Seĥmeto: La Diino de Milito kaj Gardanto de la Faraonoj de Egiptio
Seĥmeto estis diaĵo, kiu estis pagenda pri milito kaj venko en antikva Egiptio. Ankaŭ konata kiel Saĥmeto, la diino estis konata esti respondeca pri malsanoj kaj sanigo.
La potenca diino ankaŭ estis la filino de Rao, kiu plenumis venĝon.
Por scii pli pri tiu ĉi intriga diaĵo, daŭre legu.
Kiu Estas Seĥmeto en la Egipta Mitologio?
Seĥmeto estas antikva egipta diaĵo, kiu estis sovaĝa kaj tenis la Faraonojn sekuraj. Laŭlegende, la diaĵo naskiĝis el la fajro de Rao dum li rigardis tra la ĉielo. La egiptoj kredis, ke la brulantega varmo en la dezertoj venis de ŝiaj naztruoj, kaj en unu mito, la diino Seĥmeto estas sendita de Rao por mortigi ĉiujn homojn, kiuj rifuzis obei la leĝojn de Ma’at.
Ŝia nomo signifis aŭ potencon aŭ forton en la antikva egipta lingvo. Iuj tradukoj ankaŭ donas la signifon de la nomo kiel “tiu, kiu uzas potencon.” La hieroglifoj de Seĥmeto tradukiĝas al “Sekhem”, la egipta vorto por aŭ forta, aŭ perforta aŭ potenca. Ŝi havis plurajn titolojn, inkluzive de “Sinjorino de Buĉado”, “Mastrino de Teruro” kaj “Tiu Antaŭ Kiu Malbono Tremas”.
Ŝi estis ĉefa diino en la egipta panteono kaj ofte estis asociita kun Hatoro, la diino de virinoj kaj amo. Seĥmeto havis plurajn simbolojn inkluzive de la suna disko kaj la Ureo, kiuj estos klarigitaj poste. Ŝi estis timata tra la tuta lando kaj ŝia kultado estis populara. Pentristoj kaj skulptistoj ofte prezentis ŝin kiel leoninon por respeguli ŝian sovaĝan naturon.
La Familio de Seĥmeto
La gepatroj de la diino ne estis klaraj ĉar malsamaj mitoj donis al ŝi malsamajn gepatrojn. Iuj mitoj havis nur Raon kiel ŝia gepatro dum aliaj rakontoj prezentis Hatoron kiel ŝia sola gepatro. Tamen, iuj mitoj rakontas ke kombino de Rao kaj Hatoro naskis la diinon. Kio tamen ne estis kontestata, estis ŝia edzo.
La edzo de Seĥmeto estis Ptaho, la kreinto-dio kaj la patrono de metiistoj. Kune kun Ptaho, ŝi naskis ilian filon, Nefertemon, la dion de floroj kaj parfumo. Aliaj rakontoj indikis, ke Seĥmeto ankaŭ patrinis Maaheson, la leonan dion de milito. Seĥmeto ankaŭ estis fratino de Bastet, la dio de katoj.
Iuj homoj kredas ke Anubiso, la dio de la submondo, edziĝis al Bastet, la alia duono de Seĥmeto. Ilia unuiĝo estis nerompebla, forgita en ŝtalo, do ŝajnas esti popularaj rakontoj kiuj celebras la amon de Anubiso kaj Seĥmeto. Tamen, tio povus esti malĝusta ĉar ambaŭ Anubiso kaj Seĥmeto geedziĝis kun malsamaj partneroj laŭ la originala egipta mitologio.
La Origino kaj la Rakonto de Seĥmeto
Laŭ la rakonto de Seĥmeto, ŝi estis kreita de la dio Rao por ekzerci venĝon kontraŭ obstinaj homoj. La homoj estis rifuzintaj konservi leĝon kaj ordon en la lando, kio vokis la venĝon de Rao. Dum Rao rigardis malsupren al la tero kun kolero, li kreis Seĥmeton turnante sian edzinon Hatoron en Seĥmeton, kiu eliris kaj komencis mortigi mortemulojn.
Tial, Seĥmeto kaj Hatoro estas konsiderataj malsamaj flankoj de la sama estaĵo.
