Raiĝin
Raiĝin: timu la ĥaosan japanan dion de fulmo. Raiĝin estas la terura dio de tondro en japana mitologio. Raiĝin havas potencon super tondro, fulmo, ŝtormoj kaj pluvo. Li havas grandan ligon al morto, kaj kvankam li alportis pluvon, li lasis detruon malantaŭ si. Legu plu por ekscii kiom terura tiu dio estis.
Kiu estas Raiĝin en japana mitologio?
Raiĝin estas la japana dio de fulmo kaj tondro, kaj lia frato Fuĝin estas la dio de la vento. Kune ili uzis sovaĝajn, ĥaosajn ŝtormojn. Raiĝin povis flugi tra la ĉielo sur ŝtormnuboj, kaj li ĵetis fulmojn al iu ajn, kiun li volis. Li estis tre bone konata dio, sed li havis teruran aspekton, kaj homoj ne ĉiam sciis kie ili staras kun li.
Raiĝin estis parto de la ŝintoa grupo de diaĵoj, sed li ankaŭ aperis en budhismaj fabeloj same kiel en arto. Nur rigardante Raiĝinon, oni povas diri, ke li havis ligon al Jomi, la Lando de la Mortintoj. Li portis frenezan rideton, dikajn, mallumajn brovojn, kaj estis kovrita de muskolo, same kiel sovaĝaj haroj. Li aspektas preskaŭ demone en sia aspekto.
Raiĝin havis multajn povojn kiel uzi tamburon por fari tondron, protekti templojn kaj sanktejojn, kaj uzi fulmon kaj pluvon por krei rikoltojn. Li estis ruza dio kaj uzis siajn povojn por fari kion li ŝatis. Li ne aŭskultis homojn en potenco sur tero, sed li estis submetita al aliaj dioj en la panteono. Raiĝin havas kelkajn fascinajn fabelojn por rakonti, precipe kiel li estiĝis.
Originoj kaj familio de Raiĝin
Raiĝin estis unu el la infanoj naskitaj de Izanagi kaj Izanami, du el la japanaj kreaj dioj. Tamen Izanami mortis pro vundoj pro naski fajran drakon, kaj Raiĝin naskiĝis dum ŝi estis mortinta en Jomi. Pro tio li estis malsama ol siaj gefratoj Amaterasu, Cukujomi kaj Susanoo. Laŭ unu popolfabelo, li havis profundan ligon al la submondo, kaj tio estis afero de granda amareco por la dio.
Poste Raiĝin havis filon nomatan Raitoro. Raitoro mem ankaŭ estis tondrodio.
Aliaj epitetoj de Raiĝin
Raiĝin havis plurajn nomojn, per kiuj li iris, inkluzive de:
- Raiden-sama aŭ «Sinjoro Tondro kaj Fulmo»
- Narukami aŭ «La Resonanta Dio»
- Kaminari-sama aŭ «Sinjoro Tondro»
- Jakusa no ikazuĉi no kami aŭ «Dio de Ŝtormoj kaj Katastrofo»
Mitoj de Raiĝin, dio de tondro
Raiĝin aperas en kelkaj mitoj kaj popolfabeloj. Li estis kreditita pro kelkaj famaj ŝtormoj en japana historio ankaŭ. Li estis amata de tiuj, kiuj vivis sian vivon per pluvo, kiel farmistoj, sed eble timata de aliaj.
La naskiĝo de Raiĝin, daŭrigita
Post la morto de Izanami, ŝia edzo Izanagi venis post ŝi en la Landon de la Mortintoj por alporti ŝin reen al la vivantoj. Kiam li alvenis, li vidis, ke ŝi aspektis normala, sed kiam li briligis lumon sur ŝin, li povis vidi vermojn manĝantajn ŝian karnon. En hororo li kuris el Jomi, kaj li metis ŝtonegon ĉe la enirejo al Jomi por teni ŝin de eskapi.
