Amenhotepo I: Kiel la Reĝo Helpis Formi la Civilizon de Antikva Egiptio
Amenhotepo I estis la ĉefa faraono de la 18-a Dinastio, kies faroj helpis puŝi la limojn de Egiptio en Nubion.
Li atingis ĝis la Dua Katarakto de la Nilo kaj fiksis la limojn de Egiptio sur la insulo inter la Dua kaj Tria Kataraktoj. Unu el liaj rimarkindaj atingoj estis konstrui la Vilaĝon de Metiistoj.
Legu plu por malkovri la riĉan historion de Amenhotepo I kaj kelkajn el liaj heredaĵoj.
Kiu Estis Amenhotepo I?
Amenhotepo I estis faraono, kiu supreniris la tronon post la morto deAhmoseo I** kaj regis de 1525-1504 a.K.** Lia patrino estis la Granda Reĝa Edzino de la 18-a Dinastio, Ahmose-Nefertari.
Amenhotepo estis ambicia reĝo, kiu deziris konkeri la ĉirkaŭajn naciojn kaj aldoni ilin al sia regno. Lia influo sur kulturo, artoj kaj teknologio helpis formi la antikvan egiptan civilizon.
La Familio de Amenhotepo I
La edzino de Amenhotepo estis Ahmose-Meritamun, kiu estis kaj la Granda Reĝa Edzino kaj la pliaĝa fratino de la Faraono. La Granda Reĝa Edzino estis pozicio de honoro en antikva Egiptio kaj havis oficialajn funkciojn.
Faraono Amenhotepo havis du pliaĝajn fratojn, Ahmose Sapair kaj Ahmose-ankh, kiuj estis la sekvaj en la linio de sukcedo al la trono de ilia patro, Ahmose. Tamen, la pliaĝaj fratoj mortis en sia juneco, malbarante la vojon por la juna Amenhotepo sidiĝi sur la trono.
Laŭ historiistoj, Reĝo Amenhotepo eble estis tro juna por supreniri la tronon, do lia patrino regis dum mallonga tempo ĝis li estis preta. La kialo por tio estis, ke Amenhotepo kaj lia patrino estis meritigitaj pro la fondo de Deir el-Medina, setlejo por laboristoj. La cetero de la familieroj de Amenhotepo I estas neklaraj.
Neklaraj Rilatoj
Ekzemple, kvankam iuj fontoj asertas, ke la Faraono prenis Ahhotep II kiel sian edzinon, aliaj diras, ke ŝi estis lia avino. Kelkaj erudiciuloj kredas, ke Amenemhat estis la filo de Amenhotepo kaj Ahhotep, dum aliaj argumentas, ke li havis neniujn infanojn.
Lia supozata filo, Amenemhat, mortis en sia juneco, permesante ke Amenhotepo estu sukcedita de la edzo de sia fratino, Tutmoseo I. La fratino de Amenhotepo neniam estis menciita en iu ajn ekzistanta dokumento kiel la ‘filino de la Reĝo’, igante aliajn erudiciulojn dubi la gefratan rilaton inter ili.
Jaroj de Regado
Kvankam multaj erudiciuloj kredas, ke Amenhotepo regis dum 10 jaroj, aliaj ŝajnas malkonsenti. La egipta pastro kaj verkisto Manetho pensas, ke Amenhotepo I aŭ regis dum 20 jaroj kaj 7 monatoj aŭ 21 jarojn.
La aserto de Manetho estis subtenita de aŭtobiografio de la magiisto Amenhment, kiu deklaris, ke li prezentis al Amenhotepo dum 20 jaroj.
Ankaŭ, la precizaj datoj de lia regado estas temo de disputo. Kelkaj erudiciuloj metas liajn regajarojn de 1546–1526 a.K. aŭ 1526–1506 a.K. Kvankam la regajaroj de Amenhotepo estas dubindaj, unu certa afero estis lia eksterlanda ambicio. Kiel la Faraonoj antaŭ li, Amenhotepo volis etendi la limojn de sia regno.