La Mortiga Maŝino
Seĥmeto fariĝis mortiga maŝino kaj daŭrigis la buĉadon longe post kiam la kolero de Rao estis venĝita. Seĥmeto trinkis la sangon de siaj viktimoj kaj buĉis multajn homojn. Vidante ke la sangsoifo de Seĥmeto povus signifi pereon por la homaro, Rao decidis finigi la mortigadon. Ĉiuj provoj haltigi Seĥmeton pruviĝis vana, do Rao ruzis.
Ĉar Seĥmeto amis sangon, Rao miksis bieron kun ruĝa kolorilo, donante al ĝi aspekton de sango. Li tiam verŝis tiun ĉi trompan miksaĵon en la Nilon. Vidante la miksaĵon de biero kaj ruĝa kolorilo, Seĥmeto kredis la ruzon kaj trinkis la biron ĝis satiĝo. La biro ebriigis ŝin kaj ŝi fine ĉesis mortigi.
Enamiĝante
Seĥmeto tiam dormis dum tagoj kaj kiam ŝi fine vekiĝis, la unua afero, kiun ŝi vidis, estis Ptaho, la kreinto-dio. Laŭlegende, Ptaho kaj Seĥmeto enamiĝis kaj la du dioj naskis Nefteremon. Kune, tiuj tri diaĵoj formis triadon kaj estis adorataj en Memfiso kiel tia. Ptaho kaj Seĥmeto tiam estis diritaj adopti la brilan arkitekton Imhotepo.
Aliaj Finoj de la Rakonto
Iuj versioj de la rakonto statas, ke Seĥmeto, post kiam ŝi ekkomprenis, ke ŝi estis trompita de Rao, fariĝis kolerigita. Ŝi tiam forlasis Raon kaj Egiption kaj ŝia foresto igis la sunon perdi parton de sia potenco. Tio kondukis al breĉo en la sekureco de Egiptio ĉar ŝi estis protektanto kaj dio de milito. Necesis la interveno de la dio de Saĝo, Toto, por revenigi ŝin al Rao.
Laŭ aliaj tradicioj, estis Hatoro, kiu revenis al Rao anstataŭ Seĥmeto. Tiuj mitoj klarigas, ke Hatoro kaj Seĥmeto disiĝis post kiam Seĥmeto vekiĝis de sia ebrio. Hatoro tiam iris vivi kun Rao dum Seĥmeto daŭrigis kaŭzi buĉadon kiam ajn ŝi havis la ŝancon.
La Celo de la Rakonto
La celo de la rakonto estis klarigi la originon de Seĥmeto kaj la ĉiujaran inundon de la Nilo. Kelkfoje kiam la Nilo inundis, la ruĝa silto turnis la akvojn ruĝaj, igante ilin aspekti kiel sango.
La antikvaj egiptoj komparis tiun ĉi fenomenon al la sangoverŝado fare de Seĥmeto dum ŝi formanĝis siajn viktimojn. Kiam la inundoj retiriĝis, la egiptoj klarigis, ke estis Seĥmeto, kiu trinkis ĉiom da la “sango” por malhelpi ĝin detrui Egiption.
La Prezentaĵoj de Seĥmeto
Antikvaj egiptoj prezentis Seĥmeton kiel leoninon pro ŝia sovaĝa kaj sovaĝa naturo. Ŝi ankaŭ estis reprezentita kiel virino kun la kapo de leonino. Ŝia robo estis pentrita ruĝa por indiki ŝian sangsoifan naturon. Kelkfoje ŝi ankaŭ estis prezentita kiel duonnuda, kun roseto-padrono sur ŝia brusto, kiu reprezentis la nodon de haroj sur leonoj.
Aliafoje Seĥmeto estis prezentita kiel leonino kun suna disko sur ŝia kapo. La suna disko estis la okulo de Rao, reprezentante ŝian rolon kiel la filino de la sundio. Ŝi estis la kolero de Rao kaj estis sendita por ekzerci venĝon nome de li. Ĉirkaŭ la suna disko estis la Ureo-kobro, kiu simbolis la reĝecon, potencon kaj prestiĝon de Seĥmeto.