Izanami furiozis, eĉ en sia mortinta stato. Ŝi havis Raiĝinon dum ankoraŭ mortinta, kaj ŝi ordonis sian filon ĉasi sian patron. Li forlasis Jomin, kaj li alportis kun si la tutan morton kaj ĥaoson kaj detruon, kiuj estis en la lando de la mortintoj.
La malliberigo de Raiĝin
Dum tempoj de sekeco, la antikvaj japanaj homoj pensus, ke la dio de tondro estis malliberigita kaj nekapabla fari sian laboron. Iam en mitologio Raiĝin estis tiel malbona, ke Sugaru la Dio-Kaptisto kaptis lin kaj metis lin en karceron. Dum en karcero, Sugaru petis Raiĝinon en la nomo de la imperiestro doni sin al sia malliberigo volonte. Raiĝin ridis kaj diris ne.
Kaj tiam Sugaru petis la Budhon de Kompato helpi konvinki Raiĝinon esti kondukita al la imperiestro. Raiĝin fine konsentis. Poste Raiĝin estis ordonita ĉesi esti tiel ĥaosa kaj detruema kaj nur alporti pluvon al Japanio. Li faris tion, sed ĝi ne daŭris eterne.
Aliaj fabeloj
Iuj rakontoj asertas, ke Raiĝin kaj Fuĝin laboris kune en 1274 kaj 1281 por elvoki tajfunojn. Tiuj tajfunoj sinkigis la mongolajn ŝipojn kaj malhelpis invadon sur japana grundo.
Iuj popolfabeloj diras, ke Raiĝin ne ŝatas infanojn, kiuj montras siajn umbilikojn. Li prenas ilin kaj manĝas ilin. Klarigo eble estas, ke li estas ĵaluza pri homoj kaj iliaj naturaj naskiĝoj. Li naskiĝis al putra kadavro en la submondo.
Alia fabelo asertas, ke se unu el la fulmoj de Raiĝin frapis rikolton, abunda rikolto sekvus.
La ligo de Raiĝin al aliaj dioj
Mitologioj ne estas en vakuo. Multaj tra la mondo havas diversajn similecojn inter siaj dioj kaj diinoj. Raiĝin ne estas escepto. Tiu dio de tondro kaj fulmo havas similecojn al:
- La greka Zeŭso, kiu uzis fulmojn kaj zorgis pri sia propra plezuro
- La norsa dio Toro, kiu tenis la potencon de tondro kaj fulmo en siaj manoj
- Parjanja, kiu estis la hinda dio de ŝtormoj
- El, hebrea dio de ŝtormoj
- Kaj Leigong, la ĉina dio de tondro
Raiĝin en arto
Ĉar li estis tiel bone konata kaj fama dio, li havis multan arton reprezentantan lin. Sed lia plej renoma reprezento estas en Kioto ĉe budhisma templo nomata Sanĝusangen-do. Statuoj de kaj Raiĝin kaj lia frato Fuĝin gardas la enirejon al la templo. Tiuj statuoj estas inter la plej amataj en japana arto.
Kaj tiu reprezento estas perfekta ekzemplo de Raiĝin protektanta templojn kaj sanktejojn.
Raiĝin en populara kulturo
Raiĝin aperis en diversaj medioj:
- «Pom Poko», animea filmo
- Mangaoserio «Naruto»
- Videoludo «Mortal Kombat»
- Final Fantasy VIII
Konkludo
Jen rigardo al la ĉefaj punktoj kovritaj en la artikolo supre:
- Raiĝin estas la terura dio de tondro en japana mitologio. Li havis la potencon super tondro, fulmo, pluvo kaj ŝtormoj.
- Lia frato Fuĝin, kun kiu li ofte aperis en arto, estis la dio de la vento.
- Ili konstante laboris kune kaj montriĝis kune en arto.
- Raiĝin estis iom kiel ruza dio, kiu farus kion ajn li volis per siaj povoj.