Eksterlanda Ambicio
Reĝo Amenhotepo havis deziron konkeri la naciojn ĉirkaŭantajn Egiption. Li faris tion konata en siaj titoloj, kiuj estis ‘Bovo, kiu konkeras la teron’ kaj ‘Tiu, kiu inspiras grandan teruron’. Liaj celoj estis rekuperi perditan teritorion kaj etendi sian regnon.
Amenhotepo Invadas Nubion
Registre de malkovrita tombo montris, ke la Faraono gvidis kelkajn kampanjojn en Nubion. Unu el la tombaj tekstoj indikis, ke li militis kontraŭ la Nubianoj en la sudo kaj venkis. Alia tomba teksto ankaŭ malkaŝis, ke li gvidis kampanjon en la lando Kuŝ. Tamen, kelkaj erudiciuloj kredas, ke ambaŭ tombaj tekstoj povus rilati al la sama kampanjo.
Registre el la templo de Amenhotepo sur la Insulo Sajo ankaŭ indikis, ke li etendis siajn teritoriojn al la Tria Katarakto de la Nilo. Liaj kampanjoj ankaŭ kondukis lin al lando nomata Kehek.
Amenhotepo Gvidas Kampanjon al la Lando Kehek
Laŭ la tomba teksto de egipta oficisto, Ahmose Pen-Nekhebet, Amenhotepo gvidis invadon en la regionon Kehek. Dum longa tempo, erudiciuloj kredis, ke la popolo de Kehek estis la sama kiel la Qeheq-oj de nubia deveno, do ili postulis teorion, ke Kehek-oj invadis la okcidentan Nilan Delteton post la morto de Reĝo Ahmoseo I. Kun tio en menso, Amenhotepo eble invadis la Kehek-ojn por rekuperi perditan teritorion.
Poste, oni malkovris, ke la popolo de Kehek ne estis la sama kiel la Qeheq-oj. La loko de Kehek estas ankoraŭ nekonata, sed kelkaj egiptologoj kredas, ke ĝi eble estis en Nubio.
Aliaj ankaŭ kredas, ke Kehek estis en la okcidenta dezerto kaj la oazoj. La kialo, ke iuj erudiciuloj elektis la oazojn kaj okcidentan dezerton, estis, ke Egiptio perdis tiujn terojn dum la konfliktoj kun la Heksosoj. Kun tiuj faktoj en menso, estis sence, ke Amenhotepo atakis la Kehek-ojn, kiuj eble loĝis tie, por rekuperi la terojn.
Teorioj Tamen, memoru, ke tiuj ĉi estas nur teorioj kaj neniu scias la precizan lokon de la lando Kehek. La precizaj datoj, kiam la oazoj kaj la okcidenta dezerto estis rekuperitaj de la Egiptoj, estas ankaŭ nekonataj. Steleo menciis Amenhotepo-n kiel la Princo-Guberniestro de la Oazoj, do eble la teroj estis rekuperitaj dum lia regado.
Ĉu Amenhotepo Invadis Siri-Palestinon?
Neniu scias. La respondo al la demando estas necerteco, ĉar neniu ekzistanta registro en Siri-Palestino mencias la invadon de Amenhotepo. Tamen, laŭ surskriboj sur antikva egipta roko, Tombos-Steleo, Tutmoseo I gvidis kampanjon en Siri-Palestinon.
Dum la kampanjo, li renkontis neniun reziston, kio indikis, ke Amenhotepo la unua eble entreprenis azian kampanjon. La invado de Siri-Palestino fare de Amenhotepo probable pavimis la vojon por la kampanjo de Tutmoseo.
Unu el la tomboj suspektataj esti tiu de Amenhotepo I enhavis tekston, kiu referencis Qedmi, urbon en Kanaano. Ankaŭ, la tombaj tekstoj de Amenemhet referencis Mitannion, ŝtaton en Sirio. Tamen, notu, ke tiuj referencoj al regionoj en Siri-Palestino ne nepre signifas kampanjon fare de Amenhotepo.