Seĥmeto ankaŭ estis prezentita kiel kato por reprezenti ŝian pli trankvilan kaj pli amikan staton. En ŝia trankvila stato kiel kato, ŝiaj sekvantoj oferis preĝojn al ŝi. Ŝi estis foje reprezentita kiel reĝa portbenko por indiki ŝian rolon kiel protektanto de la mortintoj. Eniro en la tombon, la egiptoj metis la forpasinton sur la portbenkon de Seĥmeto.
Aliaj Prezentaĵoj
Seĥmeto portis la eĝison ĉirkaŭ sia kolo, kiu simbolis ŝian domajnon kaj aŭtoritaton. Ŝia kapo estis pentrita verda por signifi la postvivon kaj resurekton dum la resto de ŝia korpo estis ora. Ŝi tenis la ankon en unu mano, kiu simbolis ŝian rolon en la postvivo. En la alia mano estis la sceptro de Malsupra Egiptio farita el papiruso.
La sceptro de papiruso indikis ŝian rolon kiel la diino kaj protektanto de Malsupra Egiptio. Aliaj antikvaj artverkoj prezentas Seĥmeton sur ŝia trono kun ŝiaj subjektoj plenumantaj ritojn antaŭ ŝi. Sidantaj ĉirkaŭ ŝi estis la diinoj de Malsupra kaj Supra Egiptio, Vaĝeto kaj Nekhbetо.
Aliaj artverkoj prezentis ŝin tenanta la Was-sceptro, kiu estis simbolo de potenco kaj domajno. Tio montris ŝian pozicion kiel unu el la ĉefaj diinoj de la egipta panteono. Iuj prezentaĵoj de Seĥmeto inkluzivis la diinon surgenuiĝantan kun ŝiaj manoj ripozantaj sur ŝiaj femuroj kaj tenanta la ankon.
La Roloj de Seĥmeto
Oni kredis ke Seĥmeto estis respondeca pri la varmo en la dezerto, do la antikvaj egiptoj donis al ŝi la titolon “Nesert”, kiu signifis “flamo.” Ŝi povis malfermi pestojn sur siajn malamikojn kaj kaŭzi suferon. Tamen, ŝi ankaŭ povis sanigi tiujn, kiuj estis fidelaj al ŝi.
Seĥmeto estis protektanto de Rao kaj estis respondeca pri mortigado de liaj malamikoj. Ŝi estis la protektanto de Ma’at, la diino de justeco kaj ekvilibro. Ŝia sovaĝa naturo gajnis al ŝi la nomon “Sinjorino de teruro.” Kvankam ŝi estis sovaĝa, ŝi ankaŭ estis la patrono de kuracistoj, tial la egiptoj nomis ŝin “Sinjorino de Vivo.”
Ŝi estis parto de la inaj diaĵoj, kiuj portis la titolon “Okulo de Rao.” Seĥmeto ankaŭ protektis la faraonojn dum ilia vivdaŭro kaj en la mondo de la mortintoj.
La Kultado de Seĥmeto
Pluraj sekvantoj de Seĥmeto havis mumifikitajn katojn en siaj hejmoj, kiuj reprezentis Seĥmeton kaj al kiuj ili oferis preĝojn. Ilia kredo estis, ke flustrado de iliaj preĝoj al la katoj estus aŭdataj kaj responditaj de Seĥmeto.
Kvankam Bastet estis la diino de katoj, Bast kaj Seĥmeto dividis la saman katan simbolon ĉar la egiptoj kredis, ke ambaŭ diinoj estis du flankoj de la sama animo. Ilia kredo estis, ke Seĥmeto estis la fajra aspekto kaj Bast estis la pli trankvila flanko de la sama animo.
Seĥmeto ĝuis la saman kultadon kiel la Kreinto-Dio, Ptaho, kaj ŝia filo, Nefertemo. Dum religiaj ritoj, la pastroj recitis longajn preĝojn en la kultado de la diaĵo. Preĝo titolita “La Lasta Tago de la Jaro” estis dirita por pacigi la diinon ĉar la egiptoj kredis, ke Seĥmeto kutime atakis homojn dum la lasta tago de la jaro. Tial, la pastroj recitis tiun ĉi preĝon dum portado de blanka kaprubando por pacigi la diinon.
