Kutahjo: Ĉio, Kion Vi Bezonas Scii
Kutahjo estas elstara urbo en Turkio, larĝe konata kiel unu el la ĉefurboj por ceramika kaj kahela produktado tra la Mezoriento. Kutahjo altiras turistojn el la tuta mondo pro sia unika stilo de ceramikaĵoj.
Ĝi havas multajn muzeojn kaj historiajn lokojn, kiuj faras la urbon unu el la plej ĉefaj turismaj cellokoj de Turkio. La urbo ankaŭ havas riĉan historion, ĉar ĝi ŝanĝis manojn inter multaj malsamaj regantoj kaj regnoj.
Legu plu por lerni pri la urbo Kutahjo.
Kie Estas Kutahjo?
Kutahjo estas urbo situanta en la regiono Centra Anatolio de okcidenta Turkio. Ĝi sidas sur la rivero Porsuk 969 metrojn super marnivelo kaj estas 182 km sudoriente de Bursa kaj 78 km sudokcidente de Eskiŝehiro.
La urbo havas 564 294 loĝantojn kaj estas la ĉefurbo de la Provinco Kutahjo. Dum romiaj tempoj, la greka nomo de la urbo, Kotjaiono, estis ŝanĝita al Cotyaeum. La topografio de la regiono havas mildajn deklivojn de agrikultura lando kaj altigitajn montajn krestojn okcidente kaj norde.
La urbo havas varmsomeran mediteranean klimaton, karakterizitan per varmaj, sekaj someroj kaj malvarmetaj, pluvaj vintroj. Laŭ mediistoj, Kutahjo estas prognozita esti la urbo en Turkio, kiu plej estos trafita per tutmonda varmiĝo.
La urbo estas proksima al la Templo de Zeŭso en Aizanoi, kiu estas inter la plej bone konservitaj romiaj ruinoj en Turkio. La templo estas apud la vilaĝo Cavdarhisar, 60 km sude de Kutahjo, direkte al Uŝako. La restaĵoj de la antikva frigia regno (1200-600 a.K.) povas esti trovitaj tra la montetoj oriente de Kutahjo, sude de Eskiŝehiro kaj norde de Afjono.
La hungara revoluciulo Lajoŝ Koŝut fuĝis al la urbo, kiam rusaj trupoj venkis lian 1849-an ribelon kontraŭ la Habsburgoj. Li vivis en la urbo de 1850 ĝis 1851. Lia domo nun estas muzeo.
Multaj el la pli malnovaj kvartaloj de Kutahjo estas tradiciaj otomanaj domoj, kaj la urbo estas plena je multaj historiaj moskeoj. La urbo havas Grandan Moskeon, kiu datiĝas de 1410, konstruaĵon de la 16-a-jarcenta merkato, kaj iaman teologian seminarion datiĝantan de 1440.
Estas pluraj muzeoj en la urbo, inkluzive de la sola kahela muzeo de la lando kaj arkeologia muzeo.
Kutahjaj Ceramikaĵoj kaj Kaheloj
La urbo estas bone konata pro siaj koloraj kaheloj kaj ceramikaĵoj tra sia historio. Post la urbo Izniko, Kutahjo estis konsiderata la dua plej alta ceramikproduktanta urbo en la Otomana Imperio. Tiu ĉi rangigo estas ĉefe pro la abundeco de argilo trovita en la areo.
Post kiam la urbo fariĝis parto de la Otomana Imperio en 1428, multaj kristanaj armenoj setlis en Kutahjo, kie ili venis regi la kahelfaradon kaj ceramikvaran produktadon de la urbo. De tiam, Kutahjo emerĝis kiel elstara centro por la otomana ceramika industrio, produktante kahelojn kaj fajencon por moskeoj, preĝejoj kaj oficialaj konstruaĵoj en lokoj ĉie en la Mezoriento.
David Ohanesjan, kiu gvidis metiejon en Kutahjo de 1907 ĝis 1915, komencis la metiindustrion de armenaj ceramikaĵoj en Jerusalemo. Li estis deportita el Kutahjo en 1916 dum la armena genocido. Li estis malkovrita vivanta kiel rifuĝinto en Alepo, Sirio, en 1918. Li portus multajn el la armenaj tradicioj de Kutahjo en Jerusalemon kaj establos lokajn armenajn ceramikajn praktikojn tie.
Hodiaŭ la ceramikaĵoj kaj kaheloj de Kutahjo estas integrita parto de la kulturo kaj ekonomio de la urbo. Ekzistas forta internacia postulo por la otomanaj stiloj de Kutahjo de ceramikaĵoj.
La Ekonomio de Kutahjo
Sukerrafinado, tanado, nitrata prilaborado kaj marŝalmiano ĉiuj estas grandaj industrioj de la urbo. Ĝi ankaŭ produktas abundon da cerealoj, fruktoj kaj sukerbetoj. La bredado de bruto ankaŭ alportas multon el la enspezo de la urbo.
Estas proksimaj minejoj, kiuj ekspluatas ligniton. La urbo estas ligita per fervojoj kaj vojoj al Baliksesir 250 km okcidente, Konya 450 km sudoriente, Eskiŝehiro 70 km nordoriente kaj Ankara 300 km oriente.