Ankaŭ, Amenemhet servis sub pluraj Faraonoj, do la referenco al Mitannio povus rilati al iu ajn el la reĝoj, kiujn li servis. La vero estas, ke registroj de la regado de Amenhotepo I estas malmultaj kaj maloftaj, do estas malfacile konstati Siri-Palestinan kampanjon kun certeco.
Atingoj
La atingoj de Amenhotepo I tuŝis preskaŭ ĉiun aspekton de la antikva egipta socio. De la kultura ĝis la intelekta, la ingenio de Amenhotepo estis sentata. Lia regado vidis la inventon de la antikva akvohorloĝo kaj la fondon de la vilaĝo de laboristoj ĉe Deir el-Medina. Krom tiuj, jen kelkaj aliaj atingoj de Amenhotepo I.
Literaturaj Atingoj
Oni scias, ke la fama Egipta Libro de la Mortintoj estis kompletigita dum la regado de Amenhotepo. La Egipta Libro de la Mortintoj estis antikva egipta funebra teksto, kiu estis centra al iliaj funebraj ritoj. La teksto estis gravurita en la tomboj de nur Faraonoj kaj nobeloj. Ĝi unue estis uzata en la enterigo de la posteulo de Amenhotepo, kio signifis, ke Amenhotepo superzorgis ĝiajn finajn procezojn.
La antikva registro de egiptaj herbaj medikamentoj, konata kiel la Papiruso Ebers, estis skribita dum la regado de Amenhotepo. Tiu dokumento servis kiel la ĉefa fonto de informoj pri herboj kaj medicinaj praktikoj de la antikvaj Egiptoj. Ĝi havis ĉirkaŭ 110 paĝojn kaj enhavis ĉirkaŭ 700 magiajn sorĉkantojn, kiuj estis desegnitaj por forpeli demonojn, kiuj kaŭzas malsanojn.
La libro ankaŭ kovris la traktadon de mensaj malsanoj kiel depresio kaj demenco. Ĝi instruis kiel eviti gravedecon kaj kiel trakti haŭtajn kaj okulajn malsanojn. Aliaj gravaj temoj traktitaj en la libro inkluzivis dentokuracadon, ostofiksadon kaj kiel kirurgie forigi tumorojn. Iom da la kuracado en la libro kongruas kun modernaj medicinaj praktikoj.
La Invento de la Akvohorloĝo
La klepsidro, ankaŭ konata kiel la akvohorloĝo, unue estis inventita dum la regado de Amenhotepo I. La aparato uzis akvon por mezuri tempon per du metodoj: la enflua metodo kaj la elflua metodo.
La akvohorloĝo havis du ujojn, kun unu markita kaj la alia nemarkita. En la elflua metodo, la akvohorloĝo markis tempon per drenado de akvo de la markita ujo en la nemarkitan ujon.
Ĉio, kion la antikvaj Egiptoj devis fari, estis observi la markojn sur la ujo, el kiu la akvo estis drenata, por scii la tempon. La enflua metodo ankaŭ uzis similan operacion. Tamen, anstataŭ akvo flui de la markita ujo, ĝi anstataŭe fluis en la markitan ujon. Tiel, la observantoj povis scii la tempon simple rigardante la akvonivelon en la markita ujo.
Ĝi eĉ povis esti alĝustigita por mezuri la tempon dum la pli mallongaj noktoj de la somero. La inventinto de la akvohorloĝo estis la astronomo de Amenhotepo nomata Amenemheb.
La akvohorloĝo estis trarompa invento, kiu helpis la antikvajn Egiptojn precize konservi tempon. La brileco de Amenhotepo etendiĝis preter superzorgado de la invento de akvohorloĝoj al konstruaj projektoj.
Konstruaj Projektoj
Amenhotepo estis fama pro konstrui plurajn strukturojn, kiuj estis detruitaj de pli postaj Faraonoj. Tiuj konstruaĵoj estis gravaj temploj kaj mortempla komplekso. Amenhotepo I ankaŭ etendis aliajn ekzistantajn templojn kaj religiajn ejojn.
