Kagutsuchi
Kagutsuchi: la mallongviva japana dio de fajro kaj vulkanoj. Sur vulkana insularo kiel Japanio, dio de fajro kiel Kagutsuchi ricevas multan atenton. Kredantoj en la ŝintoa religio uzis la rakonton de Kagutsuchi por klarigi la kreadon de la japana pejzaĝo kaj la amo-malamo-rilaton kun fajro en japana kulturo.
Kial dio de fajro estas grava por Japanio?
La insuloj de Japanio enhavas preskaŭ 10 procentojn de la aktivaj vulkanoj en la mondo. Dum jarcentoj la japana popolo eltenis oftajn katastrofojn, kiel sismojn, cunamojn, kaj kompreneble, vulkanajn erupciojn. Kvankam la montoj lastatempe estis relative trankvilaj, malgrandaj erupcioj ankoraŭ okazas regule.
Jarcentojn antaŭe la japana popolo trovis interesan kaj unikan manieron rapide resaniĝi de la multnombraj mediaj katastrofoj, kiujn ili alfrontis. Anstataŭ uzi pezajn, laborintensajn konstrumaterialojn, ili uzis malpezan, maldikan lignon por strukturo, pajlon por tegmentoj, kaj eĉ paperon por internaj muroj. Kvankam tiuj konstruaĵoj kolapsis pli facile, ili malpli kaŭzis vundojn, kaj la procezo de forigo de derompaĵoj kaj rekonstruo estis relative facila.
La malavantaĝo de tiu plano estis, ke tiuj konstruaĵoj estis signife pli sentemaj al fajro. Simpla hejma fajro, kiu kaŭzus nur minoran damaĝon en aliaj civilizacioj, regule detruis tutajn urbojn en Japanio. En la ĉefurbo Tokio (iam Edo) dum la 17-a–19-a jarcentoj, fajroj okazis tiel ofte, ke la popolo nomis ilin «la floroj de Edo».
Kiam la ŝintoa religio aperis, fruaj kredantoj bezonis klarigi la geografion de Japanio same kiel ĉiujn vulkanajn katastrofojn, kiuj turmentis la insulojn. La karaktero de Kagutsuchi eble estis influata de la rakontoj de similaj dioj en ekzistantaj religioj. Tamen estas pli verŝajne, ke la japanoj simple atingis la samajn konkludojn kiel la grekoj, kiuj inventis Hefeston, kaj aliaj kulturoj kun vulkanaj dioj.
Kiu estas Kagutsuchi en japana mitologio?
La nomo de Kagutsuchi estas kunmetita vorto en malnova japana, signifanta brili per potenco. Multaj similaj versioj de tiu nomo ekzistas, inkluzive de Hinokakabiko, Hi-No-Kagutsuchi, Kagu-tsuch, kaj Homusubi, kies nomo tradukiĝas kiel tiu, kiu ekigas fajrojn.
En la ŝintoa religio Kagutsuchi estas kami, tipo de naturspirito. Li estas la japana dio de fajro kaj vulkanoj. Kiel la greka dio Hefesto kaj aliaj vulkanaj dioj, Kagutsuchi ankaŭ servas kiel la patrono de forĝistoj, glavfaristoj, kaj metiistoj kiel potistoj kaj ceramikistoj, kiuj uzas fajron. Lia alveno anoncis la komencon de la Fera Epoko en Japanio, kiam enmigrintoj komencis alporti feron kaj aliajn metalajn varojn de la azia kontinento ĉirkaŭ 300 a.K.
Kagutsuchi servas kiel personigo de kaj kreo kaj detruo. Li ne estis specife agrikultura dio, sed la japanoj tre konsciis, ke la cindro de iliaj vulkanoj riĉigis la grundon. Tial li ankaŭ servis kiel minora dio de vegetaĵaro kaj kresko.
Kvankam la mallongviva rakonto de Kagutsuchi estas plena de perforto, li ne estas vidata kiel malbona aŭ kolera. Anstataŭe li estas iom ambivalenta, kiel fajro mem. Pro la cirkonstancoj de lia morto, ekzistas malmultaj bildigoj de lia aspekto en historia japana arto. Modernaj artistoj imagas lin en multaj manieroj, varianta inter viro kaj monstro, sed ĉiam akompanata de fajro.
