Rea
Rea: patrino de la olimpaj dioj
Rea, Titanida diino de fekundeco kaj patrineco, eble ludis nur subtenan rolon en la famaj rakontoj de greka mitologio. Tamen la klasika greka panteono eĉ ne ekzistus sen ŝi. El ĉiuj diinoj, kiuj portis tiun epiteton, Rea ja estis la Patrino de la Dioj.
La loko de Rea en mito ekzistis ĉefe en la antaŭhistorio de olimpa regado kaj en la eposa formiga rakonto konata kiel la Titanomakio. Post kiam la infanoj de Rea estis en potenco, ŝi ĉeestis multajn signifajn olimpajn eventojn.
Kiu estis Rea en greka mitologio?
Rea estis la unuageneracia Titanida diino de fekundeco kaj patrineco. Etimologoj inferas, ke la nomo «Rea» estas antaŭgreka aŭ minoa en origino, kvankam ili malkonsentas pri ĝia signifo. Oni pensas, ke la vorto derivas de radikvortoj signifantaj teron, fluon, facilecon, kaj foje, pomon granaton. Fine Rea estas asociita kun tiuj atributoj, sed fluo kaj facileco estas la plej oftaj.
Fluo estas asociita kun fekundeco kaj patrineco, priskribante menstruan sangon, naskakvojn kaj patrinan lakton. Facileco en la greka lingvo estas rhea. La verkoj de Homero ofte uzas la frazon «la dioj, kiuj vivas en sia facileco.» Kvankam tiu frazo sugestas trankvilan vivon, ĝi ankaŭ notas, ke Rea estis respondeca pri ĝi.
Kvankam la plej multaj diinoj en greka mitologio posedis eternan junecon kaj belecon, Rea estis portretita kiel pli maljuna, pli matrona figuro. Ŝi portis altan kronon, foje nomatan tura krono, kiu laŭdire similis la murojn de urbo. Kiel Reĝino de la Dioj dum la Ora Epoko, ŝi portis reĝan sceptron, kaj ŝi posedis grandan palacon sur la pinto de Monto Dindimo en Frigio.
Kiel multaj el la aliaj diinoj, la luno servis kiel unu el ŝiaj simboloj. Ŝi ankaŭ estis asociita kun la planedo Saturno, kaj ŝi pruntedonis sian nomon al unu el la lunoj de Saturno. Cignoj kaj leonoj estis la bestoj plej asociitaj kun Rea. En diversaj artverkoj ŝi rajdis leonon aŭ en ĉaro tirata de du leonoj. El plantoj ŝi preferis la abion. Pro la rakonto de la naskiĝo de Zeŭso, ŝi ofte estis bildigita portante envolvitan ŝtonon.
Rea estis asociita kun pluraj el la patrindiinoj en la Mediteraneo kaj Proksima Oriento. Ofte ŝi estis uzata interŝanĝeble kun la diino Cibelo en Anatolio kaj foje kun sia propra patrino Geo. Ŝi ankaŭ estis honorata kiel Meter Theon (Patrino de la Dioj) en Atiko, Arkadio, Korinto, kaj aliaj urboj en Malgranda Azio. En Romo ŝi estis identigita kiel Magna Mater (la Granda Patrino) kaj la diino Ops. Iuj notis, ke Rea ankaŭ estis akronimo por Hera, la edzino de Zeŭso kaj Reĝino de la olimpaj dioj.
Ŝi havis signifan kulton en Kreto, la insulo kie ŝi fuĝis por naski Zeŭson. Ritma ĉantado kaj perkutado estis pensataj esti regulaj trajtoj de ŝia kultado.
La parenceco de Rea kaj frua titanida mitologio
La plej grava kontribuo de Rea al mito okazis dum la Titanomakio, la Milito de la Titanidoj. Por kompreni tiun rakonton, oni devas esplori la plej fruajn grekajn legendojn pri la kreo de la mondo.
