Hiperiono
Hiperiono: la Rigardanto de Supre. Hiperiono, Titanida dio de ĉiela lumo, estis alia unuageneracia Titanido, kiu estis ĉefe relegaciita al obskuro. Dank’ al Shakespeare, lia nomo kaj lia aspekto estas memorataj. Kiel multaj el liaj aliaj gefratoj, la rakonto de Hiperiono komenciĝis kaj finiĝis antaŭ la ekzisto de la homaro. Lia heredaĵo kuŝas en la fabeloj de liaj infanoj kaj la foja mencio en literaturo.
Kiu estis Hiperiono en greka mitologio?
Dum la Ora epoko Hiperiono estis la dio de ĉiela lumo. Oni sugestas, ke tiu lumo fontis el Hiperiono mem, lumigante la universon el ĉiuj direktoj. Post kiam liaj infanoj naskiĝis, la lumo estis asociita kun la ĉielaj globoj de la suno kaj luno.
La nomo de Hiperiono signifas tiu, kiu rigardas de supre. El sia vidpunkto en la ĉieloj li povis vidi ĉion okazantan malsupre sur la Tero kaj alporti sian lumon al mallumaj lokoj. Lia alia moknomo, «la alta unu», eble aludis al lia fizika loko. Ĝi eble ankaŭ aludis al lia stato kiel la plej aĝa frato de la unuageneraciaj Titanidoj.
Iuj fontoj inferis, ke lia kapablo stari alte kaj rigardi la ŝablonojn de vivo disvolviĝantaj kondukis al lia rimarko de la cikloj de tagoj, monatoj kaj jaroj kaj la movoj de la tajdoj. Tamen lia frato Krio kutime ricevis la krediton por kontrolo de la sezonoj.
Hiperiono mem estis tre bela, saĝa kaj majesta. Tiu priskribo kongruas kun la metaforo de Shakespeare «Hiperiono al satiro», menciita en Hamleto. La inferenco estis, ke la patro de Hamleto estis multe supera paro kompare kun lia frato Klaŭdio.
La kreomito kaj la unuageneraciaj Titanidoj
Kiel la aliaj unuageneraciaj Titanidoj, la rakonto de Hiperiono komenciĝis kaj finiĝis en la Ora Epoko, antaŭ la ekzisto de la homo. Estis malmulte da specifa mencio de Hiperiono en la mitoj de Kreo kaj la Titanomakio, sed oni povas inferi, ke li ludis aktivan rolon en ambaŭ.
En la komenco Ĥaoso sole ekzistis. El Ĥaoso venis la plej fruaj praaj dioj, inkluzive de Geo (Tero). Geo sola koncipis kaj naskis Uranuson (Ĉielo). Ili pariĝis kaj havis multajn infanojn, el kiuj la unuaj estis la 12 gigantoj konataj kiel la Titanidoj:
- Hiperiono, dio de la lumo de la ĉieloj
- Okeano, dio de Okeanos, la rivero ĉirkaŭanta la Teron
- Koio, dio de rezonado kaj scivolemo
- Krono, dio de tempo
- Krio, dio de la konstelacioj
- Japeto, dio de morteco kaj perforto
- Mnemozino, diino de memoro
- Tetiso, diino de ĉiuj freŝakvaj fontoj
- Tejo, diino de vidkapablo
- Febe, diino de inteligenteco kaj antaŭvido
- Rea, diino de fekundeco kaj patrineco
- Temiso, diino de justico
Aliaj gigantaj rasoj ekestis per la unio de Uranuso kaj Geo, precipe la Hekatonkeiroj kun 100 manoj kaj 50 kapoj kaj la unuokulaj Ciklopsoj.
Hiperiono kaj tri el liaj fratoj ricevis la taskon gardi la Kolonojn de Ĉielo. Tiuj estis kvar enormaj kolonoj situantaj ĉe la kvar anguloj de la Tero, tenante la ĉielon alte. Tio estis iom da misnomo, ĉar oni kredas, ke la grekoj sciis, ke la mondo estas ronda.
