Ebisu
Ebisu: la gaja, malavara kaj handikapita dio de prospero kaj ŝanco. Ebisu estas unika karaktero en japana mitologio, ja en iu ajn mitologio. Kvankam ekzistas aliaj kriplaj aŭ deformitaj dioj, kaj pli ol unu eltenis malfacilan edukadon, nur Ebisu komprenis kiel esti feliĉa malgraŭ iuj mankoj kaj trovi pozitivajn en iu ajn situacio.
Kiu estas Ebisu en japana mitologio?
Ebisu estas unu el la malmultaj diaĵoj, kiuj fakte originis en Japanio. La plej multaj aliaj povas spuri siajn radikojn reen tra budhismaj tradicioj en Ĉinio kaj Tibeto kaj foje reen al hinda hinduismo.
Li estas la japana dio de ŝanco kaj prospero, sed tiel estis multaj aliaj dioj. La speciala niĉo de Ebisu estis prospero per honesta laboro kaj justa komerco. Li servis kiel patrono al komercistoj, metiistoj, kaj precipe fiŝkaptistoj. Li estas unu el la Ŝiĉi-Fukujin, aŭ Sep Ŝancaj Dioj, kaj la subaro de tiu grupo, konata kiel la Tri Dioj de Bona Fortuno.
Frue en sia historio Ebisu montris afinecon por la maro. Li simbolas sekuran vojaĝadon sur la ondoj kaj abundan fiŝkaptadon. En iu senco li estas la akva ekvivalento de Daikokuten, la dio de agrikulturo kaj rizo, kaj la du ofte aperas kune.
Ebisu plej ofte aperas kiel dika, bone vestita viro kun granda ĉapelo. Li tenas fiŝkaptan stangon en sia dekstra mano kaj ruĝan maran bramon aŭ basn en sia maldekstra. La fiŝo mem estas simbolo de ŝanco kaj abundo. Li estas iomete kripla kaj parte surda, sed li ĉiam ridetas aŭ ridas, libere dividante sian riĉecon.
Krom la ruĝa bramo, Ebisu asociiĝas kun aliaj maraj estuloj kiel ŝarkoj kaj balenoj, precipe meduzoj, pro la rakonto de lia infanaĝo. Li ankaŭ regas la flosantajn derompaĵojn, kiuj drivas en la maro, inkluzive de drivligno, rubo, kaj foje kadavroj.
La legendo de Ebisu: lia naskiĝo kaj leviĝo al dieco
Kvankam fontoj malkonsentas, la mitologio de Ebisu kutime registras lin kiel la plej aĝan infanon de Izanagi kaj Izanami, la dioj, kiuj kreis la insulojn de Japanio. Li estis la unua el multito da kami, elementaj diaĵoj sanktaj en la ŝintoa religio. Kvankam li estis la kami de ŝanco kaj prospero, lia familia vivo ne ŝajnis tiel ŝanca.
En tiu originrakonto Ebisu estas konata kiel Hiruko, la Hiruda Infano. Kiam Izanagi kaj Izanami edziĝis, ili ne sekvis la edziĝriton precize. Kiam ili konsumis sian edziĝon, ilia unuenaskita kami estis naskita sen ostoj. La dia paro estis consternita de la deformo de la infano, kaj kiam li estis trijara, ili metis lin en kanoŝipeton kaj lasis lin drivi sur la maro. Post kiam ili forlasis sian monstraĵon, ili ripetis sian edziĝceremonion ĝuste, kaj iliaj postaj infanoj naskiĝis sen difektoj.
Hiruko flosis laŭ la ondoj longe ĝis li alvenis al nekonata bordo, kie li renkontis grupon de ajnuoj, indiĝenaj popoloj de Japanio. Li estis adoptita kaj edukita de afabla ajnua viro nomata Ebisu Saburo. Ene de kelkaj jaroj li kreskigis skeleto kaj lernis marŝi, kaj baldaŭ li transformiĝis en la ridetantan, gajan diaĵon rekonatan tra Japanio. Por honori sian adoptitan patron, li prenis la nomon Ebisu.