Historio de Kutahjo
La urbo estis konata kiel Cotyaeum dum antikvaj tempoj. Ĝi estis parto de la romia provinco Frigia Salutaris kaj fariĝis la ĉefurbo de la provinco Frigia Salutaris III en 820. Dum tiu ĉi periodo, la episkopujo de la urbo ŝanĝiĝis de esti sufragano de Sinada al metropolita sidejo. Laŭ la 6-jarcenta historiisto Johano Malalaso, Ciro de Panopoliso agis kiel la prefekto de Konstantinopolo post kiam kvar el la episkopoj de la urbo estis mortigitaj. (Ekzistas iu malkonsento inter historiistoj, kun iuj asertantaj, ke Ciro fariĝis episkopo de Smirno anstataŭe.)
Domo, kiu ĉeestis la Koncilion de Efezo, agis kiel la episkopujo de la urbo en 431, dum Marciano, kiu partoprenis ĉe la Koncilio de Kalcedono, fariĝis episkopujo en 451. Episkopo de la urbo nomata Kotjaiono ĉeestis la Duan Koncilion de Konstantinopolo en 553.
Kosmaso partoprenis la Trian Koncilion de Konstantinopolo en 680-681. Johano, diakono de la urbo, reprezentis la episkopon de la urbo ĉe la Trula Koncilio de 692. Episkopo Konstanteno ĉeestis la Duan Koncilion de Niceo en 692, kaj Episkopo Antimo partoprenis la Fotian Koncilion de Konstantinopolo de 879. La urbo ne plu estas konsiderata loĝeja episkopujo. Hodiaŭ, la Katolika Eklezio estas listigita nur kiel titulara sidejo.
La urbo estis fortikigita per citadelo kaj duobla linio de muroj sub la Bizanca Imperiestro Justiniano la 1-a. La urbo falis al la Selĝukaj Turkoj en 1071. Ĝi falus sub la regon de multaj aliaj dum la sekvaj jaroj, inkluzive de la Krucmilitistoj, Germinjanidoj kaj Timur-Leng.
La urbo eventuale fariĝus parto de la Otomana Imperio en 1428. Multaj kristanaj armenoj setlis en la urbo dum tiu ĉi periodo. Ili komencis gvidi la kahelan kaj ceramikan faradon de la urbo. La urbo emerĝus kiel unu el la plej reverataj urboj por ceramika produktado en la tuta Otomana Imperio. La urbo produktus kahelojn kaj fajencon por preĝejoj, moskeoj kaj aliaj konstruaĵoj tra la Mezoriento. La fortikaĵoj de la urbo kaj ĝiaj ĉirkaŭaĵoj, kiuj estis decidaj por la sekureco kaj ekonomia prospero de la regiono, estis konstruitaj kaj renovigitaj de la antikveco tra la Otomana Periodo.
La urbo estis komence la centro de la Ejaledo Antalia ĝis 1827, kiam la Ejaledo Hüdavendigâr estis kreita. Ĝi poste fariĝus la sanĝaka centro en la Vilajeto Hüdavendigâr en 1867. La egiptaj trupoj de Ibrahim Paŝao mallonge okupis la urbon en 1833.
Je la fino de la 19-a jarcento, la loĝantaro de la urbo estis 120 333, el kiuj 4 050 estis grekoj, 2 533 estis armenoj, 754 estis katolikoj, kaj la resto estis turkoj kaj aliaj islamanoj. La provinco Kutahjo estis grandparte protektita de la Armena Genocido de 1915. Faik Ali Bejo, la turka guberniestro, faris grandajn klopodojn protekti la armenan loĝantaron kontraŭ forsendo en mortomarŝojn. Bedaŭrinde, kiam Ali Bejo estis forigita de oficejo en 1916, multaj el la armena popolo suferis dum la postsekvoj de la genocido sub la regado de Guberniestro Ahmet Mufit Bejo.
Dum la Turka Milito de Sendependeco en julio 1921, grekaj trupoj okupis la urbon. Dum la Granda Ofensivo de aŭgusto 1922, ĝi spertis alian okupon post la Batalo de Dumlupınar.
Konkludo
Ni kovris multajn aspektojn de la urbo Kutahjo, Turkio.
Ni trairu la ŝlosilajn komponentojn, kial Kutahjo estas tia fascina urbo.
- La urbo estas mondfama pro sia unika stilo de ceramikaĵoj kaj koloraj kaheloj
- La urbo situas en okcidenta Turkio kaj ĝuas varman mediteranean klimaton
- Mediaj spertuloj prognozas, ke la urbo estos unu el la plej trafataj urboj de la regiono per la efikoj de klimata ŝanĝiĝo
- La urbo havas multajn muzeojn kaj historiajn lokojn, kiuj altiras turistojn ĉiujare
- Multaj kristanaj armenoj translokiĝis en la urbon dum la 15-a jarcento kaj establus signifan komunumon en la urbo. Dum la armena genocido de 1915, multaj el la armenoj de la urbo povis eskapi la abomenaĵojn dank’ al la protekto de la guberniestro.
La urbo Kutahjo meritis sian lokon kiel unu el la plej ĉefaj turismaj cellokoj en la tuta Turkio.
La ceramikaĵoj, historiaj lokoj kaj muzeoj de Kutahjo altiras vizitantojn ĉiujare provantajn sperti larĝecon de turka kaj otomana kulturo.
