mortis, nova Faraono, kiu ne konis Jozefon, ekhavis potencon en Egiptujo. Tiu ĉi Faraono maltrankviliĝis, ke la Izraelidoj estis tro multnombraj kaj alianciĝus kun la malamikoj de Egiptujo kontraŭ li, do li decidis sklavigi la Izraelidojn por malhelpi ilin kreski en nombro.
La Faraono devigis la Izraelidojn konstrui urbojn el pajlo kaj kotaj brikoj kaj instrukciis la akuŝistinojn mortigi iun ajn virseksan izraelidan bebon. Resumante, la Izraelidoj fariĝis sklavoj simple ĉar la nova faraono ne fidis ilin.
Kiel Ni Scias, Ke Estis Izraelidoj en Antikva Egiptujo?
Ni scias, ke semidaj homoj, aŭ homoj, kiuj parolis semidajn lingvojn, kiuj migris de la Levantenio (nuntempa Sirio, Libano, Jordanio kaj Israelo-Palestino), vivis en antikva Egiptujo. Estas arkeologiaj pruvoj de ilia ĉeesto en Egiptujo, kiuj datas reen ĝis la 20-a jarcento a.K.. La hebrea, kompreneble, la biblia lingvo de judismo, estas semida lingvo. Tamen tiuj ĉi semidaj homoj ne estis izraelidaj.
Multaj bibliaj erudiciuloj asertas, ke religio en antikva Izraelo estis tre malsama ol moderna, aŭ eĉ antaŭmoderna, judismo. Kiel aliaj antikvaj homoj, la Izraelidoj estis politeismaj, tio estas, ili adoris panteonon de dioj kaj diinoj. Monoteismo, la adoro de unu dio, ne disvolviĝis inter la Izraelidoj ĝis ĉirkaŭ 1000 a.K.
La plej malnova egipta arkeologia pruvo, kiun ni havas pri la Izraelidoj, estas la Izraela Stelo, kiu estas ŝtona plato enskribita de la egipta faraono Merneptaĥo. Ĝi datas reen ĝis 1208 a.K. kaj estas la plej frua, kaj sola, referenco de antikva Egiptujo al Izraelo.
Por momento, ni konsideru la kreadon de la Izraela Stelo kiel tempon post kiam Izraelidoj ekzistis en Egiptujo. La Izraela Stelo ekzistis 200 jarojn antaŭ ol la Izraelidoj komencis adopti monoteismon. La plej kompleta formo de la Torao ne estis verkita ĝis iam inter 539 kaj 333 a.K.
Egiptaj Pruvoj pri Semidaj Homoj
Krom la Izraela Stelo, ni havas malmulte aŭ neniun egiptan arkeologian pruvon pri Izraelidoj en Egiptujo. Estas kelkaj kaŭzoj, pro kiuj, se la Eliro efektive okazis, la egiptoj ne dokumentis ĝin. Kelkaj erudiciuloj diras, ke la egiptoj malofte registris malvenkojn, dum aliaj kredas, ke la egiptoj ne interesiĝis pri la izraelida loĝantaro.
Tamen kelkaj postvivintaj fontoj referencas la ekziston de la “Apiru”-homoj. Erudiciuloj kredas, ke la egipta vorto “Apiru” poste transformiĝis en “Hebrew” (hebrea). La termino proksimume tradukiĝas kiel “senŝtataj homoj,” kio subtenus la aserton de la Biblio, ke la Izraelidoj venis al Egiptujo kiel rifuĝintoj eskapantaj malsaton.
Ni ne povas certege diri, ke estis konsiderinda loĝantaro de Izraelidoj aŭ Hebreoj en antikva Egiptujo, sed ni havas multe da pruvoj pri aliaj semidaj homoj en la regiono. Unu tia semida grupo estis la Hiksosoj. Ĉirkaŭ 1782 a.K., la Hiksosoj setlis en Avaris, urbo sur la orienta delto de la Nilo.
Malgraŭ la semida origino de la Hiksosoj kaj ilia dokumentita ĉeesto en Egiptujo, ni ne havas pruvojn montrantajn, ke la Hiksosoj estis hebrea komunumo. La egiptoj, nek iu ajn alia kulturo, ne raportis amasan sklavigon de la Hiksosoj.
Kiom Longe la Izraelidoj Estis Sklavoj en Egiptujo?
Ni ne havas precizan templinion pri kiom longe la Izraelidoj estis sklavigitaj en Egiptujo.
Laŭ la Biblio, la izraelida ĉeesto en Egiptujo komenciĝis kun Jozefo. Poste, Jozefo rekuniĝas kun Jakob kaj liaj fratoj en Egiptujo kaj vivas ĝis li estas 110 jarojn aĝa. Sklavigo fare de la egiptoj laŭdire komenciĝis post la morto de Jozefo, sed la Biblio ne diras, kiam precize la fenomeno komenciĝis.
Ni ne havas iun ajn arkeologian pruvon de la egiptoj, kiu dokumentas grandajn nombrojn da izraelidaj sklavoj. La greka historiisto Herodoto asertis, ke sklavoj konstruis la Piramidojn de Gizo, sed egiptologoj diras, ke tio estis probable erara kredo.
Ĉu Izraelidaj Sklavoj en Egiptujo Konstruis la Piramidojn de Gizo?
Mallonge, ne, izraelidaj sklavoj ne konstruis la Piramidojn de Gizo. Historiistoj kaj arkeologoj plejparte malkonfirmis la teorion, ke izraelidaj sklavoj konstruis iujn ajn piramidojn, nek la masivajn piramidojn en Gizo. Krome, Eliro mankas iun ajn mencion de piramidoj aŭ ilia konstruado.