Kvankam li restis iomete kripla kaj parte surda, Ebisu ĉiam estis en gaja humoro. Li ĉiam memoris la marojn, kiuj tenis lin sekura kaj alportis lin al nutranta, malavara popolo. Ĉie kien li iris, li dividis ĝojon kaj ŝancon kun ĉiuj, kiujn li renkontis, precipe fiŝkaptistoj.
Unikaj festoj kaj kultadritoj por Ebisu
Ebisu estas aktive adorata hodiaŭ tra Japanio, precipe en Osako kaj la prefektujo Hjugo. Adori surdan dion naskis la praktikon laŭte manfrapi aŭ frapi la murojn de la sanktejo por akiri la atenton de Ebisu antaŭ komenci kultadon.
Dum la festo Ebisu-ko la 9-an ĝis 11-an de januaro, tradicio diktas, ke lokaj vendejoj kaj komercistoj donu specialajn rabatojn al siaj klientoj. Kun la fokuso de Ebisu sur justa komerco, la komercistoj uzas la rabatojn kiel penon, kaze ke ili tro ŝargis iun dum la antaŭa jaro.
Unu avantaĝa aspekto de la handikapo de Ebisu estas, ke li estas havebla por kultado tra la tuta jaro. Kannazuki estas la deka monato en la japana kalendaro, kaj ĝi estas konata kiel «la monato sen dioj». Krom Ebisu, ŝintoaj kami el la tuta Japanio aŭdis la alvokon iri al la provinco Izumo kaj kunvenis ĉe la sanktejo Izumo. Pro sia surdeco Ebisu ne aŭdis la alvokon; li restis en la urboj kaj ricevis la tutan kultadon kutime donitan al la ceteraj kami. Li estas la sola dio, kiu havas festotagon dum oktobro.
La Ŝiĉi-Fukujin: la Sep Ŝancaj Dioj
- La Ŝiĉi-Fukujin estas favorataj figuroj en Japanio ekde la 15-a jarcento p.K., kaj ekzistas sanktejoj en la plej multaj ĉefaj urboj dediĉitaj al tiuj Sep Ŝancaj Dioj:
- Ebisu, Dio de Riĉeco kaj Prospera Laboro
- Daikoku, Dio de la Kuirejo kaj Abunda Rikolto
- Fukurokuju, unu Dio de Longeco kaj Saĝo
- Ĵuroĵin, alia Dio de Saĝo kaj Longeco
- Benten, Diino de Muziko kaj Civilizita Vivo
- Hotei, Dio de Ŝparemo, Kontenteco kaj Filantropio
- Biŝamon, Dio de la Fortunoj de Milito
Ofte la japana popolo kaj turistoj aĉetas figurinojn de la Sep Ŝancaj Dioj kiel suvenirojn aŭ memoraĵojn. Multaj kredas, ke frotado de la figurinoj alportos bonan fortunon. La 1-a ĝis 7-a de januaro estas konata kiel la Ŝiĉi-Fukujin Meguri, celebrata per pilgrimado al ĉiuj sep sanktejoj. En ĉiu urbo la temploj vendas kommemorajn stampojn (goŝuin) kaj kolektantojn (goŝuinĉo). Ĉiu, kiu kolektas ĉiujn sep stampojn dum la festo, gajnas jaron da bona fortuno kaj feliĉo.
Novjara vespero kaj la Ŝipo de la Sep Ŝancaj Dioj
Novjara vespero estas favora tempo por Ebisu kaj la Sep Ŝancaj Dioj. Legendo rakontas, ke en tiu nokto ĉiuj sep diaĵoj suriras la Takarabune, la Trezorŝipon. La Takarabune estas ŝipo kun draka kapo ĉe la pruo. Ĝia granda, unuopa velo montras la japanan simbolon por bona ŝanco kaj bildon de ora monero.