Ŝiaj sekvantoj plenumis preĝojn ĉiutage antaŭ malsamaj statuoj de Seĥmeto tra la tuta lando. Tio estis por malhelpi katastrofojn kaj deflanki la koleron de Seĥmeto. Tial, la statuoj de la diino estis plenaj en la lando de antikva Egiptio. Arkeologoj malkovris proksimume 700 tiajn statuojn nur en la templo de la Faraono Amenhotepo la 3-a.
La Templo de Seĥmeto
La urbo Memfiso gastigis la templon de Seĥmeto. Ĉar Seĥmeto dividis similecojn kun la diino Hatoro, la egiptoj konstruis duoblajn templojn por adori ambaŭ diaĵojn. La kulto de Seĥmeto konstruis alian templon en la urbo Leontopoliso en Malsupra Egiptio.
La Festivalo de Seĥmeto
Ekzistis ĉiujara festivalo, kiu estis okazigita honore al la diino, organizita komence de ĉiu jaro. Tiu ĉi festivalo estis karakterizita per ebrio kaj festado. Ĝi estis ĉeestita de dekmiloj da homoj el ĉiuj tavoloj de la vivo. Estis multoj da muziko, danco kaj alkoholo atendanta esti konsumita.
La Faraono Hatŝepsuto eĉ konstruis vestiblon por ebrio en la templo de Seĥmeto por celebri la diaĵon.
La Kialo de la Festivalo de Seĥmeto
La kialo malantaŭ la festivalo estis kommemorii la ĉiujaran inundon de la Nilo kaj pacigi la diinon. La egiptoj kredis, ke tiu ĉi festivalo haltigus la troajn inundojn kaj farus lokon por terkultivado.
La festivalo rilatis al la periodo dum la inundoj, kiam la silto turnis la Nilon en sang-koloran koloron. Ĝi ankaŭ estis por komemorii la ebriiĝon de Seĥmeto, kiu finigis la senĉesan mortigadon.
Eventoj de la Festivalo
Dum la festivalo, pluraj ritoj estis plenumitaj antaŭ centoj da statuoj de Seĥmeto. La sekvantoj servis la pastrinojn de Seĥmeto per vino ĝis ili ebriiĝis kaj perdis kontrolon. Tio havis seriozajn kromefikojn sur ili kaj ili devis esti prizorgataj de la templaj servistoj.
Resumo
Ĝis nun ni kovris la originojn, rolojn, rakonton kaj kultadon de Seĥmeto. Jen resumo de tio, kion ni malkovris:
- Seĥmeto estis egipta diaĵo respondeca pri pestoj, malsanoj kaj pesto.
- Ŝi ankaŭ havis pli trankvilan flankon, kiu povis sanigi la malsanojn kaj pestojn.
- Ŝi estis la Okulo de Rao kaj estis respondeca pri plenumo de venĝo kontraŭ la malamikoj de Rao.
- La edzo de Seĥmeto estis Ptaho, kun kiu ŝi havis Nefteremon, la dion de floroj kaj parfumo.
- Ŝi estis ĉefe prezentita kiel virino kun la kapo de leonino, aŭ tenanta la ankon aŭ papirusan sceptron aŭ ambaŭ.
- En la rakonto de Seĥmeto, ŝi estis alvokita de Rao por ekzerci venĝon kontraŭ tiuj, kiuj malsukcesis konservi Maat.
- Ŝi preskaŭ detruis la homaron en sia kolero, do Rao devis trompi ŝin por haltigi ŝian mortigan impeton.
- Ŝia kultado estis karakterizita per longaj preĝoj celantaj pacigi ŝian koleron kaj serĉi sanigon.
La kultado de Seĥmeto estis iom post iom transprenita de la diino Muto dum la urbo Tebo leviĝis al eminento. Hodiaŭ, rekordoj estis trovitaj en la templo de Muto, kiuj detalis la eventojn de la festivalo de Seĥmeto.