La Etendo de la Templo-Komplekso Karnako
Laŭ surskribo trovita en la tombo de Ineni, Amenhotepo donis sian benon por la etendo de la Templo de Karnako. Ineni estis fama arkitekto, kiu brile servis sub la regado de pluraj Faraonoj. Amenhotepo I komisiis Ineni-n konstrui kalkŝtonan pordegon sur la suda flanko de la templo-komplekso. Li ankaŭ konstruis barkan kapelon por Amono, la primaran egiptan diaĵon, kiu estis farita el alabastro.
La Reĝo ankaŭ havis plurajn strukturojn starigitajn ĉe la Templo-Komplekso Karnako por celebri sian Sed-festivalon. La Sed-festivalo estis celebrado de 30-jara regado de faraono kaj renovigo de lia reĝeco. Bedaŭrinde, Amenhotepo I mortis antaŭ sia Sed-festivalo, do li ne povis uzi la nove konstruitajn instalaĵojn.
Aliaj Temploj
La Faraono konstruis aliajn templojn ekster Karnako, inkluzive de unu sur la insulo Sajo. Aliaj rimarkindaj religiaj strukturoj en Supra Egiptio inkluzivis templojn ĉe Abydos kaj la urbo Kom Ombo. Ĉiuj konstruaĵoj de Amenhotepo estis lokitaj en Supra Egiptio, kun neniuj konstruitaj en Malsupra Egiptio.
Mortempla Komplekso
Kiel menciite pli frue, Faraono Amenhotepo I konstruis mortempan komplekson kaj disigis ĝin de sia tombo. Antaŭ ilia regado, Faraonoj havis siajn tombojn ligitajn al siaj mortemplejoj, kiuj servis kiel temploj.
La pastroj en la templo preparis la korpon de la reĝo por entombigo kaj la proksimeco al la mortemplejo faciligis transporti la sarkofagon por entombigo. Erudiciuloj kredas, ke la kialo, kial Amenhotepo disigis la templon de la tombo, estis malhelpi rabadon.
La tombo de Amenhotepo estas ĉe Deir el-Bahri sur la Okcidenta Bordo de la Nilo kaj estas proksima al tiu de lia reĝino, Ahmose-Meritamon. Reĝino Hatŝepsuto ordonis la detruon de la templo de Amenhotepo, por ke ŝi povu konstrui terason al sia mortempla templo.
La sola postviva atesto de la mortempla templo de Amenhotepo estas amaso da brikoj kun lia nomo gravurita sur ili. Bonŝance, antaŭ la detruo de la templo, la Egiptoj movis la statuojn en la templo de Amenhotepo al la templo de Mentuhotepo II.
La Vilaĝo de Metiistoj
Por faciligi la laboron de metiistoj laborantaj pri reĝaj tomboj, Amenhotepo kaj lia patrino konstruis setlejon sole por ili. Komence, la setlejo estis referencata kiel ‘Set Maat’, kio signifis ‘La Loko de Vero’. Estis laboristoj el tuta Egiptio kaj preter, kiuj estis lertaj en ŝtonhakado, stukado, skulptado kaj pentrado.
La metiistoj de Deir el-Medina estis respondecaj pri la artaĵoj en la nekropolo de Tebo. Ili estis mez-enspezaj laboristoj, kies salajroj estis pagataj de la ŝtato. La vilaĝo faciligis organizi metiistojn por labori pri projekto. Ĝi ankaŭ faciligis la finigon de projekto, ĉar ĉiuj metiistoj estis en unu loko.
Morto de Amenhotepo I
Amenhotepo I mortis en 1504 a.K., sed lia preciza aĝo restas mistero. Kiel jam menciite, li probable havis unu infanon, kiu mortis juna. Aliaj ankaŭ kredas, ke li havis neniujn infanojn.
Tutmoso, kiu estis altranga milita oficisto, sukcedis Amenhotepo-n kiel Reĝo Tutmoseo I. Post la morto de Amenhotepo, li estis farita la patrona dio de la Vilaĝo de Metiistoj.
Li fariĝis populara diaĵo kaj multaj celebradoj estis organizitaj en lia nomo tra la tuta jaro. Li havis grandan funebran kulton dediĉitan al adorado kaj honorado de lia nomo.