En iuj tekstoj la fratoj estis konsiderataj personigitaj reprezentoj de la kolonoj mem anstataŭ la gardantoj. Hiperiono reprezentis la kolonon en la oriento, kio estas nature, konsiderante ke la suno kaj luno leviĝas el tiu kvadranto. Koio reprezentis la kolonon en la nordo, Krio estis respondeca pri la sudo, kaj Japeto loĝis en la okcidento. Oni povus scivoli kial ili ricevis tiun taskon ĉar iliaj gepatroj estis la Ĉielo kaj la Tero.
Hiperiono edziĝis al sia fratino Tejo, la Titanida diino de vido. Tiu situacio ŝajnas bonega komplemento al la rolo de Hiperiono kiel la rigardanto de supre. Kune Hiperiono kaj Tejo havis tri infanojn. La filo de Hiperiono estis Helioso, Titanido de la Suno; li kaj lia patro ofte estas konfuzitaj unu kun la alia. La filinoj de Hiperiono estis Seleno, la diino de la Luno, kaj Eoso, la personigo de la Tagiĝo. Kvankam ili teknike estis Titanidoj ankaŭ, ili ludis signifajn rolojn en la postaj mitoj de greka mitologio, eĉ post la leviĝo de la olimpaj dioj.
La Titanomakio kaj la falo de la Titanidoj
Kiam la Titanidoj, Ciklopsoj kaj Hekatonkeiroj naskiĝis, Uranuso estis la supera diaĵo de la mondo. Vidante la malbelecon de la Ciklopsoj kaj la Hekatonkeiroj, aŭ eble pro ilia masiva grandeco, Uranuso ĵetis la du rasojn profunde en la Teron, esence puŝante ilin reen en la uteron de sia patrino. Li malliberigis ilin en la abismo nomata Tartaro. Ĉar la Titanidoj estis pli malgrandaj kaj pli belaj ol siaj gefratoj, ili estis ŝparitaj la sama sorto.
Ilia patrino Geo estis maltrankvila, ke ŝiaj infanoj estas malliberigitaj. Ŝi konvinkis siajn infanojn, la Titanidojn, ribeli kontraŭ Uranuso kaj renversi lin. Ili ĉiuj konsentis, sed nur Krono estis preta teni armilon kontraŭ sia patro.
Hiperiono, Koio, Japeto kaj Krio povis pruntedoni vivan helpon al sia frato pro siaj pozicioj ĉe la kvar anguloj de la Tero. La kvar fratoj embuskis kaj submetis Uranuson kiam li malsupreniris el la kosmo por kuŝi kun Geo. Ili tenis lin malsupren per liaj brakoj kaj kruroj dum Krono uzis adamantan rikoltilon por kastri sian patron. Li fuĝis reen en la kosmon. Krono ĵetis la testikojn de Uranuso en la maron. La sango, kiu falis sur la oceanojn, kreis aliajn kreitaĵojn kiel la Furioj, la Erinjoj kaj la Meliaoj. Liaj genitoj kaŭzis la maron ŝaŭmi, kaj el tiu ŝaŭmo la diino Afrodito naskiĝis.
Krono regis super la kosmo dum tio, kio estis konata kiel la Ora Epoko. Li fariĝis konscia pri profetaĵo, ke liaj infanoj renversos lin kiel li venkis sian patron. Por eviti tiun destinon, li formangis siajn unuajn kvin infanojn tuj kiam ili naskiĝis. Lia edzino Rea kontrabandis la sesan infanon for, trompante sian edzon formangi ŝtonon anstataŭe.
Tiu sesa infano estis la bebo Zeŭso. Unufoje Zeŭso kreskis, li revenis kaj alivestis sin kiel la tasportisto de Krono. Zeŭso trompis Kronon trinki trinkaĵon, kiu kaŭzis Kronon vomi la kvin infanojn. Ili eliris plenkreskaj el la stomako de sia patro kaj kunigis fortojn kun Zeŭso por ribeli kontraŭ Krono.