La mallonga, malĝoja rakonto de Kagutsuchi: la morto de lia patrino
La rakonto de Kagutsuchi aperas en pluraj historiaj verkoj, inkluzive de la Nihonŝoki, la Kronikoj de Japanio, kaj Kojiki, la Registroj de Antikvaj Aferoj.
Izanagi kaj Izanami estis la du kreaj dioj de la ŝintoa religio. Kiam ili decidis edziĝi, ili faris eraron en la edziĝceremonio, kiu rezultis en la deformoj de ilia unua infano, Ebisu. Hontigitaj, ili forlasis tiun infanon kaj reedziĝis, korektante la eraron. Poste ili kreis la insulojn de Japanio kaj komencis loĝigi ilin per kami, spiritoj de naturo.
Post sennombraj kami naskiĝis, Izanami naskis Kagutsuchi, la dion de fajro. Bedaŭrinde la infano eliris kovrita de flamoj, aŭ laŭ iuj rakontoj estis farita tute el flamo. Izanami suferis teruran brulvundon dum ŝi naskis, kaj baldaŭ la brulvundo montriĝis mortiga.
Provante kaŝi sian mortigan vundon, ŝi petis Izanagin ne rigardi ŝin dum sep tagoj kaj sep noktoj. Tamen scivolemo venkis lin, kaj li rigardis tro frue. Izanami sentis sin hontigita, ke li vidis ŝian bruligitan karnon, kaj ŝi deklaris, ke ŝi baldaŭ fariĝos la diino de la mortintoj, lasante Izanagin regi supre.
Antaŭ sia morto ŝi ja sukcesis havi unu kompaton al la mondo. Malgraŭ sia bruligita karno, ŝi naskis kvar pliajn kami: Mizuhame, la Diaĵon de Akvo, Haniyasubime, la Argilan Monton, kaj du sennomajn kami, la Kalabasan Diinon kaj la Kanojn de la Rivero.
Tiuj kvar kami povis helpi subpremi la fajrojn de Kagutsuchi se li fariĝus perforta. Poste tradiciaj fajroestingaj teknikoj inkludis uzi malsekan argilon kaj trempitajn kanojn por sufoki la flamojn.
La mallonga, malĝoja rakonto de Kagutsuchi: la kolero de lia patro
Kagutsuchi evidente ne intencis mortigi sian patrinon. Tamen Izanagi estis nekonsola pro funebro kaj kolero. Oni povus scivoli, ĉu li ankaŭ furiozis kontraŭ si mem ĉar li ĝenis la konfinon de Izanami tro frue.
Izanagi levis sian glavon, nomatan Ame-no-o-Habari-no-kami, kaj senkapigis Kagutsuchi. Kiam tio ne kvietigis lian furion, li hakis sian filon en ok pecojn kaj forĵetis ilin. Tiuj pecoj de Kagutsuchi kuniĝis al la tero kaj fariĝis la ok ĉefaj vulkanoj de la japanaj insuloj.
Malgraŭ tiu perforta fino, la legendo de Kagutsuchi ĵus komenciĝis. Lia korpo influis la geografion kaj pejzaĝon de Japanio, kaj lia ekzisto provizis kialojn por la vulkan- kaj fajro-rilataj katastrofoj en la vivoj de la japana popolo. Li daŭre ludis gravan rolon en la ŝintoa religio, eĉ ĝis modernaj tempoj.
La mallonga, malĝoja rakonto de Kagutsuchi: liaj akcidentaj infanoj
Alia maniere Kagutsuchi restis viva ĉar lia morto kreis novajn kami ankaŭ. La ok montoj kreitaj el la pecoj de la kadavro de Kagutsuchi fariĝis diaĵoj mem:
- Ŝigijamatsumi – maldekstra mano
- Hagamatsumi – dekstra mano
- Harajamatsumi – maldekstra piedo
- Tojamatsumi – dekstra piedo
- Masakajamatsumi – kapo
- Odojamatsumi – brusto
- Okujamatsumi – ventro
- Kurajamatsumi – genitaloj
Ankaŭ la sango, kiu gutis de la glavo de Izanagi, kreis ok aldonajn militistajn kaj naturajn spiritojn:
- Kuraokami – spirito de pluvo kaj neĝo
- Kuramitsuha – spirito de rapidaj riveroj
- Mikahajahi – spirito de fulmo (unuenaskita)
- Hihajahi – spirito de fulmo (meza)
- Takemikazuĉi – spirito de fulmo (plej juna)
- Ivasaku – spirito de glavoj
- Nesaku – spirito de la milita hakilo
- Ivatsutsu – spirito de milithamroj
Iuj fontoj sugestas, ke la kami naskitaj el la korpo kaj sango de Kagutsuchi povus agi kiel specon de abelmensoj tiel, ke Kagutsuchi mem povus daŭri kiel konscia estulo.