En la komenco regis Ĥaoso. Ĥaoso kreis la praajn diojn, kiel Nikson (Nokto), Erebon (Mallumo) kaj Geon (Tero). Geo naskis Uranuson (Ĉielo) kaj tiam pariĝis kun li, produktante la unuajn 12 potencajn gigantojn konatajn kiel la Titanidoj. Estis ses viroj kaj ses virinoj, kaj iuj fontoj diras, ke ili estis ses paroj de ĝemeloj, unu paro estante Krono kaj Rea. Uranuso ankaŭ patrigis aliajn gigantajn rasojn, la Ciklopsojn kaj la Hekatonkeirojn.
Uranuso regis per fera mano. Li malliberigis la Ciklopsojn kaj la Hekatonkeirojn en la abismo de Tartaro. Foje oni registris, ke li estis ofendita de la hororo de tiuj du rasoj, sed pli verŝajne li estis maltrankvila pro ilia grandeco kaj forto, timante, ke ili povus renversi lin. La plej multaj fontoj konsentis, ke la Titanidoj, estante pli malgrandaj kaj pli allogaj, eskapis tiun sorton. Bedaŭrinde por Uranuso, tio montriĝis eraro.
Geo estis afliktita kaj ofendita pro la traktado de ŝiaj infanoj. Ankaŭ ilia malliberigo en Tartaro kaŭzis al ŝi doloron ĉar Tartaro situis profunde ene de la tero. Ŝi konvinkis la Titanidojn leviĝi kontraŭ sia patro, sed nur Krono tenis armilon kontraŭ li.
Kvar el la fratoj tenis Uranuson dum Krono kastris lin per adamanta rikoltilo donita al li de Geo. Venkita, Uranuso fuĝis reen en la kosmon, kaj Krono ĵetis la testikojn de Uranuso en la maron. La sango, kiu falis sur la oceanojn, kreis aliajn estulojn kiel la Furiojn, la Eriniojn kaj la Meliojn. Liaj genitaloj kaŭzis la maron ŝaŭmi, kaj el tiu ŝaŭmo la diino Afrodito naskiĝis.
Rea kaj la aliaj inaj Titanidoj ne aktive partoprenis en la renverso de sia patro, sed ili subtenis la puĉon.
Krono kaj Rea: patrino kaj patro de la Olimpanoj
Post kiam Krono alprenis la tronon de sia patro sur Monto Otriso, li edziĝis al sia ĝemela fratino Rea. Kune ili regis la kosmon en la erao konata kiel la Ora Epoko. Ili havis ses infanojn:
- Hestia, diino de hejmo kaj hejma fajro
- Demetro, diino de agrikulturo
- Hera, diino de familio kaj fine Reĝino de la dioj
- Hadeso, dio de la submondo
- Posejdono, dio de la maro
- Zeŭso, dio de la ĉieloj
Tamen la infanoj de Rea ne havis facilan komencon en la mondo. Krono sciis pri profetaĵo avertanta lin, ke li estos renversita de siaj filoj, same kiel li venkis sian propran patron. Li fariĝis obsedita de la ideo. Por eskapi tiun sorton, li havis unikan solvon. Kiam Rea alportis infanon en la mondon, li formangis ĝin.
Rea spektis, senhelpa, kiel li formangis kvin el iliaj infanoj tuj post ilia naskiĝo. Kiam ŝi gravediĝis por la sesa fojo, ŝi kaŝiĝis sur la insulo Kreto, kie ŝi naskis Zeŭson. Anstataŭ prezenti Zeŭson al sia patro por esti formangita, ŝi donis al Krono ŝtonon envolvitan en vindotukoj, kaj li formangis ĝin anstataŭe. Kun la tempo tiu ŝtono nomiĝis la Omfalo-Ŝtono. Iuj fontoj sugestis, ke la ŝtono estis donita al ŝi de ŝia patrino Geo.