Tiel komenciĝis la granda Milito de la Titanidoj, nomata la Titanomakio. La plimulto de la Titanidoj batalis flanke de Krono, kaj oni povas supozi, ke Hiperiono ankaŭ elektis la flankon de sia frato. Iuj elstaraj Titanidoj, kiel Prometeo kaj Epimeteo, batalis flanke de Zeŭso kaj la novaj olimpaj dioj. La plimulto de la inaj Titanidoj estis konsiderataj neŭtralaj.
La konflikto daŭris seninterrompe dum 10 jaroj. Iuj fontoj sugestis, ke la olimpaj dioj gajnis ĉar Zeŭso liberigis la Ciklopsojn kaj Hekatonkeirojn el Tartaro. La Ciklopsoj forĝis potencajn armilojn por la dioj, inkluzive de la fulmo de Zeŭso. La Hekatonkeiroj uzis siajn multajn manojn por ĵeti montojn al la malamiko. Kun tiuj aliancanoj la olimpaj dioj fine povis superi la Titanidojn. Post kiam ili gajnis la militon, Zeŭso kondamnis Hiperionon kaj la plimulton de la Titanidoj suferi eterne en Tartaro.
Nenia kompleta teksto postvivas por doni detalojn de la batalo, kaj neniu el la fragmentoj menciis la rolon, kiun Hiperiono ludis se iun. Tamen forlasita poemo de John Keats rakontas la pensojn de Hiperiono pri la falo de la Titanidoj. Lia parolado montras eblan kontraŭvolecon agnoski malvenkon kaj renovigitan forton por unu fina batalo. Tiu vido ĵetus Hiperionon kiel tragedian heroon de la Titanomakio.
La lumo daŭras tra la infanoj de Hiperiono
Kiel ofte estas la kazo kun la Titanidoj, Hiperiono mem malofte estas memorata ja, sed lia famo kuŝas kun la infanoj, kiujn li patrigis.
Eoso estis la plej aĝa infano de Hiperiono, notita pro sia pozicio kiel diino de la Tagiĝo, la unua lumo en la ĉielo. Krome ŝi edziĝis al Astreo, dio de la Krepusko. Iliaj infanoj inkluzivis la Anemojn (la kvar ventoj) kaj Eosforon (la matenan stelon). Ŝi estis prezentata kun rozkoloraj fingroj kaj blank-plumaj flugiloj.
Helioso estis la personigo de la suno, konata pro sia ĉiutaga ĉarvojaĝo tra la ĉielo. Li ofte estis prezentita en grekaj mitoj, precipe en la fabelo de sia filo Faetono. Helioso ankaŭ estis la patro de la Tri Gracioj kaj Circo, kiu aperis en la vojaĝo de Odiseo.
Dum multaj diinoj estis asociitaj kun la luno, la filino de Hiperiono Seleno estis la luno mem. Kiel sia frato ŝi stiris ĉaron tra la ĉielo ĉiun nokton. Fontoj raportis, ke Seleno havis multajn infanojn, iujn de Zeŭso kaj iujn de la mortemulo Endimiono.
Konkludo
Malgraŭ la statuso de Hiperiono kiel «la alta unu», tre malmulte estas konata pri li, kaj kiam li estis menciita en grekaj mitoj, li ludis minusklan rolon. Jen kion ni scias:
- Hiperiono estis la originala Titanida dio de ĉiela lumo.
- Oni diris, ke li estis tre bela.
- Li helpis en la falo de sia patro Uranuso (kaj poste batalis kun Krono).
- Li batalis en la Titanomakio kaj estis malliberigita en Tartaro.
- Lia ĉiela lumo postvivis tra liaj tri infanoj.
Estas kurioze, ke postaj poetoj kiel Shakespeare kaj Keats daŭre estis fascinitaj de Hiperiono kun tiom malmulte da informo. Tamen ni povas esti dankaj al ili pro fari Hiperionon rilatebla al hodiaŭaj publiko.