La Sep Ŝancaj Dioj velas ĉirkaŭ la tuta Japanio kaj surterigas en ĉiu haveno, donante magiajn donacojn al ĉiuj, kiuj estas sufiĉe fortunaj por renkonti ilin. Kutime tiuj donacoj inkluzivas:
- La Ŝancan Pluvmantelon de Ebisu protektanta la portanton de malbonaj spiritoj
- La Magian Martelon de Daikoku, liberiganta manplenon da moneroj kiam ĝi frapas ion
- La Ŝlosilon de Biŝamon al la Dia Trezorejo
- La Sakon de Fortuno de Hotei
- La Rulaĵojn de Saĝo kaj Longeco de Ĵuroĵin
- La Neelĉerpeblan Monetujon de Fukurokuju
- La Rulaĵojn de Brokado de Benten
Unu ŝatata familia rito estas por ĉiu meti bildon de la Sep Ŝancaj Dioj sub sian kusenon en Novjara vespero. Se la sonĝo de tiu vespero estas agrabla, la jaro antaŭen estos prospera kaj abunda. Tamen, se iu havas malbonan sonĝon, tiu persono forlavas la malbonan ŝancon faligante la bildon en riveron.
La Tri Dioj de Bona Fortuno: subaro de la Ŝiĉi-Fukujin
Ofte Ebisu aperas kun Daikoku, kaj kune ili reprezentas abundan rikolton de tero kaj maro. Kiam aliĝas Fukurokuju, la triopo nomiĝas la Tri Dioj de Bona Fortuno. Ne multe estas unika pri tiu grupo ĉar ili retenas la samajn atributojn kiel kiam ili estas parto de la Ŝiĉi-Fukujin. Eble tiuj tri diaĵoj estas simple la plej honorataj el la sep, do ili aperas pli ofte.
Ebisu en populara kulturo
Kiel tiel rekonata diaĵo, Ebisu ofte aperas ĉe festoj kaj lokaj eventoj. La kostumitaj imitoj helpas promocii produktojn ĉe la eventoj, sed pli ofte ili simple vagas tra la festo, disvastigante ĝojon kaj amuzante familiojn kaj infanojn.
Ebisu ankaŭ pruntedonas sian nomon al kelkaj popularaj produktoj. Li aperas sur la emblemo de biero Jebisu, farita de Sapporo. Ankaŭ lia kutimo bone vesti sin inspiris la dezajnan vestomarkon nomatan Evisu.
Konkludo
Malgraŭ sia malfacila infanaĝo kaj daŭrantaj handikapoj, Ebisu restas favorata figuro en japana kulturo, kaj li ĝuas vastan famecon kaj kultadon eĉ hodiaŭ. Jen kelkaj amuzaj faktoj por memori pri tiu gaja kaj amata ŝintoa diaĵo:
- Ebisu estas unu el la dioj de riĉeco kaj prospero per honesta laboro.
- Li estas la patrono de metiistoj kaj fiŝkaptistoj.
- Li estas unu el la malmultaj dioj, kiuj originis sole en Japanio.
- Li ricevas kroman festotagon dum la deka monato de la jaro kiam ĉiuj aliaj dioj foriras en pilgrimadon.
- Li estas dio de justa komerco, kaj komercistoj donas signifajn rabatojn en liaj festotagoj.
- Li estas unu el la Ŝiĉi-Fukujin, aŭ Sep Ŝancaj Dioj, kaj ĝia subaro, la Tri Dioj de Bona Fortuno.
- Naskita kun la nomo Hiruko, li estas la plej aĝa infano de Izanagi kaj Izanami kaj la unua el la ŝintoaj kami, kiuj estas naturspiritoj.
- Pro eraro, kiun liaj gepatroj faris dum la edziĝceremonio, Hiruko naskiĝis sen ostoj, kaj liaj gepatroj lasis lin drivi sur la maro.
- Li estis adoptita de ajnuo kaj kreskis al feliĉa, kvankam kripla, dio de fortuno.
Eble Ebisu estas la enkorpigo de la priskriba frazo «feliĉe-sen-zorgoj». Kvankam li suferis multe en siaj junaj jaroj, lia hela spirito kaj senzorga naturo restis fortaj. Lia rakonto estas rememorigo trovi la bonon en io ajn, kio okazas, kaj daŭre pensi pozitive pri la estonteco, kiu atendas.