Anstataŭe, Eliro 1:11 diras la jene: “Tial ili starigis taskmajstrojn super ili por premadi ilin per deviga laboro; kaj ili konstruis garnizonajn urbojn por Faraono: Pitomo kaj Raamseso.” Erudiciuloj kredas, ke la nomoj Pitomo kaj Raamseso estis transskribitaj de la egipta en la hebrean.
La originaj egiptaj nomoj por tiuj ĉi urboj estas Pi-Atum kaj Pi-Ramesses. En la antikva egipta, tiuj ĉi nomoj signifas “Domo de Atum” kaj “Domo de Ramseso,” respektive.
Erudiciuloj ankaŭ diras, ke estas dubinde, ĉu la piramidoj estis konstruitaj per sklava laboro entute. La antikva egipta ekonomio rondiris ĉirkaŭ terkultivado, kaj ili dependis de la ĉiujara inundo de la Nilo por deponi nutraĵojn en sian grundon.
Dum ili atendis, ke la akvo retiriĝu, la 90 000 terkultivistoj libervole laboris pri masivaj konstruaj projektoj kiel ekzemple la piramidoj, kaj ili ricevis pagon por fari tion.
Kiam Okazis la Eliro?
Kelkaj erudiciuloj kredas, ke se la Eliro entute okazis, ĝi okazis dum la fruaj jaroj de la regado de Ramseso la 2-a, signifante, ke izraelida sklaveco finiĝis iam inter 1279 kaj 1212 a.K.. Aliaj argumentas, ke la Eliro okazis poste, dum la regado de Merneptaĥo de 1212 ĝis 1202 a.K. Ekzistas historiaj klarigoj por subteni ĉiu el tiuj ĉi periodoj kiel la tempo, kiam la Eliro okazis.
Estas detaloj en la Biblio, kiuj kongruas kun la historia registro por sugesti, ke la faraono en la Eliro estis Ramseso la 2-a. La urboj menciitaj en Eliro 1:11 estas Pitomo kaj Ramesses, kaj estis ambaŭ veraj urboj en antikva Egiptujo.
Ramesses, ankaŭ konata kiel Pi-Ramesses, estis la ĉefurbo de Ramseso la 2-a. Ramseso la 2-a postvivis plej multajn el siaj filoj, do la komplika sinsekvo sekvanta lian morton proksimume koincidas kun la fina plago en la rakonto pri la Eliro.
Tamen la nomo de Ramseso ankaŭ aperas en Genezo 47:11, referencante kie Jozefo setligis sian familion. Se tio ĉi estis longe antaŭ ol Ramseso la 2-a vivis, tiam estas necerte, ĉu la mencio de Ramesses en Eliro 1:11 pruvus, ke la faraono de la Eliro estis Ramseso la 2-a. La nomo povus esti enmetita en ambaŭ lokoj en la Biblio poste, post kiam Ramseso la 2-a regis.
Kiel la Izraelidoj Fariĝis Sklavoj en Egiptujo Estas Pridiskutata
La celo de tiu ĉi artikolo ne estas refuti, ke la antikvaj egiptoj sklavigis Izraelidojn. Anstataŭe, ni instigas legantojn uzi la Biblion same, kiel ni rigardas aliajn antikvajn eposajn rakontojn. Estas grave noti historian kuntekston dum la studado de antikvaj rakontoj, ĉar ĝi helpas nin kompreni la signifon de la rakonto.
Estas multaj eblaj kaŭzoj, pro kiuj antikvaj izraelidaj skribistoj skribis la rakonton pri la Eliro, eĉ se tio signifis oferi iom da historia precizeco. Unu tia motivo estas teni la hebrean popolon kune fronte al forpeloj kaj invadoj.
En la frua juda historio, la Izraelidoj estis ekzilitaj de sia patrujo fare de la Asirianoj, la Babilonianoj kaj la Romianoj. Eble la Izraelidoj neniam estis sklavigitaj de Egiptujo, sed ili sendube konis subpremon.
Konkludo
Supozante, ke la Izraelidoj estis efektive sklavigitaj en antikva Egiptujo, jen revizio pri kiel kaj pro kio tio ĉi povus esti okazinta:
- Se la egiptoj sklavigis Izraelidojn, ili estis verŝajne militkaptitoj, ĉar ili ne estis indiĝenaj de Egiptujo.
- La Biblio rakontas al ni, ke la Izraelidoj fariĝis sklavoj, ĉar la Faraono opiniis, ke ili estas tro multnombraj. Por teni la loĝantaron de Izraelidoj enhavita, la Faraono devigas la Izraelidojn al malfacila laboro kaj postulas, ke akuŝistinoj mortigu la virseksajn bebojn de la Izraelidoj.
- Kvankam povis esti Izraelidoj en Egiptujo, ili ne estis Judoj, ĉar judismo ne ekzistis ankoraŭ.
- Estas malmulte aŭ neniom da pruvoj por sugesti, ke la egiptoj iam sklavigis apartan loĝantaron, nek en grandaj nombroj.
- Arkeologiaj pruvoj malkonfirmas, ke sklavoj konstruis la piramidojn. La piramidoj ankaŭ ne estas menciitaj en la Biblio.
- Erudiciuloj kredas, ke se la Eliro efektive okazis, ĝi povus esti okazinta dum la regado de Ramseso la 2-a aŭ Merneptaĥo.
Sendepende de ĝia historia precizeco, la rakonto pri izraelida sklaveco restas esenca, fundamenta teksto por pluraj religioj kaj estas inter la plej fascinaj rakontoj skribitaj en la antikva mondo.