- Li ne aŭskultis homojn kiel monaĥojn aŭ pastrojn aŭ imperiestrojn. Sed li estis submetita al la aliaj diaĵoj en la japana panteono.
- Li povis flugi trans mallumaj ŝtormnuboj super la ĉielo. Li ĵetis fulmojn sur iun ajn, kiun li sentis meritis ilin.
- Raiĝin havis teruran aspekton: freneza rideto, sovaĝaj haroj, dikaj, malordaj brovoj, kaj li havis demonan aspekton.
- Li havis multajn povojn. Li uzis tamburon por krei la sonon de tondro kaj protekti sanktejojn kaj templojn. Kaj li uzis siajn kapablojn kun pluvo kaj fulmo por krei abundan rikolton.
- Li estis parto de la ŝintoaj diaĵoj, sed li ankaŭ estis bildigita en budhisma folkloro kaj arto.
- Raiĝin havis interesan komencon ĉar li naskiĝis el kadavro. Li estis la filo de la japanaj kreaj dioj Izanami kaj Izanagi.
- Lia patrino Izanami mortis pro la fajra spiro de drako. Malĝojigita, lia patro Izanagi kuris al Jomi, la lando de la mortintoj, por provi alporti ŝin reen.
- Sed kiam li alvenis, li vidis, ke estas tro malfrue; ŝi jam estis putra kadavro. Izanagi forlasis la submondon, kaj li metis ŝtonegon en la enirejon por teni ŝin de eskapi.
- Raiĝin naskiĝis al ŝi post kiam ŝi estis interne kaj putris. Ŝi ordonis sian filon kuri post sia patro kaj eniris la mondon de la vivantoj.
- Li faris tion, kaj li alportis kun si la tutan morton, ĥaoson kaj detruon, kiuj loĝis en Jomi.
- Dum tempoj de sekeco, homoj kredis, ke Raiĝin estas malliberigita kaj nekapabla lasi la pluvon fali.
- En unu rakonto, Sugaru la Dio-Kaptisto prenis Raiĝinon kaj petegis lin doni sin al la imperiestro ĉar li estis tiel detruema.
- Raiĝin diris ne, sed tiam Sugaru ricevis la Budhon de Kompato petegi Raiĝinon kaj Raiĝin konsentis iri al la imperiestro.
- Do dum tempo Raiĝin estis malliberigita kaj nur rajtis lasi helpan pluvon fali.
- Iuj rakontoj asertas, ke en 1274 kaj 1281 Raiĝin kaj Fuĝin estis respondecaj pro la tajfunoj, kiuj sinkigis mongolajn ŝipojn. Ili intencis invadi Japanion.
- Aliaj rakontoj mencias, ke Raiĝin forkapis kaj manĝis infanojn, kiuj montris siajn umbilikojn.
- Li estis ĵaluza pri ilia natura naskiĝo ĉar li naskiĝis en la submondo.
- Li ankaŭ povis krei abundan rikolton, ne nur per pluvo sed ankaŭ per frapi rikolton per fulmo.
- Lia plej fama arta reprezento estas statuo kune kun sia frato, gardanta la enirejon al budhisma templo en Kioto.
- Raiĝin havis similecojn al aliaj dioj: Zeŭso, Toro, Leigong, kaj pli.
- Li aperas en diversaj medioj kiel popularaj videoludoj.
Kiel aliaj tondrodioj, Raiĝin estis potenca kaj terura, sed male al aliaj li ankaŭ alportis aŭron de morto kun si. Li eble estas pli kiel iuj aztekaj dioj, kie homoj ne ĉiam sciis kie ili staras. Li eble provizos vivdonan pluvon unu tagon kaj tiam mortodonan fulmon kaj ŝtormojn la sekvan. Kvankam tio faris lin interesa, ĝi ankaŭ faris lin terura, kaj ĝuste tion, ni povas supozi, estis lia intenco.