La kultado kaj rekonado de Kagutsuchi
Kagutsuchi daŭre ricevas honoron kaj respekton de partoprenantoj en la ŝintoa religio. Kiel aliaj similaj diaĵoj, tiu japana fajrodio havas sanktejojn en multaj temploj por honori lin kaj protekti la templon de fajro. Tamen Kagutsuchi ne tre bone enhavis sin. La kami Atago Gongen estis la spirito, kiu provizis protekton de fajro, kaj tri el liaj kami-fratinoj ekzistis specife por subpremi liajn flamojn.
Tamen la japana popolo daŭre provis placi Kagutsuchi rekte. Dufoje jare ili celebris la Ho-ŝizume-no-matsuri aŭ la Fajrokvietigan ceremonion. La pastroj starigis kontrolitajn bonfarojn, nomatajn kiri-bi, por esperante satigi la konsumantan malsaton de Kagutsuchi ĝis la sekva festo.
Krom pli malgrandaj sanktejoj ene de aliaj temploj, Kagutsuchi havas plurajn sanktejojn proprajn. Lia ĉefa kultadejo estas la sanktejo Atago-ĝinĝa en Kioto. Ahika-ĝinĝa en Hamamacu-urbo, kaj pluraj Nonomija-ĝinĝa sanktejoj en Tokio, Osako, Sakai-urbo, kaj aliaj lokoj.
En populara kulturo Kagutsuchi ofte aperas en diversaj mangaoj, animeoj kaj videoludoj. En la kartludo Ju-Gi-Oh! li estas unu el la kvar XYZ-monstroj de Buĝin, kune kun Cukujomi, Amaterasu kaj Susanoo.
Konkludo
Laŭ mito Kagutsuchi estis naskita kaj mortigita antaŭ ol homoj loĝigis la teron. Tamen li faris signifan efikon sur la ŝintoa kredosistemo kaj japana kulturo.
- Kagutsuchi estas la ŝintoa kami-dio de fajro kaj vulkanoj.
- Li estas la patrono de ceramikaj artistoj kaj forĝistoj.
- Li ankaŭ estis minora dio de vegetaĵaro kaj agrikultura fekundeco.
- Li anoncis la komencon de la Fera Epoko en Japanio.
- Lia fizika aspekto restas mistero, kvankam modernaj artistoj bildigis lin en multaj manieroj.
- Li estis unu el la lastaj kami-infanoj de la kreaj dioj Izanagi kaj Izanami.
- Lia patrino Izanami suferis brulvundon tiel malbonan dum lia naskiĝo, ke ĝi fine rezultis en ŝia morto.
- Antaŭ sia morto Izanami naskis tri kami-spiritojn, kiuj reprezentas aĵojn uzatajn en fajroestingado.
- Lia patro Izanagi furiozis pro la morto de sia edzino, kaj li senkapigis Kagutsuchi kaj tranĉis lin en ok pecojn.
- Lia korpo fariĝis la montoj kaj vulkanoj de Japanio.
- Lia sango gutanta de la glavo de sia patro kreis pliajn ŝintoajn kami, teknike farante Kagutsuchi patro.
- Lia ĉefa kultadcentro estas la sanktejo Atago-ĝinĝa en Kioto.
- Dufoje jare adorantoj iam kreis grandan bonfaron por placi la dion dum ses monatoj.
- Kagutsuchi aperas en videoludoj, mangaoj, animeoj kaj aliaj partoj de moderna kulturo.
Kvankam la rakonto de Kagutsuchi estas ekstreme mallonga, li havis profundan efikon sur japana mitologio kaj estas ankoraŭ unu el la plej adorataj kami en la ŝintoa religio.