Rea tenis sian filon Zeŭson kaŝita sur Kreto en la Dikta kaverno sur Monto Ido por teni lin sekura. Li estis edukita de la kapra nimfo Amalteo kaj protektita de militaj gigantoj nomataj la Kuretoj. Ili tenis Kronon nescia pri la ekzisto de la bebo per batado de siaj ŝildoj kune, kaŝante la kriojn de la bebo. Rea ne povis viziti sian filon sur la insulo, por ke ŝi ne veku la suspektojn de Krono.
La venĝo de Rea kaj la tagiĝo de la olimpaj dioj
Dank’ al Rea, Zeŭso kreskis en sekureco. Kiam venis la tempo, Rea iris al sia filo sur Kreto kaj konspiris savi liajn gefratojn, kaptitajn en la stomako de sia patro. Zeŭso kaj Rea revenis al Monto Otriso, kaj Zeŭso alivestis sin kiel la pokalportisto de Krono. Li enŝovis vomigaĵon en la vinon de Krono. Iuj fontoj raportas, ke mustardo estis aldonita al la trinkaĵo. Kiam Krono konsumis la vinon, ĝi faris lin furioze malsana, kaj li vomis siajn kvin infanojn, kiuj ĉiuj kreskis al plenkreskeco ene de lia stomako. Kun la gvido de Rea, ŝiaj ses infanoj batalis kontraŭ Krono kaj ĉiuj Titanidoj, kiuj subtenis lin.
La furioza Milito de la Titanidoj daŭris 10 jarojn. Ĉiu flanko ŝajnis nevenkebla, kaj la tero suferis grande dum la bataloj. Nur kiam Zeŭso liberigis la Ciklopsojn kaj Hekatonkeirojn la Olimpanoj gajnis avantaĝon. Kun ilia helpo la Olimpanoj fine venkis la Titanidojn.
Post la malvenko Zeŭso prenis la adamantan rikoltilon de Krono kaj tranĉis sian patron en mil pecojn, ĵetante lin en la abismon de Tartaro. Ĉiuj Titanidoj, kiuj kontraŭis Zeŭson, estis malliberigitaj en Tartaro, krom Atlaso. Li estis kondamnita porti la ĉielon sur siaj ŝultroj eterne. Kelkaj Titanidoj, kiel Prometeo kaj Epimeteo, estis ŝparitaj tiun sorton. Ili daŭrigis helpi en la kreo de la homaro.
Kiel la patrino de la Olimpanoj kaj instiganto de la granda milito, Rea ricevis specialan lokon sur Monto Olimpo. Ŝi konsilis siajn infanojn kiel dividi la mondon por teni streĉojn inter la gefratoj for. Kvankam ŝi malofte estis menciita post la fino de la Titanomakio, Rea ĉeestis ĉe la grandaj festenoj de la dioj kaj la naskiĝo de Apolono. Oni diras, ke ŝi estis tiu, kiu konvinkis Demetron reveni al Olimpo post la forkapto de ŝia filino Persefono.
Konkludo
Rea estis unuageneracia Titanidino kaj la Reĝino de la Dioj dum la Ora Epoko. Ŝiaj kontribuoj al la antikvaj rakontoj estis malmultaj sed profundaj.
- Rea estis la Titanida diino de fekundeco kaj patrineco.
- Ŝi estis honorata kiel la Patrino de la Dioj.
- Ŝiaj ses infanoj estis la originalaj olimpaj dioj.
- Ŝia edzo Krono formangis kvin el iliaj infanoj, kaj ŝi savis la sesan, Zeŭson.
- Zeŭso kaj Rea trompis Kronon, savante la aliajn kvin infanojn kaj komencante la Militon de la Titanidoj.
- Post la malvenko de la Titanidoj, ŝi rajtis resti sur Olimpo.
Kvankam ŝi estis implikita en nur limigita nombro da mitoj, Rea estis esenca al la leviĝo de la Olimpanoj. En iu senco ŝi povus esti konsiderata la patrino de greka mitologio.