La Loko de la Tombo de Amenhotepo
Kvankam la templo de Amenhotepo estis identigita, neniu scias la lokon de lia tombo. Memoru, ke li disigis la mortempan templon de la tombo, do dum la restaĵoj de la templo estas en Deir el-Bahri, la tombo ankoraŭ ne estis trovita. Dum la regado de Faraono Ramseso la 9-a, estis inspektado de la reĝaj tomboj ĉe la teba nekropolo.
Laŭ la raporto, la tombo de Amenhotepo estis en bona stato. Tamen, la raporto malsukcesis deklari precize, kie la tombo povus esti trovita.
Arkeologoj markis kelkajn lokojn kiel eblajn tombojn de Amenhotepo. Tiuj inkluzivas Tombon ANB, kiu enhavas la nomojn de Amenhotepo kaj membroj de lia reĝa familio.
La Mumio de Amenhotepo
Dum la 21-a Dinastio, la mumio de Amenhotepo estis movita de la pastroj de la templo por konservi ĝin sekura. Poste, la mumio estis trovita inter amaso da mumioj kaj estis transportita al la Muzeo de Egiptaj Antikvaĵoj en Kairo.
Ĝis nun, la mumio de Amenhotepo estas ankoraŭ ne malvolvita por ekzameni la sarkofagon. Unu kialo estas, ke la antikvaj Egiptoj entombigis Amenhotepo-n kun bela vizaĝa masko kaj erudiciuloj eble volas konservi ĝian sanktecon.
La vizaĝa masko estis parto de la kartonaĝo, per kiu la antikvaj Egiptoj entombigis siajn Faraonojn. Kartonaĝo estis kovrilo farita el papiruso kaj gipso uzata por volvi la mortinton. Pro la bela kaj bone konservita kartonaĝo de Amenhotepo, lia mumio restas la sola, kiu neniam estis malvolvita. Por determini lian aĝon, modernaj egiptologoj devis uzi rentgenan maŝinon.
Aĝo de Morto
La rezultoj de la rentgeno sugestis, ke Amenhotepo estis inter 40 kaj 50 jarojn aĝa, kiam li mortis. En 1967, erudiciuloj faris alian rentgenon kaj determinis, ke Amenhotepo estis anstataŭe ĉirkaŭ 25 jarojn aĝa, kiam li mortis. Tiu aĝo estas plue subtenata de la fakto, ke liaj dentoj estis trovitaj en bona stato.
La mumio estis movita de la Muzeo de Egiptaj Antikvaĵoj al la Nacia Muzeo de Egipta Civilizo en 2021.
Resumo
En tiu ĉi artikolo, ni studis la vivon kaj heredaĵon de Reĝo Amenhotepo I. Jen resumo de tio, kion ni legis:
- Amenhotepo estis Reĝo, kiu regis Egiption dum la 18-a Dinastio, de 1525–1504.
- Lia patro estis Reĝo Ahmoseo I, lia patrino estis Ahmose-Nefertari kaj lia edzino estis Ahmose-Meritamun.
- Dum lia regado, li deziris kaj entreprenis kampanjojn por rekuperi terojn kaj etendi sian regnon.
- Li ankaŭ partoprenis en multaj projektoj, kiuj helpis cementi la civilizon de antikva Egiptio.
- Kelkaj el la projektoj, kiujn li lanĉis, inkluzivis La Vilaĝon de Metiistoj, finigadon de la Egipta Libro de la Mortintoj kaj publikigadon de la Papiruso Ebers.
- Amenhotepo estis notita pro disiĝo de sia mortempla templo de sia tombo kaj konstruo de kelkaj notindaj temploj en Supra Egiptio.
- Amenhotepo mortis en 1504 kaj estis sukcedita de Reĝo Tutmoseo I, ĉar li havis neniujn infanojn por preni la tronon.
- Lia mumio estas la sola reĝa, kiu ne estis tuŝita pro sia elstara Kartonaĝo.
La heredaĵoj de Amenhotepo grave helpis modernajn egiptologojn studi kaj kompreni la antikvan egiptan vivon.
